La Biblia no es un documentos complejo que necesita años de estudios académicos para poder empezar a entenderla. Yo siempre he creído que la Biblia está supuesta a ser entendida por cualquier creyente que puede leerla y que tiene un serio interés en saber lo que dice. Y lo digo porque creo que la Biblia es mejor verla dependiendo del poder del Espíritu Santo en vez de nuestro propio intelecto. Santiago 1:5 dice que cualquiera de nosotros que no tiene sabiduría solamente necesita pedírsela a Dios y Él se la dará abundantemente y sin reproche.

A la inversa, la persona que no tiene el Espíritu no puede aceptar las cosas que vienen del Espíritu de Dios sin importar su destreza mental (1 Corintios 2:14). Por eso es que escuchamos de tantas personas que han intentado leer la Biblia como incrédulos y se han dado cuenta que no la pueden entender, pero tan pronto cuando nacieron de nuevo, empezó a tener sentido para ellas. No es que se hicieran más inteligentes de un momento a otro, simplemente obtuvieron la visión sobrenatural del Espíritu Santo quien es el que nos enseña todas las cosas (Juan 14:26).

Durante los aproximadamente 25 años que he estado estudiando la Biblia he podido obtener un puñado de principios los cuales también me han facilitado entender mejor lo que dice. Estos principios me han mantenido honesto para saber que es el Espíritu Santo el que me enseña, y no solamente mi infectado intelecto que llega a sus propias conclusiones. De vez en cuando se me pregunta sobre estos principios, los cuales he contestado en varias respuestas, pero ahora los presento aquí.

La Regla De Oro De La Interpretación

“Cuando el sentido llano de las escrituras tiene sentido común, no le busque otro sentido; solamente tome cada palabra en su sentido primario, ordinario, usual y literal a menos que los hechos del contexto inmediato, estudiados a la luz de otros pasajes relacionados y las verdades axiomáticas y fundamentales, claramente indiquen lo contario”. Dr. D. L. Cooper.

Esta declaración ha llegado a conocerse como la Regla de Oro de la Interpretación. Si ustedes ignoran todas las demás y solamente siguen esta regla, podrán evitar casi todos los errores que las personas cometen al leer la Biblia. Y la próxima es similar, es como una versión expandida de la primera.

Literal, Histórica, Gramatical, Contextual

Estas palabras pueden ser consideradas como las más importantes en la hermenéutica bíblica, que es la ciencia de la interpretación apropiada de la Biblia.

Literal significa que cada palabra tiene el mismo significado básico y exacto que tendría en un uso normal, ordinario y acostumbrado, ya sea que se emplee por escrito, hablada o pensada. A menos que se indique claramente lo contrario, debemos asumir que la Biblia expresa exactamente lo que dice. Los ejemplos de pasajes que no están supuestos a tomarse de manera literal son las parábolas, los sueños y las visiones. Estos se identifican como tales, alertándonos al hecho de que deben de ser entendidos de manera simbólica.

Histórica significa que cada pasaje se coloca en su propio ambiente histórico rodeado de los pensamientos, actitudes y sentimientos prevalecientes al momento en que se escribió. En los tiempos bíblicos el punto de vista judío del Mesías era de un líder carismático como el Rey David. En otras palabras, era un hombre, no Dios en forma humana. El saber esto nos ayuda a entender cómo es que fracasaron en reconocerlo, y porqué lo acusaron de blasfemia cuando Él afirmó ser Dios.

Gramatical significa que a las palabras se les ha dado un significado consistente con el conocimiento común en el lenguaje original al momento de escribirlas. La interpretación gramatical también incluye que se sigan ciertas reglas gramaticales reconocidas y en su forma más avanzada, aplicar los rasgos de los idiomas hebreo y griego en el entendimiento del pasaje.

Un buen ejemplo para mostrar la importancia de seguir las reglas gramaticales lo encontramos en Daniel 9:27 en donde el sujeto de la primera frase en el versículo es un pronombre personal. “Y por otra semana [él] confirmará el pacto con [los] muchos”. La regla gramatical con respecto a los pronombres personales es que hacen referencia al nombre personal precedente más cercano. En este caso es “el príncipe que ha de venir” del versículo 26 lo que nos indica que la persona que va a confirmar el pacto con Israel va a ser el anticristo, no el Señor como algunos comentaristas lo han expresado.

La interpretación contextual abarca el tomar siempre en consideración el contexto que rodea un versículo o pasaje cuando se trata de determinar su significado. El Espíritu Santo generalmente ha hecho que los escritores de la Biblia coloquen indicadores en el texto que rodea un pasaje con el fin de guiarnos en su interpretación. En 1 Corintios 9:24-27 Pablo compara nuestra vida con la de un atleta, que se ha entrenado y compite para obtener una corona. La mención de coronas nos dice que el pasaje no es sobre nuestra salvación, la cual es un regalo gratuito, sino que son los galardones que los creyentes pueden ganar después de que son salvos. (En este caso se trata de la corona de la victoria, otorgada a aquellos creyentes que han podido sobreponerse a los deseos de la carne al haberse despojado de los deseos egoístas, los malos hábitos y actitudes, etc.)

Cuando usted se detiene y lo piensa, el leer la Biblia de esta manera realmente tiene un sentido perfecto. Si usted recibe una carta de una amistad usted no necesita ser recordado de estos principios. Usted asume de manera natural que su amistad está utilizando palabras que significan lo mismo para ustedes dos. Usted las entenderá dentro de los parámetros de su experiencia compartida, usted asumirá que las reglas gramaticales que ambos de ustedes fueron enseñados a aplicar, se utilizan, y así usted interpretará lo que esté escrito dentro del contexto de la amistad de ambos. Usted esperaría que su amistad le alerte si algunas de esas suposiciones no se fueran a aplicar, y le explicaría el motivo.

La única diferencia con la Biblia es que fue escrita durante un largo período de tiempo, durante el cual el significado de algunas palabras cambió y, en términos generales, la sociedad es diferente ahora de lo que era cuando la Biblia se escribió. Esto hace que los libros de historia bíblica y una buena concordancia sean un valioso agregado a su biblioteca.

La Consistencia De La Exposición

Este es un término sofisticado para recordarnos que el simbolismo en las Escrituras tiende a ser consistente. Por ejemplo, a través de la Biblia la levadura se utiliza simbólicamente para referirse al pecado. Por lo tanto, no existe ninguna justificación para afirmar que en la Parábola de la Levadura (Mateo 13:33), y solamente allí, la levadura es el Evangelio. La Consistencia de la Exposición únicamente se aplica a aquellas palabras que son simbólicas, por consiguiente debemos tener cuidado. La afirmación de Pedro en 2 Pedro 3:9 de que con el Señor un día es como 1.000 años y 1.000 años como un día no justifica sustituir 1.000 años por un día cada vez que ese término aparece. Pedro simplemente estaba explicando que el concepto que tiene el Señor del tiempo es muy distinto al nuestro.

La Consistencia Interna

Siendo la Biblia la Palabra de Dios, no se puede contradecir a sí misma. El Señor es justo y derecho así que Él no puede decir algo en algún lugar y luego decir otra cosa en otro. Él conoce el fin desde el principio por lo que no puede cambiar Su manera de pensar o retractarse de algo que Él ha dado. Todo lo que Él dice tiene que estar de acuerdo con el resto de lo que Él dice. Por ejemplo, si la Biblia dice que Dios es el que nos ha confirmado en Cristo y nos ha ungido, y también nos ha sellado y nos ha dado las arras del Espíritu en nuestros corazones como una garantía de lo que viene (2 Corintios 1:21-22), entonces no puede decir que podemos apartarnos de nuestra salvación o que perdemos la misma en algún otro lugar.

El Principio de la Primera Mención

Generalmente cuando un concepto importante se menciona por primera vez, tiene un significado superior en el contexto del pasaje en que aparece. La primera mención de la Iglesia se encuentra en Mateo 16:18 cuando Pedro declara que Jesús es el Mesías, el Hijo del Dios viviente. Jesús dijo que esta verdad sería el fundamento sobre el cual Él edificaría Su Iglesia. Debemos observar quien estará edificando y de quién será la Iglesia. Al estudiar este pasaje en donde aparece por primera vez un concepto puede sernos de mucha ayuda para la interpretación de otros pasajes posteriores sobre el mismo tópico.

Utilizar Pasajes Que Son Claros Para Interpretar Los Más Oscuros

Algunos pasajes en las escrituras son más difíciles de interpretar correctamente que otros. Cuando uno se encuentra ente un caso como este, lo mejor es localizar los versículos que se encuentran más cercanos al tópico y utilizarlos para ayudar a interpretar los más difíciles. Un clásico ejemplo es Hebreos 6:4-6 el cual, si se toma por sí solo, parece decir que podemos caer y perder nuestra salvación, y si eso sucede nunca más la podremos recuperar. Pero los versículos más claros sobre este tópico se encuentran en Efesios 1:13-14 y 2 Corintios 1:21-22, los cuales evidentemente expresan lo contrario. El pasaje en Efesios dice que somos incluidos en Cristo cuando escuchamos por primera vez el Evangelio y creímos en él. Al haber creído fuimos sellados con el Espíritu Santo como un depósito que garantiza nuestra herencia. En 2 Corintios Pablo fue más allá al decir que el mismo Dios acepta la responsabilidad por hacernos estar firmes en Cristo y por eso nos ha sellado con Su sello de posesión en nosotros, igual a como un ganadero sella, o marca, su ganado.

Al aplicar estos principios debemos concluir que el escritor de Hebreos debe de haber estado hablando de otra cosa. Cuando examinamos el contexto de los versículos posteriores, nos damos cuenta que fueron escritos a los creyentes judíos los cuales estaban siendo atraídos de vuelta hacia el sistema levítico, el cual sacrificaba un cordero para el perdón de los pecados. Para la Iglesia, la muerte del Señor cumplió plenamente lo que aquellos sacrificios solamente simbolizaban, por eso al volverse a los sacrificios anteriores era equivalente a sacrificar a Cristo una y otra vez y sujetarlo a la deshonra pública, porque por sus acciones ellos estaban diciendo que Su muerte no fue suficiente para el perdón de sus pecados.

Y si eso no fuera suficientemente malo, devolverse a los sacrificios anteriores ya no era aceptable a Dios porque la Ley era solamente una sombra de las cosas buenas que venían, y no una realidad en sí misma. Por esa razón nunca podía hacer perfectas a aquellas personas que se acercaban a adorar no importa las veces que lo hicieran (Hebreos 10:1). Pero cuando el Señor ofreció Su sacrificio lo hizo de una vez y para siempre, perfeccionando así a todas aquellas personas que Él santificó (Hebreos 10:12-14). Durante la Era de la Iglesia todo lo que tenemos que hacer cuando pecamos, es confesar nuestro pecado para recibir el perdón, y así ser traídos de vuelta al arrepentimiento y ser purificados de toda injusticia (1 Juan 1:9). Ahora, Hebreos 6:4-6 ya tiene sentido porque se conforma a la consistencia interna de la Palabra de Dios.

Existen muchas otras reglas y principios que el hombre ha desarrollado para aplicar la Palabra de Dios, pero, en mi opinión, si simplemente aplicamos las anteriores que he enumerado, tendremos una buena oportunidad de evitar los errores y malas interpretaciones que parecen ser comunes en estos días.

La Biblia es sencillamente el libro más increíble jamás escrito. Algunas de sus partes fueron escritas por lo menos hace 4.000 años, y ya para el año 95 d.C. fueron terminados sus capítulos más recientes. Pero según Pablo fue escrita para enseñarnos a quienes han alcanzado los fines de los siglos (Romanos 15:4; 1 Corintios 10:11). Si la leemos, como lo hacemos con cualquier otro documento, y si quiere decir lo que dice, el Espíritu Santo nos revelará verdades maravillosas dentro de sus páginas. Verdades que nos darán un ancla en contra de las tormentas del engaño y de la controversia que son tan comunes en nuestros tiempos. Quizás por eso es que se escribió para nosotros. Selah. 14/11/09.

Hace unas semanas atrás publiqué un estudio mostrando porqué la frase “Nadie Sabe El Día Y La Hora” se refería a la Segunda Venida y no al Rapto. A pesar de que está claro que la gran tribulación durará 1.260 días, seguida por la Segunda Venida, el Señor expresó que la gente en la tierra en ese momento no sabrá el día y la hora de Su venida. Para enfatizar esto, Él lo repitió cuatro veces en el lapso de 28 versículos (Mateo 24:36-37, 42-44, 50-51, 25:13).

Una lectora respondió con una fascinante sugerencia que esto podría ayudar a solucionar el misterio de los 1.290 días y los 1.335 días de Daniel 12:11-12. Esto fue lo que ella escribió.

“Yo estoy de acuerdo en que Mateo 24:36-51 se refiere al retorno del Señor al final de la tribulación, también conocida como el “tiempo de angustia para Jacob”. Sin embargo yo entiendo porqué hay tantos cristianos que se confunden y creen que estos versículos pueden referirse al Rapto. A mí me había parecido extraño que el “siervo malo” mencionado en Mateo 24:48-51 pudiera erróneamente creer que “mi señor tarda en venir” cuando hay tantos lugares en los que se indican el lapso exacto de tiempo de 3-1/2 años en Daniel 12:7 y Apocalipsis 12:14 (tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo), en Apocalipsis 12:6 (1.260 días), y Apocalipsis 13:5 (cuarenta y dos meses). Debido a estos versículos, muchos cristianos tienden a creer que Jesús va a retornar en el mismísimo último día de la gran tribulación, entonces, ¿cómo podría atrasar Su venida? Pero luego tenemos esos versículos intrigantes en Daniel 12:11-12:

“Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días. Bienaventurado el que espere, y llegue a mil trescientos treinta y cinco días”

Yo siempre he pensado que sí existe una pequeña pausa después que terminan los siete años de la tribulación y luego el Señor retorna, y Daniel 12:12 menciona esa pequeña pausa. Entonces Mateo 24:29-30 pareciera confirmar la pequeña pausa mencionada en Daniel. Mateo 24:29:30:

“E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria”.

Si hay una pequeña pausa entre el final de la tribulación y el retorno de nuestro Señor a la tierra (con nosotros siguiéndolo en nuestros caballos blancos), eso explica porqué algunas personas sobre la tierra las cuales no han guardado su fidelidad durante el pequeño y último tiempo adicional después que termina la tribulación, pueden ser sorprendidas permaneciendo malas, según Mateo 24:48-51:

“Pero si aquel siervo malo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir; y comenzare a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos, vendrá el señor de aquel siervo en día que éste no espera, y a la hora que no sabe, y lo castigará duramente, y pondrá su parte con los hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes”.

Una pausa como esta también podría explicar porqué las diez vírgenes “se durmieron” esperando al Señor. Supongo que todo esto es un asunto irrelevante para la iglesia, pero es una de esas cosas sobre las que yo he reflexionado. ¿Qué piensa usted?”

Esto es lo que yo pienso. Yo creo que colocar Daniel 12 y Mateo 24 juntos tiene mucho sentido. Poder explicar el porqué requiere de mucha especulación de mi parte porque la Biblia no nos brinda esos detalles. Pero si ustedes me permiten un poco de libertad, intentaré no salirme de la intención de la Biblia al rellenar algunos espacios en blanco relacionados con la venida del Señor.

Inmediatamente después de la gran tribulación, en el día 1.260 después de la abominación desoladora, el sol y la luna se oscurecerán y las estrellas caerán del cielo. Luego habrá un período indeterminado de oscuridad total a nivel mundial, seguido de la aparición de una gran señal en el cielo oscuro. Esta señal no se nos ha descrito, pero los moradores de la tierra sabrán que es la señal del Señor. Después de esto, en un día que nadie sabrá de antemano, el Señor sorpresivamente aparecerá en las nubes del cielo con poder y gran gloria (Mateo 24:29-30). Imagínese, si puede, el contraste que habrá entre un cielo totalmente negro y el brillo de Su gloria, especialmente luego de un extenso período de oscuridad. ¡Qué visión!

Los ejércitos de los cielos vendrán con Él (Apocalipsis 19:14), junto con la Iglesia (Apocalipsis 17:14). Él vendrá del desierto de Jordania en donde habrá derrotado a las fuerzas enemigas que estaban intentando destruir al remanente judío escondido allí (Isaías 63:1-6). Cuando Su pie toca el Monte de los Olivos, un gran terremoto producirá un enorme barranco que correrá desde el Mediterráneo hasta el Mar Muerto. Las aguas salutíferas del Templo, al norte de Jerusalén, empezarán de inmediato a llenar ese barranco, uniendo estas dos masas de agua (Zacarías 14:1-9; Ezequiel 47:1-12).

Con nada más que la palabra de Su boca Él destruirá los ejércitos alineados en Su contra. El anticristo y el falso profeta serán capturados y lanzados en el lago de fuego. Él llamará a un único ángel para que capture al diablo, lo ate con cadenas y lo lance al abismo por 1.000 años (Apocalipsis 19:11—20:3).

Al final del día la luz finalmente volverá a la Tierra (Zacarías 14:6-7) emanada de la Nueva Jerusalén que desciende del Cielo (Apocalipsis 21:22-24). Decir que este será un día único es quedarse uno muy corto.

Si Su primer acto oficial es uno de juicio, como Mateo 25:31-32 y Apocalipsis 20:4 parecen expresar, entonces quizás eso dará inicio inmediatamente después de Su retorno.

Este será un juicio para los sobrevivientes de la tribulación. Quienes lo superen serán considerados creyentes y serán recibidos en el Señor y bienvenidos a la Era del Reino para repoblar la tierra. Aquellas personas que fracasen serán desechadas y removidas del planeta. Esto lo resume Mateo 24:40 en donde la palabra griega traducida tomado significa recibir en uno mismo, y la que es dejada significa descartada.

El Señor describió este juicio con más detalle en la forma de cuatro parábolas. La primera describe cómo es que Él va a tratar a los falsos maestros, aquellos que han extraviado a la gente durante la gran tribulación. Esta es la parábola de los siervos (Mateo 24:45-51).

Luego están aquellas personas que se desanimaron y fracasaron en guardar su propia salvación, como les será requerido a los creyentes de la tribulación (Apocalipsis 14:12 y 16:15). Esta es la parábola de las diez vírgenes (Mateo 25:1-13).

Después vemos a aquellas personas que no le dieron ningún valor a Su Palabra. No la estudiaron ni la compartieron, sino que la enterraron en la tierra y en el proceso perdieron aun la pequeña comprensión que originalmente tenían. Esta es la parábola de los talentos (Mateo 25:14-30).

Y finalmente les toca el juicio a las personas que estuvieron de espectadores viendo cómo el pueblo de Dios era prácticamente destruido, sin levantar un solo dedo para ayudarlos. Esta es la historia de las ovejas y los cabritos (Mateo 25:31-46).

La siguiente tarea en la agenda del Señor será la purificación del Templo profanado, adecuándolo de nuevo para su uso. (Yo estoy convencido de que el mismo Templo usado durante la Semana Setenta de Daniel será utilizado durante el Milenio. Para mayores detalles lean mi artículo “El Templo Futuro”.) Cuando el Templo vuelva a ser dedicado, habrá pasado 1.290 días desde la abominación desoladora. Esto es consistente con el punto de vista que sostienen algunas personas de que el período de 1.290 días de Daniel 12:11 pertenece a la duración de la profanación del Templo, y no al retorno del Señor.

Pero aun habrá un período adicional de 45 días antes de llegar a los 1.335 días que Daniel expresa como la duración del tiempo desde la abominación desoladora hasta el comienzo de la bendición, lo cual considero como el inicio oficial del Milenio. Yo sugiero que este tiempo es necesario para establecer el Reino. Hay una gran cantidad de tareas que son necesarias hacer, como es la coronación del Príncipe de Israel y la instalación de su gobierno; la organización del sacerdocio de la familia de Sadoc (Ezequiel 44:15-16) y la enseñanza de sus nuevas obligaciones, especialmente las concernientes al nuevo ciclo de sacrificios y días santos (Ezequiel 44—46); la colocación de la Nueva Jerusalén en una órbita sobre la Tierra (Apocalipsis 21:2-3); la reasignación de la tierra a las tribus en Israel (Ezequiel 45 & 48) y la instalación de los gobiernos de las naciones. Si todas estas cosas se desarrollan como las he descrito, entonces a los 1.335 días de la abominación desoladora, el Milenio será oficialmente inaugurado.

Aquellas personas que han esperado y que realmente llegaron a ese día serán verdaderamente bendecidas, porque habrán sido testigos oculares de los eventos más increíbles de la historia humana, y cuando estos concluyan se encontrarán entre los vencedores, listos para experimentar el cumplimiento de todos sus sueños. Será una celebración como nunca antes se ha visto en la Tierra. Si ustedes cierran sus ojos y escuchan con cuidado, ya casi se oyen los pasos del Mesías. 07/11/09

El otro día recibí una interesante respuesta a mi réplica declarando que la Biblia sustenta la historia aproximada de 6000 años para la raza humana. Esta persona no discutió la Biblia sino solamente nuestra interpretación sobre la misma, al estar en desacuerdo con mi réplica.

La esencia de su respuesta era de que puesto que la ciencia ha descubierto lo que considera ser una evidencia persuasiva que contradice el punto de vista literal de la narración de la creación, entonces nuestra interpretación tradicional del lenguaje de Génesis 1 tiene que estar equivocada.

El autor de esa respuesta es un científico y además es cristiano. Él elaboró una respuesta calmada y razonada aduciendo que todos los campos relevantes de la ciencia concuerdan con la declaración que “hay grandes cantidades de evidencia convincente que existen para una tierra antigua—muy antigua—y aun para la evolución, incluyendo a los humanos”.

Yo he expresado con anterioridad que estoy de acuerdo de que la tierra es muy antigua. En otros artículos he mostrado que una tierra vieja y una civilización más joven son completamente compatibles con la interpretación literal de Génesis 1. Pero esta persona sostiene un punto de vista de que una tierra vieja incluye también animales y otros tipos de vida, algunos de los cuales evolucionaron en humanos. Yo no estoy de acuerdo con eso porque la Biblia dice que los animales surgieron en el día sexto, igual que el hombre.

Él prosiguió preguntando, “¿Entonces que es lo más probable, que miles de altamente educados, altamente experimentados, altamente motivados, científicos y pensadores de gran trayectoria están equivocados sobre las incalculables cantidades de información hecha con todo cuidado y revisada a profundidad, o que la interpretación que usted le da a un documento que tiene miles de años de existencia esté un poco incorrecto?”

Luego repitió que él no está discutiendo la exactitud de las escrituras, solamente la interpretación humana de las mismas.

Dejemos a un lado el hecho de que todos esos miles de altamente educados, altamente experimentados, altamente motivados, científicos y pensadores de gran trayectoria sean incrédulos y que no crean que la narración de la Creación de la Biblia tenga una remota posibilidad. Solamente consideraremos a los creyentes dentro de ese grupo científicos, porque ellos son quienes dicen que la Escritura es exacta pero que nuestra interpretación de la misma está equivocada.

De todas las generaciones desde el inicio de la creación hasta la primera parte del Siglo XX, casi todos los creyentes aceptaban la narración del Señor sobre la Creación de Seis Días. Entonces, ¿qué es lo que hemos “malinterpretado” durante todos estos miles de años?

Ya Es Hora

Todos los creyentes concuerdan en que ultimadamente Dios es nuestro Creador. Entonces, el conflicto básico entre los distintos puntos de vista de nuestro origen realmente se reduce al tiempo involucrado. La evolución requiere de millones de años, pero la Biblia dice que la creación se completó en seis días. Ahora, solamente hay una frase en toda la narración de la creación que concierne al tiempo. Entonces, toda la discusión se reduce a una afirmación de que para todas estas generaciones nosotros hemos malinterpretado solamente una frase. Esta única frase, que se repite en seis ocasiones, se lee así. “Y fue la tarde y la mañana el día (1-6)” (Génesis 1: 5, 8, 13, 19, 23, 31). Más aun, dentro de esta frase solamente vemos tres palabras que se relacionan con el tiempo; tarde, mañana y día. Si acaso ha habido alguna mala interpretación, tiene que estar en alguna de estas tres palabras.

A propósito, mejor aclaremos en este punto la exactitud de la Biblia en caso de que ustedes estén pensando que quizá algunas palabras se cambiaron en el camino para producir esa mala interpretación. Según las fuentes rabínicas, la Torah tiene 79.847 palabras, como se les llama a los primeros cinco libros de la Biblia, formadas por 304.805 letras hebreas. Menos de dos docenas de estas letras son las que se discuten, y solamente en cuanto a diferencias ortográficas. Eso significa que la Torah que tenemos es una copia 99,9% exacta de la que Moisés originalmente escribió. Sabemos esto porque cada letra en el alfabeto hebreo tiene un valor numérico, así que cada línea y cada columna del texto da una suma correcta. Al copiar el texto manualmente cada línea fue verificada en su exactitud al sumar sus letras y compararlas con la suma correcta. En caso de alguna diferencia, la página se destruía y el copista empezaba de nuevo. Recuerden, a estas personas se les había confiado con las mismas palabras de Dios y tomaron esa confianza muy en serio.

Tres Pequeñas Palabras

Habiendo dicho lo anterior, veamos esas tres palabras que tienen que ver con el tiempo.

La palabra hebrea para tarde es éreb. Siempre se traduce como caer la tarde, anochecer, nocturno.

La palabra hebrea para mañana es boquer. No hay duda de que significa mañana, día siguiente. Los judíos de habla hebrea se saludan al inicio del día con la frase “Boquer tov” (buenos días).

Y la palabra para día es yom. Como lo hace su contraparte en español, yom puede tener un sentido figurado como uno literal. De sus 2.287 apariciones el las Escrituras, 2008 describen un día literal de 24 horas. En el sentido figurado puede significar un lapso de tiempo más largo, como en la frase “Día del Señor” en Amós 5:18 en donde se refiere a los 3,5 años de duración de la gran tribulación.

Pero el sentido común nos dice que cuando se usa combinado con la tarde y la mañana, como lo es en las seis referencias de Génesis 1, debe de tomarse de manera literal, un único período de 24 horas, porque no existe ninguna aplicación figurada para las palabras hebreas ereb y boquer. Y la Biblia no dice que hubo tardes y mañanas, dice que hubo una tarde (singular) y una mañana (singular). Una de cada una. Y eso quiere decir un día de 24 horas.

También tenemos la primera referencia a la palabra día en Génesis 1:5 la cual demuestra la intención del Señor para el uso de la palabra.

Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas. Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día (Génesis 1:3-5).

Este versículo determina la manera como el tiempo sería reconocido. Primero fue la tarde, el inicio del período de obscuridad que es la noche, y luego fue la mañana, el inicio del período de la luz que es el día. Este ciclo se ha repetido cada 24 horas en toda la historia.

¿Estamos supuestos a creer ahora que durante casi toda la historia humana las palabras tarde, mañana y día no tienen el significado que la gente creyó que tenían?

¿Cómo Es Que Esto Puede Ser?

En un esfuerzo para reconciliar la narración de la creación con la evolución, algunos creyentes quieren darle al Señor más tiempo para hacer Su obra de la creación. Le llaman a los seis días de la creación con un nuevo nombre, “días de creación”, implicando que cada uno es más como una época que como un período de 24 horas. Pero los significados aceptados de las palabras tarde, mañana y día no se acomodan a este ensanchamiento dramático del tiempo. El idioma hebreo tiene otras palabras para ese propósito, de tal manera que estas palabras nunca se usan para describir una época, especialmente cuando aparecen juntas.

Yo también me doy cuenta de que hay muchos creyentes que no creen que la Biblia sea la Palabra de Dios. Ellos dicen que simplemente ésta la contiene. Esto les permite desechar aquellas partes de la Biblia con las que no están de acuerdo. Aun algunos desechan todo el Antiguo Testamento incluyendo la narración de la creación, porque lo consideran como una colección de cuentos populares. Pero en Romanos 15:4 Pablo dijo que todo lo que fue escrito en el pasado se escribió para nuestra enseñanza. En 1 Corintios 10:1-11 él cita una serie de eventos de la historia de Israel cuando el pueblo se rebeló y fue disciplinado. Luego dijo que estas cosas les sucedieron como ejemplo para nosotros a quienes nos ha alcanzado los fines de los siglos. Y en 2 Timoteo 3:16 él dijo que toda la escritura fue inspirada por Dios, o como diríamos, fue escrita bajo inspiración del Espíritu Santo, y es útil para enseñar, para redargüir, para corregir y para instruir en justicia. En todos estos casos él tenía que estar refiriéndose al Antiguo Testamento ya que el Nuevo Testamento aun no existía. Entonces, ¿quiénes somos nosotros para disputar esto e ignorar sus advertencias? El Antiguo Testamento es la Palabra inspirada de Dios, igual que el Nuevo Testamento, y su intención era la de tener un papel importante en la vida del creyente.

Pero entre las denominaciones liberales en las que crecí hasta las escuelas públicas que atendí, la evolución era la única explicación de nuestros orígenes que siempre escuché hasta que alcancé una edad más adulta. Cierto, Dios era nuestro creador, pero la evolución fue la forma en que Él lo hizo. Ninguna persona que yo conocía pensaba en siquiera dudar de ello. No fue sino hasta que nací de nuevo a la edad de 40 años que escuché la enseñanza sobre la Creación, y luego fue algo que me dediqué a buscar por mí mismo. Estoy seguro que miles de ustedes tuvieron la misma experiencia cuando crecieron.

Aproximadamente en los últimos 100 años, una herejía llamada la hipótesis documental ha infestado la teología liberal. Esta hipótesis afirma que Moisés no escribió la Torah, sino que fue recopilada mucho tiempo después de unos escritos de varios grupos que no estaban relacionados entre sí. Los proponentes de este punto de vista nos piden que ignoremos el hecho de que Moisés es mencionado por su nombre, 85 veces en el Nuevo Testamento, dentro de las cuales hay muchas referencias sobre su autoría de los cinco Libros de la Torah, incluyendo citas directas del mismo Señor. ¿Es que Jesús no estaba al tanto de quiénes eran los verdaderos autores de los pasajes que Él citó? ¿Es que Él estaba simplemente siguiendo la línea de una tradición que sabía que era falsa, o sabía Él que Moisés fue quién los escribió?

Deténgase Y Piense

Como pueden ver, estas razones para negar la creación de seis días no pueden resistir la prueba de la razón. Son simples excusas que la gente utiliza para negar la verdad.

La mayoría de los científicos no dicen, “Nuestra ciencia se basa en suposiciones que son universalmente aceptadas y, sin embargo, nuestros resultados no concuerdan con la narración del Creador de lo que Él hizo. Por lo tanto, nuestras suposiciones deben estar equivocadas”.

En vez de eso, ellos dicen, “Nuestra ciencia se basa en suposiciones que son universalmente aceptadas y, sin embargo, nuestros resultados no concuerdan con la narración del Creador de lo que Él hizo. Por consiguiente, Su narración debe de estar equivocada”.

Porque ¿quién conoció la mente del Señor? ¿Quién le instruirá? (1 Corintios 2:16).

Yo comprendo porqué es que los incrédulos buscan una alternativa a la narración de la Biblia. Ellos deben de encontrarla para poder justificar su incredulidad. ¿Pero cómo pueden los científicos que son cristianos realmente creer que el hombre puede saber más sobre cómo fuimos creados que Aquel que nos creó, al punto de disputar la exactitud de la narración de la Creación?

Pues está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, y desecharé el entendimiento de los entendidos (1 Corintios 1:19)

Llegará el momento cuando sabremos todo, tal y como Dios lo sabe. En ese momento no tendremos que aceptar Su palabra para nada. Como dijo Pablo, “pero entonces conoceré como fui conocido” (1 Corintios 13:12). Hasta entonces no creo que tengamos el derecho de seleccionar y escoger qué partes de Su Palabra queremos creer. Ciertamente no tenemos esa perspectiva. “Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?” (Romanos 11:34). Selah 31/10/2009

La Bestia de Ap. 13

También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas (Apocalipsis 12:3).

Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él (Apocalipsis 12:7-9)

Y el dragón se plantó a la orilla del mar. Entonces vi que del mar subía una bestia, la cual tenía diez cuernos y siete cabezas. En cada cuerno tenía una diadema, y en cada cabeza un nombre blasfemo… El dragón le confirió a la bestia su poder, su trono y gran autoridad (Apocalipsis 13:1-3 NVI).

A primera vista todo esto parece muy confuso, pero las cabezas, los cuernos, los números, y las coronas son todos simbólicos. Cuando se usan de esta manera, la cabeza significa conocimiento/sabiduría, mientras que el cuerno significa poder. Siete es el número de la perfección, y el 10 denota lo completo, lo cual significa que nada hace falta. El número siete también se usa con frecuencia en el sentido espiritual, y el número diez generalmente se refiere a las cosas terrenales. Las siete cabezas y los diez cuernos simbolizan la sabiduría perfecta y la completa autoridad.

El hecho de que tanto Satanás y la bestia tengan siete cabezas y diez cuernos nos muestra que cuando Satanás sea lanzado a la Tierra de inmediato personificará a la bestia, a la que llamamos el anticristo. Este es el momento en el que la gran tribulación comienza en la Tierra. Algunas personas miran la bestia como un sistema o un gobierno, pero el uso de tantos pronombres personales en Apocalipsis 13, indican que la bestia es una persona, que tiene todo el poder de Satanás a sus órdenes. Luego está el hecho de que la segunda bestia, conocida como el falso profeta, va a erigir una estatua del anticristo y hará que pueda respirar de alguna forma (Apocalipsis 13:15). ¿Cómo se puede erigir una estatua parlante de un sistema o de un gobierno?

Las coronas denotan autoridad. Observen que Satanás tiene siete coronas en sus cabezas, mientras que el anticristo va a tener diez coronas en sus cuernos.. También, en la descripción de Satanás, las cabezas están de primero, mientras que en el anticristo son los cuernos los que están de primero. El Señor tiende a enumerar las cosas es orden descendiente de importancia. Esto quiere decir que va a gobernar con su sabiduría sobrenatural, lo cual es su poder predominante (Ezequiel 28:12, 17), y el anticristo va a gobernar porque Satanás le dará la autoridad para hacerlo.

La Bestia de Ap. 17

Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos (Apocalipsis 17:3).

Aquí vemos una bestia que lleva a una mujer en su cabalgadura. Esta bestia también tiene siete cabezas y diez cuernos, pero no tiene coronas, y está llena de nombres de blasfemia. Esta bestia no puede ser el anticristo sino que tiene que ser otra figura de Satanás. Esto lo podemos ver porque las siete cabezas se mencionan de primero, y eran las del dragón en Apocalipsis 12:3.

Más aun, Apocalipsis 17:8 nos dice que esta bestia era (antes del tiempo de Juan), y ahora no es (en tiempos de Juan), sino que subirá del abismo (después del tiempo de Juan). El anticristo no estaba antes del tiempo de Juan, pero Satanás sí, y de Apocalipsis 13 sabemos que él va a volver. Pero, ¿qué fue lo que causó que se ocultara?

Condenado y Derrotado

En la noche antes de Su muerte Jesús prometió el Espíritu Santo y dijo que el príncipe de este mundo (Satanás) ya había sido juzgado (Juan 16:11). Pablo dijo que en la cruz, Jesús exhibió públicamente a los principados y las potestades (espirituales), triunfando sobre ellos en la cruz (Colosenses 2:15).

En su primera carta a la Iglesia Juan escribió sobre el espíritu de anticristo y dijo que ya se encontraba en el mundo (1 Juan 2:18). Pablo estuvo de acuerdo y lo llamó el misterio de la maldad y que ya estaba en el mundo (2 Tesalonicenses 2:7). En el pasado, Satanás disfrutaba de una presencia irrestricta en el mundo. Pero desde el tiempo de Juan ese ya no es el caso. Él está limitado a trabajar secretamente por medio de personas desobedientes hasta un momento en el futuro en el que aparecerá de nuevo para el gran asombro del mundo incrédulo. ¿Qué fuerza lo ha detenido desde los días de Juan hasta nuestros días al punto de que la vasta mayoría de las personas en el mundo hoy, creyentes y no creyentes, niegan su misma existencia? ¿Se sorprenderá el mundo cuando él aparezca de nuevo porque no creyó que era real?

Según Pablo, este poder que lo detiene es el prometido Espíritu Santo, que reside en la Iglesia. Él continuará deteniendo a ese poder secreto de maldad hasta que sea removido (literalmente quitado de en medio) del mundo. Y luego, en el momento apropiado, la bestia será revelada una vez más para ejecutar lo peor antes de que finalmente sea destruida (2 Tesalonicenses 2:7-8). Apocalipsis 13:4 dice que la reacción del mundo incrédulo a la reaparición de Satanás será la de inclinarse ante él y adorarlo.

Un Misterio, Babilonia

El sujeto de Apocalipsis 17 es la misteriosa Babilonia, la religión falsa. Yo creo que esta segunda visión de la bestia se le dio a Juan en un momento casi al final en el Libro de Apocalipsis para darnos unos antecedentes sobre la naturaleza satánica de la Babilonia religiosa y mostrar porqué tiene que ser destruida completamente.

Las siete cabezas representan siete colinas, o montes, sobre las que se sienta la mujer. La mujer significa la religión pagana que se originó en Babilonia. Más tarde fue llevada a Roma en donde, en el Siglo IV, se fusionó con la iglesia y se ocultó detrás del velo del cristianismo. El hecho de que no se menciona ninguna corona y que la mujer sea la que la monta (y por consiguiente estás en control) indica que una de las estrategias de Satanás es la de trabajar a través de esta falsa religión para engañar al mundo.

Esto lo confirma el hecho de que las siete cabezas también representan siete reyes (Apocalipsis 17:9). Cinco de ellos ya habían caído en tiempos de Juan, uno estaba en ese momento en el poder, y el restante vendrá en el futuro. Los cinco reinos anteriores fueron Egipto, Asiria, neo-Babilonia, Persia y Grecia. El presente era Roma, y el que viene es el que nosotros llamamos el Imperio Romano Restablecido. Cada uno de ellos tenía una versión de la religión pagana de Babilonia la cual influyó en las decisiones del reino.

Los diez cuernos son diez reyes los cuales en tiempos de Juan aun no había recibido el reino, pero durante una hora recibirán la autoridad como reyes junto con la bestia (Apocalipsis 17:12). Este hora es la hora de la prueba que vendrá sobre todo el mundo para probar a los moradores de la Tierra, y de la cual el Señor ha jurado guardarnos (Apocalipsis 3:10). La palabra griega traducida “de” en Apocalipsis 3:10 significa fuera del lugar, tiempo o causa del evento referido, y de esa manera se usa aquí. De manera figurada significa un cierto tiempo definido, o estación. Ese tiempo o estación referida es la gran tribulación.

Después que la Iglesia se ha ido y el poder que detiene a Satanás se ha quitado, él saldrá se su escondite para habitar en el rey terrenal y así poder reinar abiertamente. Primero vimos eso en Apocalipsis 13 y ahora en Apocalipsis 17 queda confirmado.

La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición (Apocalipsis 17:11).

Juntos, Satanás y estos reyes tomarán las armas en contra del Señor, pero Él los vencerá porque Él es Señor de señores y Rey de reyes. Y cuando lo haga, nosotros estaremos con Él.

Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles (Apocalipsis 17:14).

En esta comparación de Apocalipsis 13 y Apocalipsis 17 hemos visto que Satanás ha estado trabajando en distintos niveles para torcer el plan de Dios. Una de sus estrategias más exitosas ha sido utilizar la religión como herramienta. Y también hemos visto más evidencia de que la Iglesia debe de haber salido de la Tierra antes que su juego final comience. Ya casi se escuchan los pasos del Mesías. 24/10/09.

Este artículo es una actualización de uno que publiqué hace dos años. Hay dos cosas que me obligaron a publicarlo de nuevo. Primero, es una buena actualización del artículo de la semana pasada sobre el crecimiento del Islam. Y segundo, la semana pasada, a último momento, Turquía le propinó un puntapié a los ejercicios militares conjuntos con Israel, los cuales también comprendían a Italia y los EE.UU. Cuando se retiraron bajo protesta, Turquía respondió reprogramando un ejercicio militar de entrenamiento, pero esta vez con Siria. La razón que Turquía dio fue que Israel no pudo hacerle entrega de unos aparatos de vigilancia no tripulados, Heron, dentro de la fecha programada, a pesar de que Turquía fracasó al no poder fabricar una pieza para ese aparato lo que hizo que la entrega no pudiera realizarse.

Turquía ha estado distanciándose de Israel desde la ofensiva a Gaza, y además de los ejercicios de entrenamiento cancelados, empezó recientemente a transmitir una serie de programas en la televisión mostrando a los soldados israelitas como asesinos de niños. Fuentes internas indican que el primer ministro turco, Erdogan, está convencido de que Turquía está destinada a jugar un papel más crucial en las políticas del Medio Oriente, reviviendo el Imperio Otomano. A ese fin Turquía se ha involucrado más en la diplomacia del Medio Oriente al actuar como mediador entre Siria e Israel, y ha hecho un pacto con Siria e Irán el cual incluye una participación militar y comercial más amplia entre los tres países. Algunas personas ven esto como el renacimiento de la potencia militar de los tiempos del fin conocida como los Reyes del Norte en Daniel 11. Entonces, miremos esto más de cerca.

Los Reyes Del Norte Y Del Sur

“Pero al cabo del tiempo el rey del sur contenderá con él; y el rey del norte se levantará contra él como una tempestad, con carros y gente de a caballo, y muchas naves; y entrará por las tierras, e inundará, y pasará” (Daniel 11:40).

En este versículo vemos tres reyes, y sus identidades deben de ser descubiertas para poder entender completamente lo que va a suceder en los días que nos llevan al fin. Estos son los Reyes del Norte, los Reyes del Sur, y uno que se identifica en Daniel 11:36 como el rey que se engrandece a sí mismo. Nosotros le llamamos el anticristo. Toda la narración en Daniel 11:4-35 se desarrolla con un relato sobre varias generaciones de los reyes del norte y los reyes del sur, pero este otro rey no es ninguno de los anteriores, sino que vence a ambos.

Pero primero, el Rey del Norte. La visión en Daniel 11 fue dada en el año 536 a.C. y comienza cuando un ángel le dice a Daniel lo que va a sucederle al reino persa, que en ese momento estaba en el poder. Después de tres reyes persas más, se levantará un cuarto rey, uno especialmente rico y poderoso. Este rey persa, a quien conocemos como Jerjes I, tomó como su reina a la mujer judía conocida como Hadasa, llamada Ester en el idioma persa (Ester 2:16-17). Él formó un ejército poderoso e intentó infructuosamente conquistar Grecia en el año 480 a.C. Cerca de 150 años después, las cosas cambiaron y un rey de Grecia conquistaría el imperio persa. Esto vio su cumplimiento con Alejandro Magno.

Luego se le dice a Daniel que en efecto el reino de Alejandro se dividirá en cuatro partes, según los cuatro vientos del cielo, no quedándole a su hijo. (Después de la muerte de Alejandro, sus cuatro generales se dividieron el reino entre ellos.) Los siguientes 30 versículos se dedican a las familias de dos de esos generales, Seleuco, conocido en Daniel 11 como el primer rey del norte, y Ptolomeo, el primer rey del sur. En los primeros 35 versículos de Daniel 11 se encuentran 135 profecías históricamente confirmadas, la mayoría teniendo que ver con los descendientes de estos dos hombres. Los otros dos generales, Casandro (el occidente) y Lisímaco (el oriente) no son mencionados aquí, pero de hecho, Casandro regresó a su tierra natal y reinó sobre Macedonia, y Lisímaco eventualmente perdió su porción ante Seleuco.

Así, los primeros reyes del norte y del sur fueron Seleuco y Ptolomeo respectivamente. En cuanto a los territorios, Seleuco eventualmente obtuvo el control de lo que hoy día conocemos como Siria, Líbano, Irak, Irán, Afganistán, Pakistán y algunas partes de Turquía. Reinando por un tiempo desde Babilonia en el moderno Irak, construyó una nueva capital 30 kilómetros al sureste sobre el río Tigris, y la llamó Seleucia. Ptolomeo tomó Libia, Egipto, Sudán, Israel y Jordania, y escogió Alejandría en Egipto como su capital.

A través de sus descendientes, estos dos reyes, durante los siguientes cientos de años, pelearon entre sí por el control del mundo conocido. Luego Daniel 11:33-35 nos trae la revuelta de los macabeos cuando el último de los reyes importantes del norte, Antíoco IV Epífanes fue derrotado.

De La Historia A La Profecía

Hasta ahora este ha sido un repaso de la historia. Pero empezando en el versículo 36 nos adelantamos rápidamente hacia el tiempo del fin, cuando las versiones modernas de estos dos reyes pelearán contra el anticristo. ¿Qué les hará hacer eso? Aquí es donde nos volvemos un poco más especulativos. Existe una creciente evidencia que sugiere que una lucha por el control del emergente imperio islámico está surgiendo entre los árabes musulmanes y los árabes no musulmanes. La meta del Islam es llegar a formar un imperio mundial islámico, o como le llaman, un califato, por lo cual existe una feroz competencia para ver quién puede formarlo. Esta competencia pone a Irán y sus aliados en oposición a Egipto y sus aliados. El grupo de Irán está principalmente formado por no árabes y chiítas, y el grupo de Egipto está formado principalmente por árabes y sunitas.

No debe de sorprenderles a los estudiosos de la profecía saber que el grupo de Irán comprende un territorio casi idéntico al territorio que tenía el rey del norte bíblico, y que el grupo de Egipto es el equivalente moderno al del rey del sur, agregándole Arabia Saudita, pero excluyendo a Israel. (Todos los países involucrados, siendo Siria la gran anomalía aquí, hablan árabe y son predominantemente sunitas. Quizás es por eso que se ha reportado que Irán tiene un plan de contingencia para deponer a Bashar Assad si es necesario.)

Pero debemos recordar que según Daniel 12:1 aquí estamos hablando sobre el inicio de la gran tribulación. Tanto Isaías 17 como Ezequiel 38-39 sucederán antes de que esta competencia por la supremacía musulmana se lleve a cabo. Esto nos dice que mientras Siria dejará de ser un factor luego de Isaías 17 y ni siquiera se le menciona en Ezequiel 38, Irán no será destruido anticipadamente ni por los EE.UU. ni por Israel, ni por ambos en conjunto (aun si se hiciera un intento), ni será completamente eliminado debido a la batalla de Ezequiel, y se recuperará para contender por la supremacía musulmana.

La frase de Ezequiel “y enviaré fuego” (Ezequiel 39:6), la cual muchas personas creen que es una referencia a una guerra nuclear, está dirigida a Magog, a las costas distantes (en algún lado más allá del Mediterráneo) y al campo de batalla en Israel. No se hace mención alguna de cualquier destrucción en Persia (Irán). Y cualesquiera que fueran los ejércitos iraníes que participan en Israel, serán diezmados, pero Irán como tal sobrevivirá.

Las personas que siguen la política del Medio Oriente pueden observar la competencia entre estos dos grupos por la supremacía islámica. Por ejemplo, ¿recuerdan cómo Osama bin Laden, un sunita de Arabia Saudita, condenó a los chiítas de Hezbolá por haber ido “prematuramente” a la guerra en contra de Israel en el verano de 2006? A pesar de que Israel es su enemigo común, él le advirtió al mundo musulmán que no apoyaran la acción de Hezbolá. Últimamente existen rumores de que si la presión aumenta, Arabia Saudita le abrirá su espacio aéreo a Israel para que sus aviones de guerra puedan bombardear los blancos nucleares en Irán. (A pesar de que esto lo han reportado los noticiosos británicos, los oficiales de Arabia Saudita lo han negado.) Y también debemos observar cómo Irán ha desplazado a Arabia Saudita como el principal patrocinador de Hamas, a pesar de que Hamas es sunita. Para ganar esta competencia, uno tiene que tener el control de Jerusalén. Todas las acciones de Irán con Hamas, Siria y Hezbolá están dirigidas a ese fin.

Si este punto de vista es correcto, debemos esperar más competencia entre estos dos grupos, hasta que lleguen al punto cuando al comienzo de la gran tribulación solamente un rey superior en poder y en autoridad los pueda unir. Este rey superior deberá ser un personaje islámico con un derecho para dirigir ese califato que el que podrían tener el Rey del Norte o el Rey del Sur de manera independiente, y aun así, estos dos no se darán por vencidos sin presentar pelea.

Una Perspectiva No Tradicional

Por supuesto que este punto de vista requiere que la religión mundial de los últimos días sea el Islam, y no una versión del Catolicismo ni del panteísmo de la nueva era. Y se hará más factible cuando emerja el anticristo, puesto que este saldrá de la pierna oriental del imperio romano, y no de la occidental. Constantinopla (Estambul) también es conocida como una ciudad sobre siete montes, es la antigua capital del imperio romano oriental y también puede cumplir fácilmente con la profecía de Apocalipsis 17:9, como lo hace Roma.

Conforme los detalles de la escatología islámica se hacen más conocidos, los estudiosos de la profecía están descubriendo asombrosas similitudes entre las descripciones de al Madi, algunas veces llamado el Mesías Musulmán, o el Doceavo Imán, y un personaje que los cristianos llaman el anticristo. Ya he mencionado eso en artículos anteriores, cómo en sus respectivas profecías, ambos suben a escena durante un tiempo de gran agitación en la tierra, ambos afirman su deseo de restablecer la paz, ambos tienen un reinado de siete años, ambos son la cabeza de una sola religión mundial y de un solo gobierno mundial, ambos afirman tener orígenes sobrenaturales, y ambos reinos terminan con una batalla entre el bien y el mal con lo cual se produce el juicio final en la tierra.

“También invadirá nuestro hermoso país, y muchos países caerán bajo su poder, aunque Edom y Moab y los jefes de Amón escaparán de sus manos. Extenderá su poder sobre muchos países, y ni Egipto podrá salvarse. Se adueñará de los tesoros de oro y plata de Egipto, y de todas sus riquezas, y también someterá a los libios y a los etíopes [Sudán]” (Daniel 11:41-43 NVI).

Este punto de vista también produce la primera explicación plausible que yo he visto del porqué a Daniel se le dijo que la actual Jordania sería perdonada durante la “santa” campaña de este gran califa de someter a todo el mundo bajo su dominio, a pesar de que Egipto, Libia y Sudán serán obligados a sometérsele. Los musulmanes sunitas creen que este gran califa tiene que ser un árabe de la familia Hachemita de la cual el actual rey de Jordania, Abdula II, es el patriarca. Esto ayuda a explicar la extraordinaria influencia que Abdula II tiene sobre los asuntos del Medio Oriente y porqué él, de manera “no oficial” controla el Monte del Templo. Los hachemitas una vez dominaron todo el Medio Oriente y fueron los custodios de todos los lugares santos de los musulmanes.

Yo no estoy diciendo que Abdula II sea el anticristo. Recuerden que Daniel 11:41 dice que Jordania y sus líderes serán librados del control del anticristo. Yo creo que su reino será dejado sólo como una deferencia a su genealogía como el cuadragésimo tercer descendiente directo del profeta a través de la hija de Mahoma, Fátima, y su pariente más cercano que está vivo.

Pero no, lo más probable es que al Mahdi, al que identificamos como el anticristo, sea el que someta a los Reyes del Norte y del Sur, mientras perdona a Jordania. De manera increíble, de una forma que solamente Dios puede hacer, eso hace que en Petra, un área montañosa a una distancia como de tres horas en automóvil al sur de Aman, capital de Jordania, se encuentre el sitio perfecto de refugio para proteger a los judíos creyentes durante la gran tribulación.

Y este punto de vista explica el porqué, a pesar de todas las formas más rápidas y fáciles disponibles para ejecutar a las personas, la que Apocalipsis menciona es la decapitación. Solamente de manera reciente es que nos hemos enterado de la preferencia que tienen los terroristas islámicos por este método de ejecución. Durante generaciones los eruditos bíblicos fueron ridiculizados por insistir en un entendimiento literal de la decapitación como el método de ejecución durante el tiempo de la tribulación. Todo eso cambió cuando entramos en Irak.

El error más grande que el occidente está cometiendo es ignorar las corrientes religiosas ocultas en el Medio Oriente islámico. Como lo han demostrado los recientes eventos en el Medio Oriente, los musulmanes, si se les da la oportunidad, siempre escogerán ser gobernados por la ley islámica en lugar de una democracia al estilo occidental. Su religión les enseña que la ley islámica es más justa. Y la meta del Islam es establecer un califato mundial en el que solamente habría dos clases de personas, aquellas que se someten y las que son el blanco de la ejecución.

Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase (Apocalipsis 13:15).

Y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años (Apocalipsis 20:4).

Si ustedes escuchan con cuidado, ya casi se oyen los pasos del Mesías. 17/10/09

Y la adoraron (a la bestia) todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo (Apocalipsis 13:8).

Hay mucho interés en el papel del Islam en los Tiempos del Fin. Y, según lo que he leído, hay muchos malentendidos también. Encuestas recientes nos pueden dar más luz sobre el asunto.

Cada vez es más claro que los musulmanes están creciendo a un ritmo más rápido que cualquier otro grupo religioso en el mundo. Su crecimiento es cuatro veces mayor que el de los cristianos. Según una encuesta reciente del Foro Pew Sobre Religión y Vida Pública, aquellas personas que practican el Islam representan la cuarta parte de la población mundial, con 1,57 mil millones de personas, con el cristianismo aun ocupando el primer lugar. Esto es revolucionario en su naturaleza y a pesar de que está sucediendo frente a nosotros, muchos cristianos occidentales no se han dado cuenta de ello. Y no solamente son los musulmanes el grupo religioso de mayor crecimiento en el mundo, sino que también mantienen esa misma tendencia en los Estados Unidos, Canadá y Europa, siendo Europa quizás el modelo hacia el cual se dirigen Canadá y los Estados Unidos.

Al comparar las tasas actuales de nacimientos de los europeos nativos con la de la población de los inmigrantes musulmanes, llegamos a una conclusión muy clara y sorprendente: La Europa que hemos conocido está rápidamente cambiando hacia lo que muchas personas llaman Eurabia, en donde Europa se encontrará a sí misma bajo el poder y control del Islam. Hoy día hay más musulmanes en Alemania que los que se encuentran en Líbano. La población musulmana de Francia, mientras que es un poco menor a la de Alemania, representa el mayor porcentaje de ciudadanos franceses, y dado la presente tasa en que los edificios de las iglesias se están convirtiendo en mezquitas, pronto habrá más mezquitas funcionando en Inglaterra que iglesias.

Después del Rapto de la Iglesia, el Islam será el sistema religioso más populoso sobre la Tierra, y por un amplio margen. Ya sea que ustedes creen que el Islam es una religión de paz o no, es muy obvio que simplemente no se alejará de la escena después del Rapto para abandonar su tan deseado antiguo sueño de convertirse en la religión dominante en el mundo, justo en el momento en que lo pueden lograr.

¿Qué Pasa Con Ezequiel 38?

Tampoco cometan ustedes el error de pensar que el Islam ya no será una potencia religiosa viable después de la batalla de Ezequiel 38. Según el informe del Foro Pew, los países que se unirán en contra de Israel y que serán derrotados allí, conforman solamente un pequeño porcentaje de toda la población islámica. Por ejemplo, los cuatro países islámicos más grandes en población, no están involucrados en esa batalla. De hecho, dos tercios de todos los musulmanes del mundo viven en 10 países, y de estos solamente Turquía (5) e Irán (6) se mencionan en Ezequiel. Las estimaciones generales indican que tan solo como el 15% del mundo musulmán estará representado por las fuerzas que se alinean en contra de Israel, y recuerden, es solamente sus soldados los que mueren en batalla, y no su población civil.

Comparen eso con lo que probablemente le suceda a los 2,2 mil millones que conforman el mundo “cristiano” en el Rapto, y así no es difícil ver que el Islam aun será la potencia religiosa más fuerte en la tierra cuando comience la Semana Setenta de Daniel. (Después de todo, ninguno de ellos será raptado.) El Islam será la mejor elección para una persona que quiere usar el sistema religioso para obtener el control del mundo.

Y recuerden, el anticristo no va a confirmar un pacto con Israel con el propósito de ayudarlos. Él lo hará para ayudarse a sí mismo. Por medio de la paz él va a engañar a muchos, nos advirtió Daniel (Daniel 8:25). Y con la excepción del remanente de judíos que huyen, el mundo estará engañado diciendo “Paz y seguridad” cuando la destrucción repentina se les viene encima (1 Tesalonicenses 5:9). Pero Dios no será engañado. Él ya está anotado llamándole a eso un pacto con la muerte (Isaías 28:15). Pero usted puede preguntar, ¿No sirve este pacto al propósito de Dios? Por supuesto, todo lo que sucede sirve al propósito de Dios, pero eso no quiere decir que todo lo que sucede sea para el bien de las personas. Los judíos van a creer que están obteniendo una garantía de paz pero Dios va a usar ese pacto para lanzar la Semana Setenta de Daniel, un tiempo en el que Él destruirá totalmente a las naciones y purificará a Su pueblo del pacto. Será todo menos pacífico.

También debemos recordar que el enemigo es muy astuto. Por ejemplo, el sistema británico de inteligencia, MI-6, ha confirmado que el presidente iraní, Ahmadinejad, quien puede ser uno de los líderes de la coalición islámica de Ezequiel 38, nació como judío. La familia se convirtió cuando él tenía 4 años. Sabiendo eso, ¿cómo podemos decir que el anticristo (que algunas personas creen que tiene que ser judío) no puede salir de un país islámico el cual formó parte del Imperio Romano? Con eso no estoy diciendo que el Sr. Ahmadinejad sea el anticristo. Solamente estoy diciendo que alguien como él bien lo puede llegar a ser.

Hace casi cuatro años informé por primera vez sobre las similitudes entre las profecías islámicas de al Mahdi y las profecías cristianas del anticristo. Hice la observación de que ambos se dice que llegarán a la escena durante un momento de gran desorden en la Tierra, ambos llegan afirmando su deseo de restablecer la paz, ambos tienen un reinado de siete años, ambos dirigen una religión mundial y un gobierno mundial, ambos afirman tener orígenes sobrenaturales, y ambos gobiernos terminan en una batalla entre el bien y el mal la cual trae a la Tierra el juicio final. Pareciera que casi son la misma persona.

En aquel momento, la mayoría de los estudiosos de la profecía aun estaban convencidos de que el anticristo tenía que ser originario de Europa Occidental, alineado de alguna forma con la Iglesia Católico Romana. Pero desde entonces me he dado más cuenta de que hay más y más personas que están dándole otro vistazo a este punto de vista tradicional, y están considerando la posibilidad de un líder mundial venidero cuyas raíces están en el Islam.

Una Lección De Daniel

Cuando Daniel tuvo la visión del dominio gentil, ese período de tiempo del gobierno gentil sobre la Tierra, esta le llegó en la forma de cuatro bestias. La primera era un león, que representaba a Babilonia, la segunda era un oso, que eran los Medo-Persas, y la tercera era un leopardo, Grecia. Luego en Daniel 7:7, él dice, “Después de esto miraba yo en las visiones de la noche, y he aquí la cuarta bestia, espantosa y terrible y en gran manera fuerte, la cual tenía unos dientes grandes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies, y era muy diferente de todas las bestias que vi antes de ella, y tenía diez cuernos”. Esta es una referencia a Roma. En de las imágenes de animales, los cuernos demuestran autoridad, y cuando se usan de manera simbólica, el número 10 denota la totalidad de una orden divina. Esta cuarta bestia tendrá la autoridad total sobre la Tierra y nunca renunciará del todo a ella hasta que el Señor venga a tomarla por la fuerza (Daniel 2:44).

El anticristo hará su primera aparición bíblica en Apocalipsis 6:2, disfrazado como un hombre sobre un caballo blanco. Según Daniel 8:25 él parecerá ser un gran pacificador, pero su intención será conquistar el mundo. Su verdadera identidad no será revelada sino hasta en Apocalipsis 13:1-2 en donde queda claro que Satanás le ha dado su autoridad. Los versículos 1-2 lo describen así: “Entonces vi que del mar subía una bestia, la cual tenía diez cuernos y siete cabezas. En cada cuerno tenía una diadema, y en cada cabeza un nombre blasfemo contra Dios. La bestia parecía un leopardo, pero tenía patas como de oso y fauces como de león. El dragón le confirió a la bestia su poder, su trono y gran autoridad”. (NVI)

Si comparamos Apocalipsis 13 con Daniel 7 nos damos cuenta que mientras que los diez cuernos muestran que él tendrá toda la autoridad del cuarto reino gentil, las características que lo identifican serán más como las primeras tres bestias que menciona Daniel. Babilonia, Persia y Grecia estaban todas orientadas hacia el este. Solamente Roma tenía una orientación occidental (lo cual la hacía diferente de los otros tres, como lo detalla Daniel.) ¿Podría esto significar que el anticristo mirará primero al este (Islam) para consolidar su poder?

Solo el tiempo lo dirá. En su interpretación del sueño de Nabucodonosor, Daniel nos dice cómo es que la versión de los tiempos finales de la cuarta bestia estará caracterizada por los conflictos internos. Él dijo que el imperio donde antes había sido como dos fuertes piernas de hierro (las divisiones oriental y occidental en tiempos bíblicos) al reconstruirlo al final será como intentar mezclar el hierro con el barro cocido (Daniel 2:40-43). Él pudo haber estado describiendo algo de los disturbios sociales de los que hemos sido testigos en varios países europeos cuando sus poblaciones nativas no siempre han respondido bien a la inmigración musulmana.

Mi propósito al escribir esto no sirve de ninguna manera para confirmar o endosar los puntos de vista que tienen algunas personas sobre el Islam, las cuales han salido recientemente en escena con toda clase de interpretaciones sobre la profecía bíblica. Mi propósito es para recordarnos que mantengamos nuestros ojos abiertos. Las cosas están sucediendo muy rápido y continuarán retando nuestra perspectiva tradicional. Daniel dijo que conforme el final de la era se acercaba, el conocimiento aumentaría (Daniel 12:4). Eso significa que tendremos un entendimiento más claro de cómo es que los eventos se desarrollarán el cual será mejor del que tuvieron las personas antes que nosotros. Esto sucederá por medio de la observación cuidadosa cuando en realidad veamos las piezas del rompecabezas que se van colocando en su lugar y las compararemos con las Escrituras. Pero Dios es el que conoce el fin desde el principio, así que nada de esto es nuevo para Él. Cuando nosotros vemos un cambio Él solamente ve una alineación más cercana de los eventos terrenales con la Verdad celestial. Es el momento de tener a mano una Biblia abierta conforme vemos las noticias, porque ahora tenemos otra razón para escudriñar diariamente las Escrituras (Hechos 17:11). Ya casi se escuchan los pasos del Mesías. 10/10/09.

Esta semana me hicieron una excelente pregunta. Una visitante regular a mi página web quería saber si el mal es una “cosa” o es la “ausencia del bien”. Esta persona prosiguió diciendo, “Yo entiendo cómo fue que el mal entró en la creación por medio de la caída del hombre, pero me parece a mí que algo (el mal) que nunca había existido antes, de un momento a otro llegó a ser.”

Pareciera que a esta persona la cosa a la que llamamos el mal no existía en la creación perfecta de Dios, por lo que debería tener un origen.

Ella pregunta además, “¿Fue Satanás?” “¿Tenía él/o tiene él una forma de poder destructivo de creación como para poder hacer algo que no era?”

En esencia, ¿fue Satanás el que creó el mal? Veamos.

En su Evangelio, el Apóstol Juan se refirió al asunto de que si el mal es simplemente la ausencia del bien. Hablando de Jesús en términos de luz y de oscuridad, él escribió:

Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella (Juan 1:3-5)

Entonces, si las tinieblas a las que Juan se refiere son simplemente la ausencia de luz, como la conocemos, con su misma presencia la luz las habría reemplazado. Las tinieblas no son un ente o una fuerza que se pueda entender ni tampoco vencer. Siempre llevan a la luz, regresando solamente cuando se apaga la luz.

Y si Juan simplemente estaba hablando en términos de la vida y la muerte físicas, como algunas personas entienden este pasaje, lo mismo sería igual de cierto porque, por definición, la muerte es la ausencia de la vida. Así que Juan tenía que estar hablando en sentido espiritual. La luz representa al Señor Jesús, la Personificación del bien. Las tinieblas que no pueden prevalecer en contra Suya representan a Satanás, el príncipe de la oscuridad y la personificación del mal. Entonces, el mal no es simplemente la ausencia del bien.

Juan 1:3-5 también contiene la respuesta a otra pregunta. ¿Fue Satanás quien creó el mal? De nuevo, hablando de Jesús, Juan escribió, Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

Pablo confirmó lo anterior en su carta a los Colosenses.

El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él (Colosenses 1:15-16).

Si ustedes leen estos dos pasajes como que lo incluyen todo, como yo los veo, entonces, ustedes tendrán que concluir que Satanás, quien es a su vez un ser creado, no pudo haber creado el mal.

¿De Dónde Vino Eso?

Entonces, ¿de dónde se originó el mal? Ezequiel e Isaías tienen la respuesta.

Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, levanta endechas sobre el rey de Tiro, y dile: Así ha dicho Jehová el Señor:

Tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura. En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación (Ezequiel 28:11-13).

En los primeros 10 versículos del capítulo 28, Ezequiel está hablando sobre Itobal, el gobernante humano de Tiro, al que llama el príncipe de Tiro. Empezando en el versículo 11, el Señor hizo que Ezequiel mirara más allá de la persona humana al poder detrás del trono, Satanás, a quien Ezequiel se refiere como el Rey de Tiro.

Algunos comentaristas ven la mención de piedras preciosas como que representan el hecho de que Satanás estaba vestido en luz. Pero un hecho sí está claro para todos. Satanás fue creado, confirmando así lo que Juan y Pablo dijeron. Él no fue creado para ser malvado, pues de hacho era el modelo de la perfección, lleno de sabiduría y perfecto en belleza.

Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas (Ezequiel 28:14).

El papel original de Satanás era el de dirigir el escuadrón de querubines que cuidaban el Trono de Dios. Entre los hombres, aquellas personas que son escogidas como los guardas del palacio son consideradas como las más leales, mejor entrenadas y de toda confianza, los mejores ejemplos de los guerreros del Rey. Como el líder de este grupo encargado de proteger el Trono de Dios, Satanás debió haber estado entre los seres creados más admirados.

Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad. A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te eché del monte de Dios, y te arrojé de entre las piedras del fuego, oh querubín protector. Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor (Ezequiel 28:15-17a)

No Tenía Porqué Terminar Así

Como dije, Satanás no fue creado para ser malo. Pero como todos nosotros, él tenía el potencial para escoger el mal. Él era el ser más bello, sabio y poderoso entre todos los demás seres creados por Dios, y por eso se enorgulleció de estas cosas. Fue ese orgullo lo que ocasionó su caída, y cuando fue descubierto, su orgullo no le permitió someterse, así que se rebeló. Isaías 14:13-14 nos narra cómo trató de elevarse sobre todos los ángeles una vez más, sentarse en el trono en el lugar de Dios, y ser como Dios.

Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo.

En su orgullo Satanás exigió que la gloria debida solamente a Dios fuera redirigida hacia él. Al hacer eso, nos dio las definiciones bíblicas del bien y del mal. Todo lo que se somete a Dios o lo glorifica, es bueno, y todo lo que se rebela en contra de Dios o glorifica a alguien o a algo más, es malo.

El mismo Dios parece sostener este punto de vista. Veamos Isaías 42:8:

Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas.

Un poco tiempo después de la Creación, Satanás introdujo este mal en el mundo al convencer a Adán y Eva que rompieran la única condición que Dios les había puesto. Este aparente pequeño acto de rebelión fue la causa de que el potencial para el mal que tenía la humanidad, fuera grandemente aumentado e hizo que el estado de rebeldía del hombre fuera su estado natural. Pablo le llamó a eso nuestra naturaleza pecaminosa la cual puso a la Creación de cabeza. Así como Satanás fue hecho como el modelo de la perfección con el potencial de poder escoger hacer el mal, la humanidad de allí en adelante estaría predispuesta hacia el mal con el potencial de poder escoger ser perfecta. (En otras palabras, Satanás tenía que escoger hacer el mal. Nosotros tenemos que escoger hacer el bien.) Y lo que es más, Satanás ya no tenía que ver personalmente cada acto de maldad. Al haber coordinado el ese único acto de desobediencia, puso a la humanidad en una espiral hacia abajo que pronto resultó en un estado en el que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal (Génesis 6:5).

Las Cosas No Siempre Son Lo Que Parecen Ser

Es importante que podamos reconocer que el mal no es meramente un tipo de comportamiento. De hecho es más como una función de intenciones. Eso hace que el mal sea una fuerza motivadora detrás del comportamiento. Es fácil para nosotros juzgar el comportamiento que es obviamente destructivo, cruel o inmoral, como malo. Pero un comportamiento que por fuera parece producir mucho bien, aun puede ser considerado malo a los ojos de Dios a menos que se haga en completa sumisión a Él con el propósito de glorificarlo. El fin no justifica los medios con Dios. Los motivos deben ser puros para que las acciones sean puras.

Esto es algo que la mayoría de las personas simplemente no entienden. Creemos que porque algo parece bueno o produce un buen resultado, debe de ser bueno. Pero la Biblia es clara en eso. Es el motivo que energiza nuestro comportamiento lo que en verdad cuenta, sin importar lo bueno que el resultado les parezca a las demás personas. Como dijo el Señor, No puede el árbol malo dar frutos buenos (Mateo 7:18).

Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual aclarará también lo oculto de las tinieblas, y manifestará las intenciones de los corazones; y entonces cada uno recibirá su alabanza de Dios (1 Corintios 4:5).

Entonces, el mal es un poder espiritual, una fuerza motivadora que empezó con un acto de elección. Se originó cuando un ser creado exigió ser tratado como si fuera el Creador y de allí en adelante cayó. Las consecuencias de esa elección las sufrimos cada uno de nosotros todos los días. Se necesitó la muerte del propio Hijo de Dios para revertir su efecto sobre nosotros, y aun así, solamente si nosotros escogemos permitírselo.

Para aquellas personas que no lo hagan, Dios les dirá:

He decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra (Génesis 6:13).

La elección está clara y el tiempo está cerca. Sí, ven, Señor Jesús. Selah 03/10/09.

“No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan” (Mateo 6:19-20)

Los dólares norteamericanos están respaldados por la “total fe y crédito” del gobierno de los Estados Unidos, no por las aproximadamente 147 millones de onzas de oro guardadas en Fort Knox, como era la costumbre. (A $1.000 la onza de oro, eso representa una fortuna de $147 mil millones. Las últimas estimaciones confiables han calculado que el total de dólares en circulación o depositados es de $8,3 billones [sistema métrico decimal] [sistema inglés, $8,3 trillion], y aun si el dólar estuviera respaldado por el oro, cada dólar valdría menos de 2 centavos en oro.)

Entonces, el valor del dólar está determinado por cuánta confianza le tiene el resto del mundo a la estabilidad de la economía de los Estados Unidos. China tiene la mayor reserva de dólares, cerca de 2 billones (2 trillion), además de $800 mil millones en bonos. China ha dado a conocer que su confianza en el dólar se ha sacudido por el reciente revuelo económico en los EE.UU. Rusia, Irán, Arabia Saudita, y otras naciones, creen lo mismo. Y recientemente las NN.UU. se han unido a China y a otros países, en un llamado para formar una nueva moneda más estable, y así reemplazar el dólar en los mercados mundiales. Estén seguros de que si estos países pueden encontrar una forma de poder reemplazar el dólar, lo harán, y el valor del dólar declinará aun más rápidamente.

Ellos harán esto porque saben que los EE.UU. ha estado llenando el mercado con dinero que ni siquiera vale lo que cuesta el papel en el que está impreso, y tarde o temprano, eso disparará una espiral inflacionaria que erosionará aun más el valor del dólar. Durante las recientes rondas de reuniones cumbre sobre la economía, otras naciones están insistiendo en que los EE.UU. acuerden dejar de gastar (imprimiendo papel moneda) y empiecen a ahorrar. Pero no creen que nuestro gobierno esté deseoso de contener los gastos para que esta acción sea efectiva. Por consiguiente, su elección es hacer algo y perder un poco ahora, o no hacer nada y perder mucho después.

Mientras Tanto, En Casa…

Al mismo tiempo, los expertos de este país creen que el desempleo permanecerá elevado durante un año más, aproximadamente. Ellos creen que más casas, quizás más de un millón, pronto serán rematadas. Ellos saben que los mercados comerciales de bienes raíces y de tarjetas de crédito aun se encuentran en problemas y pueden disparar otra recesión, aun antes de que podamos salir de la que estamos ahora. Últimamente he estado observando más comentarios sobre la “recesión, parte 2″ en las columnas financieras, como una posibilidad para el año 2010.

También ha sido reportado que un nuevo fenómeno, llamado Impago Estratégico o “abandono”, ha ingresado en la escena financiera. Esto sucede con los propietarios de casas que a pesar de tener una buena posición crediticia y quienes generalmente están al día en sus pagos, han decidido simplemente abandonar sus obligaciones hipotecarias. Y lo hacen porque creen que nunca podrán volver a obtener el valor de la inversión inicial de su casa. Según el diario L. A. Times, hubo cerca de 580.000 de estos casos el año pasado, más del doble del total de los casos presentados en 2007, y los indicadores actuales muestran que este número está continuamente aumentando. (En California en donde este negocio fue una vez pujante, ha quebrado, los abandonos representaron 68 veces más en 2008 que en 2005.)

Debido a toda esta incertidumbre, algunas personas están considerado convertir su dinero efectivo a otras monedas, como el Euro o el Yen, por ejemplo, para así protegerse en contra de la posibilidad de la sorpresiva caída del dólar, pero pronto se dan cuenta que todas las demás monedas son igualmente frágiles.

Aun otras personas entran en el mercado del oro y la plata, sin entender que ese es un lugar para colocar las inversiones de manera temporal mientras la economía se mejora. Uno no puede gastar las monedas que compra. No importa lo que valga su artículo de cinco dólares en oro, el cajero del súper mercado simplemente le va a dar ese mismo valor en comida. Usted tendrá que encontrar un comprador que le de papel moneda por su oro antes de que usted lo pueda gastar. Y si la economía nunca rebota, usted puede perder su suerte.

La profecía bíblica dice que el mundo llegará al punto cuando la gente trabajará todo un día solamente para poder comprar la comida de ese día (Apocalipsis 6:6). No sobrará nada para pagar el alquiler, los servicios públicos, o cualquier otra cosa. Esto no sucederá porque la comida esté escasa, sino más bien porque el dinero valdrá muy poco. Por consiguiente, el intentar ahorrar lo suficiente para esos días es un esfuerzo inútil. Durante los períodos de una inflación galopante, los ahorrantes son castigados por la disminución constante en el valor de sus ahorros.

Por ejemplo, se necesitan 12 dólares de hoy para igualar el poder adquisitivo que un solo dólar tenía al final de la Segunda Guerra Mundial, y durante ese tiempo, la inflación total promediaba un 4% anual. El poder adquisitivo del dólar puede erosionarse muy significativamente en cuestión de meses durante un período de inflación galopante.

Pero mi propósito aquí no es el de presentar un seminario en economía, sino más bien presentar la única estrategia de inversión que le puede proteger a usted en contra de una pérdida catastrófica si el suelo se le derrumba bajo sus pies. Esto incluye convertir los dólares terrenales, los cuales continuamente declinan en valor tanto en los buenos tiempos como en los malos, por los dólares del Reino, los cuales no pueden perder su valor, como tampoco pueden pederse ni ser robados.

Esta estrategia consiste de dos metas. La primera meta es poder sobrevivir de manera confortable los tiempos duros que se avecinan en lo que resta de esta vida (Sobreviviendo), y la segunda meta es producir riqueza para la próxima (Prosperando). Usted puede hacer ambas cosas empezando ahora mismo.

Meta 1. Sobreviviendo

“Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir… Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:25, 33)

Hace un par de años empecé a advertirle a la gente que cambiara su estilo de vida de manera voluntaria, ya que sino más tarde sería obligada a hacerlo involuntariamente. Desde entonces muchas personas han sido obligadas a ajustar sus estilos de vida, y muchas más están tambaleándose en el borde. Sin embargo, no he escuchado historias de iglesias que se llenan con gente en busca de la justicia del Señor.

Si usted es una de las personas que ha podido sobrevivir la primera ronda de agitación financiera y salió ilesa, no crea que automáticamente está inmune a la siguiente. Sinceramente creo que el Señor está permitiendo que cada fuente de seguridad sea sistemáticamente despojada de nosotros hasta que solamente quede Él. No sea duro o dura, con usted mismo. Tome el primer paso ahora. Busque Su reino y Su justicia y empiece a sentir que la carga de sus preocupaciones le es quitada de encima, y la sonrisa volverá a mostrarse en su rostro en el momento en que usted le permita a Él tomar la responsabilidad de cuidarle. El Señor es el único capaz de llevarnos a través de los tiempos difíciles que aun están por venir.

Meta 2. Prosperando

“Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará… Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra” (2 Corintios 9:6, 8).

Esperar que el Señor le bendiga antes de que usted empiece a invertir en Su obra es como esperar que una estufa se encienda antes de ponerle la leña. La siembra siempre va antes de la cosecha, entonces usted empiece en donde está ahora. Recuerde lo agradecido que usted está porque el Señor le ha salvado, y hacia dónde se estaría dirigiendo si Él no lo hubiera hecho. Entonces, exprésele su agradecimiento invirtiendo en Su obra. Usted no necesita ir en busca de un área que tenga necesidades. Solamente encuentre un lugar en el que es obvio que el Señor ya está obrando allí, y colabore. Dé con agradecimiento y generosidad según sea su capacidad. Y recuerde, cada vez que lo hace, usted está convirtiendo sus dólares terrenales por dólares del Reino.

“Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá y multiplicará vuestra sementera, y aumentará los frutos de vuestra justicia” (2 Corintios 9:10).

Pronto usted se dará cuenta de otras áreas en las que puede ayudar y así sabrá que su capacidad de ayuda habrá aumentado. Cuando al principio solamente tenía un dólar para invertir, usted verá que ahora tiene dos dólares. Luche contra la tendencia de dejarse algo y en su lugar aumente su dar, y siempre con una actitud de agradecimiento. Lo principal es recordar aquí que el dar con la expectativa de recibir no es ser generosos, sino es ser avaros. (Ese es el principal error del llamado evangelio de la prosperidad.)

“Para que estéis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros acción de gracias a Dios” (2 Corintios 2:11).

Hay muchas personas que se preocupan porque nunca tendrán lo suficiente como para darle el 10% al Señor. Pero las personas que practican esta estrategia de buena fe, se encontrarán dando el 30-40% y aun tendrán más que suficiente para ellas mismas. Si usted trabaja por un salario, es difícil imaginarse cómo es que eso puede funcionar. Pero debemos recordar que todo dinero proviene del Señor, sin importar quién es el que firma su cheque del salario, y Él tiene una cantidad ilimitada. Muéstrele que usted es un buen mayordomo con lo que Él le ha dado ahora y usted tendrá un aumento, porque Él prometió que todas aquellas personas que son fieles en lo poco, les será dado más. Pero para las personas que no son fieles, aun lo poco les será quitado. La evidencia de esto es lo que nos rodea.

La primera parte de 2 Corintios 9:11 es tan emocionante para nosotros que nos olvidamos de la segunda parte. Así es, nosotros podemos ser ricos en todas las formas, pero los seremos cuando seamos generosos en cada ocasión. Y ese es el segundo fracaso del evangelio de la prosperidad. La riqueza no es un regalo que se desperdicia para ser indulgentes con nosotros mismos, sino que es un fondo que debemos administrar en beneficio de otras personas. Gastar el dinero que no tenemos en cosas que no necesitamos no es una expresión de agradecimiento como tampoco es una demostración de generosidad. Al contrario, es una evidencia de que si el Señor nos diera más dinero seríamos más avaros.

“Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias. Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad” (Lamentaciones 3:22-23).

No importa lo hundido que usted esté financieramente, usted no está fuera del alcance del Señor. El mismo día en que usted determine en su corazón abandonar su estilo de vida de auto indulgencia y empiece a expresar su agradecimiento, Él hará Su obra en usted para que el futuro suyo sea diferente.

Y recuerden, la generosidad no es una cantidad, es un estado mental. No es lo mucho que usted invierta en Su obra lo que importa sino el motivo de su corazón mientras usted lo haga. ¿Recuerdan la ofrenda de la viuda? (Lucas 21:1-3).

“Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir” (Lucas 6:38).

La parte importante es que esta estrategia de inversión paga mejor que cualquier otra que usted pueda encontrar. Y también no puede ser superada por una seguridad general. El banco del Señor no puede fracasar, la inflación nunca erosionará sus ganancias, y nada podrá nunca afectar que el valor de su inversión disminuya. También, podemos ver de los ejemplos que he citado que los retornos que usted tendrá se pagan tanto en este mundo como en el otro. ¿Qué otra inversión conoce usted que le puede prometer eso?

Y hablando de la seguridad. El valor de los dólares del Reino está respaldado por la total fe y crédito del Mismo Altísimo. El valor de los dólares terrenales solamente se encuentra respaldado por la total fe y crédito del gobierno de los Estados Unidos. ¿Está usted de acuerdo con eso?

“Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee” (Lucas 12:15).

La única condición que el Señor impone sobre esta estrategia es que dejemos de conformarnos a los patrones de este mundo y permitamos que nuestro entendimiento sea transformado cuando se trata de nuestra relación con Él (Romanos 12:1-2). Eso significa que debemos darle a Él la última palabra al determinar la dirección de nuestras vidas, y expresarle nuestro agradecimiento por lo que Él ha hecho por nosotros al ser el canal por medio del cual Él puede bendecir el mundo que nos rodea. Cuando lo hagamos, descubriremos que sentiremos más agradecimiento, demostraremos más generosidad, y a su vez experimentaremos mayores retornos. No podemos perder. Selah 26-09-09.

(Al atardecer del 18 de Septiembre de 2009 empezó el año 5770 del Calendario Hebreo. Como por lo general hago con los artículos que conmemoran eventos anuales, he puesto al día este estudio sobre las Fiestas Otoñales, agregándole nueva información para que ustedes puedan repasarlo. Como podrán notar, también lo he publicado un día antes para que coincida con el comienzo del Rosh Hashanah.)

El otoño es posiblemente el momento más importante del año para el judaísmo. Tres de las fiestas solemnes de Israel se celebran en esta época, y todas en un lapso de 15 días. Estas fiestas son el Rosh Hashanah que es el Año Nuevo Judío, seguido 10 días después por el Yom Kippur que es el Día de la Expiación, y cinco días después se celebra la Fiesta de los Tabernáculos que dura una semana. En nuestro calendario, estas fiestas por lo general se celebran en algún momento entre mediados de Septiembre y principios de Octubre, debido a las diferencias entre el calendario (lunar) judío y el calendario (solar) occidental.

Cada uno de estos días santos tienen un significado tanto histórico como profético, siendo el cumplimiento profético durante el mismo día de la fiesta. Por eso es que los cristianos los estudian para tener un vistazo del futuro, como también obtener un mejor entendimiento sobre la cultura judía.

Feliz Año Nuevo

Los gentiles por lo general se confunden en sus estudios de estos días santos por el hecho de que el Señor cambió el calendario judío al momento del Éxodo (Éxodo 12:2). Lo que había sido el séptimo mes de ahí en adelante sería el primer mes, colocando el inicio del año en la primavera, 10 días después de la Pascua.

Pero debido a la cosecha, los judíos han retenido el calendario original también, por eso es que ahora ellos tienen el año religioso que comienza en la primavera y el año civil que comienza en el otoño. Por consiguiente el Año Nuevo Judío siempre se ha celebrado en el otoño hasta la fecha. Esta fiesta se conoce por dos nombres, Yom Terúa, que significa el día del sonido (de la trompeta) pero se le llama la Fiesta de las Trompetas, y Rosh Hashanah que quiere decir, “la cabeza del año”.

Rosh Hashanah es el momento para comenzar de nuevo. De acuerdo a algunas tradiciones judías, la creación se completó en el Rosh Hashanah y, por lo tanto, Adán nació en ese día también. Muchos estudiosos de la profecía colocan el nacimiento del Mesías en Rosh Hashanah, otorgándole a ese día su cumplimiento histórico, y creen que el inicio de la semana Setenta de Daniel y la Segunda Venida del Señor, 7 años más tarde, ocurrirán en Rosh Hashanah, cumpliéndose así su significado profético.

Otras personas creen que también el Rapto de la Iglesia acontecerá en Rosh Hashanah, pero yo estoy convencido de que el Rapto es un evento específicamente numérico, en vez de un evento específicamente fechado, lo que significa que la Iglesia será raptada cuando “se haya completado el número de los gentiles” haciendo que el día y la hora sean desconocidos por adelantado, excepto que precederá el despertar de Israel (Romanos 11:25), y la Semana Setenta de Daniel (Hechos 15:15-16).

También estoy convencido de que la referencia que hace Pablo del Rapto que sucede “a la final trompeta” (1 Corintios 15:52) no debe de usarse para conectarla con la Fiesta de las Trompetas. Él habló del mismo evento en 1 Tesalonicenses 4:16 al decir que estaría acompañado de la trompeta de Dios. Algunos eruditos dicen que son dos las trompetas de Dios y llaman la atención sobre los dos cuernos del cordero atrapado en el arbusto cuando Abraham se preparaba para sacrificar a Isaac. Ellos le llaman a la trompeta de Éxodo 19:13 el cuerno izquierdo, o la primera trompeta, y aducen que Dios llamará a los Israelitas de vuelta a la tierra en los últimos días sonando el cuerno derecho, o la final trompeta. Si, como sospecho, esto va a suceder en conjunto con la batalla de Ezequiel 38, entonces mi creencia de que el Rapto sucederá antes de la batalla de Ezequiel quedaría confirmada.

Muchos judíos religiosos creen que en el Cielo hay unos libros que registran las obras de la humanidad y que serán abiertos el día de Rosh Hashanah, para hacer un repaso del comportamiento anual de las personas. Hacia este fin ellos dedican el mes anterior haciendo un esfuerzo sincero para enderezar todo lo malo que puedan haber cometido durante el año que está por finalizar.

Cuando los libros son abiertos, los nombres de aquellas personas cuya vida ha sido ejemplar en todo aspecto, se escriben en el libro durante un año más de vida, mientras que aquellas otras que han demostrado no tener ninguna cualidad para ser redimidos, están programadas para morir. Puesto que la distribución normal de la campana de las probabilidades indicará que muy pocos son los que se ajustan en cualquiera de sus extremos, a la mayoría de las personas se les otorgan diez días adicionales hasta el Yom Kippur para “ponerse a derecho con Dios”. Estos diez días son conocidos como los “días de temor, o reverencia” durante los cuales el destino de cada persona pende de la balanza conforme busca el perdón de los amigos y los vecinos por los pecados que ha cometido durante el año anterior. Un saludo común entre los judíos durante los “días de temor” es, “Que tu nombre se encuentre escrito en el libro”.

En la primera tarde del Rosh Hashanah (es una celebración de dos días), los judíos ortodoxos van a un arroyo o riachuelo que contiene peces, y vacían sus bolsos de las piedrecillas o migajas que han guardado y las arrojan al arroyo, con lo cual simbolizan que Dios desecha sus pecados. Al hacerlo, recitan Miqueas 7:18-20. “¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia. El volverá a tener misericordia de nosotros; sepultará nuestras iniquidades, y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados. Cumplirás la verdad a Jacob, y a Abraham la misericordia, que juraste a nuestros padres desde tiempos antiguos”.

Esta es una de las descripciones más elocuentes de la gracia de Dios que se encuentra en las Escrituras. Le recuerda a Dios de Su promesa de ser misericordioso con ellos en el juicio venidero de Yom Kippur.

La dependencia que tiene el pez del agua simboliza la dependencia que tienen ellos de Dios. El hecho de que los peces no puedan cerrar sus ojos les recuerda que deben de ser minuciosos porque Dios lo ve todo. Esta ceremonia se conoce con el nombre de Tashlich, que en hebreo quiere decir “Echarás”, una referencia a Miqueas 7:19.

Es Tiempo De Juicio

Diez días después, durante el Yom Kippur, se lleva a cabo el juicio, los libros se cierran y la suerte de cada quien es sellada durante otro año.

Yom Kippur es el único día del año en el que se permite pronunciar el Nombre de Dios. Así es, Dios tiene nombre, pero no es ni Jehová ni Yahvé. Estos nombres fueron formados de las cuatro letras que los escribas hebreos usaban para representar el nombre de Dios en el Antiguo Testamento. Cada vez que la palabra “Jehová” aparece en la Biblia (o Señor en letras mayúsculas en algunas versiones), en el texto hebreo aparecen las letras hebreas JHVH (o YHVH). Los teólogos le llaman a estas letras el “tetragrámaton”, lo cual en griego significa “cuatro letras”. Así que en realidad, estas cuatro letras son las iniciales de Dios, las cuales representan Su verdadero Nombre.

Ya que el idioma hebreo no contiene ninguna vocal, las primeras traducciones al idioma español le agregaron a estas cuatro letras una E, una O y una A (vocales que tomaron del nombre Eloim, que es una forma de la palabra hebrea que quiere decir Dios y Adonai, Señor en hebreo) a JHVH con lo cual se formó el nombre Jehová. Nosotros pensábamos que ése era el nombre de Dios. En hebreo, esas cuatro letras se pronuncian jud, je, vav, je, lo cual posiblemente dio origen a la palabra “Yahvé” que se usa hoy día. Pero ninguna de las dos es el verdadero nombre de Dios.

Para los judíos era prohibido pronunciar el verdadero nombre de Dios excepto por una sola vez durante el año, en Yom Kippur, cuando se mencionaba 10 veces. Después que el templo fue destruido, la ceremonia del Yom Kippur cambió gradualmente hasta que el nombre de Dios cesó de ser usado hasta que subsecuentemente se perdió.

Entonces nadie que esté vivo hoy día, conoce el nombre de Dios, y posiblemente no se ha pronunciado sobre la tierra durante los últimos 1.700 años. Pero eso no necesariamente es malo. Filipenses 2:9-11 dice que Jesús, o si ustedes prefieren el nombre hebreo Yeshua, es ahora el Nombre sobre todo nombre.

Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, 10para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; 11y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Pero volvamos al Yom Kippur. Durante una ceremonia grandiosa e inspiradora de temor reverente en el Templo, se llevaban dos machos cabríos que se presentaban ante el Sumo Sacerdote. Uno era el macho cabrío “para el Señor” el cual se presentaba como una ofrenda de paz según lo ordena Levítico 16:7-10. El otro era el “macho cabrío de la expiación” porque todos los pecados de la nación se ponían simbólicamente sobre su cabeza y luego se le llevaba fuera de la ciudad para ser degollado. El macho cabrío no había hecho nada para merecer eso pero se le escogía para demostrar el hecho de que solamente por el derramamiento de la sangre inocente se podía hacer expiación por los pecados del pueblo. La muerte de los dos machos cabríos simbólicamente ponía a un lado los pecados de la nación, hacía que la ofrenda de paz fuera aceptada y les daba paz con su Creador. El pueblo mencionaba el Nombre de Dios en sincero agradecimiento.

Aquí encontramos un par de pedacitos interesantes de la tradición judía. Cuando los machos cabríos se le presentaban al Sumo Sacerdote, su respectivo papel en la ceremonia se determinaba por suerte. Se colocaban dos piezas de oro marcadas dentro de un tazón de oro, y conforme colocaba su mano en la cabeza de cada uno de los machos cabríos, el Sumo Sacerdote sacaba una de las piezas del tazón. Antes de la cruz, el macho cabrío que era presentado al Señor como una ofrenda de paz, siempre estaba al lado derecho del Sumo Sacerdote. Después de la cruz, nunca más fue así.

Mientras que el macho cabrío estaba recibiendo simbólicamente los pecados del pueblo sobre su cabeza, se ataba un listón color escarlata de uno de sus cuernos a la puerta del templo. Cuando el macho cabrío se llevaba al desierto el listón se cortaba, dejando un pedazo en el cuerno y otro pedazo en la puerta. En un sitio predeterminado fuera de la ciudad, el macho cabrío era lanzado desde un peñasco y moría. Durante todos los años antes de la cruz, en el momento de la muerte del macho cabrío de la expiación, el resto del listón en la puerta del templo, cambiaba su color de rojo a blanco simbolizando así el pasaje de Isaías 1:18, “Si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos”. Después de la cruz, eso no volvió a suceder. Aquel Quien está sentado a la derecha del Padre y Quien ha cumplido el papel que los machos cabríos solamente habían simbolizado, vino y quitó para siempre los pecados de todas aquellas personas que lo aceptan a Él. (Fuente: Las Fiestas Otoñales de Israel. Autores, Mitch y Zhava Glaser, Publicado por Moody Press.)

La Ley Es Solo Una Sombra…

En el cristianismo existe un punto de vista que sostiene que Jesús empezó Su ministerio en Yom Kippur, anunciando en efecto que el juicio que merecía la humanidad Él lo estaba llevando sobre Sí mismo (Lucas 4:16-21) y que las personas no tienen porqué seguir viviendo temerosamente por el juicio como tampoco de soportar los diez días de temor cada año.

Es fácil ver al Señor en el papel de nuestro chivo expiatorio, cuya sangre derramada compró nuestro perdón para siempre (Hebreos 10:1-4), pero Él también fue nuestra ofrenda de paz. “Porque él es nuestra paz… derribando la pared intermedia de separación” (Efesios 2:14).

En el sentido profético, los sobrevivientes de la tribulación, de todas las naciones, verán su cumplimiento en el juicio del Yom Kippur durante los días que inmediatamente siguen al retorno del Señor. Esto se describe como el Juicio de las Ovejas y los Cabritos (El Juicio de las Naciones) en Mateo 25:31-46, en el cual todos los gentiles que han puesto sus pecados al pie de la cruz durante la gran tribulación, les será otorgada la vida en el Reino, y todas aquellas personas que no lo hicieron serán lanzadas fuera, a la muerte. En Mateo 19:28 el Señor les dijo a Sus discípulos que el juicio de los judíos sobrevivientes se llevará a cabo aquí también.

Y para todas aquellas personas de todas las épocas que rechazaron el sacrificio vicario y expiatorio del Señor, el cumplimiento profético del Yom Kippur se verá al final del Milenio en el llamado Juicio ante el Gran Trono Blanco, cuando todos los muertos no salvos serán resucitados para ser juzgados por sus obras (Apocalipsis 20:11-15).

Feliz Día de Gracias

La Fiesta de los Tabernáculos se celebra cinco días después del Yom Kippur. Era la celebración de la cosecha y es la inspiración para el Día de Gracias que se celebra en los Estados Unidos de América. Comenzó como una fiesta que se prolongaba durante siete días, más tarde ampliada a ocho, cuando todos los diezmos que los israelitas habían apartado durante el año, se traían a Jerusalén para la celebración nacional de un tiempo lleno de gozo y de dar gracias al Señor por toda esa abundante provisión. El aroma de toda esa exquisita comida que se preparaba sobre las fogatas, penetraba en toda la ciudad. Durante siete días por todos lados que se iba se sentía ese aire de gozo y de festividad cuando el pueblo recordaba a su Proveedor y le daba las gracias (Deuteronomio 14:22-26).

Históricamente, la Fiesta de los Tabernáculos conmemora el tiempo cuando Dios habitó en medio de los israelitas en el desierto. Su cumplimiento profético se verá durante el Milenio cuando el Señor, una vez más, habitará en medio de Su pueblo; con la Iglesia en la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21) e Israel en Jehová Sama, que es el nuevo nombre para la Santa Ciudad en la Tierra Prometida (Isaías 62:2 & Ezequiel 48:35).

En algún momento se le agregó una ceremonia de libación con agua a la Fiesta de los Tabernáculos. Cada mañana una procesión de sacerdotes descendía por las gradas del Templo hacia el estanque de Siloé para sacar agua en un pichel de plata. Llevando esa agua de regreso al altar, la derramaban en la tierra que había quedado expuesta tras haber quitado un pedazo del mosaico cerca del altar, mientras ofrecían oraciones para que lloviera. El propósito de esta ceremonia diaria era para recordarle a Dios que les diera las lluvias otoñales necesarias para preparar la tierra para la siembra. En Israel no llueve durante el verano y la tierra se hace muy dura. Las lluvias eran necesarias para suavizar esa tierra y poder prepararla para la siembre del otoño.

En el último día de la fiesta el mismo Sumo Sacerdote era el que oficiaba y en ese día, en lugar de un pichel de plata, se usaba uno de oro puro. El Sumo Sacerdote vestía sus mejores galas y un gran contingente de sacerdotes vestidos de manera similar, lo acompañaba, tocando trompetas, cantando salmos y batiendo ramas de palmas. Cuando esto se me describió por primera vez, quedé asombrado por su belleza y su pompa. Después he leído que se colocaban tarimas adicionales alrededor del Patio de los Sacerdotes para que más personas pudieran observar la ceremonia.

Un año justo cuando el Sumo Sacerdote estaba por verter el agua en la tierra, una fuerte voz interrumpió la ceremonia exclamando, Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva (Juan 7:37-38). Era Jesús y Él se estaba refiriéndose al Espíritu Santo, al que los creyentes pronto recibirían. Esto hizo que muchos creyeran que Él ciertamente era el Mesías de Israel. (No se nos dice cuál fue la reacción del Sumo Sacerdote, pero ciertamente no pudo haber sido nada agradable.)

Pongámonos Espirituales

Siguiendo el pensamiento de que los eventos que eran externos y físicos en el Antiguo Testamento, con frecuencia son internos y espirituales en el Nuevo Testamento, hay un sentido en el cual estos días santos también reflejan la vida del creyente.

Cuando Jesús vino a vivir en el mundo al nacer (Rosh Hashanah), de la misma manera Él viene a vivir en nuestros corazones al momento de nuestro nuevo nacimiento. Así como le fue necesario el derramamiento de sangre inocente para reconciliarse a Sí mismo con Israel (Yom Kippur), de la misma manera Él derramó Su propia sangre para reconciliarse a Sí mismo con nosotros. Cuando moraba en medio de los israelitas en el desierto de Madián (Tabernáculos), de la misma manera Él morará entre nosotros en el desierto de la Tierra. “Y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”, nos prometió (Mateo 28:20). “Amén; sí, ven, Señor Jesús” (Apocalipsis 22:20). Ya casi se pueden escuchar los pasos del Mesías. 18/09/2009.

(Esta es una actualización de un estudio que publiqué por primera vez en noviembre de 2003.)

Aquellas personas que se esfuerzan en entender las distintas facetas de la batalla descrita en Ezequiel 38-39 rápidamente identifican los dos enigmas principales. Uno es el momento de esa batalla y el otro es la identidad de Gog, de Magog. Es suficiente decir aquí que casi ningún erudito, y ciertamente ninguno que yo sepa, cree que la batalla de Ezequiel 38-39 ya ha sucedido. Algunos creen que ocurrirá justo antes del comienzo de la Semana Setenta de Daniel, mientras que otros creen que Ezequiel en realidad está describiendo la Batalla de Armagedón, la cual ocurrirá al final de la gran tribulación. Pero todos la colocan en algún momento en el futuro.

En mi opinión existen diversas razones del porqué Ezequiel 38 no puede ser parte del escenario de Armagedón. Primero, solamente algunas naciones se involucran en Ezequiel 38. Por ejemplo, Arabia Saudita y Europa Occidental se dice que estarán al margen observando y otras que uno esperaría ver, como Egipto y Jordania, no se mencionan del todo a pesar de que ambas aparecen más tarde. Pero Zacarías 12:3 dice que en preparación para la Batalla de Armagedón, todas las naciones de la Tierra vendrán en contra de Jerusalén.

Segundo, ¿cómo podrá Israel quemar durante siete años lo que quedó del armamento como lo indica Ezequiel 39:9 a menos que hubiera siete años restantes para poder quemarlo? Apocalipsis 21:24 dice que las naciones andarán a la luz de la Nueva Jerusalén en el Milenio, así que no tendrán necesidad de combustible alguno para sus necesidades energéticas. Y luego tenemos Ezequiel 38:11 que nos dice que Israel será un pueblo en paz y confiado cuando la coalición musulmana ataque. ¿Podrá ser eso posible cerca del final de la gran tribulación cuando todas las naciones se reúnen para atacar? No lo creo.

Pero lo que es más importante es que la Semana Setenta de Daniel no puede iniciar hasta que Israel esté de vuelta en una relación de pacto con Dios y la batalla de Ezequiel 38 es lo que ocasiona que el pacto ser reinstituido (Ezequiel 39:22). Armagedón se da al final de la semana Setenta de Daniel, no al principio.

En cuanto a Gog y Magog, lo primero que debemos observar es que mientras Magog se nombra en Génesis 10, Gog no. La lista de los 70 nombres en Génesis 10 generalmente se conoce como la Lista de las Naciones porque cada uno de los nombres mencionados allí, corresponde a uno de los ancestros originales, o grupo étnico, que creció hasta formar una nación. Por ejemplo, Magog fue el segundo hijo de Jafet, uno de los tres hijos de Noé, a quien le nacieron los hijos que con el tiempo crecieron hasta formar lo que en tiempos antiguos se conoció como los escitas. Ellos vivieron en Asia central y se cree que son los ancestros de los rusos de hoy en día. Existen muchas referencias históricas que apoyan este punto de vista. Por ejemplo, Flavio Josefo escribió, “Magog fundó los magogos, llamados así por su nombre, pero conocidos por los griegos como los escitas”. Y en algunos documentos árabes antiguos, la Gran Muralla China se llama la Muralla de Gog y Magog. Se levantó para mantener a los escitas alejados de China.

Entonces, mientras que el pueblo ruso de hoy lo más probable es que sea descendiente de Magog, no existe ninguna conexión biológica de Gog para con Magog o cualquier otro grupo étnico. Hay una mención no relacionada con un hombre llamado Gog, un nieto de Rubén, en 1 Crónicas 5:4 pero aquí no parece haber ninguna conexión entre él y la tierra de Magog tampoco. Claramente, mientras Magog se refiere a los miles de su descendencia en Rusia hoy día, Gog permanece siendo un solo individuo.

Hay algunas personas que dicen que él es un rey o un líder, y en un sentido cierto yo sí creo que eso es así, pero sí no creo que él sea de la variedad humana. El lapso de tiempo entre sus tres apariciones en las Escrituras hace que eso sea imposible.

La primera la encontramos en el primer versículo de Amós 7, pero usted tiene que estar leyendo Amós de la versión de la Septuaginta para poder verlo. Aquí, a Gog se le identifica como a un rey, pero de un enjambre de langostas. Para cubrirlo aun más de misterio, Proverbios 30:27 declara que las langostas no tienen rey, y quienes han podido observar los enjambres de langostas concuerdan de que no tienen ningún líder obvio que las dirija, como por ejemplo, una reina abeja que guía a toda una colmena. El enjambre de langostas que dirige Gog en Amós 7:1-2 era simbólico del juicio que vendría sobre el Reino del Norte, pero el Señor cedió debido a la intercesión de Amós.

(A propósito, esta pista también nos da luz sobre otra aparición de langostas. Me refiero a la que menciona Apocalipsis 9 en donde un enjambre de langostas sale del abismo para afligir a todos los moradores de la Tierra que no tienen el sello de Dios en sus frentes. Esas langostas tienen un rey que se llama Abadón en hebreo, o Apolión en griego. De nuevo aquí, el pasaje de Proverbios nos indicaría que estas langostas son de origen sobrenatural, como las de Amós 7, y no langostas ordinarias.)

La siguiente vez que se menciona a Gog es en Ezequiel 38:1 en donde se le llama por su nombre como el líder de una coalición de naciones, que hoy día son principalmente musulmanas, y que ataca a Israel. Su mención final la tenemos en el Libro de Apocalipsis en donde de nuevo él dirige los pueblos de Magog en contra del ejército del Señor al final del Milenio (Apocalipsis 20:8).

Aun si usted es una de esas personas que ponen la batalla de Ezequiel 38 al final de la gran tribulación, el lapso de tiempo entre las últimas dos apariciones bíblicas de Gog es de por lo menos mil años, y mientras que yo creo que algunas personas que nacen durante esa era tendrán largos años de vida, no hay ninguna indicación de que los humanos físicos nacidos antes del Milenio vivan hasta el final. Esto es especialmente cierto para los enemigos de Dios, puesto que todos los incrédulos sobrevivientes serán removidos de la Tierra al inicio del reinado de nuestro Señor.

Entonces, he llegado a la conclusión de que Gog es una figura sobrenatural. La Biblia claramente declara que detrás de las sillas presidenciales de los gobiernos se encuentran figuras sobrenaturales manipulando los pensamientos y acciones de los líderes mundiales. Estos seres sobrenaturales están bajo las órdenes de Satanás, ayudándole en su esfuerzo para pelear la propiedad del Planeta Tierra de su Creador. Gog es por lo menos la figura sobrenatural detrás del trono de Rusia, y quizás sea la contraparte satánica del Arcángel Miguel, quien dirige los ejércitos del Señor.

En Daniel 10:13 Miguel es identificado como uno de los principales príncipes del Señor, quien en el año 536 a.C. vino en ayuda de otro ángel que peleaba una batalla sobrenatural con el Príncipe de Persia, una nación que apenas emergía en la escena mundial al haber conquistado tres años antes a Babilonia. Al concluir, el otro ángel le dijo a Daniel que Miguel pronto lo estaría ayudando a pelear con el Príncipe de Grecia, una nación que ni siquiera existía en ese momento. En Daniel 12:1 se nos dice que Miguel protegerá a Israel al final de la era. Y en Apocalipsis 12:7 lo vemos dirigiendo los ejércitos angelicales en la gran batalla en el cielo cuando Satanás es derrotado y lanzado a la tierra al inicio de la gran tribulación. Claramente, Miguel es un guerrero sobrenatural que salta a través de las páginas de la historia en defensa de los intereses del Señor. Entonces tiene sentido que Satanás tenga un comandante militar que dirige sus fuerzas también, puesto que todo lo que hace parece ser una imagen de las acciones de su Creador. Con sus múltiples menciones en las Escrituras y el gran lapso de tiempo entre sus apariciones, Gog bien podría ser ese comandante satánico. Quizás es solamente una coincidencia interesante, pero una de las traducciones de Ezequiel 38:2 identifica a Gog como príncipe soberano (o  principal príncipe) de Mesec y Tubal. El otro y único ser angelical llamado principal príncipe en la Biblia es Miguel.

Solo el tiempo dirá si este punto de vista es el correcto. Pero una de las grandes ventajas de vivir en nuestros días es que no tendremos que esperar mucho tiempo para averiguarlo. Ya casi se escuchan los pasos del Mesías. 12/09/09