Pentecostés se celebra al comienzo del verano (mayo-junio). Es la única fiesta levítica que se celebra entre las tres fiestas primaverales (La Pascua, los Panes Sin Levadura, y las Primicias) y las tres fiestas otoñales (Rosh Hashanah, Yom Kippur y la Fiesta de los Tabernáculos). El nombre en hebreo para este día es Shavuot, que significa semanas, por eso en Israel se le llama la Fiesta de las Semanas.

Esto es porque supuestamente se celebra siete semanas después de la Fiesta de las Primicias (Levítico 23:15-16). Deuteronomio 16:9 lo confirma. “Siete semanas contarás; desde que comenzare a meterse la hoz en las mieses comenzarás a contar las siete semanas.” La primera cosecha del grano se hacía en la Fiesta de las Primicias. Puesto que las Primicias es el primer día después del Sabbat que le seguía a la Pascua, siempre se observaba en domingo también. El Shavuot que sucedía siete semanas después, también caía en domingo, y celebraba el comienzo de la cosecha de verano.

Pero en el año 140 d.C., después de la derrota final de la nación judía luego de la revuelta de bar Kochba en el año 135 d.C., el Sanedrín cambió el enfoque del Shavuot de la fecha de la cosecha de verano a la fecha cuando se dio la Ley. Esto lo hicieron porque el Shavuot era una de las tres fiestas que todo judío debía observar (Éxodo 23:14-17 nos dice que las fiestas de los Panes Sin Levadura y de los Tabernáculos eran las otras dos) y la derrotada y dispersada nación ya no tenía ninguna cosecha nacional que celebrar. Desde ese momento en adelante, la cuenta empezó desde el primer día de la Fiesta de los Panes Sin Levadura, que fue el día en que los israelitas salieron de Egipto. Entonces ahora el Shavuot puede caer en cualquier día de la semana y es en el sexto día del mes hebreo de Sivan, el cual es el día tradicional en el que Moisés recibió la Ley de parte del Señor. Al hacer este cambio se colocó el día en que la Ley fue dada en el Monte Sinaí exactamente siete semanas después del Éxodo de Egipto y así se preservó la Fiesta de las Semanas en la vida judía.

Los cristianos le llaman a este día por su nombre en griego, Pentecostés, que significa “50 días”. Había 50 días desde el Sabbat después de la Pascua hasta la Fiesta de Pentecostés, y de ahí es de donde se deriva el nombre en griego.

Los primeros cristianos también cambiaron la manera de cómo las distintas fechas son determinadas, a pesar de que hemos retenido el requerimiento de Pentecostés para el domingo. Los cristianos ahora empiezan a contar desde el día que llamamos el Domingo de Resurrección, que oficialmente es el primer domingo después de la primera luna llena después del equinoccio de primavera. Incluimos el Domingo de Resurrección como el día uno, así que Pentecostés siempre cae 49 días después de ese domingo y de esa manera también cae en domingo. Al contar el Domingo de Resurrección a ambos lados de ese lapso de tiempo podemos llegar a los 50 días (Pentecostés) y aun mantener la celebración en el séptimo domingo después del de Resurrección.

Yo sé que esto es un poco confuso, pero el énfasis es que en el 2013 los judíos celebrarán el Shavout el día 15 de mayo, y los cristianos celebrarán Pentecostés el domingo 19 de mayo, y no será en la fecha bíblicamente establecida para cada grupo.

¿Qué Es Un Pentecostés?

Como mencioné, los judíos celebran Pentecostés (solamente utilizaré el nombre en griego para evitar más confusiones de las necesarias) como el día en que Moisés recibió la Ley en el Monte Sinaí y la nación de Israel nació (Éxodo 19—20). Los cristianos lo celebran como el día en que el Espíritu Santo vino sobre los discípulos en Jerusalén y la Iglesia nació (Hechos 2). Si ustedes concuerdan con mi punto de vista de que las Parábolas de Mateo 13 describen el Reino de los Cielos durante la Era de la Iglesia y que la parábola de la levadura (Mateo 13:33) predice que la iglesia estará llena de pecadores, entonces ustedes se interesarán en el hecho de que a diferencia de otras festividades judías que requieren pan sin levadura, Pentecostés requiere pan horneado con levadura (Levítico 23:17). En la Biblia la levadura es un modelo del pecado porque hace que la masa se fermente.

Otras ceremonias judías de Pentecostés también revelan que hay un sutil eslabón con la iglesia venidera. En las sinagogas judías se lee el Libro de Rut en Pentecostés. La historia de Rut ha sido llamada “El Romance de la Redención” en donde Noemí, una mujer judía de Belén pierde su tierra y su posición debido a una hambruna en Israel y se ve obligada a ir al exilio al vecino país de Moab en donde no había hambre y su esposo pronto muere dejándola sola y sin un centavo en un país extranjero.

Después que terminó la hambruna, ella regresó a Belén acompañada por Rut, una mujer gentil que había jurado nunca abandonarla. Rut era una moabita que se había casado con uno de los hijos de Noemí (el cual también había muerto), convirtiéndola en la nuera de Noemí, y como ella, una viuda desamparada también.

De vuelta en Belén, un pariente cercano de Noemí, un judío prominente llamado Booz se enamora de Rut y se casa con ella, y en el proceso redime la tierra de Noemí como su pariente redentor. Ambos eventos se hicieron según la ley. Para Noemí fue la ley de la redención (Levítico 25:25), y para Rut fue la ley del matrimonio del levirato (Deuteronomio 25:5-6).

El modelo que vemos aquí es dramático, con Noemí en el papel de Israel, en la miseria y sola, Rut como la Iglesia, la novia gentil, Booz como el Mesías, y la misma narración como una predicción de la relación entre los tres. En el proceso de redimir a Israel, el Mesías toma para sí una novia gentil. Al hacerlo, Él salva a ambos de la miseria y al mismo tiempo redime la tierra de Israel. La identificación de la Iglesia con Pentecostés empezó en las profecías de Rut. Para saber más sobre estas increíbles profecías, y disfrutar de una de las clásicas historias de amor del mundo, lea “El Relato de Rut”.

A propósito, Booz fue hijo de Rahab la ramera en el Libro de Josué (Lea El Evangelio En  Josue La Historia De Rahab), y tres generaciones después, su bisnieto David se convirtió en Rey de Israel. Rahab y Rut aparecen en la genealogía del Señor Jesús (Mateo 1:5), y el Rey Salomón nombró una de las columnas a la entrada del Templo con el nombre de su ancestro Booz.

¿Cuándo Es Su Cumpleaños?

Según la tradición, Enoc, uno de los patriarcas en Génesis 5, nació en el día que más tarde se conocería como Pentecostés. El nombre de Enoc quiere decir “enseñanza” lo cual es una de las principales funciones de la Iglesia (Mateo 28:19-20). Por este motivo muchos eruditos lo ven también como un “tipo” de la iglesia. Génesis 5:21-23 indica que Enoc era muy cercano a Dios y realmente fue llevado con vida (raptado) al cielo un poco antes del diluvio universal. Los eruditos pre-tribulacionistas ven este evento como una de las varias insinuaciones en el Antiguo Testamento de que la Iglesia desaparecerá antes de la gran tribulación.

Estas mismas tradiciones también sostienen que Enoc desapareció en su cumpleaños. Entonces, aquí tenemos a un hombre identificado con la iglesia, que nació y fue raptado en el día que se conocería después como Pentecostés, que fue el día en que también nació la iglesia. ¿Será raptada la Iglesia en nuestro aniversario también? Personalmente no creo que el Rapto de la Iglesia será el cumplimiento profético de alguno de los días santos de Israel. Pero si estoy equivocado y el Rapto sí cumple con una de las fiestas judías, Pentecostés es la fiesta más probable para que sea el día del Rapto.

Como ustedes probablemente saben, yo creo que la razón por la que nadie en el mundo puede predecir con seguridad el día del Rapto es porque es un evento numérico y no de fecha. En Romanos 11:25 Pablo insinuó que la Iglesia alcanzará un “número pleno”, cuando sus rangos se consideren que están completos. Cuando se llegue a ese número la Iglesia “arribará” a su destino programado, similar a cuando un barco “arriba” a puerto. Jesús dijo que el destino de la Iglesia es la casa de Su Padre (Juan 14:2). Si unimos todo esto yo creo que quiere decir que seremos raptados tan pronto se alcance un número predeterminado de cristianos vueltos a nacer, sin importar el día de la semana.

Pronto, Muy Pronto

Un día, pronto, todas las personas que están en Cristo, habiendo oído y creído la Palabra de la Verdad, el Evangelio de nuestra salvación (recibiendo así el sello de la promesa del Espíritu Santo) de repente desaparecerán de la faz de la tierra junto con todos los niños y niñas y todas aquellas personas que son mentalmente incapaces de tomar decisiones conscientes acerca de su destino eterno. En un instante estaremos en nuestras ocupaciones habituales en la Tierra y el siguiente instante estaremos ante la presencia de nuestro Redentor, con nuestros pecados perdonados y olvidados, y todas nuestras imperfecciones eliminadas. Entre nosotros estarán los muertos de la Era de la Iglesia que fueron fieles, reunidos con sus cuerpos perfeccionados y restablecidos a la vida física eterna. Todos juntos empezaremos el viaje más increíble de exploración y de realización jamás soñado.

Ni nosotros, ni el mundo incrédulo, habremos recibido la más mínima advertencia del momento de este evento, pues sucederá de manera totalmente sorpresiva. Quizás suceda en Pentecostés, quizás no. Pero una cosa sí es cierta, cuando suceda, a ninguno de nosotros nos va a importar un pelo si lo habíamos predicho con exactitud. Solamente podemos expresar nuestro gozo inimaginable de gratitud por estar allí. “Porque por gracia son ustedes salvos por medio de la fe; y esto no de ustedes, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8-9).

“Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu” (1 Corintios 2:9-10). Ya casi se escuchan los pasos del Mesías. 18/05/13

Título Original: The Feast Of Pentecost

Traducido por Walter Reiche B.

walterre@racsa.co.cr

“Que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero” (Isaías 46:10).

Hay una pregunta que generalmente me hacen y que es muy buena. Si nosotros creemos que el Rapto nos saca de aquí antes de que sucedan los eventos del final de los tiempos, entonces, ¿por qué necesitamos estudiar la profecía?

Existen varias buenas respuestas a esta pregunta. Una de las más claras la encontramos en el Discurso del Monte de los Olivos, específicamente en Mateo 24:15-16. “Por tanto, cuando ustedes vean en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a los montes”. A pesar de que el Señor aquí le estaba hablando principalmente a Israel, Él estaba guiando a todas aquellas personas que leen el Evangelio de Mateo, a comprender Daniel 9:24-27, que es una profecía dada a Israel, y ciertamente es la clave para entender todas las profecías de los últimos tiempos.

Otra buena razón es que las cartas de Pablo a los Tesalonicenses están repletas de profecías de los últimos tiempos. En ambas cartas, cada capítulo contiene una referencia a la Segunda Venida, a razón de un promedio de una vez por cada 13 versículos. Y está bien claro que Pablo les enseñó a ellos, y a nosotros también, a esperar el Rapto antes de que sea revelado el anticristo. Si la Biblia es en realidad la Palabra inspirada de Dios, ¿por qué Él habría hecho que Pablo describiera eventos en la tierra después del Rapto si el Señor no creía que los íbamos a necesitar?

Y luego tenemos el Libro de Apocalipsis. Juan muestra que el Rapto sucede en el capítulo 4, pero luego prosigue con otros 15 capítulos, la mayoría de los cuales describen las condiciones que van a imperar en la tierra, antes de volver a presentar a la Iglesia en Apocalipsis 19. Es la misma pregunta. ¿Por qué describir eventos en la tierra después del Rapto si el Señor no creía que fuese necesario que los conociéramos?

Algunas personas dicen que eso es así para que los que se quedaron atrás después del Rapto puedan leer el Libro de Apocalipsis y las cartas a los Tesalonicenses para saber qué es lo que está sucediendo y así ayudarlos a perseverar durante los tiempos del fin. Esto puede ser así hasta la mitad de Apocalipsis, pero este libro escrito por Juan comienza y termina con la Iglesia a la vista, y las cartas a los Tesalonicenses fueron específicamente escritas a la Iglesia. Por algún motivo, debemos saber cómo es que los eventos del fin de los tiempos se desarrollan.

Y Aquí Está La Mejor Respuesta

Y eso me lleva a la que considero que es la mayor razón de todas. Para ello nos trasladamos a Isaías 44:6-8.

“Así dice el SEÑOR Rey de Israel, y su Redentor, el SEÑOR de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios. ¿Y quién proclamará lo venidero, lo declarará, y lo pondrá en orden delante de mí, como hago yo desde que establecí el pueblo antiguo? Anúncienles lo que viene, y lo que está por venir. No teman, ni se amedrenten; ¿no te lo hice oír desde la antigüedad, y te lo dije? Luego ustedes son mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno.”

Aquí tenemos una prueba doble para alguien que es Dios. Primero: Con toda exactitud recuerda todos los eventos del pasado. Segundo: Con toda exactitud predice cada evento del futuro. De todos los escritos llamados sagrados, solamente la Biblia contiene un reto como ese. Otros “dioses” requieren que usted los acepte así por así, sin ofrecer ninguna evidencia de su existencia, ni ninguna prueba de su confiabilidad. Pero nuestro Dios dice, “Yo les demostraré que soy real y que ustedes pueden confiar en Mí”. Él nos dice nuestro pasado (algunas veces de una manera tan personal como lo hizo Jesús con la mujer del pozo en Juan 4:17-18) y nos da un detalle sobre el futuro que solamente alguien que lo ha visto puede hacerlo. “Que anuncio lo por venir desde el principio”, proclama, “y desde la antigüedad lo que aún no era hecho” (Isaías 46:10). Esta es la forma como Él ha escogido autenticarse a Sí mismo a nosotros, porque Él es el Único que puede hacerlo y estar en lo cierto todo el tiempo.

Esto es así para que nunca nos encontremos en la posición de tener celo sin conocimiento (ciencia) (Proverbios 19:2), creyendo apasionadamente pero incapaces de defender nuestra posición. Cuando compartimos el Evangelio con alguna persona, y ellos responden con “eso es algo en lo que usted cree,” es bueno poder justificar nuestras creencias con un resumen del registro de 4000 años que tiene Dios de decir la verdad (el Antiguo Testamento) y explicar que alguien que ha sido tan exacto sobre el pasado ciertamente también lo será en el futuro (el Nuevo Testamento).

Una Experiencia Personal

Cuando yo era niño en el Estado de Nueva York, casi todas las familias asistían a la iglesia los domingos, y ciertamente la nuestra no era la excepción. Nosotros pertenecíamos a una de las denominaciones principales en nuestra ciudad. Con unas pocas fallas aquí y allá, este hábito me siguió en la vida adulta y, a pesar de que he vivido en diferentes lugares durante mi vida, la mayoría de los domingos en la mañana ustedes me podían encontrar en la iglesia local de esa denominación. Pero entonces me llegaron dos trozos de información, casi al mismo tiempo, sin estar relacionadas entre sí, las cuales captaron mi atención.

La primera fue de un hombre que era uno de los oradores públicos que ejercían una gran influencia en ese momento y durante mucho tiempo un estudioso del comportamiento humano. Nos reunimos una noche pare cenar y me preguntó, ¿Sabías tú que si solamente le dedicaras una hora al día al estudio de un tema de tu interés, en un lapso de cinco años te convertirías en un experto mundial sobre el mismo? Quedé asombrado ante la posibilidad de que uno pudiera convertirse en un experto mundial en solamente cinco años sin importar cuántas horas al día eran necesarias.

El otro trozo de información me llegó por medio de tres casetes grabados por un amigo que me los envió. Era una serie sobre la profecía bíblica, una compilación de estudios hechos durante varios años por varios eruditos. Su propósito era mostrar que a través de los 4.000 años del Antiguo Testamento, Dios ha mantenido un record perfecto al predecir el futuro de Israel. No importa las normas que usted aplique, los análisis estadísticos, las reglas de la evidencia, la ciencia forense, o alguna otra cosa, el hecho es que todo eso no pudo haber sucedido por casualidad. Solamente pudo haber sido hecho por alguien que puede ver el final desde el principio, lo cual es una habilidad única de Dios.

Decidí aplicar esa acción paso por paso desde el primer trozo de información hasta el tema del segundo trozo. Durante los siguientes años me pasé varias horas todos los días aprendiendo todo lo que podía sobre la profecía bíblica. Además de estudiar la Biblia, leí todos los puntos de vista de cada uno de los eruditos más respetables antes de formar mi propia opinión de que el punto de vista pre-tribulacional, pre-milenial y dispensacional es el más consistente con la estricta interpretación literal, histórica y gramatical de las Escrituras.

Y Si Lo Que Usted Cree No Resulta En Una Acción…

A pesar de que pasé más de una hora al día y me llevó mucho más de cinco años hacerlo, no quiero decir con eso que soy un experto en la profecía. Pero conforme más estudiaba, la lógica de la afirmación de Dios en Isaías 44:6-8 se volvió indiscutible. La historia de Israel está repleta de eventos que primero fueron predichos y luego ejecutados con una exactitud libre de errores. Y cuando se trata del Mesías, más de 300 profecías específicas, expresadas en el lapso de varios miles de años, se cumplieron con todos sus detalles en una sola generación, en la que Él vivió.

Así que después de sentarme durante 40 años en la iglesia los domingos, finalmente abrí mi Biblia y así fue como nací de nuevo. También me convencí de que a través del estudio de la profecía Dios puede demostrarse a Sí mismo ante cualquier persona que sea razonable, sin la menor duda. Entonces fue que empecé a enseñar lo que había aprendido.

Ningún acto emotivo para mí, ninguna lágrima brotó cuando me dirigí ciegamente al altar mientras el coro entonaba la canción “Tal Como Soy,” sino fue una firme certeza de que Dios es Quien dice ser, y la Biblia tiene que ser Su Palabra inequívoca. Yo le llamé a eso un apuro de lógica, pero la certeza que yo sentí me llevó humildemente a los pies de la cruz, igual a como lo hubiera logrado una confesión con lágrimas y, sin embargo, eso me dio una fortaleza duradera la cual con frecuencia está ausente en la mayoría de las conversiones emocionales. Yo ya sabía qué es lo que creía y se lo podía explicar con toda claridad a cualquier persona que quisiera escuchar.

Como generalmente les sucede a las personas que toman en serio el estudio de la profecía, llegué a la conclusión de que si el 25-30% de la Biblia es profecía y puede ser confiable, entonces el resto también puede ser confiable, así que empecé a estudiar esa parte también. Al mismo tiempo descubrí que Dios nos hizo un montón de promesas, como Sus promesas de velar por nosotros a través de los tiempos difíciles que vemos aproximarse, y llevarnos para estar con Él antes de que juzgue al mundo. Estas promesas tienen ahora un mayor significado porque están respaldadas por Su registro ya demostrado en la profecía.

Si usted no está del todo seguro como yo lo estoy, de Quién es Dios, entonces intente estudiar la profecía. Le apuesto que eso lo va a impulsar a actuar como lo hizo conmigo, especialmente si usted se da cuenta del poco tiempo que nos queda.

Y a pesar de que usted está seguro y segura de que conoce quien es Dios, usted aún tiene una gran razón para estudiar la profecía. Pero eso no es solo para que usted quede mejor informado o informada de lo que se avecina. Es para que Usted sienta la urgencia de contarles a sus amigos sobre la profecía mientras aun hay tiempo. Porque si ustedes escuchan con cuidado, ya casi se oyen los pasos del Mesías. 01/08/09

Título Original: The Best Reason To Study Prophecy

Traducido por Walter Reiche B.

walterre@racsa.co.cr

El SEÑOR dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. El SEÑOR enviará desde Sion la vara de tu poder; domina en medio de tus enemigos (Salmo 110:1-2).

Juró el SEÑOR, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec (Salmo 110:4).

Y estando juntos los fariseos, Jesús les preguntó, diciendo: ¿Qué piensan del Cristo? ¿De quién es hijo?

Le dijeron: De David.

Él les dijo: ¿Pues cómo David en el Espíritu le llama Señor, diciendo: Dijo el SEÑOR a mi Señor: Siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?

Pues si David le llama Señor, ¿cómo es su hijo? Y nadie le podía responder palabra; ni osó alguno desde aquel día preguntarle más (Mateo 22:41-46).

Es muy claro que tanto el Señor como los fariseos a quienes se estaba dirigiendo creían que el Salmo 110 se refería al Mesías y que el Espíritu Santo había inspirado al Rey David a escribirlo. En lo que diferían era en su entendimiento sobre el origen del Mesías. Los fariseos creían que Él sería un descendiente humano del Rey David, y nada más. El Señor sabía que Él era también Dios en la carne, y citó el Salmo 110 para recordarles que David también sabía eso.

Algunas traducciones de la Biblia muestran la primera aparición de ‘Señor’ en el Salmo 110, todo en mayúsculas (SEÑOR) y la segunda solamente el nombre en mayúscula (Señor). Esto es para mostrar que David estaba escribiendo sobre una conversación que pudo escuchar, por medio del poder del Espíritu Santo, entre el Padre y el Hijo.

Hay dos hechos para respaldar esta conclusión. Primero porque Señor es un título que se usa para dirigirse a una persona superior, y solamente dos personas eran superiores al Rey. Una era Dios el Padre, representado por SEÑOR, y la otra, Dios el Hijo, llamado Señor. En efecto, Jesús les recordó a los fariseos que David se habría referido a un mero descendiente humano como su hijo, no como su Señor.

Y segundo, la “palabra” hebrea traducida SEÑOR es YHVH, que son las cuatro iniciales del nombre impronunciable de Dios, y utilizado solamente de Él, mientras que la palabra traducida Señor es una palabra diferente, es Adonai.

Si los fariseos le hubieran respondido con la verdad al Señor, Él los habría obligado a estar de acuerdo con David, algo que no estaban preparados a hacer. No en ese momento, ni nunca. En su juicio ante el Sanedrín, la declaración del Señor de que era el Mesías y que todos ellos lo verían sentado a la derecha del Altísimo y viniendo en las nubes del cielo, es lo que los alteró para condenarlo por blasfemia, que era un crimen capital (Mateo 26:64).

Su único problema era que los romanos no les permitirían ejecutar a nadie sin permiso. Así que lo llevaron ante Poncio Pilato. Pilato no estaba preocupado por las acusaciones de blasfemia. Eso era un asunto interno entre los judíos. Pero el admitir que Jesús se había nombrado a Sí mismo como Rey (Juan 18:33-37), era una confesión que se consideraba como una traición bajo la ley romana, y que también era un crimen capital (Mateo 27:11). Aun así, Pilato se había inclinado a liberar a Jesús, pero cuando la muchedumbre se tornó inflexible, él buscó una manera de ceder a sus deseos mientras permanecía dentro de la ley romana. Por eso es que les hizo colocar un letrero en la cruz del Señor que decía, “Jesús Nazareno, Rey de los Judíos.” Con eso él estaba anunciando que el crimen por el que Jesús estaba siendo ejecutado era traición.

El Rey Jesús, Nuestro Sumo Sacerdote

David había escrito que el Mesías sería tanto rey como sacerdote igual que Melquisedec lo había sido. De Génesis 14:18 sabemos que Melquisedec, cuyo nombre significa Rey de Justicia, era tanto un sacerdote del Dios Altísimo como Rey de Salem, una ciudad jebusea que después se conoció como Jerusalén. Cuando David conquistó a los jebuseos hizo a Jerusalén la capital de Israel, y compró la tierra sobre el Monte Moriah en donde Abraham había estado, para sacrificar a Isaac cientos de años antes, como el lugar para el Templo.

Nunca desde la fundación de Israel había habido alguien que fuera tanto Rey como Sacerdote. Eso era prohibido. Los reyes provenían de la tribu de Judá, mientras que los sacerdotes eran de la tribu de Leví. Un rey que intentó fungir como sacerdote se ganó la inmediata displicencia del Señor, y nos sirve para ilustrar el punto. Atreviéndose a ofrecer el incienso en el Templo, el Rey Usías de inmediato contrajo lepra y fue aislado hasta el día en que murió (2 Crónicas 26:16-21). Algunos profetas también eran sacerdotes, por ejemplo Ezequiel y Zacarías, y David fue rey y profeta. Aun así, nadie nunca fue rey y sacerdote al mismo tiempo en Israel.

Sin embargo, en Ezequiel 21:25-27 y en Zacarías 6:9-13 hay profecías que dicen que esos dos oficios eventualmente quedarán unidos cuando el Mesías llegue y que Él será tanto Rey y Sacerdote. Y por supuesto, en el Libro a los Hebreos Jesús es llamado nuestro Rey (Hebreos 1:8) y nuestro Sumo Sacerdote (Hebreos 4:14). Esto es posible porque Jesús no es un sacerdote en el sentido levítico, sino en el orden superior de Melquisedec. Todo Hebreos 7 está dedicado a este tema.

Yo Sé Que Soy, Pero ¿Qué Es Usted?

En Éxodo 19:6 a Israel se le llama un reino de sacerdotes, pero en 1 Pedro 2:9 leemos: “Mas ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anuncien las virtudes de aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable”. Él está hablando de la iglesia, llamándonos sacerdocio real. Solamente los reyes se consideran de la realeza.

Y en Apocalipsis 1:5-6 esto queda aun más claro. “Y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén”.

Algunas de las traducciones modernas prefieren la palabra reino en vez de reyes en el pasaje anterior, y eso puede ser así, porque la palabra griega se puede traducir de ambas formas. Algunas personas tratan de comparar este pasaje de Apocalipsis con Éxodo 19:6 para reforzar su prejuicio con la teología del reemplazo, haciendo que la iglesia sea Israel. Pero para los eruditos más conservadores queda claro que tanto el contexto como la estructura gramatical del pasaje requiere que la palabra griega se traduzca como reyes. (Lo mismo es cierto en Apocalipsis 5:10, en donde se repite la misma frase.)

¿Reyes De Qué?

La Biblia no contiene una respuesta específica sobre esto, pero en Efesios 2:6-7, Pablo escribió, “Y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.”

Los “siglos venideros” aluden al tiempo del Milenio y más allá cuando serviremos como ejemplos vivos de las abundantes riquezas de la Gracia de Dios, sentados con nuestro Rey y Sumo Sacerdote en Su trono.

A través de la historia humana los mejores reyes han sido aquellos quienes más sinceramente se han dedicado al bienestar de sus súbditos. Y los sacerdotes no eran solamente unos oficiales religiosos. En la mayoría de las generaciones ellos eran los guardianes del conocimiento de la sociedad en filosofía, literatura, religión, arte, música, historia y lenguaje. Si estos pueden servir como modelos terrenales de nuestro futuro celestial, entonces podemos asumir que hay mucho más al ser un rey y un sacerdote que solamente estar sentados en un trono o estar conduciendo un servicio de adoración.

En los EE.UU. no tenemos una familia real por lo que la mayoría de nosotros no sabemos cómo es eso. Pero las personas de otros países que la tienen, saben en su mayoría que la “realeza,” como la llaman, no funciona. Muchos de ellos ni siquiera ayudan a dirigir el país que su familia gobierna. Ellos siguen un llamado superior, persiguiendo intereses personales y viviendo vidas de servicio. No tienen necesidad de trabajar, así que tienen libertad para dedicar todo su tiempo, energía e intelecto a cosas que descubren ser más satisfactorias para ellos.

En la Tierra todos tenemos una naturaleza pecaminosa, por eso es que podemos ser sacados del camino de justicia, como lo hemos visto con muchos de la realeza. Y debido a nuestra naturaleza caída aun los mejores de nosotros solamente pueden lograr una pequeña parte de nuestro casi ilimitado potencial. Pero en nuestro estado perfecto, estas cosas ya no serán un problema. Descubriremos que Dios nos creó con capacidades que a duras penas hemos utilizado. Ahora somos como una de esos caballos de raza pura sangre que está jalando un cochecito de niños. Pero todo eso va a cambiar para siempre en el Rapto. Finalmente ya no habrá nada que nos prevenga lograr nuestro potencial total en cualquier tarea que queramos emprender.

Tanto Pablo (1 Corintios 15:42-44) como Juan (1 Juan 3:2) dejaron muy claro que no podemos anticipar exactamente cómo seremos después del Rapto/Resurrección. Nuestros motivos, nuestras capacidades, y nuestra apariencia pueden ser diferentes. Pero los dos dijeron que seremos como Jesús. Esto quiere decir que cualquier cosa que hagamos será para complacer a Dios y lo haremos para Su gloria. Sobre esto solamente podemos especular.

¿Pone a prueba todo esto los límites de su imaginación? Claro que lo hace. Por eso es que Pablo le llamó “las abundantes [incomparables] riquezas de su gracia”. Él también dijo, “Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman” (1 Corintios 2:9). Habiendo estado allí y habiendo podido ver nuestro futuro (2 Corintios 12:2-4) él sabía que eso estaba fuera del alcance de la imaginación de nuestra mente contaminada por el pecado. Pero sepan esto. Siendo tanto reyes como sacerdotes será el llamado más gratificante y satisfactorio que jamás habremos tenido. Selah 11/05/13

Título Original: Melchizedek, Jesus, And Us

Traducido por Walter Reiche B.

walterre@racsa.co.cr

En este estudio vamos a tratar con una nueva definición que está llegando al léxico cristiano. La palabra que está siendo re-definida es vencedor y la nueva definición es que un vencedor es alguien que vive una vida al estilo de Cristo, y no solamente hablar de ella. Estas personas han muerto a sí mismas y ahora viven una vida que es santa e inmaculada. Algunas personas que abrazan esta definición afirman que solamente aquellas que cumplen con estos requisitos serán la Novia de Cristo, mientras que los demás creyentes pasarán el Milenio en “las tinieblas de fuera” aprendiendo la santificación que no pudieron aprender en la tierra, para así estar preparados para la eternidad cuando los mil años terminen.

El hecho de que la Biblia nunca utiliza esa palabra en este contexto no parece ser un problema para los seguidores de esta nueva definición. Es como la palabra arrepentimiento, la cual nunca se usa en la Biblia para describir un cambio de comportamiento, sino solamente un cambio de actitud. Ya que a estas personas nunca se les ha enseñado eso, la intención del significado de esta palabra nunca ha entrado en la mente de la mayoría de las personas. El conocimiento común de ‘vencedor’ se enfrenta al futuro mismo.

Pero para poder ordenar las cosas, veamos cómo es que la Biblia define un vencedor. La palabra ‘vencedor’ aparece primero en relación con los creyentes en Juan 16:33:

“Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo”.

A pesar de que este mundo no es un lugar perfecto, nosotros sí podemos tener paz en nuestras vidas sabiendo que Jesús ha vencido al mundo. No importa lo malo que se torne la vida para nosotros aquí, en Cristo se nos asegura que tendremos una vida venidera mucho mejor. Jesús es el vencedor, y Él nos lo dijo para alentarnos. (Imagínese cómo se sentiría usted sobre esta palabra de aliento si usted llega al cielo solamente para enterarse de que usted debe de completar un programa de adoctrinamiento con una duración de mil años antes de poder ser digno de entrar en el Reino.)

Pablo dijo que nosotros debemos vencer el mal con el bien (Romanos 12:21). Pero así como él nos advierte una y otra vez de ir más allá de la salvación para lograr la victoria sobre nuestra naturaleza pecaminosa y así poder ganar las coronas que están disponibles por hacerlo, él ni una sola vez dijo que nuestra participación en el reino dependía de ello. Esta es la única vez que él utilizó esa palabra en relación con nuestro comportamiento.

De todos los escritores del Nuevo Testamento, Juan es el que utilizó esa palabra con más frecuencia, diciendo que todos aquellos que creen que Jesús es el Hijo de Dios son vencedores.

“Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno” (1 Juan 2:14).

“Y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo. Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el que está en vosotros, que el que está en el mundo” (1 Juan 4:3-4).

“Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?” (1 Juan 5:4-5).

Nosotros hemos vencido al maligno, al espíritu de anticristo, y al mundo, y ¿cómo fue que hicimos eso? Por medio de la fe, al creer que Jesucristo es el Hijo de Dios. Como es siempre el caso, es nuestra fe la que nos hace parecer santos e inmaculados, no es nuestro comportamiento con el cual nunca podremos calificar.

En Apocalipsis 2—3 esta palabra se utiliza en cada una de las siete cartas a las iglesias para describir a aquellas personas que resisten, o rechazan, el pecado religioso por el cual la iglesia está siendo criticada y/o permanecen en la verdad del evangelio.

Los Vencedores En Éfeso

“Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor. Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido… Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios” (Apocalipsis 2:4-5,7).

Hacia finales del Siglo I la Iglesia ya estaba tan ocupada haciendo obras religiosas que se le olvidó que la obra ya había sido hecha y que nuestro propósito primordial es el de adorar al Señor y darle las gracias. La relación que Él quería tener con nosotros y por la que Él entregó Su vida, se estaba convirtiendo en otra religión. Todas aquellas personas que cambiaran de actitud y vencieran la tendencia humana de intentar ganar una posición con Dios, se apoyan en el hecho de que Jesús lo hizo todo y se encontrarán con Él en el árbol de la vida en el paraíso. El vencedor es aquel que descansa en la fe y adora a Dios.

Los Vencedores En Esmirna

“No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte” (Apocalipsis 2:10-11).

Los diez días mencionados aquí son el reino de 10 césares, el cual tuvo una duración de 250 años, hasta el Siglo III. Durante todo este tiempo, los cristianos fueron perseguidos sin descanso. Muchos fueron llamados para dar la vida por su fe. El Señor no ofreció ningún escape de eso excepto el que proviene de la muerte. Pero todas aquellas personas que permanecieron fieles creyendo en Su promesa de la vida eterna, la recibieron. El vencedor murió en fe y recibió la vida.

Los Vencedores En Pérgamo

“Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación. Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco. Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe” (Apocalipsis 2:14-17).

En el Siglo IV la iglesia se unió con la religión pagana de Babilonia, y las prácticas que no solamente están en contra de la Biblia sino que son detestables al Señor, eran comunes. El Señor amenazó con pelear contra esas prácticas con la espada de Su Boca, la cual es Su Palabra. Los vencedores fueron aquellas personas que permanecieron en la verdad del Evangelio no adulterado y vivieron por la fe en sus promesas. Ellos recibieron el Pan de Vida y un testimonio que los elogia ante el Padre en nombre del Hijo.

Los Vencedores En Tiatira

“Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación. He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras. Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satanás, yo os digo: No os impondré otra carga; pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga. Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones” (Apocalipsis 2:20-26).

La unión ilícita de la Iglesia con Babilonia produjo cuatro hijas, las cuales están vivas hoy en día en la tierra. Tiatira representa la Iglesia Católica, la primera hija. Se hizo rica confiscando propiedades por medio de acusaciones falsas, como lo hizo Jezabel, y también instituyó la venta de indulgencias las cuales autorizaban prácticas licenciosas cobrando una cuota. Pero aquellas personas que mantienen a Jesús en sus corazones y rechazan las tradiciones que le agregan a lo que Él hizo en la cruz, Jesús les promete la salvación. Estas personas no se han dado cuenta de los secretos de Satanás de Jesús más María, la Gracia más las obras, las Escrituras más los sacramentos, y han vencido, viviendo solo una vida de fe.

Los Vencedores En Sardis

“Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti. Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles” (Apocalipsis 3:2-5).

La Iglesia Protestante es la que está representada por Sardis, y ejecutó la amenaza del Señor de juzgar las prácticas de la Iglesia con la Espada de Su Boca. El llamado de la Reforma fue “Sola fides (sólo por la fe) sola gratia (sólo por la gracia), solus Christus (sólo con Cristo), y sola Scriptura (sólo Su Palabra)”. Por vez primera la Biblia estaba disponible a todas las personas para ser leída. Se fundaron grandes seminarios para enseñarles a los pastores la Palabra de Dios. Pero en diablo se introdujo en estos seminarios, a así la autoridad de la Palabra de Dios fue desafiada. Todo se llevó a cabo en nombre del intelectualismo por lo que se pensaba que eso era correcto, pero pronto al Evangelio le fue robado su poder, la luz de la fe se fue, el Espíritu fue apagado, y la gente se calmó y se durmió.

Muchas personas aun están dormitando, pero sí hay unas que aun recuerdan el Evangelio y se aferran a él. Estas personas se han arrepentido de la Hipótesis Documental, el Racionalismo Moderno, y todo lo demás. Ellas han vencido lo que Walter Martin llamó el Culto del Liberalismo y han retenido el poder del Evangelio. Estas personas han sido lavadas en la Sangre del Cordero y se les han dado vestiduras limpias. Sus nombres no han sido borrados del Libro de la Vida del Cordero, y Él nunca los borrará.

Los Vencedores En Filadelfia

“Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre… Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo” (Apocalipsis 3:8, 10-12).

“Retén lo que tienes” le ordena el señor a la Iglesia Evangélica, porque “yo vengo pronto. Y porque has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero”

¿Y a qué es lo que tenemos que sostenernos? Tenemos Su Palabra, Su Nombre, y Su promesa. Él viene pronto. En el Nuevo Testamento se mencionan cinco coronas a las que los creyentes deben aspirar. Pero aquí el Señor solamente menciona una de ellas. ¿Cuál de todas es? Yo creo que es la descrita en 2 Timoteo 4:8, la Corona de Justicia, para todas aquellas personas que aman Su venida. ¿Quién sino la Iglesia Evangélica creyente en la Biblia, y que estudia la profecía, puede calificar para recibir esta corona, y cuál es la que mejor describe el anhelo de nuestros corazones?

Los Vencedores En Laodicea

“Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca… He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo. Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono” (Apocalipsis 3:15-16, 20-21).

Aquí tenemos la cuarta hija, la iglesia apóstata de los tiempos del fin. Próspera y sin necesidad de nada. A ellos les gusta ser llamados seguidores de Cristo, no simplemente creyentes, y el centro de todo definitivamente son las obras. Difícilmente algunas de estas personas escuchan el llamado a la puerta, lo que significa que Él está fuera intentando entrar. Para aquellas personas que vencen la locura de la prisa por conquistar el mundo en nombre de un Jesús que muchas de ellas no conocen, esperando lograr algo que Él no quiere, para esas personas que escuchan su llamado a la puerta y lo invitan a entrar en sus corazones para que encienda los fuegos de la fe, Él les dará el derecho de sentarse con Él en Su trono.

Estas siete cartas nos dan siete ejemplos que muestran que solamente por la fe es que podemos ser vencedores. De la Iglesia en Éfeso vemos a los vencedores adorando al Señor y dándole las gracias por haber terminado toda la obra de nuestra salvación. De la Iglesia en Esmirna vemos que es permaneciendo fieles hasta la muerte que somos vencedores y recibimos la vida. Los vencedores en Pérgamo rechazaron los rituales paganos de Babilonia que oscurecen y pervierten la Historia del Evangelio. Aquellas personas en Tiatira rechazaron añadirle a la simpleza del Evangelio, mientras que en Sardis rechazaron permitir que sus poderes le fueran arrebatados. Los vencedores en Filadelfia se sostienen en Su Nombre, Su Palabra y Su Promesa, y los vencedores de Laodicea son advertidos de escuchar Su llamado a la puerta y abrirle sus corazones cuando lo escuchen.

Así como es la voluntad de Dios que seamos conformados a la imagen de Cristo en nuestro comportamiento, y que vayamos más allá de la salvación para obtener la victoria, de las Escrituras queda claro que somos vencedores cuando nos mantenemos tenazmente en nuestra fe, como de niño, puesta la obra completa del Señor en la cruz. Las siete iglesias eran exactamente eso, iglesias. Sin embargo en su mayor parte introdujeron doctrinas que oscurecían el evangelio y destruían la fe, las cuales en las generaciones siguientes han mantenido a innumerables millones de personas alejadas del camino a la vida eterna. Solamente aquellas personas que vencen por la fe son salvas.

“Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida. El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo” (Apocalipsis 21:6-7).

El Libro de Apocalipsis finaliza como empezó, al decirnos que la vida eterna se otorga sin costo alguno a todas aquellas personas que caminan solamente por la fe en Él, creyendo que la obra está completamente terminada y que el Señor es el principio y el fin de su búsqueda de la eternidad. Esos son los vencedores. Selah. 09/08/2008

A juzgar por las preguntas que he recibido recientemente, la gente realmente se está impacientando para que los tiempos del fin empiecen en serio. Durante años grupos marginales han estado afirmando que los juicios de los sellos ya han empezado, y a mí me parece que esta opinión cada vez se está haciendo más popular.

Los juicios de los sellos se están comparando ahora con los “dolores de parto” de Mateo 24:4-8 y otras personas dicen que los verdaderos juicios de los tiempos finales no empezarán sino hasta que la gran multitud de Apocalipsis 7:9 llegue al Cielo. Estas personas dicen que estos santos son la iglesia y afirman que seremos raptados entre los juicios de los sellos y los juicios de las trompetas que empiezan en Apocalipsis 8:6. Existen varias razones por las cuales eso no puede ser correcto, pero quizás la más obvia es que el destino de estos creyentes no es el mismo que el de la Iglesia. Según Apocalipsis 7:5 estos creyentes estarán sirviéndole a Dios día y noche en Su templo, pero no hay ningún Templo en la Nueva Jerusalén en donde estará la Iglesia (Apocalipsis 21:22) y la multitud de Apocalipsis 7 no es llamada ni reyes no sacerdotes.

¿Cuál Es La Gran Prisa?

Algo de esta impaciencia es sin duda provocada por la insatisfacción que la gente siente por la actual condición de nuestro mundo. Por ejemplo, en los EE.UU., una encuesta reciente muestra que únicamente el 32% de la población cree que nuestros líderes nos llevan en la dirección correcta. La gente está empezando a darse cuenta de que la tasa más baja de desempleo de los últimos cinco años no significa que más personas están encontrando trabajo. Las personas saben que la tasa de participación de la fuerza laboral, habiendo estado arriba del 66% durante el período de tiempo de 2003-2008, ha estado cayendo desde el año 2009 siendo ahora de un 63,2%. ¿En dónde está el resto de la fuerza laboral? La mayoría ha aceptado un salario menor y/o un trabajo de medio tiempo o simplemente han dejado de buscar un trabajo. De cualquier forma, estas personas que ya no están buscando trabajo, el gobierno no las considera como desempleadas. La gente también entiende por su propia experiencia que la clase media está, a un ritmo constante, perdiendo terreno económico, y que los dólares que tienen ya no valen lo mismo que antes.

Y solamente en esta semana uno de nuestros más respetables eruditos en la profecía declaró su creencia de que el tiempo de orar para que los EE.UU. salga de problemas, ha terminado. De hecho, él dijo que Dios ya nos dio una justa advertencia y no le hicimos caso. Él identificó la reciente elección presidencial como nuestra respuesta a la advertencia de Dios, y dijo que eso señaló el punto de no retorno para nosotros. Citando pasajes de Jeremías y Ezequiel en donde Dios les dijo a los profetas que dejaran de orar por Israel porque Él había dejado de escuchar, este erudito afirmó su creencia de que nuestro juicio ya ha sido irrevocablemente determinado y las oraciones ya no ayudan más. Basado en estas y otras circunstancias no es de extrañarse que muchas personas que leen acerca de los juicios de los sellos en Apocalipsis 6 vean indicaciones de que ya se están ejecutando.

Lectores de mucho tiempo de mis artículos saben que yo no creo que los Estados Unidos pueda ser sacado de la situación en que se encuentra con oración. Para mí eso es un asunto de que no hay ningún lugar para un Estados Unidos fuerte en la profecía del tiempo final. Ya lo he dicho antes que yo creo que las personas que están orando por la recuperación de los EE.UU., están orando, sin darse cuenta, en contra del plan de Dios para el fin de la era. Dios nunca le dio a la Iglesia un hogar en le Tierra y Él nunca prometió salvar a los EE.UU., al que Él considera como otra nación gentil.

Pero ni mi estimado colega ni yo creemos que ya nos encontramos dentro del tiempo de los juicios de los sellos. Las circunstancias que actualmente estamos experimentando ciertamente son similares a los juicios de los sellos, a pesar de ser mucho más leves, pero ciertas condiciones específicas no se han cumplido para que estos juicios realmente empiecen.

Ahora bien, si usted no cree que la Biblia enseña sobre un Rapto antes de la tribulación, y si usted no cree que Israel y la Iglesia tienen destinos separados, entonces usted puede que no vea algo de esto de la manera como yo lo veo. Pero basado en mi entendimiento de la profecía bíblica, los eventos del libro de Apocalipsis empezarán a desenvolverse de la siguiente manera.

¿Ha Leído El Libro?

En Apocalipsis 1:19 el Señor le dio a Juan instrucciones para escribir la profecía más completa de la Biblia sobre el fin de la era. Él dijo, “Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas.” Muchos eruditos creen que estas instrucciones efectivamente dividen el libro en tres partes. Las cosas que Juan vio están contenidas en el capítulo 1. Las cosas que eran en el tiempo presente de Juan se describen en los capítulos 2 y 3 y las cosas que han de ser después de estas empiezan en el capítulo 4 y van hasta el final del libro.

Estrictamente hablando las siete iglesias de Apocalipsis 2-3 fueron las únicas destinatarias del libro de Apocalipsis (Apocalipsis 1:11). Cada una de ellas era una congregación real que merecía tanto un elogio como la crítica que Jesús emitió. Si usted alguna vez ha visitado los lugares de estas siete iglesias, como yo lo he hecho, usted se habrá dado cuenta de que todas ellas desaparecieron ya hace mucho tiempo. ¿Por qué Jesús las escogió en lugar de otras iglesias existentes en ese entonces?

Muchos eruditos que han estudiado Apocalipsis 2-3 ven que con sus desafíos particulares y tomadas en el orden que se mencionan, estas siete iglesias no son solamente un puñado de iglesias del siglo primero que desaparecieron hace rato, sino que son representativas de toda la Era de la Iglesia. Ellos dicen que la razón por la que el Señor las escogió era para proveer un vistazo conciso del pasado, presente y futuro de la Iglesia.

Al aceptar este punto de vista hace que Apocalipsis 2-3 se convierta en un instructivo de toda la era de la Iglesia, porque los problemas que Él identificó aún permanecen con nosotros. También es consistente con la estructura del libro, la cual es representar las cosas por medio de señales. En el idioma griego de Apocalipsis 1:1 Juan usó la palabra “semaino”, que significa “dar una señal, o significar”, para describir cómo le fue ordenado que escribiera. Significa que a través del libro ciertas palabras y frases tienen el propósito de significar algo más. El dragón, la bestia, y la mujer que monta sobre la bestia son tres ejemplos obvios.

En el evangelio que Juan escribió, él utilizó la misma palabra en tres ocasiones diferentes para explicar que una frase en particular tenía la intención de referirse a algo más. En Juan 12:33 Jesús usó la frase “fuere levantado” para significar Su crucifixión. Juan 18:32 explica que esa es una de las razones por la que los líderes judíos llevaron a Jesús ante Pilato fue para que fuese crucificado, para cumplir con las palabras que Él había hablado, significando la clase de muerte con que iba a morir. (El método judío de ejecución era la lapidación.) Y en Juan 21:19 Jesús le dijo a Pedro que extendería sus manos y alguien más lo llevaría a un lugar al que él no quería ir. Según Juan esto significaba la crucifixión de Pedro.

Por consiguiente, viendo Apocalipsis 2-3 como que significa a toda la Era de la Iglesia, es una interpretación razonable. Siendo ese el caso, entonces la frase “y las que han de ser después de estas” (literalmente, después de estas cosas) en Apocalipsis 1:9 significa que todo desde Apocalipsis 4 hasta el final del libro sucederá después que la Era de la Iglesia ha terminado.

Después de Estas Cosas

Apocalipsis 4-5 contiene un número de indicaciones de que estos dos capítulos describen eventos que sucederán justo después del Rapto de la Iglesia. Primero, los 24 ancianos de Apocalipsis 4:4 no aparecen en ninguna descripción anterior del trono de Dios, así que son recién llegados. Adicionalmente están sentados en tronos (lo cual significa que son gobernantes) vestidos de blanco (que significa que son justos) con coronas de oro en sus cabezas. La palabra para corona que Juan utilizó es “estefanos”. Esta se refiere a la corona de victoria que es la corona del vencedor.

En Apocalipsis 3:11 Jesús nos advierte de retener lo que tenemos para que nadie tome nuestra corona, y en Apocalipsis 3:21 Él dijo, “Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.” Coronas y tronos.

Cantándole a Dios en Apocalipsis 5:9-10 ellos declaran, “Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.”

Este es un cántico que solamente la Iglesia puede cantar.

Yo estoy de acuerdo de que sería estirar las cosas un poquito si basamos nuestra convicción pre-tribulacional solamente en esta evidencia circunstancial, pero al colocar otros versículos que son claros, como Isaías 26:19-20, 1 Tesalonicenses 1:10, y Apocalipsis 3:10 con el anterior, la evidencia se vuelve mucho más concreta, y eso hace que la posición pre-tribulacionista sea la más consistente con una interpretación literal de las Escrituras, que cualquier otro punto de vista sobre el Rapto.

También, en Romanos 11:25-26 Pablo dejó claro que Israel ha experimentado un endurecimiento en parte hasta que el número de los gentiles se complete. Una vez que eso suceda, Israel tendrá una oportunidad final para recibir la salvación del Señor. Esto también lo podemos ver en Hechos 15:13-18, en donde Jacobo explicó que Israel estaba siendo puesto a un lado mientras el Señor tomaba a un pueblo gentil para sí mismo. Después de ello Él volvería Su atención de nuevo hacia Israel, su Templo sería reconstruido, y ellos tendrían la última oportunidad para buscar al Señor.

Esta última oportunidad la conocemos por Daniel 9:24-27 como la Semana Setenta de Daniel, y es la última mitad que conocemos como la Gran Tribulación. Tanto en Romanos 11:25-26 y en Hechos 15:13-18 se indica que la Semana Setenta de Daniel sucederá después de que el Señor haya terminado Su plan de tomar un pueblo para sí mismo de entre los gentiles. Habrá un cierto número de gentiles que serán tomados cuando ese número se haya completado y que será llevado a nuestro destino final en la casa del Señor (Juan 14:2-3). Después de eso, la Semana Setenta de Daniel dará inicio. Yo creo que Apocalipsis 6—18 es una descripción de los eventos que sucederán durante la Semana Setenta de Daniel.

Entonces, la primera cosa que vemos es que el Rapto de la Iglesia precede los juicios de los sellos. Puesto que la Iglesia aún está aquí, los juicios de los sellos no pueden haber empezado todavía.

Pero Esperen, Aún Hay Más

Apocalipsis 6:1 nos dice que un jinete en un caballo blanco aparece antes de los eventos de Apocalipsis 4-5 (el Rapto). Este jinete es considerado por muchos de ser la aparición temprana del anticristo. El mundo no lo va a reconocer como tal, pero va a pensar que él es un gran pacificador. Daniel 8:25 dice que él va a engañar a muchas personas de esa forma, y en 1 Tesalonicenses 5:3 Pablo dice que el mundo va a creer que la paz ha llegado, pero luego vendrá sobre ellos destrucción repentina. Entonces, al inicio de los juicios de los sellos habrá un corto período de paz que todo el mundo va a notar. Ese no es el caso hoy día y tampoco lo ha sido durante un buen número de años. Yo creo que esta paz va a llegar justo después de la batalla de Ezequiel 38-39, una guerra que Dios va a utilizar para atraer a Israel de vuelta a su pacto con Él. Si eso es así, entonces los juicios de los sellos no pueden empezar sino hasta después de Ezequiel 38-39.

De un pronto a otro la paz volverá a quitarse del mundo, como Pablo lo indicó, y la gente morirá en grandes números (Apocalipsis 6:4). La inflación y la escasez de alimentos serán tan agudos que le tomará a una persona el salario de un día para comprar la comida del día (Apocalipsis 6:6). Una cuarta parte de las áreas pobladas del mundo sufrirán los efectos de la guerra, el hambre, y la pestilencia. Aún los animales salvajes formarán parte de la carnicería (Apocalipsis 6:8).

Las personas morirán en grandes cantidades por su fe cristiana. Sus espíritus clamarán a gran voz al Señor por venganza debido a sus muertes y la destrucción será mucho peor antes que todo termine (Apocalipsis 6:9). Finalmente habrá un gran terremoto que hará que la gente del mundo corra a protegerse. El sol se volverá negro y la luna se volverá roja (Apocalipsis 6:12-14). Todos los líderes del mundo, y hasta las personas más sencillas, buscarán un lugar en donde esconderse de los juicios de Dios (Apocalipsis 6:15-17).

Les ruego que observen que esto no quiere decir que la ira venidera empezará al final de los juicios de los sellos. La palabra griega de Apocalipsis 6:7 describe una acción continua y en desarrollo. Eso significa que el mundo de después del Rapto finalmente se dará cuenta que lo que está sucediendo a través de los juicios de los sellos es que el gran día de la ira del Señor ha llegado.

En Conclusión

Entonces, así como muchas de las condiciones que están afectando el mundo hoy día parecen ser similares a las descritas en los juicios de los sellos de Apocalipsis 6, son, de hecho, mucho más leves que lo que tenemos por delante. El impacto completo de este primer ciclo de juicios no será sentido sino hasta que el Señor haya cumplido Su promesa de rescatarnos del tiempo y lugar de su ocurrencia, e Israel haya retornado de su largo distanciamiento de Dios para una vez más ser una nación que guarda el pacto.

Pero anímense, ustedes quienes se impacientan, porque si escuchan con cuidado ya casi se oyen los pasos del Mesías. 04/05/13.

Título Original: Have The Seal Judgments Begun?

Traducido por Walter Reiche B.

walterre@racsa.co.cr

Primeramente yo escribí sobre las llamadas lunas de sangre, hace cinco años. (Por motivos que explicaré más adelante, los eclipses totales de luna son conocidos como lunas de sangre.) En aquel entonces se promovía fuertemente una serie de videos sobre este asunto como que revelaban la fecha de la Segunda Venida. Ya hoy en día la mayoría de las personas no creen en eso, pero esa serie aún es popular especialmente ahora que nos acercamos más al momento en que sucedan esos eclipses, por lo que he estado recibiendo de nuevo preguntas sobre las lunas de sangre. Entonces este artículo es una actualización sobre ello.

Como muchos de nosotros ya sabemos, habrá unos eventos celestiales asombrosos en 2014 y 2015. Hay dos juegos de eclipses lunares y solares que sucederán en o cerca de fechas de festividades judías. Habrá eclipses lunares el 15 de abril y el 8 de octubre de 2014 y de nuevo el 4 de abril y el 28 de setiembre de 2015. Lo que los hace asombrosos es que en ambos años los eclipses primaverales ocurrirán en la Fiesta de la Pascua y los otoñales en la Fiesta de los Tabernáculos.

Cuando cuatro eclipses lunares son consecutivos a eso se le llama una tétrada. Así como van a suceder otras 6 tétradas durante este Siglo 21, las de los años 2014 y 2015 son las únicas que sucederán en días de fiestas judías. Debemos notar que de todos los eclipses lunares del 2014-2015, solamente el último (el del 28 de setiembre de 2015) será visible en Israel, y solo parcialmente.

Pero hay más. En el año 2015 también habrá dos eclipses solares, y de nuevo, uno sucederá en la primavera y el otro en el otoño. El eclipse solar de la primavera sucederá en el primer día del año nuevo religioso de Israel (1 de Nisan) catorce días antes de la Pascua, y el del otoño sucederá el primer día del año civil (1 de Tisri) seis meses después, que es el día de Rosh Hashanah, o la Fiesta de las Trompetas.

¿Sucede Esto Con Frecuencia?

Contando los eclipses de 2014-2015 solamente habrá habido 13 tétradas en los últimos 500 años y de estas solamente 2 han coincidido anteriormente con fecha de fiestas judías. Una fue en 1949-50 y la otra en 1967-68. Siendo una tétrada una serie de cuatro eclipses lunares consecutivos, eso significa que estamos hablando de ocho eclipses totales de luna. De esos ocho solamente el de abril de 1950 fue totalmente visible en Israel, otros cuatro fueron parcialmente visibles y el resto no fueron visibles del todo. (Puesto que estos se están pronosticando como señales para Israel, usted puede pensar ¿por qué no son todos ellos visibles allí?)

La tétrada de 1949-50 empezó un año después del renacimiento de Israel como nación el 14 de mayo de 1948. La de 1967-68 empezó en abril, cerca de seis semanas antes de la Guerra de los Seis Días la cual finalizó con la reunificación de Jerusalén. La cercanía de estas ocurrencias como momentos clave en las fechas de la historia moderna de Israel ha hecho que algunas personas consideren que la tétrada de 2014-15 será similarmente importante para Israel.

Personalmente yo no estoy tan impresionado como lo están otras personas. La historia bíblica nos dice que las señales de Dios son claras y específicas. La estrella de Belén es un ejemplo de ello. Si usted alguna vez ha intentado seguir una estrella sin contar con el beneficio de equipos modernos, usted sabe el hecho de que los magos pudieron seguirla de Jerusalén a Belén, una distancia de solamente 8 kilómetros. Según Mateo 2:9-11 la estrella los guio directo a la casa en donde la familia del Señor se encontraba. ¿Pudo haber sido Dios?

Compare esto con las tétradas de 1949-50. Estas no fueron específicas a los eventos que supuestamente estaban anunciando. El pueblo escogido de Dios se convirtió oficialmente de nuevo en nación después de una ausencia de 1900 años, el 14 de mayo de 1948, pero el primer eclipse de esta tétrada no sucedió sino hasta un año después. Las señales del cielo se supone que nos dicen acerca de cosas que van a suceder, no de cosas que ya han sucedido. Quienes proponen esta teoría tuvieron que investigar en los registros para encontrar un evento relacionado con la historia de Israel que coincidiría con la fecha del eclipse. Estas personas escogieron la conversión de un gobierno provisional en Israel en uno permanente, ¿Es que Dios esperó hasta entonces para producir una señal porque Él no estaba seguro si Israel podría lograrlo? ¿Y alguien en la Tierra reconoció estos eventos como señales del cielo en ese momento? Usted puede disculpar a Israel por no darse cuenta. La mayoría de los eclipses no fueron visibles allí.

Para los estudiosos de la profecía, el renacimiento de Israel fue una señal largamente esperada de que los tiempos del fin habían empezado, y todos ellos se dieron cuenta. Esta es la señal que Dios nos estaba enviando en ese momento, no una serie de eclipses que sucedieron un año después del suceso y que fueron visibles solo a algunas personas.

Por lo menos la primera parte de la tétrada de 1967-68 agrupó la Guerra de los Seis Días que llevó a la reunificación de Jerusalén, pero, de nuevo, nadie lo notó durante 40 años. Eso puede ser porque ninguno de los eclipses de 1967 fue visible en Israel, y de los eclipses de 1968 solo el del mes de abril fue visible pero únicamente de manera parcial. Tres de cuatro no pude considerarse del todo por la gente a la cual esta señal supuestamente estaba dirigida.

Algunas personas dicen que las tétradas de 1949-50 y de 1967-68 sucedieron durante dos guerras importantes en Israel, la guerra de independencia y la de los seis días. Ellas usan esto para respaldar las predicciones de otra guerra importante para Israel en el 2014-2015. Esto por lo menos suena convincente, a pesar de que la guerra de independencia terminó un mes antes del primer eclipse de 1949, y ninguna de las otras guerras importantes de Israel sucedió durante una serie de eclipses. Pero hay tres guerras profetizadas para Israel que aún tienen que suceder, cualquiera de las cuales fácilmente puede suceder en la primavera de 2014 y el otoño de 2015. Por supuesto me estoy refiriendo a las guerras profetizadas en Isaías 17, Salmo 83 y Ezequiel 38-39.

¿Es Eso Bíblico?

Pero veamos lo que dice la Biblia sobre esto, si es que dice algo. El apoyo subyacente para la hipótesis del eclipse la encontramos en Génesis 1:14 en donde la traducción de la Biblia Reina Valera 1960 dice:

Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años.

Para que este pasaje se leyera con mayor facilidad en Español, los traductores insertaron la palabra “y” en dos ocasiones. Según la Biblia Interlineal, una lectura más literal del versículo 14 se leería como sigue:

Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche. Que sirvan de señales; de estaciones, días, años

Al insertar los artículos adicionales hacen que la versión Reina Valera 1960 parezca como que las lumbreras sirven también como señales, como lo es marcar las estaciones, los días y los años. Pero yo creo que la Biblia Interlineal se acerca más al sentido original de Génesis 1:14. La Nueva Versión Internacional concuerda con eso. Dice:

Que haya luces en la expansión del cielo para separar el día de la noche, y que sirvan como señales para marcar las estaciones y los días y los años (Traducción literal del original en inglés)

Todo esto para decir que no queda claro que Génesis 1:14 dice que una de las funciones de la luz en el cielo es servir como señal de un evento importante. Eso tendría que ser leído dentro del pasaje. Lo más probable es que diga que el sol y la luna le permiten al hombre mantener el registro del tiempo.

Segundo, la frase “la luna se torna en sangre” viene de Joel 2:31 que dice que eso va a suceder antes de la llegada del día del Señor grande y espantoso. Pedro citó este versículo en Hechos 2:20. En Apocalipsis 6:12 encontramos mención de la frase de la “luna como sangre.” Estos tres son los únicos versículos en la Biblia los cuales mencionan que “una luna de sangre” aparecerá en algún momento antes del comienzo de la Gran Tribulación. Pero todas estas referencias también mencionan que el sol se oscurece al mismo tiempo.

La mayoría de nosotros sabemos que la luna no produce luz por sí misma. La luz de la luna se origina en el sol la cual se refleja en la luna. Usted no puede tener un eclipse lunar si el sol no produce ninguna luz, como es el caso en Joel 2:31, Hechos 2:20 y Apocalipsis 6:12.

Algunas personas explican esto como un caso de un eclipse solar y uno lunar que suceden al mismo tiempo. Pero eso también es imposible. Un eclipse lunar sucede cuando la tierra pasa entre el sol y la luna. Conforme la luz del sol rodea la tierra y pasa a través de su atmósfera hasta llegar a la luna, esto produce un tinte rojizo. Durante un eclipse total eso haría que la luna parezca tener un color naranja oscuro, lo que hace que se le llame una luna de sangre.

Pero un eclipse solar sucede cuando la luna pasa entre el sol y la tierra. Conforme el eclipse avanza la luna parecerá como una bola negra que cruza el sol. En un eclipse total solar toda la luz del sol se encuentra bloqueada y tanto el sol como la luna aparecerán como que se volvieron negros.

Mateo 24:29, que habla del final de la Gran Tribulación, dice que el sol se oscurecerá y la luna no dará su resplandor. Este evento también se menciona en Marcos 13:24-25. (En Lucas 21:25 eso se refiere como señales en el sol, la luna y las estrellas.) Eso es lo que un eclipse total de sol es, a pesar de que en este caso yo creo que algo mucho más importante estará sucediendo. No creo que el sol jamás se ponga negro, sino que va a ser reemplazado por la Nueva Jerusalén.

La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera. Y las naciones que hubieren sido salvas andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella (Apocalipsis 21:23-24).

También, desde cualquier lugar un eclipse lunar solamente puede suceder en la noche y un eclipse solar solamente puede suceder durante el día. Por estas razones uno no puede tener un eclipse solar y uno lunar al mismo tiempo.

¿Cuántas Lunas de Sangre Hay?

La Biblia únicamente menciona una luna de sangre, no una serie de ellas. Tampoco menciona una luna de sangre en relación con algún evento en la historia mundial excepto la que sucede antes de la Gran Tribulación. Todo esto significa que el evento celeste que menciona Joel 2:31 y se repite en Hechos 2:20 y Apocalipsis 6:12 es poco probable que sea un eclipse ya sea de sol o de luna. Claramente la aparición de una luna de sangre antes del comienzo de la Gran Tribulación tiene la intención de ser una señal única e inconfundible.

¿Cuál Es Su Punto?

En conclusión podemos ver que la mención del sol y de la luna como señales en Génesis 1:14 probablemente se refiera solamente a mantener un registro del tiempo. También podemos decir que las tétradas pasadas no llenan el requisito de una señal bíblica como lo ejemplifica la estrella de Belén o la luna de sangre de Apocalipsis 6:12. Más aún, la Biblia del todo no menciona ninguna tétrada y por consiguiente la Biblia no puede ser vinculada con ningún evento presente o futuro en la historia de Israel. Y finalmente, la luna de sangre que va a señalar la llegada de la Gran Tribulación es un solo avistamiento, no una tétrada, y lo más seguro es que no se deba a un eclipse del todo porque el sol estará oscurecido y es imposible que un eclipse de sol y uno de luna sucedan simultáneamente.

Por lo tanto, a pesar de que existe una gran probabilidad de que algo de importancia profética suceda en Israel o le suceda a Israel entre la primavera del 2014 y el otoño del 2015, yo no creo que las tétradas que sucederán durante ese período puedan verse como señales de Dios de que eso sea la causa.

Amós 3:7 dice: Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas. También es cierto que si usted quiere saber todo lo que el Señor ha revelado acerca de los eventos venideros, el mejor lugar para buscarlos es en la Biblia. Las ocurrencias naturales nunca pueden ser sustitutas de la palabra de los profetas. Selah, 27/04/13.

Título Original: The Coming Blood Moons

Traducido por Walter Reiche B.

walterre@racsa.co.cr

Yo siempre he sido un fuerte partidario de la idea de que hay mucho más que aprender acerca de nuestra fe cristiana estudiando el Antiguo Testamento y, especialmente, los mandamientos y las tradiciones que rodean las fiestas de Israel. Habiendo servido por algún tiempo como líder de una congregación Mesiánica en donde celebrábamos estas fiestas en la forma que estaba prescrita para hacerlo, me di cuenta cómo revelaban al Mesías de una manera dramática. En mi opinión, las personas cristianas que no entienden o no aprecian los orígenes hebreos de nuestra fe, carecen de la perspectiva que este conocimiento nos brinda.

Tristemente, muchas personas que están en lo que ahora se le llama el movimiento de las Raíces Hebreas, parece que se están yendo al extremo con eso. Es como si estuvieran intentando convertirse en el polo opuesto de la Teología del Reemplazo. (Muchos de ustedes saben que la Teología del Reemplazo afirma que la iglesia ha reemplazado a Israel en el plan de Dios debido al rechazo de Israel del Mesías.) Mientras que la Teología del Reemplazo afirma que el único lugar para Israel es siendo parte de la Iglesia, algunas personas del movimiento de las Raíces Hebreas aseveran que el único lugar para la Iglesia es siendo parte de Israel.

Mientras que el movimiento de las Raíces Hebreas parece enseñar que debido a la muerte del Señor, la obediencia a la Ley es un privilegio y no un requisito, un número de sus maestros parece que van más allá de eso. Ellos afirman que de hecho la observancia de la Torá es un requisito para todos los creyentes. Algunas personas también han abandonado el Nuevo Testamento basado en el idioma griego en favor de las traducciones de los textos en arameo, debido a supuestos errores en los textos griegos originales. Ellos dicen que aquellas personas que le llaman al Señor por su nombre en español (Jesús), en realidad están adorando a un dios pagano, lo cual según ellos, eso hace que el cristianismo tradicional sea una religión pagana. Ellos quieren que creamos que el único nombre aceptable para el Hijo de Dios es Yeshua (Su nombre en hebreo), y que la única forma aceptable para adorarlo a Él es obedeciendo la Torá y celebrando las fiestas de Israel.

(Una de las tácticas favoritas usadas por las personas de ambos lados del espectro quienes no pueden encontrar ningún apoyo por sus creencias en la Biblia, es diciendo que la misma no fue traducida correctamente. Y sin embargo, los mejores eruditos de cada generación han analizado minuciosamente los manuscritos antiguos para darnos la mejor traducción posible. Existen cerca de 5600 manuscritos griegos del Nuevo Testamento, y su verificación cruzada ha demostrado su consistencia en más del 99% de exactitud. En otras palabras, todos estos antiguos manuscritos griegos dicen esencialmente lo mismo. Y para un apoyo adicional, existen cerca de 19.000 manuscritos más recientes en otros idiomas. Esto en sí mismo excede la base de los manuscritos de cualquier otro libro antiguo por un margen muy alto.

La mayoría de las personas razonables estarían de acuerdo en que para todo propósito práctico nuestro Nuevo Testamento es una interpretación exacta de estos manuscritos antiguos. Por consiguiente, la únicas conclusiones a las que podemos llegar son, ya sea que 1) todos estos eruditos de alguna manera han cometido el mismo error en sus esfuerzos de traducción, o que 2) todos ellos son partícipes en una gran conspiración para engañarnos, la cual se ha extendido durante 2.000 años, o que 3) las personas que dicen que la Biblia se ha traducido incorrectamente se debe a que la misma no apoya su posición y que están equivocadas.)

Pero lo que es aún más importante es que ni la Teología del Reemplazo ni el movimiento de las Raíces Hebreas parecen reconocer que Israel y la Iglesia son únicos y diferentes y que ambos tienen papeles propios en el cumplimiento de las profecías de los tiempos finales, y por lo tanto, son mutuamente excluyentes.

Denos Unos Ejemplos

En el Antiguo Testamento Dios le prometió a Israel que Él retornaría un día para morar entre ellos en su tierra en el Planeta Tierra para siempre (Ezequiel 43:1-7). En el Nuevo Testamento, Jesús le prometió a la Iglesia que Él regresaría para tomarnos de esta Tierra y llevarnos con Él a casa de Su Padre (Juan 14:1-3). Ambas promesas se harán realidad, de tal manera que Israel y la Iglesia verán cumplido su destino profético en lugares diferentes.

El propósito del Rapto de la Iglesia es el de removernos del tiempo y del lugar de los juicios de los tiempos finales que sucederán en la Tierra (1 Tesalonicenses 1:10, 1 Tesalonicenses 5:9, Apocalipsis 3:10).

El propósito de los juicios de los tiempos finales es el de destruir por completo a todas las naciones en las que Israel fue disperso (Jeremías 30:4-11) y purificar a Israel para prepararlo para el Reino venidero (Zacarías 13:8-9).

El Milenio Para Israel

El propósito principal de este Reino (conocido para la Iglesia como el Reino Milenial) es el darle a Israel su tan largamente prometida Era del Reino, a pesar de que todo el mundo del milenio se beneficiará con ello. Después que el Señor retorne, la Tierra será restaurada a su condición como era cuando Adán fue creado (Mateo 19:28; Hechos 3:21). Esto incluirá el restablecimiento de la paz entre el ser humano y los animales, devolverle a la Tierra su entorno original del jardín del Edén con un clima subtropical a nivel mundial, la eliminación del mal clima, de las tormentas mortales, los terremotos y las temperaturas extremas de frío y de calor.

Israel será la nación preeminente en la tierra durante la Era del Reino, y los sobrevivientes de la tribulación y sus descendientes de todas las naciones, vendrán a Jerusalén para aprender los caminos del Señor. Él arreglará sus disputas, y las naciones haciéndose la guerra será cosa del pasado.

La tierra prometida florecerá como nunca antes. El desierto y la tierra árida serán transformados en un jardín paradisíaco de tanta exuberancia y belleza que la gente sabrá que eso ha sido transformado por el mismo Señor. El gozo sempiterno será la corona de la gente mientras que el dolor y la tristeza se alejarán.

La riqueza de las naciones vecinas será derramada sobre Israel. Los camellos vendrán de Madián. El oro y el incienso de Seba adornarán el Templo del Señor en Israel. Todo el ganado de Cedar y Nebaiot será recibido como una ofrenda en Su altar. (Madián y Cedar eran descendientes de Abraham y Cetura, la esposa que él tomó después de la muerte de Sara. Cedar y Nebaiot fueron hijos de Ismael. Sus descendientes forman parte de las naciones islámicas del Medio Oriente hoy en día.) Las naves de Tarsis (Gran Bretaña) traerán oro y plata de lejos. Cualquier nación que rehúse servir a Israel será arruinada totalmente por decreto divino.

A pesar de que la muerte aún les va a suceder a los humanos físicos, el lapso de vida empezará a aumentar de nuevo hasta llegar a ser como el de los patriarcas de Génesis. El malestar y la enfermedad, esos subproductos del pecado, serán grandemente reducidos. Parece ser que la población de la Tierra será mantenida al retornar a una economía agraria, pero con todos los obstáculos a los que se enfrentó Adán, eliminados, como lo es la maldición de Génesis 3 que será finalmente eliminada. La tierra se volverá tan rica y productiva que la cosecha de una estación apenas habrá terminado cuando se está sembrando la próxima. Cada persona producirá lo suficiente para su familia, y disfrutará haciéndolo. Nadie trabajará sin producir, o para el beneficio de los demás. Los niños crecerán sin ningún temor y los adultos crecerán a viejos en paz. (Un resumen de Isaías 2:1-5, 4:2-6, 35, 41:18-20, 60:10-22, 65:17-25, Amós 9:13-15, Miqueas 4:1-8, Zacarías 8:4-5).

El Milenio Para La Iglesia

Mientras tanto, la vida será muy diferente en el hogar de la Iglesia Redimida. El Rey de reyes nos traerá su esplendor, ningún incrédulo podrá jamás entrar en este lugar, ni siquiera una persona creyente en su estado natural. Nuestras mansiones en el cielo estarán construidas del oro más puro así como las calles que pasan frente a ellas, sus cimientos serán de piedras preciosas. No habrá ningún Templo en la Nueva Jerusalén porque el Cordero de Dios morará allí y es nuestro Templo. La fuente de energía que iluminará y nos calentará es la Gloria de Dios, y nuestro resplandor a su vez proveerá la luz para las naciones de la Tierra (Apocalipsis 21:9-27).

Más que llamarnos Reyes y Sacerdotes, la Biblia no menciona ningún tipo de trabajo para nosotros. Nuestros cuerpos glorificados habrán sido liberados de sus ataduras dimensionales, permitiéndonos aparecer y desaparecer a voluntad, viajando de un lugar a otro a través del tiempo a la velocidad del pensamiento mientras nos sumergimos en los deleites sin límites del Universo de Dios. (1 Juan 3:2). Ningún detalle se pasará por alto cuando se trata de nuestra comodidad y felicidad. No habrá más muerte ni luto ni llanto ni dolor (Apocalipsis 21:4), solamente el gozo interminable de la exploración y el descubrimiento. Como está escrito: “Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón humano, son las que Dios ha preparado para los que le aman” (1 Corintios 2:9).

Nuestro hogar eterno no es en la Tierra, pero tampoco es en el Trono de Dios. Descendiendo de los cielos, pero sin tocar la Tierra, nuestro hogar podría llamarse un satélite en órbita baja en la terminología de hoy. De 2200 kilómetros de altura, ancho y profundidad, no podría estar en Israel, y menos en Jerusalén. Si tocara la Tierra se necesitaría un espacio equivalente al área desde el estado de Maine a la Florida y hasta el medio oeste en los EE.UU., o el área de toda Europa Occidental desde Suecia a Italia. La Nueva Jerusalén será 4000 veces más alta que el edificio más alto del mundo. Siendo cerca de 2/3 del tamaño de la luna, simplemente no cabría en ningún lugar de la Tierra.

Un Dios, Dos Destinos

Entonces, el destino de Israel tiene su lugar fuera de la Iglesia, y el destino de la Iglesia tiene su lugar fuera de Israel. Los dos no son lo mismo y nunca fueron destinados a ser vistos como tal. Lo único que estos dos grupos tendrán en común es en su creencia de que Jesús (Yeshua) murió por sus pecados y resucitó al tercer día (1 Corintios 15:1-4).

Pero así como los gentiles que se convertían al judaísmo en tiempos del Antiguo Testamento se volvían parte de Israel, los judíos que se convierten al cristianismo en tiempos del Nuevo Testamento se vuelven parte de la Iglesia. No importa cuál sea nuestro trasfondo, la conversión al cristianismo nos hace una nueva creación, ya no somos ni judíos ni gentiles, sino una nueva raza humana.

Pablo lo expresó como sigue: “Para crear (Dios) en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades” (Efesios 2:15-16).

Llamándolo un misterio antes desconocido en la Tierra, él dijo: “Los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio” (Efesios 3:6).

En el principio solamente había una sola clasificación de la raza humana, Pero al llamar a Abraham, Dios creó una nueva clasificación. Desde entonces hubo dos, gentiles y judíos, los cuales son diferentes para siempre. Y eso permaneció así hasta la cruz, cuando, como Pablo lo explicó, una tercera clasificación salió a existir. Tomando a algunas personas de entre los gentiles y a algunas de entre los judíos, pero haciéndolos diferentes unos de los otros, Dios creó una nueva clasificación llamada la Iglesia. Sin importar lo que su anterior estado era, desde Pentecostés hasta el Rapto todas las personas que se acercan por la fe al Señor se convierten en parte de la Iglesia y heredarán el destino de la Iglesia.

Aquellas personas que eligen expresar su gratitud por el regalo gratuito de la salvación viviendo según la Torá, tienen la libertad de hacerlo. De la misma manera, aquellas personas que eligen expresar su gratitud esforzándose hacia la vida cristiana victoriosa descrita en el Nuevo Testamento, tienen la libertad de hacerlo. Pero cualquiera que enseñe que una de las dos formas de expresión es un requisito para lograr o para mantener su salvación ha entrado en conflicto con la enseñanza clara de la Biblia sobre lo contrario.

Pablo fue un gran teólogo judío quien, a causa de las revelaciones que recibió, tuvo una mejor perspectiva sobre esto de lo que cualquier persona antes o después de él haya tenido (1 Corintios 9:24-27), Pero en algunas de las más claras declaraciones en el Nuevo Testamento, él dijo:

Por tanto, nadie será justificado en presencia de Dios por hacer las obras que exige la ley; más bien, mediante la ley cobramos conciencia del pecado (Romanos 3:20 NVI).

Así que nadie los juzgue a ustedes por lo que comen o beben, o con respecto a días de fiesta religiosa, de luna nueva o de reposo (Colosenses 2:16 NVI).

Sólo quiero que me respondan a esto: ¿Recibieron el Espíritu por las obras que demanda la ley, o por la fe con que aceptaron el mensaje? ¿Tan torpes son? Después de haber comenzado con el Espíritu, ¿pretenden ahora perfeccionarse con esfuerzos humanos? (Gálatas 3:2-3 NVI).

No Hay Nada Nuevo Bajo El Sol

Este desacuerdo sobre la respuesta apropiada al regalo de Dios de la salvación no es nuevo. En los primeros días de la Iglesia había aquellas personas entre los creyentes judíos que insistían en que el único camino a la salvación para los gentiles era que primero debían estar bajo las leyes y las prácticas del judaísmo. El concilio de Jerusalén eliminó esa idea y autorizó a que los gentiles fueran recibidos directamente dentro del cristianismo. Aun así, los “judaizantes” siguieron a Pablo de ciudad en ciudad tratando de deshacer lo que él había hecho. Más tarde, los gentiles que se llamaban a sí mismos Cristianos obligaron a comunidades enteras de judíos a convertirse al cristianismo bajo amenaza de muerte. Los proponentes de ambos esfuerzos creían que con eso estaban agradando a Dios, pero al final podemos ver que ninguno lo estaba haciendo.

Eso se debe a que cuando Dios mira a nuestro futuro lo que ve no es ni judío ni gentil. Es Israel y la Iglesia. Cada uno con su origen particular y cada uno con su destino particular. Ya sea que se llame Teología del Reemplazo o Movimiento de las Raíces Hebreas, o algo intermedio, la idea de hacer que uno sea parte del otro es hechura humana y no encuentra respaldo en las Escrituras. Selah 20/04/13

Título Original: Israel, The Church, And The Hebrew Roots Movement

Traducido por Walter Reiche B.

walterre@racsa.co.cr

Si ustedes lo prefieren, pueden considerar este artículo como un seguimiento al estudio titulado “Está Bien, Soy Salvo. ¿Y Ahora Qué?” Habiendo demostrado que una vez que hemos llegado a ser creyentes todos los pecados de nuestra vida fueron perdonados en la cruz, y el Señor ya no cuenta esos pecados en nuestra contra, ahora nos volvemos a la pregunta que lógicamente sigue. ¿Cómo debe un creyente responder ante un regalo tan increíble?

Pablo dedicó mucho tiempo describiendo la respuesta apropiada por el regalo gratuito de la vida eterna la cual se resume en su admonición “En todo caso, vivamos de acuerdo con lo que ya hemos alcanzado” (Filipenses 3:16 NVI). Por las palabras que usó sabemos que eso es algo que no hacemos nosotros para lograr o mantener nuestra salvación. Él dijo que ya la hemos obtenido. Pero esto lo hacemos como una expresión por nuestro sincero agradecimiento por habérsenos dado el regalo de la vida eterna. No nos engañemos aquí. Como incrédulos que éramos estábamos destinados al fuego del infierno.

En Efesios 2:1-5 Pablo puso esto en términos muy claros.

Y él a ustedes les dio vida cuando estaban muertos en sus delitos y pecados, en los cuales anduvieron en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia ustedes son salvos).

Y por si acaso no vimos esto, Pablo lo volvió a repetir en su carta a Tito.

Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y aborreciéndonos unos a otros. Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con las personas, nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna (Tito 3:3-7).

Pablo se esforzó en describir la manera como Dios nos veía antes que fuéramos salvos y salvas. Pero ahora, debido a la cruz, Él nos ve como una nueva creación (2 Corintios 5:17), habiendo obtenido la justicia de Dios (2 Corintios 5:21) por la fe en Su obra completa (Romanos 3:21-22). Y una vez más, debemos observar el tiempo pasado que usa Pablo en el párrafo anterior.

Sabiendo que todo esto ya ha sido hecho para nosotros y que nunca se nos puede despojar de eso sin importar lo que pase, veamos cómo debe ser nuestra respuesta más apropiada.

La Práctica De La Vida Cristiana

Así que, hermanos, les ruego por las misericordias de Dios, que presenten sus cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, lo cual es el culto racional de ustedes. No se conformen a este siglo, sino transfórmense por medio de la renovación de su mente (Romanos 12:1-2).

Alguien dijo una vez, “La vida es lo que usted hace de ella. No es lo que sucede, sino cómo lo toma usted.” Todo lo relacionado con la práctica de la vida Cristina está dentro de nuestro control. No tenemos que comportarnos como todas las demás personas. Podemos ser transformados y eso empieza cuando elegimos comportarnos de manera diferente.

Por lo cual, desechando la mentira, hablen la verdad cada uno con su prójimo; porque somos miembros los unos de los otros. Enójense, pero no pequen; no se ponga el sol sobre su enojo, ni le den lugar al diablo. El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad.

Ninguna palabra corrompida salga de la boca de ustedes, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes. Y no contristen al Espíritu Santo de Dios, con el cual ustedes fueron sellados para el día de la redención. Alejen de ustedes toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia. Antes sean benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándose unos a otros, como Dios también los perdonó a ustedes en Cristo (Efesios 4:25-32).

Yo creo que Pablo fue en realidad el primer sicólogo del comportamiento. Él enseñó que así como no siempre podemos controlar las circunstancias de nuestra vida sí podemos controlar nuestra respuesta a ellas. Tenemos un futuro tan grande y glorioso que nos está esperando, que no debemos preocuparnos acerca de obtener la aprobación de otras personas por actuar de la misma manera que ellas. Nuestra meta principal es complacer al Señor.

No juzguen, y no serán juzgados; no condenen, y no serán condenados; perdonen, y serán perdonados. Den, y se les dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando les darán a ustedes; porque con la misma medida con que miden, ustedes serán medidos (Lucas 6:37-38).

Escoger ser más tolerantes, perdonadores y generosos tendrá un efecto tan asombroso en nuestra vida que otras personas van a querer saber qué fue lo que nos transformó. En vez de estar tartamudeando y balbuceando en un penoso intento de “testificar” a los amigos y vecinos, nos daremos cuenta de que nuestra misma vida se ha vuelto en un testimonio de lo que Dios puede hacer, y así las personas se van a sentir atraídas a nosotros.

Esto es debido a que la práctica del vivir cristiano no se trata de hacer o no hacer algo, o por lo menos no en el sentido negativo. Recuerden que Jesús dijo que había venido para que tuviéramos vida y vida en abundancia (Juan 10:10)

A ese fin la Biblia dice que no debemos preocuparnos cómo vamos a sobrevivir, sino que debemos dejar que el Señor se encargue de nosotros (Mateo 6:25-34). No debemos dejar que lo que Pablo llamó esta leve tribulación momentánea nos derrote. No debemos mirar las cosas que se ven, sino las que no se ven (2 Corintios 4:17-18). Esto es aún más cierto para nosotros ahora más de lo que fue para la gente de Corinto hace 2000 años, porque muy pronto vamos a salir de este mundo para entrar al próximo en donde las cosas eternas con las que solamente hemos podido soñar, de un momento a otro serán nuestra nueva realidad

Mientras tanto, ¿usted odia su trabajo porque tiene un jefe muy difícil de tratar? Todo lo que hagan, háganlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres; sabiendo que del Señor recibirán la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor es a quien ustedes sirven. (Colosenses 3:23-24)

¿Son sus vecinos o socios difíciles de soportar? No paguen a nadie mal por mal; procuren lo bueno delante de todas las personas. Si es posible, en cuanto dependa de ustedes, estén en paz con toda la gente. (Romanos 12:17-18)

Nosotros a quienes se nos ha dado todo no tenemos que preocuparnos por nada.

El Privilegio De La Vida Cristiana

Regocíjense en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocíjense! Que su gentileza sea conocida de todas las personas. El Señor está cerca. No se afanen por nada, sino sean conocidas sus peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús (Filipenses 4:4-7).

Puesto que nos hemos convertido en hijos del Creador del Universo podemos regocijarnos en todo lo que nos sucede porque sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien (Romanos 8:28). Siempre podremos estar en paz, aun cuando nuestro mundo parece que se está desmoronando a nuestro alrededor. Nada tememos, oramos por todo, y damos gracias en todo.

Jesús dijo: “Estas cosas se las he dicho a ustedes para que en mí tengan paz. En el mundo tendrán aflicción; pero confíen, yo he vencido al mundo” (Juan 16:33)

Este mundo es un lugar maligno y oscuro, y a pesar de que somos hijos de Dios todo el mundo está bajo el maligno (1 Juan 5:19). En ningún lugar la Biblia nos promete una vida libre de problemas. Lo que sí nos promete es una vida de paz a pesar de las circunstancias. El Señor es nuestro vencedor y debido a ello es que tenemos el privilegio de estar en paz. No importa lo que suceda.

Yo he escuchado a la vida cristiana ser comparada con una montaña rusa. Una vez nos ponemos el cinturón en nuestro asiento le cedemos el control de nuestras circunstancias a alguien más. Pero debido a nuestra fe en la habilidad del operario para llevarnos seguros al destino, en realidad disfrutamos de las cosas desconocidas que encontramos durante el viaje.

Así es con nuestra vida en el Señor. Él no prometió que no tendríamos problemas. Al contrario, Él dijo que habrían problemas. Pero cuando los encontramos podemos estar en paz sabiendo que Él ha prometido guardarnos a través de ellos.

Perseveren en la oración, velando en ella con acción de gracias. Que tu palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepas cómo debes responder a cada uno (Colosenses 4:2, 6).

Piénselo. Podemos entablar una conversación con el Creador en cualquier momento que deseemos. Él siempre está ahí, nunca necesitamos sacar una cita, Él nunca está ocupado para atendernos. Ya sea que le pidamos un espacio de estacionamiento en una calle transitada o una guía sobre una carrera que queremos estudiar, Él siempre está disponible para escuchar y ayudar.

Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. Y poderoso es Dios para hacer que abunde en ustedes toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abunden para toda buena obra; como está escrito:

Repartió, dio a los pobres; Su justicia permanece para siempre.

Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá y multiplicará los cultivos, y aumentará los frutos de la justicia de ustedes, para que estén enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros acción de gracias a Dios. (2 Corintios 9:6-11).

Dios nos ha dado el privilegio de ayudarle a distribuir Sus recursos ilimitados a las personas necesitadas. Él ama tanto al dador alegre que cada vez que Él encuentra uno él lo enriquece en todo para que siempre pueda tener más que suficiente para él mismo y un exceso suficiente para que pueda ser generoso para con las demás personas en toda ocasión. Después del regalo de la vida eterna no existe otra promesa tan admirable en ningún otra parte de las Escrituras.

El Poder De La Vida Cristiana

Resistan al diablo y huirá de ustedes. (Santiago 4:7)

A pesar de que Pablo le llamó el dios de este siglo (2 Corintios 4:4), las personas cristianas no deben temerle al diablo debido al poder que se nos ha dado.

Pues aunque andamos en la carne, no guerreamos según la carne; porque las armas de nuestra lucha no son de este mundo, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo (2 Corintios 10:3-5).

Jesús nos mostró cómo hacer esto en las tentaciones en el desierto (Mateo 4:1-11). Utilizando solamente las Escrituras Él demolió cada uno de los argumentos del diablo y lo despachó lejos. Este mismo poder está a nuestra disposición. Solamente tenemos que conocer la Biblia lo suficiente para activarlo.

¿Está enfermo alguno de ustedes? Haga llamar a los ancianos de la iglesia para que oren por él y lo unjan con aceite en el nombre del Señor. La oración de fe sanará al enfermo y el Señor lo levantará. Y si ha pecado, su pecado se le perdonará (Santiago 5:14-15 NVI).

Como es el caso en todo lo que Santiago escribió, esta es una clara promesa que no tiene ninguna excepción ni equivocación. La Biblia no nos promete que no vamos a enfermar, pero sí nos promete que podremos ser curados. Es un poder por el que el Señor murió para dárnoslo.

Porque de cierto les digo que cualquiera que dijere a este monte: Quítate y échate en el mar, y no dudare en su corazón, sino creyere que será hecho lo que dice, lo que diga le será hecho. Por tanto, les digo que todo lo que pidieren orando, crean que lo recibirán, y será de ustedes (Marcos 11:23-24)

Y no solamente es sanar. Con suficiente fe podríamos literalmente mover montañas. Pero la fe es como nuestros músculos físicos. Mientras más los ejercitamos más fuertes se vuelven. Este es el caso en que nuestro estilo de vida estadounidense se ha vuelto nuestro enemigo. Ha sido tan fácil obtener las cosas que deseamos sin la ayuda del Señor. Es difícil poder recordar que la oportunidad no iguala al mandato. Pero solamente porque los bancos nos prestan más dinero del que podemos pagar no quiere decir que debemos endeudarnos para comprar cosas que no necesitamos ni podemos permitirnos tener. Quizás el Señor nos está quitando esas cosas ahora para ayudarnos a practicar el vivir por fe.

Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho. Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu. A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere (1 Corintios 12:7-11).

Las personas carismáticas con frecuencia hacen mal uso de sus dones debido a un exceso inmaduro de auto glorificación, mientras que las personas fundamentalistas evitan las suyas como una plaga, rehusando reconocer su mera existencia. Pero si los dones del Espíritu Santo fueran utilizados de la manera como Pablo describe, el mundo no podría oponerse a su poder.

Cada uno de nosotros ha sido dotado y podríamos utilizar el poder que nuestros dones contienen para tener un efecto importante en el pequeño rincón del mundo en que vivimos. Romanos 12:1-8 nos dice cómo podemos descubrir y usar nuestros dones.

La Protección De La Vida Cristiana

Y el que nos confirma con ustedes en Cristo, y el que nos ungió, es Dios, el cual también nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Espíritu en nuestros corazones (2 Corintios 1:21-22).

De esta manera hemos cerrado el círculo. Nunca sea dicho que a pesar de que Dios tiene el poder de salvarnos, Él carece del poder para protegernos.

Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y el Padre uno somos (Juan 10:27-30).

Una compañía de seguros dice que estamos en buenas manos con ellos, pero los creyentes disfrutan del máximo ejemplo de estar en buenas manos. Nuestra póliza de seguros ha sido pagada en su totalidad y nuestra cobertura nunca expira. Ni siquiera nosotros mismos nos podemos arrebatar de Sus manos.

Por lo demás, hermanos míos, fortalézcanse en el Señor, y en el poder de su fuerza. Vístanse de toda la armadura de Dios, para que puedan estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra seres humanos, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes (Efesios 6:10-12).

La armadura de un soldado solamente lo protege cuando la usa, y nunca pensaría ir a la guerra sin estar completamente protegido. Nosotros somos extraños detrás de las líneas enemigas y como tales somos combatientes en una batalla que está en curso. Se nos ha dado una armadura impenetrable, pero para que la misma nos pueda proteger debemos ponérnosla y mantenerla puesta.

El Sentido De La Vida Cristiana

Esto nos lleva a lograr la meta que más deseamos alcanzar en la vida. Anteriormente dije que luego de ser salvos y salvas, nuestra meta principal se convierte en agradar al Señor. Cuando nos deleitamos en el Señor Él nos concede las peticiones de nuestro corazón (Salmo 37:4). Al combinar la práctica, el privilegio, el poder, y la protección de la vida cristiana finalmente podremos lograr la completa libertad personal. A pesar de que aún estamos en el mundo ya no seremos más del mundo. Siguiendo las instrucciones de la vida cristiana nos liberamos de todas las emociones negativas que nos han afligido en el pasado. No más preocupaciones, no más tensión, no más de ese sentido de no estar en control. Ya no tenemos que estar preocupados y preocupadas con tener suficiente dinero, o de salir adelante, o de mantenernos a la par de las demás personas.

Las incertidumbres de esta vida que tanto preocupan a las demás personas no nos molestarán ya más. Ya no importa quién queda electo en algún puesto, o qué tan mal está la economía, o si el gobierno va a seguir incumpliendo sus promesas. Finalmente entenderemos el sentido completo de las palabras del Señor, “Así que si el Hijo los libera, serán ustedes verdaderamente libres” (Juan 8:36). Gloria a Dios. 13/04/13.

Título Original: Becoming Who We Are

Traducido por Walter Reiche B.

walterre@racsa.co.cr

De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas (2 Corintios 5:17). En todo caso, vivamos de acuerdo con lo que ya hemos alcanzado (Filipenses 3:16 NVI).

Estos dos versículos resumen todo lo que el Nuevo Testamento tiene que decir acerca de la vida después de la salvación. Una vez que somos salvos Dios nos ve como una nueva creación. Observen el uso del tiempo pasado perfecto en estos versículos; las cosas viejas pasaron, las nuevas han llegado, lo que ya hemos alcanzado. Nosotros no nos hacemos a nosotros mismos una nueva creación, ya hemos sido hechos una nueva creación. Ese no es un proceso que emprendemos por llevar a cabo una dura tarea ni por el auto sacrificio. Ni siquiera es algo que sucede en el tiempo por medio de una sumisión cuidadosa a los aguijonazos del Espíritu Santo. Ya eso ha sucedido. Hebreos 10:12-14 afirma claramente que el sacrificio de una-vez-por-todas del Señor es lo que nos ha hecho perfectos para siempre. (Nos ha hecho, no que nos está haciendo, o que nos hará.)

Efesios 1:13-14 dice que eso se llevó a cabo en el momento en que creímos, y el sello del Espíritu Santo se nos impuso en ese momento para garantizar nuestra herencia. 2 Corintios 1:21-22 añade que de ahí en adelante el que nos confirma con ustedes en Cristo, y el que nos ungió, es Dios, el cual también nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Espíritu en nuestros corazones.

Esto expande 1 Corintios 6:19-20 en donde Pablo dijo que no somos de nosotros mismos, sino que hemos sido comprados por precio. Esto significa que nuestro destino ya no está bajo nuestro control sino que ha sido tomado por el mismo Dios. Si tratamos de alejarnos, Él nos atrapará y nos traerá de vuelta, de la misma manera como un pastor trae a una oveja que se ha perdido. Las ovejas no deciden su propio destino. El dueño es quien lo determina, y es la responsabilidad del pastor hacer que eso suceda. Leamos de nuevo lo que Jesús dijo acerca de eso,

Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. Y esta es la voluntad del Padre, el que me envió: Que de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el día postrero (Juan 6:38-39).

Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y el Padre uno somos (Juan 10:27-30).

Entonces [Jesús] les refirió esta parábola, diciendo: ¿Quién de ustedes, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdió, hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros, gozoso; y al llegar a casa, reúne a sus amigos y vecinos, diciéndoles: Gócense conmigo, porque he encontrado mi oveja que se había perdido (Lucas 15:3-6).

No piensen que con esto yo creo que Dios decide quién se salva y quién no. Eso está en contra de las Escrituras (1 Timoteo 2:3-4, 2 Pedro 3:9). Recuerden, nosotros no somos ovejas sino hasta que elegimos ser creyentes.

Como creyentes somos parte del rebaño del Buen Pastor. El destino que Él ha determinado para nosotros sucederá y créanme cuando digo que eso desafía cualquier descripción posible. Él ha estado trabajando durante 2.000 años preparando el lugar en donde moraremos con Él para siempre. Los materiales principales de construcción para nuestro nuevo hogar son el oro puro y las gemas preciosas (Apocalipsis 21:18-20). En un momento que no es conocido de antemano, excepto en que va a preceder los juicios venideros de los tiempos finales, Él nos llamará a subir para encontrarnos con Él en el aire y llevarnos allá, después de lo cual siempre estaremos con Él (Juan 14:1-3, 1 Tesalonicenses 4:16-17).

Todo esto es bien conocido por las personas que durante mucho tiempo han sido seguidoras de gracethrufaith.com; se repite aquí para repasarlo, y de esa forma refrescar nuestra memoria. El sentido de este estudio es el de enfocar nuestra vida como creyentes entre el ahora y cuando Él nos lleve a nuestro nuevo hogar. Si Jesús ha hecho todo, y Dios se ha adueñado de nosotros para asegurar nuestro destino, ¿qué más podemos hacer?

Convirtiéndonos En Lo Que Ya Somos

Aquí es donde la segunda referencia que cité más arriba entra en juego. En Filipenses 3:16, Pablo escribió, “En todo caso, vivamos de acuerdo con lo que ya hemos alcanzado” (NVI). Una vez más observen el tiempo pasado perfecto en la frase “ya hemos alcanzado.” No tenemos que trabajar para obtener eso. Ya lo hemos obtenido. Entonces, ¿qué es lo que ya hemos obtenido?

En Gálatas 4:4-7 Pablo dijo que Jesús había venido a redimirnos para que pudiéramos recibir todo el derecho de ser hijos. Esto confirma lo que dice Juan 1:12-13,

Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios. Éstos no nacen de la sangre, ni por deseos naturales, ni por voluntad humana, sino que nacen de Dios. (NVI)

Pablo prosiguió diciendo que puesto que Dios nos ha aceptado como Sus hijos, Él también nos ha hecho Sus herederos. Y eso no es todo. Después de decirnos que en el pasado éramos objeto de la ira de Dios, Pablo escribió lo siguiente en Efesios 2:4-7,

Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia son ustedes salvos), y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.

Y de nuevo, por favor observen el tiempo pasado de estos verbos. Él nos dio vida, Él nos resucitó con Cristo, Él nos sentó con Él. Desde la perspectiva de Dios estas cosas ya han sido hechas.

Al decir que Dios nos sentó con Cristo, Pablo se refería a Efesios 1:20-21 en donde él dijo,

Resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales, sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero.

Así que eso es lo que hemos logrado. Nos hemos convertido en hijos de Dios y en Sus herederos, y nos hemos sentado con Cristo a Su derecha, sobre toda autoridad, todo poder, y todo nombre.

Como miembros de la familia real de Dios, hemos sido liberados de la ley del pecado y de la muerte (Romanos 8:2). Pero esa libertad lleva consigo una gran responsabilidad. En 1 Corintios 10:23 Pablo escribió,

Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica.

Luego él dijo, “Ninguno busque su propio bien, sino el del otro” (1 Corintios 10:24).

Como parte de la familia real se nos amonesta a seguir las normas del comportamiento apropiado, pero no porque tengamos que proteger nuestro estatus. Nuestro estatus ha sido garantizado por el mismo Dios. Nosotros hacemos eso como representantes de nuestro Señor, quien puso el bienestar de los demás por encima de Su propio bienestar hasta el extremo máximo. Pablo dijo que a pesar de que Él era el mismo Dios, Él no exigió ser tratado como tal. En lugar de eso se rebajó a ser el más humilde de los seres humanos, un siervo para los demás, y fue obediente hasta la muerte, y muerte en cruz (Filipenses 2:6-8).

Compare esto con la actitud de algunas personas las cuales nunca podrán ser Dios pero exigen ser tratadas como tal. En la Biblia el anticristo es el modelo extremo de ese comportamiento, al exaltarse a sí mismo encima de todo lo que se llama Dios o es adorado como tal, sentándose en el Templo de Dios y proclamándose ser como Dios (2 Tesalonicenses 2:4).

¿Qué Si No Lo Hacemos?

Antes de que ustedes piensen que estoy tratando de que se sientan culpables y mejoren su actuación, déjenme declarar con toda claridad de que en última instancia no existe ningún castigo por descuidar el vivir de acuerdo a lo que ustedes ya han obtenido. Usted puede vivir una vida sin frutos aquí, pero no hay ningún poder ni en el cielo ni en la tierra que pueda quitarle a usted el estatus de hijo de Dios. Pablo dijo que aunque todas las cosas que usted haga como creyente son quemadas en los fuegos del juicio, aun así, usted será salvo y salva (1 Corintios 3:15).

Según Romanos 12:1, el vivir según lo que ya hemos obtenido es un acto voluntario de adoración, una expresión de nuestra gratitud por la misericordia que Dios nos ha mostrado. A través de todas las instrucciones de Pablo acerca de cómo vivir una vida cristiana, nunca encontraremos una amenaza de que el fracaso en comportarnos de una cierta manera sea una causa para que seamos expulsados de la familia de Dios. Nunca podremos perder nuestro estatus regio. Al ofrecer Su cuerpo como pago por nuestros pecados el Señor estaba haciendo un acto voluntario de servicio a Su Padre. Si Él hubiera rechazado hacerlo, Él aun permanecería siendo el Hijo de Dios. De la misma manera, al ofrecer nuestros cuerpos como sacrificios vivos, santos y agradables a Dios, ese es nuestro acto espiritual de adoración. Si rehusamos hacerlo, a pesar de ello, aun permaneceríamos siendo Sus hijos.

No puedo expresarles a ustedes lo tanto que deseo que esta hubiese sido la enseñanza predominante de la Iglesia con respecto a la vida cristiana, en lugar de escuchar las diatribas del fuego del infierno con las que crecimos tantos de nosotros oyéndolas todos los domingos. Al escucharlos hablar, parecía que Dios nos amaba lo suficiente como para morir por nuestros pecados mientras nosotros aún lo odiábamos, pero tan pronto como le declaramos nuestro amor, Él determinó hacernos creer esas diatribas y así pagar por todos los pecados que cometeríamos después. Y si no lo hacíamos seríamos repudiados por Él.

Quizás algunos de ustedes están pensando en unos versículos que han oído que parecen refutar esta idea de la libertad en Cristo. Pero si así fuera, la Palabra de Dios se estaría contradiciendo a sí misma, algo que es imposible que Dios haga. No somos salvos por gracia para luego ser guardados por nuestras propias obras. Tan pronto como usted le añade obras a la ecuación, la gracia queda anulada. Si nuestro comportamiento pudiera ser lo suficientemente bueno como para mantenernos salvos y salvas, habría sido lo suficientemente bueno para habernos salvado en primer lugar, y Dios no habría tenido que enviar a Su Hijo para morir por nosotros.

¿Por Qué Hizo Eso?

Jesús no murió para hacer buenas a las personas malas. Él murió para que las personas que estaban muertas en el pecado pudieran vivir. Y Él simplemente no nos puso en el camino de la vida eterna para luego dejarnos a que nosotros hiciéramos el resto. El que comenzó en ustedes la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo (Filipenses 1:6).

Algunas personas tratarán de convencernos de que la presencia del Espíritu Santo en nosotros es lo que hace imposible que podamos volver a pecar. Pero todo lo que tenemos que hacer es observar a las personas cristianas que nos rodean para darnos cuenta de que lo anterior no es así. Lo cierto es que el Espíritu Santo vino para restablecer nuestro poder de elección. Los incrédulos no tienen de dónde elegir su comportamiento porque la única fuente de alimentación que tienen es la de su naturaleza pecaminosa. Las personas creyentes se alimentan tanto de su naturaleza pecaminosa como del Espíritu Santo y de esa manera pueden elegir a cual aceptar.

Pero aun así ese no es un campo de juego nivelado, porque la fuente de alimentación de nuestra naturaleza pecaminosa es la que elegimos por defecto. Es lo que siempre nos hará sentir de lo más normal. Debemos de manera consciente escoger el sobreponernos a esa fuente de alimentación de nuestra naturaleza pecaminosa siguiendo la guía del Espíritu Santo. Por eso algunas personas llaman el seguir la guía del Espíritu Santo como hacer una elección “contraria a lo que uno siente.” Eso no es lo natural para nosotros. Algunas veces olvidamos considerar nuestras elecciones antes de actuar y otras veces nuestra inclinación natural lleva consigo tantos sentimientos fuertes que ignoramos el consejo del Espíritu Santo. Allí es donde pecamos.

Después de eso, el Espíritu Santo nos convence de nuestro pecado, sentimos remordimiento, y le pedimos al Señor que nos perdone. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad (1 Juan 1:9). El pecado será perdonado y olvidado de inmediato. Dios puede hacer eso porque Su Hijo pagó por el castigo que merecemos por el pecado.

Escuchemos el testimonio de Pablo de su propia experiencia con el pecado. “Y yo sé que en mí, esto es, en mi cuerpo, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo. Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí” (Romanos 7:18-20).

Pablo dijo que es como si su espíritu y su cuerpo estuvieran en guerra. Uno se deleitaba en la ley de Dios, mientras que el otro lo hacía prisionero de la ley del pecado. Luego de admitir lo miserable que era debido a este conflicto, él concluyó expresando su agradecimiento a Dios por haberlo rescatado de ese cuerpo de muerte por medio de Jesucristo nuestro Señor (Romanos 7:21-25). Ustedes pueden sentir las emociones detrás de sus palabras ya que cambian de la frustración extrema a la gratitud extrema.

Este es un admirable testimonio y explica por qué el ser salvos y salvas no significa que ya no podamos pecar. El ser salvos y salvas significa que cuando pecamos, Dios ya no lo toma en contra nuestra. Él puede apartar a la persona creyente de ese comportamiento. Él mira a la persona creyente (a nosotros) como una nueva creación, libre de pecado, y le atribuye nuestro comportamiento a nuestra naturaleza pecaminosa, la cual no es parte de la nueva creación. Al inicio de su carta a los Romanos, Pablo escribió que el Rey David, mil años antes, entendió que esto sería el caso antes de que el Señor viniera a la tierra. Citando el Salmo 32:1-2 él escribió,

Bienaventurados aquellos cuyas transgresiones son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos. Bienaventurado el varón a quien el Señor no inculpa de pecado (Romanos 4:7-8).

Cuando Pablo nos amonestó para vivir según lo que ya hemos logrado, nos está diciendo que nos detengamos y pensemos antes de actuar y que escuchemos el consejo del Espíritu Santo. De su propia experiencia él sabía que no podríamos librar nuestras vidas del pecado, pero él también sabía que vivir de una manera agradable a Dios es la mejor forma de poder expresarle nuestro agradecimiento por habernos hecho una nueva creación y darnos el increíble regalo de la vida eterna. Selah. 06/04/13.

Título Original: OK, I’m Saved. Now What?

Traducido por Walter Reiche B.

walterre@racsa.co.cr

Jesús le dijo: Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron (Juan 20:29)

María la madre de Jacobo, Salomé y yo nos apresuramos por las calles de Jerusalén hacia la Puerta de Damasco. Estábamos tratando de no llamar la atención en caso que algún oficial nos estuviera buscando. Estaba apenas amaneciendo ese domingo, primer día después del siguiente Sabbat después de la Pascua. Podíamos oír a los sacerdotes en el Templo sonando los Shofar anunciando la Fiesta de las Primicias, la dedicación de la cosecha de la cebada.

Normalmente no esperábamos tanto para preparar un cuerpo para la sepultura, pero mientras José y Nicodemo habían bajado el cuerpo del Señor de la cruz y lo habían colocado en la tumba de José, ya era casi el atardecer y el Sabbat especial conocido como la Fiesta de los Panes Sin Levadura daba inicio, por lo que ya no era permitido hacer ningún trabajo. Entonces, luego de ver el lugar en donde habían colocado Su cuerpo nos apresuramos a casa para preparar las especias y los perfumes necesarios para Su sepultura. El día después de la Fiesta de los Panes Sin Levadura era el Sabbat regular y de nuevo, ningún trabajo era permitido. Finalmente llegó la mañana del domingo, que era el tercer día después que había muerto, por lo que sí podíamos proceder con la limpieza adecuada del cuerpo y aplicar las especias aromáticas cuyo aroma disimularía el olor de la descomposición del cuerpo.

Habíamos pasado los últimos tres días escondidas por temor a la Guardia del Templo, y también tratando de sobreponernos a la impresión de Su muerte. Quizás ustedes pueden imaginarse los altibajos emocionales por los que estábamos pasando. Solamente una semana antes, en el día que ustedes conocen como Domingo de Ramos, habíamos acompañado a Jesús a Jerusalén y habíamos escuchado los gritos de “¡Hosanna, hosanna al Hijo de David; bendito el que viene en Nombre del Señor!” Luego los altercados en el Templo el lunes cuando Él expulsó a los cambistas y la constante tensión entre Él y los oficiales los días que siguieron. Su traición y arresto, y Su juicio y ejecución, todo eso sucedió en jueves, y luego Él ya no estaba. Hablar de extremos se llama eso. Por supuesto, eso era exactamente lo que Él nos dijo que sucedería. Pero créanme, hablar de ello es una cosa y experimentarlo es otra cosa totalmente diferente.

Entre nosotras, quizás yo era la única que tenía un entendimiento de lo que todo eso significaba, pero aun así, yo no podía dejar de mirar furtivamente hacia atrás para asegurarme que nadie nos estaba siguiendo, y el dolor que sentía, por haberle perdido, era casi insoportable. Pero la vida continúa y finalmente había un trabajo que podíamos hacer. Quizás eso nos ayudaría un poco.

La Tumba Vacía

Cuando recuerdo esa mañana me doy cuenta de que no tenía idea de cómo podríamos entrar en Su tumba, pero nuestra tradición requería que un cadáver fuera alistado para la sepultura tan pronto fuera posible. Así que teníamos que encontrar la forma de hacerlo ese mismo día.

Pudimos sentir el terremoto cuando nos acercábamos a la tumba, pero nada nos pudo haber preparado para lo que vimos cuando llegamos. La enorme piedra con que se había sellado el sepulcro, había sido removida y había un hombre cuyas vestiduras brillaban como si fuera el sol sentado allí. Nos dijo que la tumba estaba vacía y que Jesús había resucitado tal y como lo había dicho. ¡No podíamos creerlo! “Vean por ustedes mismas”, nos dijo, “Y díganles a Sus discípulos que se encontrará con todos ustedes en Galilea”.

¡Yo estaba en shock! Mis altibajos emocionales estaban más fuertes y eso aún no había terminado. No recuerdo a dónde fueron las otras mujeres, pero yo vagaba por los alrededores hasta que tropecé con un hombre el cual yo creí que era el hortelano. Cuando me preguntó por qué lloraba, sin pensarlo le pregunté que a dónde se había llevado el cuerpo. “Dígame en dónde lo ha puesto”, le dije, “para traerlo de vuelta aquí”.

Cuando Él pronunció mi nombre reconocí Su voz y caí sobre mis rodillas, abrazándolo. Nadie me lo iba a quitar nunca más si podía evitarlo. Luego recordé que cuando se burlaban de Él, los soldados le habían arrancado la barba. Por eso es que no lo había reconocido. Eso más el hecho de que nunca esperé verlo vivo de nuevo, o por lo menos en este mundo.

“No me toques”, me dijo, “Porque aún no he ido al Padre”. Mucho tiempo después me di cuenta que lo que quiso decir fue que Él estaba camino al verdadero Templo, el del Cielo, ya en el papel de nuestro Sumo Sacerdote. Allí Él rociaría Su sangre sobre el altar para completar Su trabajo final de la expiación de nuestros pecados, tal y como lo requería la Ley. Lo solté a regañadientes y corrí de vuelta a donde estaban los discípulos, como me dijo que lo hiciera.

Por supuesto que ellos no me creyeron. Después de todo era un mundo de hombres y yo solamente era una mujer. ¿Qué podía saber yo? Pero Pedro y Juan salieron para ver por ellos mismos y finalmente, finalmente, se dieron cuenta. Él había resucitado de los muertos. Él estaba vivo. Finalmente creyeron en sus corazones lo que previamente solo habían considerado en sus mentes.

Las implicaciones eran demasiadas. Él había tomado sobre Sí mismo todos los pecados del mundo mientras era clavado en la cruz, y había pagado con Su vida el enorme castigo que estos merecían. Ahora Él iba a presentarse delante del Trono de Dios Padre Altísimo. Dios no puede tolerar la presencia del pecado, por eso es que si aún un pequeñísimo pecado que se hubiera cometido, o que se cometería, hubiera quedado en Él, Jesús nunca hubiera podido salir de la tumba para presentarse delante del Padre. Su resurrección fue la prueba absoluta de esa nuestra certeza. Desde el primer ser humano hasta el último, todas aquellas personas que han aceptado en fe el perdón que Su muerte ha comprado para todas ellas, serán perdonadas y recibirán la vida eterna. ¡Era increíble!

Tomás El Escéptico

Y por supuesto que siempre habrán aquellas personas que no creerán. Tomás, quien no estuvo con nosotros ese primer domingo en la noche, nos sirve de ejemplo. A pesar de haber escuchado los informes de otros discípulos que habían visto a Jesús, Tomás rehusó creer hasta que obtuvo una prueba absoluta. Una semana después todos estábamos de nuevo reunidos y Tomás estaba con nosotros. De un momento a otro Jesús se apareció en el aposento cerrado. “Shalom alechem”, dijo, “La paz sea con ustedes”.

Llamando aparte a Tomás hizo que metiera su dedo en la herida de Sus manos y en la herida en Su costado. “Deja de dudar y cree”, le dijo.

Tomás cayó sobre sus rodillas diciendo, “Señor mío, y Dios mío”.

“Porque has visto has creído”, le dijo Jesús, “Bienaventurados los que creen sin haber visto”.

Con esto Jesús estaba pronunciando una bendición especial sobre aquellas personas que serían parte de la Iglesia, ese gran cuerpo de creyentes que aceptan en fe la validez de los eventos que yo presencié como testigo ocular. En toda la humanidad, la iglesia ha sido señalada y apartada para recibir una bendición especial por esa razón.

Durante los siguientes 40 días antes de Su ascensión, Jesús se le apareció a más de 500 personas, y más tarde regresó para preparar personalmente a Pablo para que llevara Su mensaje a los gentiles. Por medio de esta instrucción, Pablo llegó a entender los requisitos esenciales de la salvación. Si confiesas con tu boca que Jesús es Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo (Romanos 10:9). Eso tiene sentido. Quiero decir, si usted no quiere creer que Dios levantaría a Su propio Hijo de los muertos, ¿cómo podría creer que lo va a resucitar a usted? 30/03/13

Título Original: Mary Magdalene’s Resurrection Story.

Traducido por Walter Reiche B.

walterre@racsa.co.cr