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Lunes 15 de julio de 2019

Un estudio bíblico por Jack Kelley

Parte 9 de 9

Aun un pequeño resumen del impacto que la gente de gran fe ha tenido sobre la humanidad, hace de Hebreos 11 uno de los capítulos más alentadores de toda la Biblia.

Miércoles, 17 de julio de 2019

P: Hoy estuve conversando con un amigo acerca de lo que se requiere para el perdón cuando uno comete un pecado en contra de alguien más (específicamente, adulterio). Mi amigo siente que pidiéndole sinceramente a Dios el perdón y dejar ese comportamiento pecaminoso es todo lo que se requiere, especialmente cuando la relación anterior (matrimonio) ya no existe y ambas partes han seguido con sus vidas. Por supuesto, yo siento que es una obligación pedirle a Dios que lo perdone a uno, pero también siento que uno también debe pedirle perdón a la persona a quien uno le hizo daño. Yo he buscado en la Biblia por algunas referencias acerca de pedir y recibir el perdón, pero aún no lo tengo claro. ¿Me podría compartir su opinión sobre el asunto?

Miércoles 17 de julio de 2019

P: Estaba hablando con un amigo y él cree firmemente que uno puede perder su salvación. Le dije que la salvación no puede ser arrebatada de las manos de Dios, y él estuvo de acuerdo. Luego dijo que solo funcionaría de esa manera si uno no pecaba. Afirmó que esa era la razón por la cual las personas van y se arrepienten todos los días y todas las noches, para volver a ser santos y estar seguros de su salvación. Básicamente, afirmó que “trabajamos” para nuestra salvación día y noche por medio de la oración. Qué debo decirle, porque estoy un poco intimidado.

Además, ¿por qué oramos por nuestro perdón todos los días si ya somos salvos?

Miércoles. 17 de julio de 2019

P: En los evangelios, a menudo se cita a Jesús diciendo que, si uno no hace algo, no alcanzará el reino de Dios, ni lo verá ni lo tendrá. Recientemente, nuestro pastor señaló esto y dijo que no quería “alterar nuestra educación evangélica”, pero que eso es verdad. Creo que él estaba hablando específicamente sobre el perdón, aunque hay otros casos en los que Jesús dice cosas similares (como Mateo 7:21, Marcos 10:15, etc.).

Soy un creyente bastante nuevo, así que comencé a preguntarles a algunas personas que pertenecen a mi congregación y todas ellas creen que uno debe perdonar a todo el mundo todo el tiempo y hacer todo lo que Jesús manda o uno está condenado. Así que me he estado atormentando el cerebro temiendo que haya alguien en algún lugar a quien no haya perdonado, porque si no perdono a esa persona, Dios no me perdonará. Estoy seguro de que no le he perdonado todo a todo el mundo, ¿no soy salvo ya que Él no me perdonará? ¿Qué hay de los otros pasajes donde Jesús dice esas frases? ¿Estaba bromeando cuando dijo que se DEBE perdonar a todos?

Martes 16 de julio de 2019

P: En la parábola del Administrador Astuto en Lucas 16, Jesús dijo en el versículo 8: “Y el amo elogió al mal mayordomo por haber actuado con tanta sagacidad, pues en el trato con sus semejantes los hijos de este mundo son más sagaces que los hijos de la luz.”

A pesar de que el administrador era deshonesto, todavía fue elogiado por su astucia.

¿Es esta una reprimenda suave pero firme contra las personas cristianas (seguidores, creyentes) porque no están manejando el dinero con prudencia o debido a una mala administración? ¿Está sugiriendo que podemos “aprender” de los caminos del mundo cuando se trata de dinero? ¿Está sugiriendo que nosotros, como personas cristianas, debemos ser más sabios y astutos en nuestros tratos comerciales? ¿Qué pasa si nos involucramos en una transacción financiera con nuestra familia y las cosas no funcionan? ¿Necesitamos ser astutos con los miembros de nuestra familia?

Martes 16 de julio de 2019

P: He sido una persona creyente durante muchos años (varias décadas, en realidad), y me he sentado bajo la enseñanza de la Iglesia sobre el evangelismo, sintiéndome condenado por no “hacer mi parte” en la Gran Comisión. Para decir verdad, no puedo recordar haber orado por nadie para guiarlo al Salvador.

Hace varios años, experimenté un avivamiento personal extremo a través del cual llegué a amar y a “tener sed” de Jesús como nunca antes. Era como algo que me consumía, tan intenso que pensé que explotaba. Si bien esta intensidad ha disminuido (no puedo imaginar a nadie viviendo con eso por mucho tiempo), sí me cambió de manera permanente. Durante ese tiempo, el SEÑOR desafió muchas de mis ideas religiosas, una de las cuales es la realización de la “Gran Comisión”. Hay muchos individuos dentro de la Iglesia que son guiados por su don del evangelismo. Si bien cada creyente es portador de la Luz y debe estar listo para dar una razón para la esperanza dentro de ellos, no todos tienen el don del evangelismo donde ven que el SEÑOR obra en ellos para llevar a las personas hacia Él.

Creo que tengo un don de enseñar y me frustraba tanto con los creyentes que no tienen una comprensión clara ni un amor por la Biblia. Ahora veo que mi don de enseñanza me guiaba de la misma manera que el del evangelista.

La Iglesia de hoy parece estar en un ciclo donde el impulso clave es «alcanzar a los perdidos». Recuerdo que hace varios años, el impulso era una relación más profunda con Dios. ¿Podría ser que nosotros, los creyentes, tendemos a enfatizar nuestra pasión y dones (ya sea testificar, enseñar, ayudar, etc.) como la función más importante de la Iglesia, dejándonos mutuamente heridos como resultado?

Martes 16 de julio de 2019

P: Mi pregunta gira alrededor de la idea que usted y muchos otros expusieron: la doctrina de una vez salvos siempre salvos. Una vez que me convertí en persona cristiana, no podía arrebatar mi alma de Cristo, aunque quisiera.

Me he criado con esta doctrina y la creo. Sin embargo, he notado otros comentarios en otros sitios web cristianos que parecen apuntar más hacia una actitud que dice que las personas cristianas nunca deben pecar. De hecho, incluso he encontrado algunos sitios que dicen que, si realmente uno es cristiano, entonces uno es incapaz de pecar. ¿Es posible que el comportamiento pecaminoso esté presente en alguien que es salvo? ¿No debería el Espíritu Santo haber expulsado tales actividades pecaminosas del cuerpo en el momento de la salvación de una persona? Lo pregunto principalmente porque sé que no estoy sin pecado incluso hoy, pero siempre he creído en el poder de Dios y Su Hijo Jesucristo para salvarme a pesar de mis fallas ocasionales. Sin embargo, mensajes como estos han tenido la tendencia de hacerme sentir que debería cuestionar mi salvación porque todavía sigo pecando.

Miércoles 10 de julio de 2019

Un estudio bíblico por Jack Kelley

Parte 8 de 9

El principio global de la Carta a los Hebreos es que nuestra posición ante Dios debe de estar basada en creer que el sacrificio que hizo nuestro Gran Sumo Sacerdote,

Lunes 15 de julio de 2019

P: ¿Cuál es la diferencia entre creer en tu corazón al orar la oración del pecador y simplemente decirle a Jesús que uno cree? ¿O hay alguna diferencia?

Lunes 15 de julio de 2019

P: Leí sus artículos sobre el perdón, gracias por el esclarecimiento que el Espíritu Santo le ha revelado a usted. Esta revelación a pesar de haber estado frente a mí todo el tiempo y sin embargo oculta a mis ojos, me ha dado una nueva libertad del pecado y del tormento de Satanás.

Tengo una pregunta, la cual usted no discutió. Jesús dijo que si su hermano se le acerca y le dice ‘me arrepiento’, que lo perdonemos. ¿Hay alguna evidencia de que debemos perdonarlo a pesar de que no lo ha pedido o no se ha arrepentido? Yo siento por nuestro propio beneficio que debemos perdonarlo, sin embargo nuestra propia salvación es condicional a pedir y arrepentirnos.

Lunes 15 de julio de 2019

P: Si Dios no puede mirar el pecado o estar en la presencia del pecado, ¿cómo pudo Satanás aparecer ante él y preguntar cerca de Job?

Viernes 12 de julio de 2019

P: Gracias por sus artículos recientes sobre el tema de la oración. Me había preocupado el por qué la sección de oración en mi librería cristiana local es tan grande.

Cuando el Señor Jesús tuvo su ministerio terrenal, ¿alguna vez Él le dijo “No” a alguien que se le acercó pidiéndole (orándole) que le ayudara, curara, pudiera ver, pudiera escuchar, hablar, el vino para una boda, comida, etc.?

Él ciertamente está diciendo mucho “No” desde entonces, y eso me preocupa, ya que Él es “el mismo ayer, hoy y siempre”. “¿Qué es demasiado difícil” para Él? ¿Entonces tal vez es la institución de la oración la que ha cambiado? ¿Nos dice la Biblia todo acerca de Dios, o solo lo que Él cree que debemos saber?

Nos dijo que teníamos que tener la fe del tamaño de una semilla de mostaza, no la de los pseudo teólogos que apelan a los “idiomas originales” para cubrir las promesas de oración. Si la fe “es un don de Dios, no del ser humano, para que nadie se gloríe” (claramente, este versículo se refiere a la fe como un don, ya que la gracia es, por definición, un don de Dios, que mencionarlo sería una tontería) entonces, ¿cómo y por qué necesito tener más fe para que mis oraciones sean respondidas si la misma fe que Él requiere es un regalo de Él?

Quizás la mejor respuesta es “No sé”. “Eso es asunto de Dios”. Él nos dio muchas promesas de oración, con “cualquier persona” y “con lo que sea”, pero evidentemente, eso ha cambiado. Lo encuentro preocupante.

Viernes 12 de julio de 2019

P: Veo que su posición es que alguien pueda creer que hay otras personas que no tuvieron pecado y que han existido a lo largo de la historia humana, y aún son nacidas de nuevo a través de la fe solo en Jesús. ¿Me pregunto si usted cree que una persona puede orarle a María y a los diversos santos y también ser un cristiano nacido de nuevo? ¿Orarles a otros, además de Jesús, indica una falta de fe y comprensión de quién es Jesús y lo que ha hecho por nosotros de manera única a través de Su muerte y resurrección? ¿Orarles a otros también indica que se niega que Él sea el único mediador posible entre la persona pecadora y Dios el Padre debido a que su ausencia de pecado y su deidad son únicas?

Me está costando mucho imaginar a una persona creyente habitada por el Espíritu Santo que no comprenda la condición única de la ausencia de pecado de Jesús y por qué solo Él es capaz de mediar entre las personas pecadoras y Dios. Eso es casi como decir que el Espíritu Santo no está haciendo su trabajo.

Jueves 11 de julio de 2019.

P: Acabo de leer su respuesta a una pregunta sobre los dones y tuve algunas preguntas. ¿Cambian los dones? De mi experiencia, creo que lo hacen en función de lo que Dios desea que suceda en mi vida y cómo interactúo con los que me rodean. Veo que parte del cambio se basa en mi crecimiento como cristiano y quizás en algunos basados en brechas en la Iglesia a la que asisto. Mi esposa y yo recientemente tomamos una clase en la Iglesia sobre los dones espirituales. En esa clase, cubrimos aproximadamente 13 o 14 de ellos en el marco de tiempo de la clase y luego tomamos una prueba de “dones” al final. Una de las cosas que me sorprendió fue que tenía una o dos que sobresalían (eran fuertes) pero otras por las que tenía cierta afinidad (no me inclinaba a ellos tan fuertemente). También vi que lo que tenía hoy (en el momento de la evaluación) no estaba ni cerca de lo que vi en mi vida cuando era más joven y caminaba tanto de manera cristiana como de soltero. ¿Es esto bíblico?

Jueves 11 de julio de 2019.

P: Espero que usted pueda arrojar algo de luz sobre dos escrituras para mí:

La primera es Eclesiastés 12:6, ¿cuáles son específicamente estos objetos que están siendo destruidos, es decir, el hilo de plata?

El segundo es Amós 5:2, ¿por qué dice Dios que Israel ha caído y nunca volverá a levantarse?

Muchas gracias por su ayuda como siempre.

Jueves 11 de julio de 2019.

P: Estaba conversando con mi pastor sobre la creencia de que María no tuvo pecado, una opinión que usted sabe, es sostenida por las personas católicas y declarada por el inefable decreto de Dios de 1854, y la idea de la Inmaculada Concepción de María.

Me preguntaba si usted pensaba que una persona que cree que María no tuvo pecado también puede ser cristiana. ¿La visión de que María es sin pecado quita la gloria de Cristo? El decreto inefable de Dios enfatiza que María permaneció sin pecado por el poder de Dios y no por sus propias acciones, sin embargo, ¿eso cambia algo?

Lunes 8 de julio de 2019

Un estudio bíblico por Jack Kelley

Parte 7 de 9

Junto con Hebreos 6, el capítulo que vamos estudiar es un favorito para las personas que persiguen la seguridad condicional de la salvación,

Miércoles 10 de julio de 2019

P: Me ha preocupado un libro que comencé a leer (y decidí no terminar) hace un par de semanas. Creo que el autor está malinterpretando enormemente las Parábolas del Reino, el Juicio del Tribunal de Cristo y el lugar/papel de la Iglesia en los Reinos Milenial/Celestial. Además, nuestro “proceso” de santificación se equipara con nuestras recompensas en el Reino, y en realidad afirma que las “tinieblas de fuera” y el “llanto y crujir de dientes” se trata de “creyentes” que son expulsados de la presencia de Dios después del juicio del Tribunal de Cristo porque no lograron un cierto nivel de santificación.

La atención se centra en las parábolas de Mateo de los capítulos 8:11-12, 22:13, 24:50-51, 25:12 y 25:30, y antes de enumerar estas parábolas, el autor dice: “Recuerde siempre las personas que no eran capaces de heredar”. Luego el autor dice, después de esa lista: “¡Todos estos pasajes hablan de personas cristianas! Y sin embargo, ninguno de ellos heredó el Reino. Sí, estaban todos en él. Pero se encontraban en alguna otra región, en otro lugar, las tinieblas de fuera, y por lo tanto separados de la luz de la presencia del Señor.”

El libro se desvía de su camino para afirmar que la persona todavía es salva y aún va al cielo, pero como no siguieron fielmente a Cristo, habitarán en una parte del cielo lejos de Él y perderán cualquier recompensa de reinar con Él en Su reino

Miércoles 10 de julio de 2019

P: No entiendo la aparente contradicción en 1 Juan 1:8-10 y 1 Juan 3:6-9. ¿Estoy malinterpretando algo? Porque si decimos que no hemos pecado, hacemos que Dios sea un mentiroso, pero si continuamos pecando, ¿es eso evidencia de que no hemos nacido de Dios? Sé que soy un santo que peca… pero, por favor, ilumíneme en estos versículos.

Miércoles, 10 de julio de 2019

P: Yo sé que Jesús es mi Salvador, y también sé que la única forma de ser salvo es creer en Él y en Su muerte en la cruz por mis pecados. He estado luchando con Satanás que está tratando de convencerme que no soy salvo porque no tengo suficiente fe en lo que Cristo hizo, y por consiguiente tengo que hacer más para mantener mi salvación. Yo sé que nada de eso es cierto, pero ¿cómo puedo convencerme de esto y sacar a Satanás de mi mente?

Martes 9 de julio de 2019

P: Tengo una pregunta relacionada con algo que Jesús dijo en Juan 14:12. “Ciertamente les digo: El que cree en mí, hará también las obras que yo hago; y aún mayores obras hará, porque yo voy al Padre,” Algunos creen que esta escritura significa todo tipo de obras que simplemente no cuadran con mi propia comprensión de la palabra de Dios. No estoy seguro de que la doctrina de ellos sea sólida. ¿Qué cree usted que quiso decir Él con eso?

Martes 9 de julio de 2019

P: ¿Nos deja el Espíritu Santo cuando morimos? ¿Entregar el espíritu significa separarse del Espíritu Santo o simplemente separar nuestro cuerpo de nuestro espíritu? ¿Qué pasa con todas las personas que han muerto? ¿Recuperan al Espíritu Santo cuando resucitan, o nunca se separaron?

Martes 9 de julio de 2019

P: Estoy teniendo una discusión con unos amigos, y ellos no creen que Cristo murió por todos. Creo que Él murió por todos, pero solo eso solo es bueno para aquellos que lo aceptan. A menos que usted lo crea y lo acepte, su muerte no significa nada. Su sangre no tiene efecto para los que la rechazan. ¿Cree usted que eso es correcto?

Miércoles 3 de julio de 2019

Un estudio bíblico por Jack Kelley

Parte 6 de 9

Habiendo empezado a mostrar la debilidad del sacerdocio levítico cuando se compara con el de Melquisedec, el autor continúa en la misma dirección. Los sacerdotes levíticos eran pecadores y tenían que estar presentando sacrificios día a día y año a año,

Lunes 8 de julio de 2019

P: Cuando oro, casi siempre rezo en mi mente y no en voz alta. ¿Es necesario orar en voz alta y eso hace alguna diferencia? ¿También debería estar de rodillas al orar? ¿Hay alguna escritura para respaldar algo de esto? Me gustaría ser más efectivo cuando estoy orando y debería pensar que lo importante es lo sincero que uno es y lo que cuenta es por lo que uno está orando.