Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n
El principio global de la Carta a los Hebreos es que nuestra posici\u00f3n ante Dios debe de estar basada en creer que el sacrificio que hizo nuestro Gran Sumo Sacerdote, una vez y para siempre, es suficiente para nuestra salvaci\u00f3n. Algunas personas han dicho que esta carta puede verse como un comentario de Habacuc 2:4<\/strong>, “El justo por su fe vivir\u00e1”<\/em>. Mart\u00edn Lutero vio este vers\u00edculo escrito con fuego en el cielo mientras luchaba con sus dudas sobre el catolicismo, y as\u00ed fue fortalecido para empezar el movimiento que se convertir\u00eda en la Reforma Protestante. Pero 1.500 a\u00f1os antes, el escritor de la Carta a los Hebreos pudo haber tenido este mismo vers\u00edculo en mente cuando le rogaba a sus lectores que no se devolvieran al Sistema Lev\u00edtico.<\/p>\n Hebreos 11<\/strong><\/em><\/p>\n Por la Fe<\/strong> Ahora el autor hace uso de su extenso conocimiento del Antiguo Testamento para traer a la mente de sus lectores, que mucho antes que la Ley gobernara el comportamiento del pueblo de Dios, sus ancestros m\u00e1s distinguidos hab\u00edan vivido sus vidas seg\u00fan la fe. Al hacerlo as\u00ed, \u00e9l llena algunos de los vac\u00edos de nuestro conocimiento con algunos detalles muy interesantes.<\/p>\n Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se ve\u00eda. Por la fe Abel ofreci\u00f3 a Dios m\u00e1s excelente sacrificio que Ca\u00edn, por lo cual alcanz\u00f3 testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, a\u00fan habla por ella<\/em> (Hebreos 11:3-4<\/strong>).<\/p>\n Ning\u00fan representante de la raza humana estaba presente durante la Creaci\u00f3n. Ad\u00e1n no lleg\u00f3 sino hasta que la Tierra estaba lista para ser habitada y llena de vida animal y vegetal. Dios fue el \u00fanico testigo, pero hizo que todos los detalles pertinentes fueran preservados para nuestra ense\u00f1anza, al pedirnos que crey\u00e9ramos a Su palabra sobre la manera c\u00f3mo \u00c9l lo hab\u00eda hecho. Fue, y aun es, la primera prueba de la fe del creyente. Es casi como si \u00c9l estuviera diciendo, “\u00bfC\u00f3mo puede creer usted que Yo le he salvado como dije que lo har\u00eda, si usted no cree que Yo le he creado como dije que lo har\u00eda?”.<\/p>\n Despu\u00e9s de la ca\u00edda, hab\u00eda que hacer una provisi\u00f3n por el pecado del hombre para permitir que la vida continuara en la creaci\u00f3n de Dios. Cuando Ad\u00e1n y Eva se confeccionaron ropas para ellos mismos, estaban haciendo el primer acto de una obra religiosa, cubriendo su verg\u00fcenza ante un Dios Santo por la obra de sus propias manos. Dios dijo, “No”, e hizo ropa para cubrirlos con pieles de animales. \u00c9l les estaba mostrando que solamente pod\u00edan ser cubiertos ante \u00c9l por el derramamiento de sangre inocente. Luego \u00c9l construy\u00f3 un altar en donde el querub\u00edn fue colocado y les ense\u00f1\u00f3 una forma de lo que eventualmente ser\u00eda el Sistema Lev\u00edtico. Al ofrecer la vida de un animal inocente era una se\u00f1al de su fe en la promesa de que “la simiente de la mujer” un d\u00eda cambiar\u00eda el da\u00f1o que ellos hab\u00edan hecho y los redimir\u00eda de su atadura del pecado.<\/p>\n M\u00e1s tarde, Ca\u00edn se rebel\u00f3 y continu\u00f3 ofreciendo la obra de sus manos. Dios rechaz\u00f3 su ofrenda y Ca\u00edn se enfureci\u00f3. Dios le dijo, “\u00bfPor qu\u00e9 te has enfurecido. Si bien hicieres, \u00bfno ser\u00e1s enaltecido?” (G\u00e9nesis 4:6-7<\/strong>). Desde el mismo principio, la \u00fanica respuesta del hombre que es aceptable para Dios es por el derramamiento de sangre inocente combinada con la fe, como lo contin\u00faa demostrando la ofrenda de Abel.<\/p>\n Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso Dios; y antes que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a Dios. Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan<\/em> (Hebreos 11:5-6<\/strong>).<\/p>\n Seg\u00fan Judas 1:14-15<\/strong>, la primera profec\u00eda de la Segunda Venida le fue dada a Enoc, el cual vio por medio de los ojos de la fe c\u00f3mo Dios finalmente les responder\u00eda a aquellas personas que se rebelan en Su contra. La tradici\u00f3n sostiene que Enoc naci\u00f3 el d\u00eda 6 del mes de Siv\u00e1n, m\u00e1s tarde conocido como Pentecost\u00e9s, y que fue “raptado” en su cumplea\u00f1os 365, en recompensa por su fe. Puesto que Enoc fue llevado mucho antes que sucediera el primer juicio universal sobre la humanidad, el diluvio universal, podemos deducir que la Iglesia ser\u00e1 tomada antes del segundo juicio, la gran tribulaci\u00f3n.<\/p>\n Por la fe No\u00e9, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que a\u00fan no se ve\u00edan, con temor prepar\u00f3 el arca en que su casa se salvase; y por esa fe conden\u00f3 al mundo, y fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe<\/em> (Hebreos 11:7<\/strong>).<\/p>\n Cuando Dios cre\u00f3 la Tierra, coloc\u00f3 un toldo de vapor de agua a su alrededor para protegerla de los da\u00f1inos rayos ultravioleta (G\u00e9nesis 1:6<\/strong>). Esto preven\u00eda la corrupci\u00f3n en el proceso de la regeneraci\u00f3n celular, d\u00e1ndole a la gente largos per\u00edodos de vida. Tambi\u00e9n significaba que la Tierra no ten\u00eda tormentas y ni siquiera mal tiempo, solamente una sucesi\u00f3n continua de d\u00edas perfectos. Para irrigar la vida vegetal, \u00c9l hizo que un vapor de agua brotara de la tierra durante la noche, como un sistema de riego autom\u00e1tico a nivel mundial (G\u00e9nesis 2:6<\/strong>). El agua formaba riachuelos y r\u00edos, y la vida vegetal floreci\u00f3.<\/p>\n Es muy posible que las “cosas que no se ven” mencionadas aqu\u00ed, incluyeran la lluvia. Es una de esas cosas con las que No\u00e9 le advirti\u00f3 a la gente lo cual hizo que se burlaran de \u00e9l. “\u00bfAgua que cae del cielo? \u00a1Vamos!” Para cuando se dieron cuenta de que No\u00e9 no estaba loco, ya estaban en el agua, empapados hasta la m\u00e9dula, conforme el arca flotaba alej\u00e1ndose de ellos (G\u00e9nesis 7:11-12<\/strong>). De toda la gente sobre la tierra, solamente No\u00e9 tuvo la fe de tomar a Dios literalmente. Se parece mucho a hoy d\u00eda, \u00bfverdad? H\u00e1blele a la gente sobre la gran tribulaci\u00f3n que se avecina y la mayor\u00eda de las veces usted tendr\u00e1 la misma respuesta, “\u00bfDios haciendo llover el juicio desde el cielo? \u00a1Vamos!”<\/p>\n Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeci\u00f3 para salir al lugar que hab\u00eda de recibir como herencia; y sali\u00f3 sin saber a d\u00f3nde iba. Por la fe habit\u00f3 como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa; porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios<\/em> (Hebreos 11:8-10<\/strong>).<\/p>\n Abraham nunca hab\u00eda visto el lugar que Dios le iba a mostrar, y har\u00eda un viaje mucho m\u00e1s largo que cualquier persona promedio de su tiempo se atrever\u00eda a hacer. No era un caso de fe ciega sino el de una fe nacida en la completa confianza de la confiabilidad de Dios. Ahora sabemos que Abraham vio m\u00e1s all\u00e1 del incre\u00edble regalo de la Tierra Prometida, cuando tambi\u00e9n vio la Era del Reino, cuando todas las promesas de Dios a Su pueblo se har\u00e1n realidad para siempre.<\/p>\n Por la fe tambi\u00e9n la misma Sara, siendo est\u00e9ril, recibi\u00f3 fuerza para concebir; y dio a luz aun fuera del tiempo de la edad, porque crey\u00f3 que era fiel quien lo hab\u00eda prometido. Por lo cual tambi\u00e9n, de uno, y \u00e9se ya casi muerto, salieron como las estrellas del cielo en multitud, y como la arena innumerable que est\u00e1 a la orilla del mar<\/em> (Hebreos 11:11-12<\/strong>).<\/p>\n Cuando Isaac naci\u00f3, Abraham ten\u00eda 100 a\u00f1os y Sara 90. Observe c\u00f3mo el escritor completamente ignor\u00f3 el asunto de Agar e Ismael, de la misma manera como anteriormente hab\u00eda ignorado el atraso de Abraham para dejar Har\u00e1n hasta que su padre hab\u00eda fallecido, salt\u00e1ndose la orden de Dios de dejar la casa de su parentela (G\u00e9nesis 12:1<\/strong>). Pedro hizo lo mismo al alabar la sujeci\u00f3n de Sara (1 Pedro 3:5-6<\/strong>) a pesar de que al haber impuesto su propia voluntad, produjo un problema que atormenta al pueblo de Abraham hasta esta fecha. Cuando nuestras vidas se caracterizan por la fe, Dios “olvida” nuestros lapsos y acredita nuestra fe como justicia.<\/p>\n Algunas personas ven la referencia de las estrellas en el cielo como que es Israel, los descendientes biol\u00f3gicos de Abraham, y la arena de la orilla del mar como que es la Iglesia, los descendientes espirituales de Abraham (G\u00e1latas 3:29<\/strong>).<\/p>\n Conforme a la fe murieron todos \u00e9stos sin haber recibido lo prometido, sino mir\u00e1ndolo de lejos, y crey\u00e9ndolo, y salud\u00e1ndolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria; pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente ten\u00edan tiempo de volver. Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se averg\u00fcenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad<\/em> (Hebreos 11:13-16<\/strong>).<\/p>\n Ninguno de los patriarcas aspir\u00f3 a tener riquezas o poder. A ninguno de ellos se le menciona como un rey de la tierra, a pesar de que varios de ellos ciertamente estaban en una posici\u00f3n para llegar a ser reyes. Abraham fue probablemente uno de los hombres m\u00e1s ricos de la tierra en su tiempo y, sin embargo, nunca construy\u00f3 una casa, mucho menos una ciudad. Y todos ellos murieron sin haber visto que las promesas de Dios se hicieran realidad. Aun as\u00ed, son elogiados por su fe.<\/p>\n Hoy d\u00eda todas las personas que nos preocupamos de la vida por venir somos descritos por otros cristianos como que “tenemos una mentalidad demasiado celestial y que ya no somos buenos para estar en la tierra”. Sin duda alguna s\u00ed hubo algunos que pensaron de la misma manera sobre Enoc, No\u00e9 y Abraham y se burlaron por su falta de atenci\u00f3n a las cosas de este mundo. \u00bfPero adivine qui\u00e9n r\u00ede ahora?<\/p>\n Tomemos un momento para aclarar la diferencia entre los destinos de Israel y de la Iglesia. Cuando la Biblia menciona el destino de los jud\u00edos, siempre es dentro del contexto de la Tierra. Por el otro lado, el destino de la Iglesia es claramente el Cielo, o para ser m\u00e1s exactos, la Nueva Jerusal\u00e9n. A pesar de que se requiere un poco de esfuerzo para verlo as\u00ed, esta diferencia est\u00e1 confirmada en Isa\u00edas 65:17 y Apocalipsis 21:1<\/strong> en donde se menciona tanto un nuevo cielo como una nueva tierra. (Para el prop\u00f3sito de esta discusi\u00f3n vamos a ignorar las controversias sobre si eso suceder\u00e1 en el Milenio o en la Eternidad, y c\u00f3mo es que suceder\u00e1, ya sea que el antiguo cielo y la antigua tierra ser\u00e1n hechos nuevos o si ambos ser\u00e1n creados de la nada despu\u00e9s que los antiguos han sido destruidos.)<\/p>\n Si el escritor de la Carta a los Hebreos estaba dici\u00e9ndonos que desde el principio el pueblo de Dios ha esperado morar en el cielo, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 la necesidad de ambos?<\/p>\n Si tomamos los pasajes del Antiguo Testamento que mencionan el lugar de la morada eterna de Israel, tenemos que concluir que es en la Tierra. Hay varios de estos pasajes en el libro de Isa\u00edas (los cap\u00edtulos 35 y 65:17-25, son un par de buenos ejemplos) pero quiz\u00e1s el pasaje m\u00e1s claro lo encontramos en Ezequiel 43:7<\/strong> en donde despu\u00e9s de la Segunda Venida, y luego de haber entrado en el Templo en Israel, en la Tierra, por primera vez en m\u00e1s 2.600 a\u00f1os, Dios dir\u00e1, “Aqu\u00ed es donde Yo habitar\u00e9 entre los israelitas para siempre”.<\/p>\n Mi punto es este. Solamente porque Abraham estaba buscando una ciudad cuyo arquitecto y constructor es Dios, y solamente porque todos los patriarcas estaban buscando un lugar mejor, uno celestial, no quiere decir que no puede ser aqu\u00ed en la Tierra. De hecho tiene que ser as\u00ed para que se puedan cumplir las promesas que Dios les hizo a ellos.<\/p>\n Por el otro lado, si a la Iglesia se le ha prometido claramente que un d\u00eda Jes\u00fas retornar\u00e1 a la Tierra para llevarnos a todos con \u00c9l a un lugar al que \u00c9l estaba por irse cuando hizo esa promesa, que es el Cielo (Juan 14:2-3<\/strong>), \u00c9l no prometi\u00f3 retornar para decirnos que estar\u00eda con nosotros aqu\u00ed en donde estamos ahora, como lo hizo Su Padre con Israel. Jes\u00fas prometi\u00f3 llevarnos con \u00c9l all\u00e1, en donde \u00c9l iba a preparar un lugar para nosotros. Cuando se fue de la Tierra lleg\u00f3 al Cielo y all\u00ed es donde \u00c9l ha estado preparando nuestro lugar. Cuando regrese por nosotros nos llevar\u00e1 all\u00ed. \u00bfPueden ver la diferencia?<\/p>\n Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreci\u00f3 a Isaac; y el que hab\u00eda recibido las promesas ofrec\u00eda su unig\u00e9nito, habi\u00e9ndosele dicho: En Isaac te ser\u00e1 llamada descendencia; pensando que Dios es poderoso para levantar aun de entre los muertos, de donde, en sentido figurado, tambi\u00e9n le volvi\u00f3 a recibir<\/em> (Hebreos 11:17-19<\/strong>).<\/p>\n Una lectura cuidadosa de G\u00e9nesis 22<\/strong> nos muestra que tanto Abraham como Isaac sab\u00edan lo que Dios estaba haciendo y estuvieron de acuerdo en hacerlo. Y seg\u00fan las palabras hebreas utilizadas, Isaac no era un ni\u00f1o en ese momento como se nos ense\u00f1\u00f3 a muchos de nosotros, sino que era un joven lo suficientemente maduro como para estar en el servicio militar. La parte que tom\u00f3 de la fe fue la de actualmente haber colocado a Isaac sobre ese altar para matarlo y de esa manera asistir a Dios en enviar Su mensaje. Pero ambos confiaron en Dios e Isaac permiti\u00f3 que su padre lo atara al altar y levantara el cuchillo para matarlo.<\/p>\n Abraham sab\u00eda que Dios le hab\u00eda prometido que una gran naci\u00f3n saldr\u00eda de Isaac y tambi\u00e9n \u00e9l sab\u00eda que Dios nunca romper\u00eda Su promesa. Por consiguiente, razon\u00f3 que si mataba a Isaac, Dios tendr\u00eda que levantarlo de los muertos. Y ya que \u00e9l tambi\u00e9n sab\u00eda que obedecer\u00eda a Dios, Abraham consider\u00f3 a Isaac como si estuviera muerto desde el momento en que le dijo que lo sacrificara. Cuando Dios lo detuvo en efecto Abraham lo recibi\u00f3 de vuelta de los muertos. El tiempo que pas\u00f3 fue de tres d\u00edas.<\/p>\n El punto del episodio no fue el de probar la fe de Abraham. Fue para demostrar que Dios un d\u00eda ofrecer\u00eda a Su \u00fanico Hijo en ese mismo lugar como un sacrificio por el pecado, y al obedecer a Dios Abraham estaba actuando sobre una profec\u00eda, envi\u00e1ndole al mundo un mensaje. Para demostrar eso, Abraham nombr\u00f3 ese lugar Jehov\u00e1-jireh (Dios proveer\u00e1), diciendo “En el monte de Jehov\u00e1 ser\u00e1 provisto” (G\u00e9nesis 22:14<\/strong>)<\/p>\n Por la fe bendijo Isaac a Jacob y a Esa\u00fa respecto a cosas venideras. Por la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de Jos\u00e9, y ador\u00f3 apoyado sobre el extremo de su bord\u00f3n. Por la fe Jos\u00e9, al morir, mencion\u00f3 la salida de los hijos de Israel, y dio mandamiento acerca de sus huesos<\/em> (Hebreos 11:20-22<\/strong>).<\/p>\n La profec\u00eda que recibi\u00f3 Rebeca al momento del nacimiento de sus hijos, le indic\u00f3 que el mayor servir\u00eda al menor (G\u00e9nesis 25:23<\/strong>). Aqu\u00ed se nos dice que ni ella ni Jacob ten\u00edan que haber manipulado el resultado de la bendici\u00f3n patriarcal de Isaac, porque \u00e9l estaba actuando en fe cuando pronunci\u00f3 la bendici\u00f3n del primog\u00e9nito sobre Jacob en vez de sobre su hermano mayor Esa\u00fa. Y lo mismo hizo Jacob, cuando repiti\u00f3 el episodio al bendecir al hijo menor de Jos\u00e9 Efra\u00edn antes que a Manas\u00e9s.<\/p>\n Yo creo que esta fue una profec\u00eda. En el sentido humano, Ad\u00e1n fue el primer hijo de Dios (Lucas 3:38<\/strong>), pero Jes\u00fas hered\u00f3 la posici\u00f3n del primog\u00e9nito sobre toda la creaci\u00f3n (Colosenses 1:15<\/strong>). Por el testimonio de dos testigos esto fue as\u00ed establecido.<\/p>\n Jos\u00e9 sab\u00eda de la promesa del Se\u00f1or a Su pueblo y crey\u00f3 que retornar\u00edan de Egipto a la Tierra que Dios le hab\u00eda dado a Abraham. \u00c9l sab\u00eda sobre los 400 a\u00f1os que pasar\u00edan mientras el Se\u00f1or les daba oportunidad a los amorreos para que se arrepintieran, una oportunidad que Dios sab\u00eda que desaprovechar\u00edan (G\u00e9nesis 15:13-21<\/strong>) y en fe les hizo prometer llevarse sus huesos para sepultarlos en la Tierra Prometida.<\/p>\n Por la fe Mois\u00e9s, cuando naci\u00f3, fue escondido por sus padres por tres meses, porque le vieron ni\u00f1o hermoso, y no temieron el decreto del rey. Por la fe Mois\u00e9s, hecho ya grande, rehus\u00f3 llamarse hijo de la hija de Fara\u00f3n, escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temp<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley El principio global de la Carta a los Hebreos es que nuestra posici\u00f3n ante Dios debe de estar basada en creer que el sacrificio que hizo nuestro Gran Sumo Sacerdote, una vez y para siempre, es suficiente para nuestra salvaci\u00f3n. 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\nEs, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicci\u00f3n de lo que no se ve. Porque por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos<\/em> (Hebreos 11:1-2<\/strong>).<\/p>\n