Un Estudio B\u00edblico Por Jack Kelley<\/p>\n
(Este art\u00edculo es una extensi\u00f3n de otro que primeramente publiqu\u00e9 en 1999. Se los ofrezco en respuesta a un reciente correo electr\u00f3nico que recib\u00ed el cual contiene una mala interpretaci\u00f3n del \u201caguij\u00f3n en la carne\u201d de Pablo, pues fue utilizado dentro del contexto de la sanidad sobrenatural. Tristemente, la interpretaci\u00f3n que da el autor del correo electr\u00f3nico es com\u00fan entre los cristianos hoy en d\u00eda.)<\/p>\n
Durante a\u00f1os se le hecho mucho da\u00f1o al Se\u00f1or por el asunto de la queja de Pablo sobre el aguij\u00f3n en su carne, y ya es tiempo para poner las cosas en orden de una vez por todas. Si a usted le han ense\u00f1ado que \u201cB\u00e1state mi gracia\u201d fue la excusa del Se\u00f1or para no sanar a Pablo, entonces preste mucha atenci\u00f3n. Si usted no sabe sobre lo que estoy hablando, entonces al\u00edstese para que vea c\u00f3mo es que la gente distorsiona el significado de las Escrituras ya sea para satisfacer sus nociones preconcebidas, o para justificar su falta de fe.<\/p>\n
Este es el Contexto<\/em><\/strong> Antes de que veamos el problema, repasemos la interpretaci\u00f3n popular. Seg\u00fan algunas personas, la visi\u00f3n de Pablo qued\u00f3 permanentemente da\u00f1ada cuando fue cegado camino a Damasco. Supuestamente esta fue la causa de una enfermedad en los ojos que era com\u00fan en esos d\u00edas alrededor de Damasco. El nombre era oftalmia y el s\u00edntoma visible era un hilo continuo de pus que corr\u00eda de los ojos hacia abajo por el rostro. Esta enfermedad era casi tan repugnante como la lepra. La interpretaci\u00f3n popular sostiene que esta enfermedad era el aguij\u00f3n en la carne de Pablo a la que \u00e9l se refiri\u00f3 cuando le rog\u00f3 al Se\u00f1or tres veces que lo sanara, y le fue negado.<\/p>\n La \u201clecci\u00f3n\u201d de esta interpretaci\u00f3n es que aun el gran Pablo no fue sanado cuando lo pidi\u00f3 y que el Se\u00f1or en realidad le hab\u00eda dado esta enfermedad para ayudarlo a sobreponerse a su orgullo. Debemos entender que Dios tambi\u00e9n permite que las enfermedades y los infortunios nos toquen para ayudarnos as\u00ed a sobreponernos de nuestros pecados, y que no debemos pedir por sanidad por algo que el Se\u00f1or permite para lograr ese prop\u00f3sito. Si pedimos y no somos sanados es porque el Se\u00f1or est\u00e1 tratando con nosotros. Todo esto est\u00e1 comprendido en el amor del Padre que obra para nuestro bien a pesar de nuestros deseos ego\u00edstas.<\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 es lo que no est\u00e1 bien con ese punto de vista? Pues bien, aparte del hecho de que el Se\u00f1or se ocup\u00f3 de nuestro problema del pecado en la cruz y ahora nos ve como si no tuvi\u00e9ramos ninguna imperfecci\u00f3n (2 Corintios 5:21<\/strong>), este punto de vista est\u00e1 peligrosamente cerca de la noci\u00f3n oriental del karma, y el contexto lo ridiculiza, y la traducci\u00f3n est\u00e1 errada.<\/p>\n Contexto, Contexto<\/em><\/strong> Pero cada vez que \u00e9l habla sobre el maravilloso amor y poder milagroso suyo, est\u00e1 all\u00ed con el pus de los ojos corriendo por el rostro, explic\u00e1ndoles que usted le ha dado esa enfermedad y que no lo sanar\u00e1 porque usted teme que \u00e9l se har\u00e1 demasiado orgulloso. \u00bfUn problema de credibilidad? Yo creo que s\u00ed.<\/p>\n Traduzca Por Favor<\/em><\/strong> La palabra tormento realmente significa golpear con el pu\u00f1o, o abofetear. Tambi\u00e9n se deriva de una ra\u00edz que literalmente significa castigar.<\/p>\n En ambas palabras existe una clara implicaci\u00f3n de un ataque f\u00edsico. Entonces, la verdadera historia del aguij\u00f3n, o espina, en la carne de Pablo se puede entender como algo as\u00ed.<\/p>\n Nadie Me Quiere<\/em><\/strong> Yo m\u00e1s; en trabajos m\u00e1s abundante; en azotes sin n\u00famero; en c\u00e1rceles m\u00e1s; en peligros de muerte muchas veces. De los jud\u00edos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno. Tres veces he sido azotado con varas; una vez apedreado; tres veces he padecido naufragio; una noche y un d\u00eda he estado como n\u00e1ufrago en alta mar; en caminos muchas veces; en peligros de r\u00edos, peligros de ladrones, peligros de los de mi naci\u00f3n, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos.<\/em><\/p>\n \u00bfNo Ha Muerto Aun?<\/em><\/strong> Pero a la media noche se les escuch\u00f3 cantando himnos de alabanza y las puertas de la prisi\u00f3n se abrieron violentamente, dej\u00e1ndolos libres. Luego fueron a la casa del carcelero, quien los limpi\u00f3 y aliment\u00f3. Los milagros que este hab\u00eda visto fueron la causa para que toda su familia fuera salva esa misma noche. A la ma\u00f1ana siguiente, cuando fueron liberados oficialmente, caminaron 50 kil\u00f3metros hasta Anf\u00edpolis sin haber recibido tratamiento m\u00e9dico alguno y sin haber tenido ning\u00fan tiempo para convalecer, y ni siquiera una noche para dormir (Hechos 16:22-40<\/strong>).<\/p>\n Pero un incidente anterior en Listra es quiz\u00e1s el m\u00e1s dram\u00e1tico (Hechos 14:19-20<\/strong>). Un grupo de jud\u00edos enfurecidos de Antioquia e Iconio hab\u00edan seguido a Pablo hasta Listra. Cuando le alcanzaron tomaron piedras y lo apedrearon. Recuerden que la lapidaci\u00f3n era un m\u00e9todo jud\u00edo de ejecuci\u00f3n. Consist\u00eda en inmovilizar a la persona, algunas veces enterr\u00e1ndola hasta la cintura, para luego lanzarle piedras a su cabeza y a la parte superior de su cuerpo, hasta matarla.<\/p>\n Creyendo que hab\u00edan tenido \u00e9xito y que Pablo estaba muerto, arrastraron su cuerpo fuera de la ciudad y lo dejaron all\u00ed para que sirviera de comida a los perros. Pero los creyentes se juntaron alrededor de \u00e9l y oraron. Pablo se levant\u00f3 y se devolvi\u00f3 a la ciudad con todos ellos. Al d\u00eda siguiente Pablo camin\u00f3 40 kil\u00f3metros hasta Derbe. Es como volver a casa despu\u00e9s de la ejecuci\u00f3n, simplemente eso no sucede.<\/p>\n Existen ejemplos incre\u00edbles del poder milagroso de Dios. Contrario a la interpretaci\u00f3n popular, Pablo fue f\u00edsicamente sanado por la gracia de Dios una y otra vez. Eso fue un gran testimonio del poder de Dios perfeccionado en la debilidad de Pablo.<\/p>\n La idea de que Dios ya no sana m\u00e1s a las personas no tiene ning\u00fan apoyo por esta o por cualquier otra Escritura. Pero la verdadera lecci\u00f3n que encontramos aqu\u00ed es que mientras que el Se\u00f1or puede escoger no liberarle a usted de las pruebas y tribulaciones de este mundo, \u00c9l nunca le dejar\u00e1 ni le abandonar\u00e1 a trav\u00e9s de las mismas, ni de darle la oportunidad para que \u00c9l le restaure milagrosamente y mostrarle as\u00ed Su gloria. Selah. 18\/08\/2007.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio B\u00edblico Por Jack Kelley (Este art\u00edculo es una extensi\u00f3n de otro que primeramente publiqu\u00e9 en 1999. 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\nLeamos las palabras de Pablo en 2 Corintios 12:7-9<\/strong>. Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguij\u00f3n en mi carne, un mensajero de Satan\u00e1s que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera; respecto a lo cual tres veces he rogado al Se\u00f1or, que lo quite de m\u00ed. Y me ha dicho: B\u00e1state mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriar\u00e9 m\u00e1s bien en mis debilidades, para que repose sobre m\u00ed el poder de Cristo<\/p>\n
\nImag\u00ednese por un momento que usted es el Creador del universo. De su amor, usted ha dado la vida de su hijo para redimir la creaci\u00f3n de la atadura del pecado y usted ha hecho todo lo que est\u00e1 a su alcance para reclutar a alguien para que vaya por todos lados anunci\u00e1ndoselo a la gente para que puedan ser salvos. Usted quiere que esta persona demuestre que usted es m\u00e1s grande que todos los dioses paganos por lo que la lleva hasta su propio trono y le muestra cosas que ninguna otra persona ha visto jam\u00e1s, para que as\u00ed pueda hablar con autoridad. Y luego usted le da la autoridad para sanarlos de sus enfermedades y aun levantar a otros de los muertos.<\/p>\n
\nEntonces, aprendamos lo que el pasaje dice en realidad. La palabra para aguij\u00f3n, o espina, literalmente significa una estaca puntiaguda, y nos recuerda una situaci\u00f3n en Jueces 2<\/strong> cuando los israelitas fracasaron en limpiar la tierra de todos sus habitantes. El \u00c1ngel del Se\u00f1or declar\u00f3 que toda esta gente se convertir\u00eda en enemigos perpetuos los cuales se opondr\u00edan a los israelitas f\u00edsicamente y los distraer\u00edan espiritualmente. Luego el autor acu\u00f1\u00f3 la frase \u201cazote, o espina, para vuestros costados\u201d para describir esta oposici\u00f3n f\u00edsica y espiritual de sus enemigos. Desde ese entonces hasta hoy, estas personas le han infligido un abuso f\u00edsico incre\u00edble al pueblo de Dios.<\/p>\n
\nA todos los lugares a donde Pablo lleg\u00f3 fue f\u00edsicamente maltratado. Escuchemos su propia narraci\u00f3n de 2 Corintios 11:23-26<\/strong>:<\/p>\n
\nYo les animo para que estudien cuidadosamente estos eventos en el libro de Hechos. Por ejemplo, en Filipos, las ropas de Pablo y Silas fueron rasgadas y fueron severamente azotados con varas. La carne de sus espaldas qued\u00f3 abierta y sangrando, y aunque el dolor era incre\u00edble fueron llevados a prisi\u00f3n sin ninguna atenci\u00f3n m\u00e9dica, con sus pies y manos asegurados con grillos, forz\u00e1ndolos a estar sentados en posici\u00f3n recta, con lo que era casi imposible poder dormir, aun si el dolor se los hubiera permitido.<\/p>\n