Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n
Hay mucho que hablar en estos d\u00edas sobre los distintos grados del bien y del mal, y algo de eso ha evolucionado hasta el punto de replantear nuestro punto de vista tradicional sobre el estado eterno de los incr\u00e9dulos. El punto de vista tradicional es que cualquier persona que fracase en aceptar el perd\u00f3n que Dios compr\u00f3 para nosotros con la sangre de Su Hijo, pasar\u00e1 la eternidad en un estado de castigo agonizante en el lago de fuego<\/p>\n
\u201cY vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en \u00e9l, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ning\u00fan lugar se encontr\u00f3 para ellos. Y vi a los muertos, grandes y peque\u00f1os, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, seg\u00fan sus obras. Y el mar entreg\u00f3 los muertos que hab\u00eda en \u00e9l; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que hab\u00eda en ellos; y fueron juzgados cada uno seg\u00fan sus obras. Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no se hall\u00f3 inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego\u201d<\/em> (Apocalipsis 20:11-15<\/strong>).<\/p>\n Pero algunas personas han empezado a cuestionar este punto de vista al preguntar porqu\u00e9 una persona incr\u00e9dula humanitaria que ha vivido una vida ejemplar al servicio de los dem\u00e1s, pero que fracas\u00f3 en aceptar al Se\u00f1or como su Salvador, debe de recibir el mismo castigo como alguien como Hitler o Stalin quienes asesinaron a miles de personas a sangre fr\u00eda. Ellos sostienen que esa no es la forma de Dios de hacer las cosas, y lo sostienen al citar Apocalipsis 20:12<\/strong> que en parte dice, \u201cy fueron juzgados los muertos … seg\u00fan sus obras\u201d<\/em>.<\/p>\n Para ellos, este vers\u00edculo indica que un esp\u00edritu de causa y efecto reside en el juicio y revela las intenciones de Dios para hacer que el castigo se ajuste al crimen, por decirlo de una manera. Por lo tanto, afirman, Dios que es justo y misericordioso, mirar\u00e1 a los incr\u00e9dulos que de otra manera vivieron vidas fruct\u00edferas y les dar\u00e1 un castigo que es m\u00e1s corto y menos severo que el que los asesinos en masa y los torturadores van a recibir. Pero puesto que no importa lo buena que una persona sea, al morir en un estado de incredulidad el resultado es la muerte eterna, entonces al final del t\u00e9rmino de su castigo, esa persona ser\u00e1 destruida y cesar\u00e1 de existir en cualquier forma. Entonces, como recompensa por su vida buena en la tierra, ser\u00e1n eliminados de su miseria despu\u00e9s de un corto y m\u00e1s tolerable per\u00edodo de tiempo de castigo. A esto se le llama el \u201cpunto de vista condicional\u201d del infierno.<\/p>\n Devolv\u00e1monos Por Un Momento<\/strong><\/em><\/p>\n \u00bfExiste un apoyo b\u00edblico para esto? Vayamos al primer juicio del pecado que registra la historia para poder saberlo. Al estudiar la primera vez que un concepto importante se menciona en las Escrituras, generalmente descubrimos pistas que nos ayudan a comprender situaciones similares posteriores. Los eruditos se refieren a eso como el aplicar el principio de la primera menci\u00f3n.<\/p>\n \u201cY mand\u00f3 Jehov\u00e1 Dios al hombre, diciendo: De todo \u00e1rbol del huerto podr\u00e1s comer; mas del \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal no comer\u00e1s; porque el d\u00eda que de \u00e9l comieres, ciertamente morir\u00e1s\u201d<\/em> (G\u00e9nesis 2:16-17<\/strong>).<\/p>\n Ad\u00e1n fue creado a imagen de Dios, inmortal, con un talento y una destreza que usted y yo solo podemos imaginar. Lo mismo fue con Eva. Ambos estaban llenos de bien y de pureza, y caminaban y hablaban con Dios. Solamente ten\u00edan una regla y solamente la desobedecieron una vez.<\/p>\n Pero cuando lo hicieron, a pesar del hecho de que el bien en ellos sobrepasaba en mucho al mal, y a pesar de que solamente cometieron un pecado, ellos murieron y la creaci\u00f3n fue maldecida, como lo fue toda su progenie. Todos lamentamos ahora las consecuencias producidas por este acto de desobediencia. Como escribi\u00f3 Pablo, \u201cpor la transgresi\u00f3n de uno vino la condenaci\u00f3n a todos los hombres\u201d<\/em> (Romanos 5:18<\/strong>).<\/p>\n Sin embargo, ellos eran relativamente buenos, quiz\u00e1s mucho m\u00e1s que la mayor\u00eda de nosotros, porque la Biblia no menciona ning\u00fan otro pecado en sus vidas. \u00bfSu castigo se ajust\u00f3 a su crimen? \u00bfPes\u00f3 Dios lo bueno de sus vidas en contra de lo malo? \u00bfO, hizo Dios exactamente lo que les dijo que har\u00eda?<\/p>\n Por lo que pueda valer, yo no veo ninguna obstrucci\u00f3n en el trato de Dios con Ad\u00e1n y Eva entonces, ni con la humanidad desde ese momento. Yo creo que el aplicar una escala de bondad a la vida de cada persona, es una idea humana. Por ejemplo, tomemos la situaci\u00f3n contraria. \u00bfC\u00f3mo se les otorga a los creyentes el ingreso al Reino? \u00bfExiste alguna escala de m\u00e9rito relativo que se aplica, o estamos dentro en un ciento por ciento? Algunas personas dicen que el castigo de los incr\u00e9dulos es demasiado severo, pero \u00bfcu\u00e1ntos creyentes se merecen la recompensa que se nos ha dado?<\/p>\n Ustedes saben que esta relatividad se encuentra en el islam, en donde el en juicio final se dice que Al\u00e1 va a comparar lo bueno y lo malo en la vida de cada persona para luego decidir si a esa persona se le permite el ingreso en el para\u00edso. (El \u00fanico boleto de ingreso es morir en batalla como m\u00e1rtir.) Como cristianos nosotros reaccionamos pobremente ante esa idea. Decimos que no es justa, porque nadie puede saber por adelantado, si uno es salvo o no. Y sin embargo, algunos se sienten bien con que esa misma incertidumbre los haga parte de un lote de incr\u00e9dulos en t\u00e9rminos de juicio.<\/p>\n \u00bfNo podr\u00eda esa incertidumbre tener el efecto de causarle a alguien que realmente no cree en el infierno de todas maneras, tener m\u00e1s confianza en posponer su decisi\u00f3n, creyendo que puesto que ha vivido una vida buena podr\u00e1n arreglar algo con Dios despu\u00e9s de haber muerto? \u00bfNo hemos pensado todos nosotros que viv\u00edamos una vida relativamente buena hasta que fuimos salvos?<\/p>\n Yo voy a sugerir que quiz\u00e1s todo el entendimiento que el hombre tiene de la frase \u201cjuzgado conforme a sus obras\u201d est\u00e1 equivocado. Ad\u00e1n y Eva ten\u00edan una sola regla, y cuando desobedecieron ya nada m\u00e1s importaba. No hubo ninguna negociaci\u00f3n, ning\u00fan peso colocado en la balanza. Ellos recibieron lo que el Se\u00f1or les advirti\u00f3 que recibir\u00edan. Yo creo que es lo mismo con nosotros. Yo creo que nosotros tambi\u00e9n tenemos una sola regla tambi\u00e9n y si la desobedecemos, recibiremos lo que el Se\u00f1or nos advirti\u00f3 que recibir\u00edamos.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l Es La Obra Que El Se\u00f1or Requiere?<\/strong><\/em><\/p>\n Despu\u00e9s que Jes\u00fas aliment\u00f3 a los 5.000, la muchedumbre que le segu\u00eda l\u00f3gicamente creci\u00f3 de manera exponencial. \u00c9l sab\u00eda que lo \u00fanico que ellos quer\u00edan es que les diera m\u00e1s pan. \u00c9l les advirti\u00f3 de no preocuparse por trabajar por los alimentos los cuales se ponen malos, sino que trabajaran por el alimento que perdura para la vida eterna.<\/p>\n \u201cEntonces le dijeron: \u00bfQu\u00e9 debemos hacer para poner en pr\u00e1ctica las obras de Dios? Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Esta es la obra de Dios, que cre\u00e1is en el que \u00e9l ha enviado\u201d<\/em> (Juan 6:28-29<\/strong>).<\/p>\n All\u00ed lo tenemos. Esa es la \u00fanica regla para la humanidad. Creer en El que \u00c9l ha enviado. Es nuestro equivalente de \u201cNo comer\u00e1s de ese \u00e1rbol\u201d. Es lo \u00fanico que Dios requiere. Si desobedecemos, ya nada m\u00e1s importa. Todas aquellas personas que niegan a Jes\u00fas ir\u00e1n al castigo eterno de acuerdo con Mateo 25:46<\/strong>, mientras que los justos ir\u00e1n a la vida eterna. Isa\u00edas 66:24, Daniel 12:2 y Marcos 9:48<\/strong> est\u00e1n todos de acuerdo.<\/p>\n Pero no me malinterpreten, yo se que somos llamados a vivir vidas que reflejan nuestras creencias y que aun se nos prometen recompensas adicionales por hacerlo, y puedo apostar que yo ser\u00eda el \u00faltimo en aconsejarle a alguna persona que profese su fe para luego olvidarme del asunto. Pero el simple hecho es que la fe es la \u00fanica obra que Dios requiere y que nada de las dem\u00e1s cosas que hacemos cuentan en absoluto hasta que hayamos tomado ese \u00fanico paso requerido. Somos salvos por lo que creemos, y no por la forma en que nos comportamos. En ninguna parte de las Escrituras se encuentra ni siquiera una peque\u00f1a insinuaci\u00f3n de que el destino de un incr\u00e9dulo puede ser alterado en lo m\u00e1s m\u00ednimo por la \u201cbondad\u201d de la vida que tuvo.<\/p>\n De hecho, todo parece ser que en lo que al Se\u00f1or respecta, \u00c9l equipara la incredulidad con la desobediencia. Su existencia es simplemente demasiado obvia como para que se nos escape. Si eso es as\u00ed, entonces los incr\u00e9dulos han desobedecido la \u00fanica regla que \u00c9l nos dio, y en respuesta a ello, \u00c9l har\u00e1 exactamente como dijo que har\u00eda.<\/p>\n Dejemos Algo En Claro<\/strong><\/em><\/p>\n Saber esto lastima nuestro ego, pero ninguna de nuestras buenas obras ayuda del todo a Dios, de igual forma que ninguno de nuestros pecados lo lastiman (Job 35:6-8<\/strong>). Dios solamente considera buenas las obras de los creyentes en el tanto que sean hechas por gratitud, en un esfuerzo para complacerlo a \u00c9l por lo que \u00c9l ha hecho por nosotros (1 Corintios 4:5<\/strong>). Es como cuando su hijo de tres a\u00f1os le da un dibujo casi irreconocible. Para usted eso no tiene ning\u00fan valor intr\u00ednseco. Pero usted sabe lo mucho que su hijo se esforz\u00f3 para complacerlo, y es la intenci\u00f3n lo que cuenta.<\/p>\n Los incr\u00e9dulos no est\u00e1n tratando de complacer a Dios con sus buenas obras, ellos niegan que \u00c9l siquiera existe. Solamente est\u00e1n tratando de sentirse mejor. Si sus buenas obras no complacen a Dios y est\u00e1n motivadas por el ego\u00edsmo, \u00bfen d\u00f3nde est\u00e1 la justificaci\u00f3n para considerarlas cuando se determina su castigo por haberlo rechazado a \u00c9l? Esta idea no tiene m\u00e1s sentido que la de permitirle a los artistas o a los pol\u00edticos que adquieran \u201ccr\u00e9ditos de carb\u00f3n\u201d para compensar sus grandes huellas de carb\u00f3n. Los cheques que emiten no anulan los efectos de sus extravagantes estilos de vida, solamente est\u00e1n tratando de sentirse mejor.<\/p>\n As\u00ed que yo creo que es posible que cuando los incr\u00e9dulos sean juzgados \u201cseg\u00fan sus obras\u201d, solamente la obra que Dios requiere de ellos ser\u00e1 el tema central. \u00bfHan hecho la \u00fanica cosa que \u00c9l les pidi\u00f3 que hicieran, y es en creer en El que \u00c9l ha enviado? Recuerden que en la ausencia de esa \u00fanica cosa, ninguna otra cosa que las personas hagan podr\u00e1 ser considerada buena seg\u00fan las normas de Dios. Apocalipsis 20:15<\/strong> coincide en esto. \u201cY el que no se hall\u00f3 inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego\u201d<\/em>. Usted solamente puede estar inscrito en el Libro de la Vida al ser ciento por ciento justo. Y usted solamente se convertir\u00e1 de esa manera al tener la justicia de Dios impuesta por la fe (Romanos 3:10 y 4:5<\/strong>). En otras palabras, en creer en El que \u00c9l ha enviado. Selah 21\/07\/2007.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley Hay mucho que hablar en estos d\u00edas sobre los distintos grados del bien y del mal, y algo de eso ha evolucionado hasta el punto de replantear nuestro punto de vista tradicional sobre el estado eterno de los incr\u00e9dulos. 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