{"id":501118,"date":"2007-07-14T14:12:24","date_gmt":"2007-07-14T21:12:24","guid":{"rendered":"https:\/\/gracethrufaith.com\/es\/sin-categoria\/isaac-e-ismael-una-alegoria\/"},"modified":"2007-07-14T14:12:24","modified_gmt":"2007-07-14T21:12:24","slug":"isaac-e-ismael-una-alegoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gracethrufaith.com\/es\/uncategorized\/isaac-e-ismael-una-alegoria\/","title":{"rendered":"Isaac e Ismael, Una Alegor\u00eda"},"content":{"rendered":"<p>Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n<p><em>Porque est\u00e1 escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de la libre. Pero el de la esclava naci\u00f3 seg\u00fan la carne; mas el de la libre, por la promesa<\/em> (<strong>G\u00e1latas 4:22-23<\/strong>).<!--more--><\/p>\n<p><em>As\u00ed que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa. Pero como entonces el que hab\u00eda nacido seg\u00fan la carne persegu\u00eda al que hab\u00eda nacido seg\u00fan el Esp\u00edritu, as\u00ed tambi\u00e9n ahora. Mas \u00bfqu\u00e9 dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque no heredar\u00e1 el hijo de la esclava con el hijo de la libre. De manera, hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino de la libre<\/em> (<strong>G\u00e1latas 4:28-31<\/strong>).<\/p>\n<p>Otra manera de decirlo es que un hijo de Abraham naci\u00f3 seg\u00fan la carne y el otro naci\u00f3 seg\u00fan el Esp\u00edritu. Cuando Sara tom\u00f3 las cosas en sus propias manos y le dio Agar a Abraham, el resultado fue un hijo que naci\u00f3 de la manera natural, y que es la uni\u00f3n biol\u00f3gica del espermatozoide con un \u00f3vulo.<\/p>\n<p>Pero cuando Sara ten\u00eda 90 a\u00f1os y Abraham 100, naci\u00f3 Isaac. Desde todo punto de vista eso fue un milagro, un evento sobrenatural. Sara dijo, <em>\u201cDios me ha hecho re\u00edr, y cualquiera que lo oyere, se reir\u00e1 conmigo.<\/em> Y a\u00f1adi\u00f3: <em>\u00bfQui\u00e9n dijera a Abraham que Sara habr\u00eda de dar de mamar a hijos? Pues le he dado un hijo en su vejez\u201d<\/em> (<strong>G\u00e9nesis 21:6-7<\/strong>).<\/p>\n<p><em><strong>La Alegor\u00eda<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Esto hace un gran modelo de la vida del creyente. Primero, nosotros nacemos de manera natural, nacemos en la carne por la uni\u00f3n de un espermatozoide con un \u00f3vulo. Despu\u00e9s, nacemos de nuevo, de una manera sobrenatural, nacemos en el Esp\u00edritu.<\/p>\n<p>Jes\u00fas dijo, <em>\u201cDe cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Esp\u00edritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Esp\u00edritu, esp\u00edritu es\u201d<\/em> (<strong>Juan 3:5-6<\/strong>). El nacer del agua se refiere al hecho de que en el vientre de nuestra madre, maduramos dentro de una bolsa de l\u00edquido amni\u00f3tico, o agua. Cuando se inicia el proceso del nacimiento, nuestra \u201cagua se rompe\u201d y pronto nacemos en la carne. Despu\u00e9s, cuando le pedimos al Se\u00f1or que nos perdone y lo recibimos como nuestro Salvador, nacemos de nuevo, nacemos en el Esp\u00edritu. El Se\u00f1or dijo que solamente un nacimiento no era suficiente; se necesitan los dos nacimientos para poder entrar en el Reino.<\/p>\n<p>Pablo tambi\u00e9n habl\u00f3 sobre el resultado de nuestro primer nacimiento en la carne. Nuestra carne es como Ismael, m\u00e1s vieja, m\u00e1s grande y m\u00e1s fuerte. \u00c9l es el auto dirigido, auto centrado y acostumbrado a ser el \u00fanico, y tambi\u00e9n acostumbrado a tener la \u00faltima palabra. \u00c9l es el experimentado e independiente, y act\u00faa por su propia iniciativa. Al valorar una situaci\u00f3n, dice, \u201cYo, \u00bfQu\u00e9 es mejor para m\u00ed\u201d?<\/p>\n<p>Nuestro esp\u00edritu comienza como Isaac, m\u00e1s joven, m\u00e1s peque\u00f1o y m\u00e1s d\u00e9bil. \u00c9l est\u00e1 dirigido por Dios y est\u00e1 centrado en Dios. \u00c9l es un reci\u00e9n llegado, sin experiencia y dependiente. \u00c9l consulta con el Esp\u00edritu de Dios. Al evaluar una situaci\u00f3n el dice, \u201cSe\u00f1or, \u00bfQu\u00e9 es lo mejor para ti?\u201d<\/p>\n<p>A la carne no le gusta el esp\u00edritu y piensa que es d\u00e9bil y se burla de \u00e9l. Trata de ejercer control sobre \u00e9l, empujarlo a un lado y silenciar su voz.<\/p>\n<p>Este es el desaf\u00edo al que nos enfrentamos cuando nacemos de nuevo. \u00bfA cu\u00e1l de los dos ponemos a cargo? Los estudiantes de arquitectura aprenden que el punto d\u00e9bil de una estructura se muestra bajo presi\u00f3n. Lo mismo es con nosotros. Mientras estemos viviendo en nuestra rutina y no intentemos nada fuera de lo ordinario, ambos se llevan bien. Pero cada vez que surge una situaci\u00f3n inusual que nos enfrenta con una presi\u00f3n, la carne de inmediato sale al ataque para prevenir que el esp\u00edritu ejerza control. Esto puede ser algo desde c\u00f3mo responder por el lugar en que fuimos puestos, o fuimos rechazados, hasta el decidir si hemos de darle al Se\u00f1or nuestra vida terrenal en gratitud por haber recibido la vida eterna debido a \u00c9l.<\/p>\n<p>Ismael no estaba interesado en el plan de Dios para un hijo de Abraham. \u00c9l era el primog\u00e9nito y resinti\u00f3 la intrusi\u00f3n de un reci\u00e9n llegado a su familia, usurpando sus derechos. Similarmente, nuestra carne no est\u00e1 interesada en el plan de Dios para nuestra vida, solamente se interesa en sus propios deseos ego\u00edstas.<\/p>\n<p>Podemos pensar que Sara estaba en su acostumbrado yo dominante cuando le exigi\u00f3 a Abraham, que despidiera a Agar y a Ismael y los enviara lejos. Despu\u00e9s de todo, todo el asunto hab\u00eda sido idea suya. Y Abraham se sinti\u00f3 muy mal por eso, porque Ismael era su hijo. Pero Dios le dijo, <em>\u201cNo te parezca grave a causa del muchacho y de tu sierva; en todo lo que te dijere Sara, oye su voz, porque en Isaac te ser\u00e1 llamada descendencia\u201d<\/em> (<strong>G\u00e9nesis 21:12<\/strong>).<\/p>\n<p>Pablo nos dice que debemos tomar la misma decisi\u00f3n. <em>\u201cDigo, pues: Andad en el Esp\u00edritu, y no satisfag\u00e1is los deseos de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Esp\u00edritu, y el del Esp\u00edritu es contra la carne; y \u00e9stos se oponen entre s\u00ed, para que no hag\u00e1is lo que quisiereis\u201d<\/em> (<strong>G\u00e1latas 5:16-17<\/strong>).<\/p>\n<p><strong><em>Nuestro Poder M\u00e1s Grande<\/em><\/strong><\/p>\n<p>La carne y el esp\u00edritu no pueden co-existir. Lo \u00fanico que tienen en com\u00fan es a usted. La salvaci\u00f3n produce un nuevo coraz\u00f3n y un nuevo esp\u00edritu, pero no una nueva carne. Debemos aprender caminar en el esp\u00edritu y negar la carne, preferir la voluntad de Dios para nuestras vidas sobre la propia. Pablo nos exhorta para que no nos conformemos m\u00e1s al modelo del mundo, sino que nos transformemos por la renovaci\u00f3n de nuestras mentes (<strong>Romanos 12:1-2 &amp; Efesios 4:23<\/strong>). \u00c9l estaba hablando sobre c\u00f3mo aprender a ejercitar nuestro poder m\u00e1s grande para alejar la carne.<\/p>\n<p>\u00c9l dijo que este poder es como el trabajo del poder majestuoso de Dios, el cual \u00c9l ejerci\u00f3 en Cristo cuando lo levant\u00f3 de los muertos y lo sent\u00f3 a Su diestra en los lugares celestiales (<strong>Efesios 1:20<\/strong>). \u00c9l dijo que este es un poder divino que puede derribar fortalezas (malos h\u00e1bitos y actitudes) y cualquier argumento y altivez que se levante en contra del conocimiento de Dios (la mala informaci\u00f3n) (<strong>2 Corintios 10:3-5<\/strong>).<\/p>\n<p>Este poder es la habilidad dada por Dios para poder escoger cualquier respuesta que deseemos ante cualquier circunstancia a la que nos podamos enfrentar. Parece tan simple, y sin embargo, puede tener un efecto profundo en nuestras vidas. Pi\u00e9nselo. Nosotros podemos decir \u201cno\u201d a ese pr\u00f3ximo cigarrillo, o trago, o bocadillo, o salida, o a cualquier otra tentaci\u00f3n. Cuando alguien nos hiere podemos responder con amor y no con ira. Podemos escoger la paciencia ante la frustraci\u00f3n. Podemos poner la otra mejilla, dar m\u00e1s de lo que se nos pide, perdonar y aun olvidar.<\/p>\n<p>A pesar de que es as\u00ed de simple, no es f\u00e1cil. Recuerden, la carne es m\u00e1s vieja, grande y fuerte. Ha estado acostumbrada a ser la primera, y no se dar\u00e1 por vencida tan f\u00e1cilmente. Hay mucha inercia que debe de vencerse. Durante toda nuestra vida la carne ha estado a cargo. No va de un momento a otro a apartarse a un lado solamente porque hemos invitado a una nueva fuerza a que resida con nosotros. Mientras estemos en esta tierra, habr\u00e1 confrontaciones entre la carne y el esp\u00edritu. Recuerden, Isaac e Ismael han estado confrontados durante 4.000 a\u00f1os.<\/p>\n<p>Y por supuesto habr\u00e1 momentos en los que le permitiremos a la carne que gane. Estaremos pasando por un mal d\u00eda, o habremos sido sorprendidos en algo, o estaremos fuera de comuni\u00f3n por un pecado no confesado. Y la carne estar\u00e1 \u201ca la puerta\u201d, igual que en caso de Ca\u00edn (<strong>G\u00e9nesis 4:7<\/strong>). E igual que Ca\u00edn, nos olvidamos que es nuestra tarea dominarla y as\u00ed haremos algo est\u00fapido.<\/p>\n<p>Pero debido a la cruz, no seremos echados fuera. Dios que conoce el fin desde el principio, previ\u00f3 este pecado y lo clav\u00f3 a la cruz con todos los dem\u00e1s. Ya que hemos aceptado Su muerte como pago por nuestros pecados, \u00c9l ha escogido siempre vernos como seremos, en vez de c\u00f3mo somos. <strong>2 Corintios 5:17<\/strong> dice que en Sus ojos somos una nueva creaci\u00f3n. La vieja se ha ido y una nueva ha llegado. As\u00ed \u00c9l puede separar a la persona del comportamiento y decir, \u201cEse no es mi hijo. Mi hijo es tan justo como Yo (<strong>2 Corintios 5:21<\/strong>); esa es la carne que mora en Mi hijo\u201d (<strong>Romanos 7:17<\/strong>). Entonces, tan pronto como confesamos nuestros pecados somos perdonados, el pecado es olvidado, y somos purificados de toda maldad (<strong>1 Juan 1:9<\/strong>).<\/p>\n<p>Ejercer nuestro poder de elecci\u00f3n es como hacer cualquier otra forma de ejercicio. Al principio se necesita bastante esfuerzo para obtener un peque\u00f1o resultado. Pero conforme perseveramos, el esfuerzo es m\u00e1s f\u00e1cil y el resultado es m\u00e1s notorio. Y como toda otra forma de ejercicio, uno se siente inc\u00f3modo al principio. Eso es porque la carne produce sentimientos que provocan nuestras elecciones. La persona que dice, \u201cSi se siente bien, \u00a1h\u00e1galo!\u201d est\u00e1 hablando con la carne. Al principio los sentimientos casi nunca son un buen indicador de la elecci\u00f3n. El Esp\u00edritu nos recuerda la Palabra de Dios en nuestras mentes y nos provoca actuar de acuerdo a ella. Eso significa que estaremos haciendo elecciones \u201ccontrarias a los sentimientos\u201d. La pregunta de \u201c\u00bfQu\u00e9 Har\u00eda Jes\u00fas?\u201d a pesar de que ha sido err\u00f3neamente utilizada por muchas personas, su intenci\u00f3n fue la de recordarnos que debemos actuar seg\u00fan el Esp\u00edritu. A pesar de que nuestra lucha con la carne no ser\u00e1 ganada hasta que hayamos recibido nuestros cuerpos perfectos, Dios nos ha dado el poder para poder derrotarla cada vez que elijamos hacerlo (<strong>Josu\u00e9 10:25<\/strong>).<\/p>\n<p><strong><em>El Tiempo y la Eternidad<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Derrotar la carne tiene beneficios tanto temporales como eternos. En esta vida es la clave para llevar la vida abundante que Jes\u00fas prometi\u00f3. Las promesas del Se\u00f1or son reales por lo que si no se est\u00e1n cumpliendo en nuestras vidas es porque la carne lo est\u00e1 impidiendo, ya que el Esp\u00edritu quiere para nosotros lo que el Se\u00f1or quiere. Derrotar la carne nos ayuda a remover los obst\u00e1culos que est\u00e1n bloqueando el cumplimiento de Sus promesas.<\/p>\n<p>El derrotar la carne tambi\u00e9n nos hace ganadores, en la eternidad, de la corona incorruptible de la victoria (<strong>1 Corintios 9:24-27<\/strong>). Es una de esas cosas que har\u00e1 que el Se\u00f1or diga, \u201cBien, buen siervo y fiel; entra en el gozo de tu se\u00f1or\u201d, y entonces \u00c9l le dar\u00e1 a usted la corona. Solamente por eso vale la pena el esfuerzo. Selah 30\/06\/2007.<\/p>\n<p><!-- End article body --><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.gracethrufaith.com\/images\/spacer.gif\" alt=\"\" width=\"20\" height=\"1\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley Porque est\u00e1 escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de la libre. 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