{"id":501128,"date":"2008-05-08T14:30:04","date_gmt":"2008-05-08T21:30:04","guid":{"rendered":"https:\/\/gracethrufaith.com\/es\/sin-categoria\/amos-habla-de-nuevo-parte-4\/"},"modified":"2008-05-08T14:30:04","modified_gmt":"2008-05-08T21:30:04","slug":"amos-habla-de-nuevo-parte-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gracethrufaith.com\/es\/uncategorized\/amos-habla-de-nuevo-parte-4\/","title":{"rendered":"Am\u00f3s Habla de Nuevo &#8230; Parte 4"},"content":{"rendered":"<p>Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n<p>Esta promesa de juicio en contra de Israel comenz\u00f3 en el cap\u00edtulo 2 vers\u00edculo 6, y no muestra ninguna se\u00f1al de ser anulada. Ahora el Se\u00f1or va a se\u00f1alar a los confiados y a los orgullosos.<!--more--><\/p>\n<h2>Am\u00f3s 6<\/h2>\n<p><strong><em>Ay De Los Confiados<\/em><\/strong><em><br \/>\n\u00a1Ay de los reposados en Sion, y de los confiados en el monte de Samaria, los notables y principales entre las naciones, a los cuales acude la casa de Israel! Pasad a Calne, y mirad; y de all\u00ed id a la gran Hamat; descended luego a Gat de los filisteos; ved si son aquellos reinos mejores que estos reinos, si su extensi\u00f3n es mayor que la vuestra, oh vosotros que dilat\u00e1is el d\u00eda malo, y acerc\u00e1is la silla de iniquidad. Duermen en camas de marfil, y reposan sobre sus lechos; y comen los corderos del reba\u00f1o, y los novillos de en medio del engordadero; gorjean al son de la flauta, e inventan instrumentos musicales, como David; beben vino en tazones, y se ungen con los ung\u00fcentos m\u00e1s preciosos; y no se afligen por el quebrantamiento de Jos\u00e9. Por tanto, ahora ir\u00e1n a la cabeza de los que van a cautividad, y se acercar\u00e1 el duelo de los que se entregan a los placeres<\/em> (<strong>Am\u00f3s 6:1-7<\/strong>).<\/p>\n<p>Debido a nuestra naturaleza pecaminosa es que tenemos la inclinaci\u00f3n para hacer el mal. En el momento en que bajamos la guardia, el mal comienza a penetrar lentamente en nuestras vidas. La \u00fanica manera de poder prevenir esto es el permanecer en constante guardia. La complacencia, o confianza, es el mejor aliado que tiene la maldad. La complacencia hace que nuestros puntos de soporte se conviertan en fortalezas y as\u00ed, muy pronto nos encontramos tolerando lo que antes nos hubiera escandalizado.<\/p>\n<p>Hay un viejo dicho que dice, los bloques de construcci\u00f3n se pueden convertir en bloques de tropiezo. Dos de los principales bloques con los que se construye cualquier sociedad son la seguridad y la prosperidad, y el Reino del Norte gozaba de los dos. Fieles a la forma, conforme la gente se sinti\u00f3 m\u00e1s segura y m\u00e1s pr\u00f3spera, se volvieron m\u00e1s complacientes, tolerando cosas que antes hubieran rechazado. En el caso de ellos, era la idolatr\u00eda y el maltrato a los menos afortunados. Ellos miraban sus envidiables estilos de vida como una se\u00f1al de que estaban bien con Dios. Pero su tolerancia a la maldad hab\u00eda apresurado el D\u00eda del Juicio, y ese d\u00eda hab\u00eda llegado.<\/p>\n<p>Recientemente ha salido a luz que muchos de los actuales l\u00edderes de Israel han abrazado el punto de vista de que la era de la guerra qued\u00f3 atr\u00e1s. El futuro traer\u00e1 ataques terroristas y levantamientos en peque\u00f1a escala, pero no el tipo de las fieras batallas que tuvieron en el pasado y que con todo \u00e9xito se pudieron defender saliendo victoriosos. Ellos creyeron que su invicta experiencia frente a las altas probabilidades de perder finalmente ha convencido a sus enemigos del disparate de atacarlos de nuevo.<\/p>\n<p>Entonces, se han vuelto confiados. Ellos han destinado dinero y esfuerzo que antes gastaban en la preparaci\u00f3n militar y lo han usado en otras cosas que han considerado m\u00e1s relevantes en su condici\u00f3n presente. Como resultado de eso ellos no estaban listos cuando los atac\u00f3 Hezbol\u00e1. Habiendo derrotado rutinariamente a grandes ej\u00e9rcitos multinacionales en el pasado, Israel pele\u00f3 para empatar con una milicia al margen de la ley. El reporte de su propio gobierno ha concluido que su confianza les cost\u00f3 la victoria y ha puesto en serio peligro su futuro.<\/p>\n<p>En los EE.UU. la iglesia cristiana ha disfrutado durante 200 a\u00f1os ser la religi\u00f3n casi oficial de la naci\u00f3n. Algunos de nosotros aun recordamos cuando el nombre del Se\u00f1or era invocado antes de una reuni\u00f3n p\u00fablica, en las reuniones de las escuelas y aun en nuestros lugares de clases. Pero hace ya como 40 a\u00f1os que las cosas empezaron a cambiar. La libertad religiosa se convirti\u00f3 en quedar libres de la religi\u00f3n. La oraci\u00f3n en las escuelas fue prohibida. Se legaliz\u00f3 el asesinato del feto. Nuestra complacencia para reaccionar ante esas cosas ha abierto la puerta para m\u00e1s cosas, hasta llegar a llamar lo que antes se conoc\u00eda como obscenidad pornogr\u00e1fica, entretenimiento p\u00fablico; hemos asesinado m\u00e1s de 40 millones de ni\u00f1os, los \u201cestilos de vida alternativos\u201d son promovidos y celebrados, la frase \u201cvalores familiares\u201d se considera lenguaje de odio, y aun los l\u00edderes religiosos no est\u00e1n de acuerdo sobre los m\u00e9ritos de la legislaci\u00f3n pendiente que podr\u00eda hacer que el p\u00e1rrafo que usted acaba de leer sea considerado como una ofensa criminal.<\/p>\n<p>Nuestra complacencia nos ha vuelto incapaces de responder a estos retos como un cuerpo, a pesar de que el 80% de nosotros declaramos ser cristianos, y hasta el momento no hay ni un solo candidato para las pr\u00f3ximas elecciones que est\u00e9 de acuerdo en ser nuestro vocero en un debate p\u00fablico.<\/p>\n<p><em><strong>El Se\u00f1or Detesta el Orgullo de Israel<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em>Y acontecer\u00e1 que si diez hombres quedaren en una casa, morir\u00e1n. Y un pariente tomar\u00e1 a cada uno, y lo quemar\u00e1 para sacar los huesos de casa; y dir\u00e1 al que estar\u00e1 en los rincones de la casa: \u00bfHay a\u00fan alguno contigo? Y dir\u00e1: No. Y dir\u00e1 aqu\u00e9l: Calla, porque no podemos mencionar el nombre de Jehov\u00e1.<\/em><\/p>\n<p><em>Porque he aqu\u00ed, Jehov\u00e1 mandar\u00e1, y herir\u00e1 con hendiduras la casa mayor, y la casa menor con aberturas. \u00bfCorrer\u00e1n los caballos por las pe\u00f1as? \u00bfArar\u00e1n en ellas con bueyes? \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is vosotros convertido el juicio en veneno, y el fruto de justicia en ajenjo? Vosotros que os alegr\u00e1is en nada, que dec\u00eds: \u00bfNo hemos adquirido poder con nuestra fuerza? Pues he aqu\u00ed, oh casa de Israel, dice Jehov\u00e1 Dios de los ej\u00e9rcitos, levantar\u00e9 yo sobre vosotros a una naci\u00f3n que os oprimir\u00e1 desde la entrada de Hamat hasta el arroyo del Arab\u00e1<\/em> (<strong>Am\u00f3s 6:8-14<\/strong>).<\/p>\n<p>Ya era demasiado tarde para el Reino del Norte. Su capital, Samaria, y el orgullo de Jacob, ser\u00edan conquistados y destruidos. Habiendo deseado liberarse del Se\u00f1or, ellos obtendr\u00edan su deseo. La sola menci\u00f3n de Su nombre, una vez fuente de consuelo, ahora traer\u00e1 Su ira. Todo lo que el Reino del Norte hab\u00eda ganado en conquistas ser\u00e1 perdido hasta que finalmente la naci\u00f3n entera dejar\u00e1 de existir, desde Hamat en el norte hasta el Arab\u00e1 en el sur.<\/p>\n<h2>Am\u00f3s 7<\/h2>\n<p><em><strong>Langostas, Fuego y Una Plomada<\/strong><br \/>\nAs\u00ed me ha mostrado Jehov\u00e1 el Se\u00f1or: He aqu\u00ed, \u00e9l criaba langostas cuando comenzaba a crecer el heno tard\u00edo; y he aqu\u00ed era el heno tard\u00edo despu\u00e9s de las siegas del rey. Y aconteci\u00f3 que cuando acab\u00f3 de comer la hierba de la tierra, yo dije: Se\u00f1or Jehov\u00e1, perdona ahora; \u00bfqui\u00e9n levantar\u00e1 a Jacob? porque es peque\u00f1o. Se arrepinti\u00f3 Jehov\u00e1 de esto: No ser\u00e1, dijo Jehov\u00e1.<\/em><\/p>\n<p><em>Jehov\u00e1 el Se\u00f1or me mostr\u00f3 as\u00ed: He aqu\u00ed, Jehov\u00e1 el Se\u00f1or llamaba para juzgar con fuego; y consumi\u00f3 un gran abismo, y consumi\u00f3 una parte de la tierra. Y dije: Se\u00f1or Jehov\u00e1, cesa ahora; \u00bfqui\u00e9n levantar\u00e1 a Jacob? porque es peque\u00f1o. Se arrepinti\u00f3 Jehov\u00e1 de esto: No ser\u00e1 esto tampoco, dijo Jehov\u00e1 el Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<p><em>Me ense\u00f1\u00f3 as\u00ed: He aqu\u00ed el Se\u00f1or estaba sobre un muro hecho a plomo, y en su mano una plomada de alba\u00f1il. Jehov\u00e1 entonces me dijo: \u00bfQu\u00e9 ves, Am\u00f3s? Y dije: Una plomada de alba\u00f1il. Y el Se\u00f1or dijo: He aqu\u00ed, yo pongo plomada de alba\u00f1il en medio de mi pueblo Israel; no lo tolerar\u00e9 m\u00e1s. Los lugares altos de Isaac ser\u00e1n destruidos, y los santuarios de Israel ser\u00e1n asolados, y me levantar\u00e9 con espada sobre la casa de Jeroboam<\/em> (<strong>Am\u00f3s 7:1-9<\/strong>).<\/p>\n<p>El Se\u00f1or le mostr\u00f3 a Am\u00f3s las visiones de dos castigos potenciales para Israel. Uno era una plaga de langostas que arrasar\u00edan con toda la vegetaci\u00f3n y el otro era el fuego que devorar\u00eda toda la tierra. Am\u00f3s le rog\u00f3 al Se\u00f1or que no ejecutara estos castigos, y el Se\u00f1or los descart\u00f3.<\/p>\n<p>La tercera visi\u00f3n de la plomada de alba\u00f1il simbolizaba la inspecci\u00f3n que un constructor hace de la exactitud de su trabajo. Al encontrar que estaba fuera de plomada, el constructor demoler\u00eda el trabajo para empezarlo de nuevo. La plomada de Dios era Su justicia. \u00c9l midi\u00f3 el Reino del Norte y los encontr\u00f3 desnivelados. Pero Am\u00f3s no le rog\u00f3 al Se\u00f1or que descartara este juicio.<\/p>\n<p><em><strong>Am\u00f3s Y Amas\u00edas<\/strong><br \/>\nEntonces el sacerdote Amas\u00edas de Bet-el envi\u00f3 a decir a Jeroboam rey de Israel: Am\u00f3s se ha levantado contra ti en medio de la casa de Israel; la tierra no puede sufrir todas sus palabras. Porque as\u00ed ha dicho Am\u00f3s: Jeroboam morir\u00e1 a espada, e Israel ser\u00e1 llevado de su tierra en cautiverio. Y Amas\u00edas dijo a Am\u00f3s: Vidente, vete, huye a tierra de Jud\u00e1, y come all\u00e1 tu pan, y profetiza all\u00e1; y no profetices m\u00e1s en Bet-el, porque es santuario del rey, y capital del reino.<\/em><\/p>\n<p><em>Entonces respondi\u00f3 Am\u00f3s, y dijo a Amas\u00edas: No soy profeta, ni soy hijo de profeta, sino que soy boyero, y recojo higos silvestres. Y Jehov\u00e1 me tom\u00f3 de detr\u00e1s del ganado, y me dijo: Ve y profetiza a mi pueblo Israel. Ahora, pues, oye palabra de Jehov\u00e1. T\u00fa dices: No profetices contra Israel, ni hables contra la casa de Isaac. Por tanto, as\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: Tu mujer ser\u00e1 ramera en medio de la ciudad, y tus hijos y tus hijas caer\u00e1n a espada, y tu tierra ser\u00e1 repartida por suertes; y t\u00fa morir\u00e1s en tierra inmunda, e Israel ser\u00e1 llevado cautivo lejos de su tierra<\/em> (<strong>Am\u00f3s 7:10-17<\/strong>).<\/p>\n<p>Las profec\u00edas de Am\u00f3s pasan de lo general a lo espec\u00edfico. El mismo rey morir\u00e1 por la espada. Amas\u00edas fue la excepci\u00f3n a este pronunciamiento y, en general, a la intromisi\u00f3n de Am\u00f3s en su territorio. \u00c9l sab\u00eda que Am\u00f3s era del sur as\u00ed que le dijo que regresar\u00e1 all\u00e1 y se ganara la vida profetizando sobre el sur. Pero Am\u00f3s no hab\u00eda sido contratado por nadie para ir al norte. \u00c9l hac\u00eda lo que el Se\u00f1or le dijo que hiciera. Y una cosa que el Se\u00f1or le orden\u00f3 hacer fue pronunciar juicio sobre Amas\u00edas y su familia. La otra fue para confirmar la desaparici\u00f3n de Israel.<\/p>\n<p><strong><em>Pero Esperen, Aun Hay M\u00e1s<\/em><\/strong><br \/>\nHay una nota de pie de p\u00e1gina para el cap\u00edtulo 7 de Am\u00f3s, pero ustedes tendr\u00edan que leer Am\u00f3s en la versi\u00f3n de la traducci\u00f3n de la Septuaginta (en Griego) para verla. En lugar de c\u00f3mo se lee el vers\u00edculo uno anterior, en la Septuaginta se lee as\u00ed: As\u00ed me ha mostrado el Se\u00f1or Dios; he aqu\u00ed, un enjambre de langostas vienen del este, y he aqu\u00ed una langosta, el rey Gog. Esta es una de las tres menciones de Gog en las Escrituras, las cuales abarcan un lapso de tiempo de casi 3.000 a\u00f1os, aqu\u00ed en el Siglo VIII a.C., en Ezequiel 38, y en el Siglo XXI en Apocalipsis 20 al final del Milenio.<\/p>\n<p>Aparentemente los traductores de la Septuaginta entend\u00edan que Dios ten\u00eda en mente una fuerza sobrenatural para el juicio potencial que hizo que Am\u00f3s previera esta visi\u00f3n. En su visi\u00f3n de <strong>Am\u00f3s 7:1<\/strong> Gog es identificado como el rey de las langostas. Pero <strong>Proverbios 30:27<\/strong> dice que las langostas ordinarias no tienen rey, y quienes han observado los enjambres de langostas est\u00e1n de acuerdo en que no tienen ning\u00fan l\u00edder obvio que las dirija, como lo es una reina dirige una colmena de abejas, por ejemplo. \u00bfEs Gog una figura sobrenatural del campo de Satan\u00e1s, el cual Dios utiliza para que lidere esas fuerzas demon\u00edacas para traer la justicia sobre Su pueblo? El amplio lapso de tiempo que abarca sus apariciones parece apoyar este punto de vista. Y si ese es el caso, entonces podemos entender porqu\u00e9 Am\u00f3s preferir\u00eda a Asiria en vez de un enjambre de langostas, como el agente de juicio de Dios.<\/p>\n<p>Esto nos da un vistazo de otra aparici\u00f3n de langostas tambi\u00e9n. Me refiero a <strong>Apocalipsis 9<\/strong>, en donde un enjambre de langostas sube del abismo para afligir a los habitantes de la tierra que no tienen el sello de Dios en sus frentes. Estas langostas tienen un rey llamado Abad\u00f3n en hebreo, o Apoli\u00f3n en griego. De nuevo aqu\u00ed, <strong>Proverbios 30:27<\/strong> nos indica que este no es un enjambre de langostas ordinarias, sino que es un agente demon\u00edaco de juicio.<\/p>\n<p>Solamente el tiempo nos dir\u00e1 si esto es cierto o no, pero yo no puedo dejar de pensar que quiz\u00e1s Am\u00f3s tuvo un vistazo de uno de los juicios de los \u00faltimos d\u00edas que caer\u00e1n sobre el mundo. Tendremos m\u00e1s la pr\u00f3xima vez en la conclusi\u00f3n de nuestro estudio de Am\u00f3s. 05\/05\/2007.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley Esta promesa de juicio en contra de Israel comenz\u00f3 en el cap\u00edtulo 2 vers\u00edculo 6, y no muestra ninguna se\u00f1al de ser anulada. 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