Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n
Nos devolvemos ahora del estudio de la doctrina al estudio de la profec\u00eda. Una profec\u00eda que involucra a jud\u00edos y a gentiles y que revela un secreto oculto desde la fundaci\u00f3n del mundo. De entre ellos dos, Dios va a crear una nueva raza humana, la cual no es ni jud\u00eda ni gentil, y es llamada la Iglesia. Como Pablo le escribir\u00eda a los Efesios, \u201cPara crear en s\u00ed mismo de los dos un solo y nuevo hombre\u201d<\/em> (Efesios 2:15<\/strong>), y a los G\u00e1latas, \u201cPues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jes\u00fas … Ya no hay jud\u00edo ni griego\u201d<\/em> (G\u00e1latas 3:26, 28<\/strong>), y a los Corintios, \u201cNo se\u00e1is tropiezo ni a jud\u00edos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios\u201d<\/em> (1 Corintios 10:32<\/strong>). Es la Iglesia la que heredar\u00e1 el reino de Dios. Y suceder\u00e1 de la manera siguiente.<\/p>\n 1 Verdad digo en Cristo, no miento, y mi conciencia me da testimonio en el Esp\u00edritu Santo, 2 que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi coraz\u00f3n. 3 Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis parientes seg\u00fan la carne; 4 que son israelitas, de los cuales son la adopci\u00f3n, la gloria, el pacto, la promulgaci\u00f3n de la ley, el culto y las promesas; 5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales, seg\u00fan la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Am\u00e9n<\/em> (Romanos 9:1-5<\/strong>).<\/p>\n Con todo su coraz\u00f3n Pablo dese\u00f3 que de alguna manera pudiera hacer algo para que el pueblo jud\u00edo entendiera y aceptara el regalo que se les hab\u00eda ofrecido, aun a costo de su propia salvaci\u00f3n. Pero despu\u00e9s de esperar 4000 a\u00f1os por el Redentor prometido a Ad\u00e1n y confirmado en un sinn\u00famero de profec\u00edas, finalmente cuando \u00c9l lleg\u00f3 los l\u00edderes jud\u00edos no lo reconocieron y lo rechazaron como un impostor.<\/p>\n 6 No que la palabra de Dios haya fallado; porque no todos los que descienden de Israel son israelitas, 7 ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos; sino: En Isaac te ser\u00e1 llamada descendencia. 8 Esto es: No los que son hijos seg\u00fan la carne son los hijos de Dios, sino que los que son hijos seg\u00fan la promesa son contados como descendientes. 9 Porque la palabra de la promesa es esta: Por este tiempo vendr\u00e9, y Sara tendr\u00e1 un hijo<\/em> (Romanos 9:6-9<\/strong>).<\/p>\n Dios siempre supo que eso suceder\u00eda. Al hacer esperar a Sara y a Abraham hasta que tuvieran 90 y 100 a\u00f1os respectivamente, para que tuvieran el hijo que les fue prometido, Dios nos hab\u00eda estado dando una pista sobre lo que vendr\u00eda. Todas aquellas personas que van a poblar el Reino no lo har\u00e1n debido a su nacimiento natural, sino a un nacimiento sobrenatural. Y as\u00ed como fue con Sara, en el momento indicado, Dios de nuevo retornar\u00e1 y el Reino ser\u00e1 lleno con Sus hijos, nacidos sobrenaturalmente. Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de var\u00f3n, sino de Dios (Juan 1:12-13<\/strong>). Algunos fueron una vez jud\u00edos y algunos fueron una vez gentiles, pero al haber nacido de nuevo, ya no son ni lo uno ni lo otro. Todos ellos ahora son la Iglesia.<\/p>\n 10 Y no s\u00f3lo esto, sino tambi\u00e9n cuando Rebeca concibi\u00f3 de uno, de Isaac nuestro padre 11 (pues no hab\u00edan a\u00fan nacido, ni hab\u00edan hecho a\u00fan ni bien ni mal, para que el prop\u00f3sito de Dios conforme a la elecci\u00f3n permaneciese, no por las obras sino por el que llama), 12 se le dijo: El mayor servir\u00e1 al menor. 13 Como est\u00e1 escrito: A Jacob am\u00e9, mas a Esa\u00fa aborrec\u00ed<\/em> (Romanos 9:10-13<\/strong>).<\/p>\n Nadie podr\u00e1 entrar en Su Reino por poseer un derecho por nacimiento, ni tampoco nadie podr\u00e1 ganarse su entrada al mismo. Pero Dios, con el mismo conocimiento que demostr\u00f3 tener al decirle a Rebeca sobre la vida de sus gemelos varones, ha predestinado a todas aquellas personas que lo escojan para convertirse en hijos de Dios. Recordemos de nuestro estudio de Romanos 8:28-30<\/strong>, que la predestinaci\u00f3n le sigue al conocimiento previo. Mucho tiempo antes de que el evento se lleve a cabo, Dios sabe lo que vamos a hacer para luego hacer que suceda.<\/p>\n Esa\u00fa despreci\u00f3 su derecho de primogenitura (G\u00e9nesis 25:34<\/strong>) y lo vendi\u00f3 por un plato de comida. M\u00e1s tarde, cuando quiso heredar la bendici\u00f3n, fue rechazado. Todas sus l\u00e1grimas de pesar fueron derramadas en vano (Hebreos 12:16-17<\/strong>). Fue como si Dios le hubiera dicho, \u201cEsta bien. T\u00fa despreciaste y rechazaste lo que era tuyo por herencia. Puesto que eso fue lo que t\u00fa quer\u00edas, Yo me encargar\u00e9 para que eso suceda as\u00ed\u201d. Jacob recibi\u00f3 la bendici\u00f3n y los descendientes de Esa\u00fa terminaron sirviendo a los hijos de Israel, tal y como Dios lo hab\u00eda predicho.<\/p>\n Jes\u00fas les dijo lo mismo a los l\u00edderes de Israel en la par\u00e1bola de los labradores malvados. \u201cPor tanto os digo, que el reino de Dios ser\u00e1 quitado de vosotros, y ser\u00e1 dado a gente que produzca los frutos de \u00e9l\u201d<\/em> (Mateo 21:43<\/strong>). \u00c9l le estaba hablando a Israel sobre la Iglesia. Como Esa\u00fa, los l\u00edderes de Israel escogieron rechazar la promesa que por nacimiento heredar\u00edan. Y, de nuevo, el Se\u00f1or les dice, \u201cBien. Puesto que eso es lo que ustedes quieren, me asegurar\u00e9 que suceda\u201d. \u201cLos publ\u00edcanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios\u201d<\/em> (Mateo 21:31<\/strong>). Los cobradores de impuestos y las prostitutas no ten\u00edan ning\u00fan lugar bajo la Ley, como tampoco lo ten\u00edan los gentiles. Pero cuando Juan el Bautista les mostr\u00f3 el camino de la justicia, ellos le creyeron. Observen que Jes\u00fas no les dijo en lugar de ustedes, sino delante de ustedes. A diferencia de Esa\u00fa, Israel eventualmente ser\u00e1 bendecido, como lo veremos.<\/p>\n 14 \u00bfQu\u00e9, pues, diremos? \u00bfQue hay injusticia en Dios? En ninguna manera. 15 Pues a Mois\u00e9s dice: Tendr\u00e9 misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadecer\u00e9 del que yo me compadezca. 16 As\u00ed que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. 17 Porque la Escritura dice a Fara\u00f3n: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra. 18 De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece.<\/em><\/p>\n 19 Pero me dir\u00e1s: \u00bfPor qu\u00e9, pues, inculpa? porque \u00bfqui\u00e9n ha resistido a su voluntad? 20 Mas antes, oh hombre, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa, para que alterques con Dios? \u00bfDir\u00e1 el vaso de barro al que lo form\u00f3: \u00bfPor qu\u00e9 me has hecho as\u00ed? 21 \u00bfO no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?<\/em> (Romanos 9:14-21<\/strong>).<\/p>\n Si estuvi\u00e9ramos leyendo estos vers\u00edculos en un vac\u00edo, ser\u00eda f\u00e1cil adoptar el punto de vista de que Dios es el determina qui\u00e9n se salvar\u00e1, y no el hombre. Pero afortunadamente nosotros tenemos la perspectiva de todo un cap\u00edtulo y aun m\u00e1s del resto de las Escrituras. Por ejemplo, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda ser posible que Juan 3:16<\/strong> y Romanos 10:13<\/strong> fueran ciertos si las personas no pudieran escoger sobre su propia salvaci\u00f3n? Y si Dios quiere que nadie se pierda sino que todos lleguen al arrepentimiento (2 Pedro 3:9<\/strong>), \u00bfpor qu\u00e9 lo hizo de esa manera? \u00bfY por qu\u00e9, si \u00c9l determina qui\u00e9n ser\u00e1 salvo o salva, y qui\u00e9n no, les dijo a Sus seguidores que hicieran disc\u00edpulos a todas las naciones? (Mateo 28:19<\/strong>). La palabra griega traducida naciones se usa 164 veces en le Nuevo Testamento. Se traduce \u201cgentiles\u201d 94 veces, y naciones, o pueblos, las dem\u00e1s. Puesto que la palabra \u201ctodas\u201d la precede, la cual significa todo el mundo, literalmente quiere decir toda la familia humana.<\/p>\n Del contexto de este cap\u00edtulo queda claro que Pablo est\u00e1 haciendo un caso para Dios al ofrecer la salvaci\u00f3n a los gentiles, a pesar de que los jud\u00edos eran Sus escogidos y que \u00c9l se hab\u00eda concentrado exclusivamente en ellos durante los anteriores 2000 a\u00f1os. Dios cre\u00f3 los gentiles como lo hizo con los jud\u00edos, y \u00c9l tiene el derecho de ofrecer la salvaci\u00f3n tanto a un grupo como al otro.<\/p>\n 22 \u00bfY qu\u00e9, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soport\u00f3 con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucci\u00f3n, 23 y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostr\u00f3 para con los vasos de misericordia que \u00e9l prepar\u00f3 de antemano para gloria, 24 a los cuales tambi\u00e9n ha llamado, esto es, a nosotros, no s\u00f3lo de los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n de los gentiles? 25 Como tambi\u00e9n en Oseas dice:<\/em><\/p>\n Llamar\u00e9 pueblo m\u00edo al que no era mi pueblo, y a la no amada, amada.<\/em> [Oseas 2:23],<\/p>\n 26 Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo m\u00edo, all\u00ed ser\u00e1n llamados hijos del Dios viviente<\/em> [Oseas 1:10] (Romanos 9:22-26<\/strong>).<\/p>\n Observen que Pablo dice, \u201cNo s\u00f3lo a los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n a los gentiles\u201d. La idea queda clara una vez m\u00e1s, de que desde el punto de vista de Dios no es un asunto de salvar a los jud\u00edos o a los gentiles, sino que a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de una nueva raza llamada la Iglesia \u00c9l est\u00e1 llamando a ambos.<\/p>\n 27 Tambi\u00e9n Isa\u00edas clama tocante a Israel: Si fuere el n\u00famero de los hijos de Israel como la arena del mar, tan s\u00f3lo el remanente ser\u00e1 salvo; 28 porque el Se\u00f1or ejecutar\u00e1 su sentencia sobre la tierra en justicia y con prontitud <\/em>[Isa\u00edas 10:22-23].<\/p>\n 29 Y como antes dijo Isa\u00edas: Si el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos no nos hubiera dejado descendencia, Como Sodoma habr\u00edamos venido a ser, y a Gomorra ser\u00edamos semejantes<\/em> [Isa\u00edas 1:9] (Romanos 9:27-29<\/strong>).<\/p>\n Estas dos citas coronan el pensamiento de que la salvaci\u00f3n no es un asunto de derecho de nacimiento. Los jud\u00edos que rechazan el llamado de Dios no ser\u00e1n tratados de manera diferente que los gentiles no arrepentidos.<\/p>\n La Incredulidad de Israel<\/em><\/strong><\/p>\n 30 \u00bfQu\u00e9, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe; 31 mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanz\u00f3. 32 \u00bfPor qu\u00e9? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley, pues tropezaron en la piedra de tropiezo, 33 como est\u00e1 escrito:<\/em><\/p>\n He aqu\u00ed pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de ca\u00edda; Y el que creyere en \u00e9l, no ser\u00e1 avergonzado <\/em>[Isa\u00edas 8:14; 28:16] (Romanos 9:30-33<\/strong>).<\/p>\n Pablo combin\u00f3 dos pasajes de Isa\u00edas para implicar que mientras Jes\u00fas es una \u201cpiedra de tropiezo\u201d para todas aquellas personas que pisotearon la Ley, todos, jud\u00edos y gentiles, que persiguen \u201cuna justicia que es por fe\u201d a trav\u00e9s del sacrificio expiatorio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, heredar\u00e1n Su Reino. Pablo les dijo a los Corintios la misma cosa.<\/p>\n 22 Porque los jud\u00edos piden se\u00f1ales, y los griegos buscan sabidur\u00eda; 23 pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los jud\u00edos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura; 24 mas para los llamados, as\u00ed jud\u00edos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabidur\u00eda de Dios <\/em>(1 Corintios 1:22-24<\/strong>).<\/p>\n Y como fue Su derecho soberano, Dios escogi\u00f3 a los jud\u00edos para ser Su pueblo por medio del cual \u00c9l se revelar\u00eda al mundo. \u00c9l pudo haber escogido a cualquier otro, pero \u00c9l escogi\u00f3 a Abraham, prometiendo bendecir a todas las naciones a trav\u00e9s de \u00e9l. Y ahora \u00c9l le estaba dando a los gentiles tambi\u00e9n el derecho de convertirse en hijos espirituales de Abraham, y junto con los jud\u00edos, ser herederos seg\u00fan la promesa. Para ambos, la entrada a esta herencia fue y es la muerte expiatoria del Se\u00f1or Jes\u00fas. Selah 24\/02\/2007.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley Nos devolvemos ahora del estudio de la doctrina al estudio de la profec\u00eda. Una profec\u00eda que involucra a jud\u00edos y a gentiles y que revela un secreto oculto desde la fundaci\u00f3n del mundo. 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