Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n
Habiendo recibido la justicia de Dios impuesta a nosotros por la fe aparte de la Ley, ahora tenemos que escoger vivir una vida en santidad. No estando ya esclavizados en nuestra naturaleza pecaminosa, podemos erguirnos sobre cualquier comportamiento auto destructivo que nos ha causado tristeza en el pasado, lo mismo que a todas aquellas personas a nuestro alrededor. Se nos ha dado una perspectiva eterna, sabiendo que lo mejor est\u00e1 aun por venir (2 Corintios 4:18). Liberados de la necesidad compulsiva de agarrar todo lo que podamos, sin importar c\u00f3mo lo hacemos mientras lo podamos hacer, es que podemos empezar a vivir una vida de paz y experimentar el gozo de poder dar agradecidos por todo lo que hemos recibido.<\/p>\n
Recuerden, nuestra meta principal ahora es prepararnos para el reino que pronto viene (Filipenses 3:13-14<\/strong>). Es tiempo para que empecemos a acumular nuestros tesoros all\u00ed porque para all\u00e1 nos estamos dirigiendo. (Mateo 6:19-21<\/strong>). Debido a que hemos sido liberados de la esclavitud todo lo que necesitamos hacer ahora es decidir el adoptar una perspectiva eterna y empezar a tomar las decisiones para lograrlo. De all\u00ed en adelante, cada d\u00eda que pasa nos acerca m\u00e1s a esa meta. Para ayudarnos a prepararnos, Pablo nos lleva ahora a trav\u00e9s de la \u201cEscuela de Derecho\u201d, como algunas veces se le llama a Romanos 7.<\/p>\n Una Ilustraci\u00f3n Tomada del matrimonio<\/em><\/strong> 1 \u00bfAcaso ignor\u00e1is, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley), que la ley se ense\u00f1orea del hombre entre tanto que \u00e9ste vive? 2 Porque la mujer casada est\u00e1 sujeta por la ley al marido mientras \u00e9ste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido. 3 As\u00ed que, si en vida del marido se uniere a otro var\u00f3n, ser\u00e1 llamada ad\u00faltera; pero si su marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido, no ser\u00e1 ad\u00faltera.<\/em><\/p>\n 4 As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, hermanos m\u00edos, hab\u00e9is muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que se\u00e1is de otro, del que resucit\u00f3 de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios. 5 Porque mientras est\u00e1bamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte. 6 Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que est\u00e1bamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el r\u00e9gimen nuevo del Esp\u00edritu y no bajo el r\u00e9gimen viejo de la letra<\/em> (Romanos 7:1-6<\/strong>).<\/p>\n Ya no estando obligados a vivir conforme a la Ley y el temor del castigo por desobedecerla, ahora podemos escoger vivir por el Esp\u00edritu y disfrutar las bendiciones que acompa\u00f1an a la obediencia. Conforme lo hacemos, otras personas a nuestro alrededor ser\u00e1n atra\u00eddas por nuestro ejemplo, y as\u00ed, pronto, estaremos acumulando tesoros en el cielo.<\/p>\n Luchando Con El Pecado<\/em><\/strong> 7 \u00bfQu\u00e9 diremos, pues? \u00bfLa ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conoc\u00ed el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciar\u00e1s. 8 Mas el pecado, tomando ocasi\u00f3n por el mandamiento, produjo en m\u00ed toda codicia; porque sin la ley el pecado est\u00e1 muerto. 9 Y yo sin la ley viv\u00eda en un tiempo; pero venido el mandamiento, el pecado revivi\u00f3 y yo mor\u00ed. 10 Y hall\u00e9 que el mismo mandamiento que era para vida, a m\u00ed me result\u00f3 para muerte; 11 porque el pecado, tomando ocasi\u00f3n por el mandamiento, me enga\u00f1\u00f3, y por \u00e9l me mat\u00f3. 12 De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno.<\/em><\/p>\n 13 \u00bfLuego lo que es bueno, vino a ser muerte para m\u00ed? En ninguna manera; sino que el pecado, para mostrarse pecado, produjo en m\u00ed la muerte por medio de lo que es bueno, a fin de que por el mandamiento el pecado llegase a ser sobremanera pecaminoso<\/em> (Romanos 7:7-13<\/strong>).<\/p>\n Pablo mostr\u00f3 aqu\u00ed una dosis saludable de su sobresaliente intelecto, y si no somos cuidadosos podemos perder el sentido que \u00e9l le da. Puesto de manera simple, la Ley estipula las normas de Dios para la justificaci\u00f3n. Es un patr\u00f3n que podemos sobreponer a nuestro comportamiento para mostrar lo buenos que somos para ajustamos a las reglas. Nosotros pecamos creyendo que si nuestros actos externos concuerdan, entonces somos justos, pero, en realidad, nuestros pensamientos internos traicionan nuestros verdaderos motivos. Nosotros creemos que porque no andamos matando personas es que no hemos roto ning\u00fan mandamiento. Entonces descubrimos que el estar disgustados con alguien es tan malo como matar a esa persona. Lo mismo sucede con el adulterio versus la lujuria, el robo versus la codicia, etc., etc. Entonces la Ley, la cual es santa, justa y buena, nos revela lo totalmente pecaminosos que somos y as\u00ed nos condena a morir.<\/p>\n Cuando \u00e9ramos ni\u00f1os no est\u00e1bamos sujetos a la Ley y ten\u00edamos vida. Pero tan pronto como pudimos entenderla, la Ley nos revel\u00f3 nuestro estado pecaminoso y de all\u00ed en adelante somos tan buenos como el estar muertos.<\/p>\n 14 Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado. 15 Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago. 16 Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena. 17 De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en m\u00ed. 18 Y yo s\u00e9 que en m\u00ed, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien est\u00e1 en m\u00ed, pero no el hacerlo. 19 Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. 20 Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en m\u00ed<\/em> (Romanos 7:14-20<\/strong>).<\/p>\n En un momento de candor extremo, Pablo admiti\u00f3 que a pesar de que intent\u00f3 de todo coraz\u00f3n no pecar, su naturaleza pecaminosa siempre lo traicion\u00f3. En otras palabras, \u00e9l no era pecador porque pecaba, el pecaba porque era un pecador. Su naturaleza era para pecar, y as\u00ed es la nuestra tambi\u00e9n. Una vez que nos damos cuenta de eso, tendremos un enorme sentido de alivio porque Pablo escribi\u00f3 bajo la influencia del Esp\u00edritu Santo. Y todo eso significa que Dios entiende nuestra naturaleza y por eso es que indujo que la revelaci\u00f3n de Pablo nos diera paz. Dios sabe que no importa lo mucho que lo intentemos, fracasaremos en cumplir con Sus normas de justificaci\u00f3n porque somos defectuosos. Nuestra naturaleza pecaminosa siempre nos traicionar\u00e1. El saber eso le permite a \u00c9l perdonarnos los mismos pecados una y otra vez, cada vez que se lo pedimos.<\/p>\n 21 As\u00ed que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal est\u00e1 en m\u00ed. 22 Porque seg\u00fan el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; 23 pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros. 24 \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte? 25 Gracias doy a Dios, por Jesucristo Se\u00f1or nuestro. As\u00ed que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado<\/em> (Romanos 7:21-25<\/strong>).<\/p>\n Muy dentro de nosotros, todos queremos ser buenos, pero nuestra defectuosa naturaleza siempre nos sabotear\u00e1. Por eso es que solamente Dios nos puede rescatar. En cuanto a la Ley se refiere, nosotros no podemos salvarnos del castigo merecido por nuestras infracciones. Fue necesario para el Dios que nos cre\u00f3 poder hacerlo. Ese es el mensaje de la \u201cEscuela de Derecho\u201d.<\/p>\n La Vida En El Esp\u00edritu<\/em><\/strong> 1 Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu. 2 Porque la ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. 3 Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era d\u00e9bil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, conden\u00f3 al pecado en la carne; 4 para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu. 5 Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Esp\u00edritu, en las cosas del Esp\u00edritu<\/em> (Romanos 8:1-5<\/strong>).<\/p>\n Si nosotros hemos confiado en Jes\u00fas para nuestra salvaci\u00f3n, ya no podemos ser condenados cuando no cumplimos con las normas de la Ley. Cuando Jes\u00fas pag\u00f3 completamente la pena que merecemos, \u00c9l confirm\u00f3 que la Ley era justa en condenarnos por nuestros pecados pasados. Pero al mismo tiempo, Su muerte nos liber\u00f3 de cualquier responsabilidad futura que se nos pueda achacar. Puesto que la medida completa de los requisitos de la Ley fue cumplida en Jes\u00fas, ya nosotros no podemos ser acusados. A nosotros nos protege la Ley del Doble Riesgo. Solamente necesitamos confesar nuestros pecados para ser perdonados (1 Juan 1:9<\/strong>).<\/p>\n 6 Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Esp\u00edritu es vida y paz. 7 Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; 8 y los que viven seg\u00fan la carne no pueden agradar a Dios<\/em> (Romanos 8:6-8<\/strong>).<\/p>\n Al comparar este pasaje con lo que Pablo admiti\u00f3 sobre \u00e9l mismo en Romanos 7:14-20<\/strong>, es que sabemos que \u00e9l est\u00e1 hablando sobre nuestras intenciones y no sobre nuestras acciones. Todos nosotros cometemos alg\u00fan pecado de vez en cuando, y lo cometemos a prop\u00f3sito. Si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros (1 Juan 1:8<\/strong>). Una de las formas en las que la naturaleza pecaminosa ha sido definida es, \u201cla naturaleza terrenal del hombre aparte de la influencia divina est\u00e1, por consiguiente, propensa a pecar y a oponerse a Dios\u201d. El c\u00f3mo podemos reaccionar ante nuestro propio comportamiento nos ayudar\u00e1 a ver nuestras intenciones. Cuando nos sentimos acusados por nuestro propio comportamiento pecaminoso y eso provoca que confesemos ese pecado y seamos perdonados, entonces estamos respondiendo a la influencia divina del Esp\u00edritu, y estamos viviendo seg\u00fan el Esp\u00edritu.<\/p>\n 9 Mas vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es de \u00e9l. 10 Pero si Cristo est\u00e1 en vosotros, el cuerpo en verdad est\u00e1 muerto a causa del pecado, mas el esp\u00edritu vive a causa de la justicia. 11 Y si el Esp\u00edritu de aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas mora en vosotros, el que levant\u00f3 de los muertos a Cristo Jes\u00fas vivificar\u00e1 tambi\u00e9n vuestros cuerpos mortales por su Esp\u00edritu que mora en vosotros<\/em> (Romanos 8:9-11<\/strong>).<\/p>\n Si somos salvos, el Esp\u00edritu Santo mora en nosotros. A pesar de que nuestros cuerpos f\u00edsicos est\u00e1n condenados a morir debido a nuestra naturaleza pecaminosa, nuestro esp\u00edritu est\u00e1 vivo en Cristo. Y, un d\u00eda, con el mismo poder que \u00c9l utiliz\u00f3 para levantar a Jes\u00fas de la tumba, Dios levantar\u00e1 tambi\u00e9n de sus tumbas a los cuerpos de todos los que han muerto en \u00c9l, para que el cuerpo y el esp\u00edritu puedan reunirse.<\/p>\n 12 As\u00ed que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la carne; 13 porque si viv\u00eds conforme a la carne, morir\u00e9is; mas si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne, vivir\u00e9is. 14 Porque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios. 15 Pues no hab\u00e9is recibido el esp\u00edritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que hab\u00e9is recibido el esp\u00edritu de adopci\u00f3n, por el cual clamamos: \u00a1Abba, Padre! 16 El Esp\u00edritu mismo da testimonio a nuestro esp\u00edritu, de que somos hijos de Dios. 17 Y si hijos, tambi\u00e9n herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con \u00e9l, para que juntamente con \u00e9l seamos glorificados<\/em> (Romanos 8:12-17<\/strong>).<\/p>\n Sabiendo cu\u00e1l es nuestro destino, nuestra obligaci\u00f3n es ser, de hecho, lo que ya somos en la fe. Piensen en ello como que es el derecho real para ser entrenados, aprendiendo a vivir de la manera en que lo hace un noble de nacimiento. Nosotros estamos por arriba de los paganos ahora y ya no estamos obligados a hacer las cosas que ellos hacen. Y a pesar de que aun podemos caer y alejarnos de las normas a las que se nos ha llamado cumplir, el Esp\u00edritu que mora en nosotros nos recuerda que ya no somos esclavos que vivimos temiendo ser expulsados de la casa del amo, sino que somos hijos e hijas del mismo Rey. Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios (Juan 1:12<\/strong>). Si nosotros hemos participado en el sufrimiento del Se\u00f1or, lo que significa que hemos admitido que Su muerte ha pagado completamente nuestros pecados, entonces compartiremos en Su gloria. Porque si somos hijos de Dios entonces tambi\u00e9n somos Sus herederos y, junto con Jes\u00fas, nos dividiremos Su patrimonio.<\/p>\n La Gloria Futura<\/em><\/strong> 18 Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse. 19 Porque el anhelo ardiente de la creaci\u00f3n es el aguardar la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios. 20 Porque la creaci\u00f3n fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujet\u00f3 en esperanza; 21 porque tambi\u00e9n la creaci\u00f3n misma ser\u00e1 libertada de la esclavitud de corrupci\u00f3n, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.<\/em> (Romanos 8:18-21<\/strong>).<\/p>\n No solamente el hombre fue juzgado cuando Ad\u00e1n cay\u00f3. Toda la creaci\u00f3n sufri\u00f3 tambi\u00e9n. Y la creaci\u00f3n ha estado esperando desde entonces para cuando la iglesia sea glorificada. Solamente entonces ser\u00e1 liberada de la atadura de su deterioro. Cuando nosotros descendamos del cielo en la Nueva Jerusal\u00e9n, ya no habr\u00e1 m\u00e1s muerte, ni llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas pasaron [el viejo orden] (Apocalipsis 21:4<\/strong>). Y cuando los redimidos de Israel marchen a la Tierra Prometida para dar inicio a la Era del Reino sobre la Tierra, saldr\u00e1n gozosos y ser\u00e1n guiados en paz; los montes y los collados levantar\u00e1n canciones delante de ellos, y todos los \u00e1rboles del campo dar\u00e1n palmadas de aplauso (Isa\u00edas 55:12<\/strong>). La larga noche de su atadura finalmente terminar\u00e1, toda la creaci\u00f3n estallar\u00e1 en cantos. Ahora solamente lo podemos imaginar. Selah 03\/02\/2007.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley Romanos 7:1 a 8:21 Habiendo recibido la justicia de Dios impuesta a nosotros por la fe aparte de la Ley, ahora tenemos que escoger vivir una vida en santidad. 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\n<\/em><\/p>\nRomanos 8:1-21<\/h2>\n
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