Pablo utiliz\u00f3 la mayor parte de tres cap\u00edtulos de su carta para mostrarnos la necesidad desesperada que tiene el hombre por un salvador. Cualquier justificaci\u00f3n que podamos ganar por nuestros propios medios es totalmente inadecuada para ser aceptada seg\u00fan las normas de Dios. Nosotros necesitamos adquirir una justicia igual a la Suya para poder morar en Su presencia. Gracias a Dios esa justicia est\u00e1 disponible. Fue dispuesta as\u00ed por el mismo Se\u00f1or y es impuesta en nosotros por la fe en Su obra completa en la cruz.<\/p>\n
Paz y Gozo<\/em><\/strong> Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo; por quien tambi\u00e9n tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Y no s\u00f3lo esto, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulaci\u00f3n produce paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza; y la esperanza no averg\u00fcenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo que nos fue dado<\/em> (Romanos 5:1-5<\/strong>).<\/p>\n El sufrimiento normalmente no es una causa para gozarse, pero como creyentes tenemos el derecho de gozarnos aun as\u00ed porque \u201csabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados\u201d<\/em> (Romanos 8:28<\/strong>). \u201cRegocijaos en el Se\u00f1or siempre\u201d<\/em>, nos dice Pablo. \u201cOtra vez digo: \u00a1Regocijaos!\u201d<\/em> (Filipenses 4:4<\/strong>).<\/p>\n Porque Cristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos. Ciertamente, apenas morir\u00e1 alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno. Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros<\/em> (Romanos 5:6-8<\/strong>).<\/p>\n Observen c\u00f3mo dice, \u201cCristo\u2026 muri\u00f3 por los imp\u00edos\u201d, y \u201cen que aun siendo pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros\u201d. Pablo no dice, \u201cPorque ustedes lo merecen\u201d o aun \u201cSi ustedes se hacen merecedores\u201d, sino que simplemente dice, \u201cCristo muri\u00f3 por los imp\u00edos\u2026 siendo nosotros aun pecadores\u201d. Jes\u00fas muri\u00f3 por todos nosotros tambi\u00e9n, sin tomar en cuenta nuestros m\u00e9ritos o nuestra justicia, ya sea que lo aceptemos o no. \u00bfC\u00f3mo es que aquellas personas que han rechazado ese regalo pueden justificar el haberlo hecho?<\/p>\n Pues mucho m\u00e1s, estando ya justificados en su sangre, por \u00e9l seremos salvos de la ira. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Y no s\u00f3lo esto, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en Dios por el Se\u00f1or nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliaci\u00f3n<\/em> (Romanos 5:9-11<\/strong>).<\/p>\n Salvos de la ira de Dios. Aqu\u00ed encontramos otra vez esa palabra \u201cde\u201d. La vimos primeramente en 1 Tesalonicenses 1:10<\/strong> en donde Pablo nos dice que hemos sido librados \u201cde\u201d la ira venidera. La palabra griega es \u201capo\u201d. Esta denota partida y separaci\u00f3n, como la separaci\u00f3n de una parte del todo, colocando una distancia entre ellas, tanto en espacio como en el tiempo, y de manera abrumadora significa \u201cde\u201d o \u201cfuera de\u201d. Antes de la ira venidera, todas aquellas personas que son salvas ser\u00e1n separadas de las que no lo son. Separadas en el espacio y en el tiempo. Eso quiere decir que no vamos a estar aqu\u00ed cuando eso suceda. Nosotros hemos sido justificados (hechos justos), hemos sido reconciliados (devueltos al favor de Dios), y hemos sido salvados (rescatados del peligro y la destrucci\u00f3n). \u00a1Alaben al Se\u00f1or!<\/p>\n La Muerte por Medio de Ad\u00e1n, la Vida por Medio de Cristo<\/em><\/strong> Por tanto, como el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. Pues antes de la ley, hab\u00eda pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado. No obstante, rein\u00f3 la muerte desde Ad\u00e1n hasta Mois\u00e9s, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresi\u00f3n de Ad\u00e1n, el cual es figura del que hab\u00eda de venir<\/em> (Romanos 5:12-14<\/strong>).<\/p>\n Solamente hab\u00eda un mandamiento en tiempos de Ad\u00e1n, y \u00e9l lo quebr\u00f3. Esto trajo la muerte y permiti\u00f3 que el pecado entrara as\u00ed al mundo. A pesar de que los mandamientos aun no se hab\u00edan dado y, por lo tanto, el pecado no se estaba midiendo, el pecado estaba ahora en el mundo y todas las personas pecaron, por lo que todas ellas murieron.<\/p>\n Pero el don no fue como la transgresi\u00f3n; porque si por la transgresi\u00f3n de aquel uno murieron los muchos, abundaron mucho m\u00e1s para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo. Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pec\u00f3; porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenaci\u00f3n, pero el don vino a causa de muchas transgresiones para justificaci\u00f3n. Pues si por la transgresi\u00f3n de uno solo rein\u00f3 la muerte, mucho m\u00e1s reinar\u00e1n en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia<\/em> (Romanos 5:15-17<\/strong>).<\/p>\n A pesar de que todas las personas mueren debido al pecado de una sola, la muerte del Se\u00f1or hace mucho m\u00e1s que simplemente restaurar a las personas a la vida. Innumerables bendiciones se acumulan para aquellas personas que reciben el regalo de la gracia de Dios, tanto en esta vida como en la pr\u00f3xima.<\/p>\n As\u00ed que, como por la transgresi\u00f3n de uno vino la condenaci\u00f3n a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificaci\u00f3n de vida. Porque as\u00ed como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as\u00ed tambi\u00e9n por la obediencia de uno, los muchos ser\u00e1n constituidos justos.<\/em><\/p>\n Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abund\u00f3, sobreabund\u00f3 la gracia; para que as\u00ed como el pecado rein\u00f3 para muerte, as\u00ed tambi\u00e9n la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Se\u00f1or nuestro<\/em> (Romanos 5:18-21<\/strong>).<\/p>\n La \u00fanica falta que cometi\u00f3 Ad\u00e1n tendr\u00eda como resultado la condenaci\u00f3n de toda la humanidad. La Ley fue dada para mostrarnos lo pecadores que verdaderamente somos. Pero la muerte de nuestro Se\u00f1or nos trajo un regalo de gracia lo suficiente como para cubrir todos nuestros pecados y dotarnos con la justicia que es igual a la justicia de Dios, pudiendo calificar as\u00ed para que tengamos vida eterna con \u00c9l (2 Corintios 5:21<\/strong>).<\/p>\n Muertos al Pecados, Vivos en Cristo<\/em><\/strong> \u00bfQu\u00e9, pues, diremos? \u00bfPerseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, \u00bfc\u00f3mo viviremos a\u00fan en \u00e9l? \u00bfO no sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con \u00e9l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en vida nueva. <\/em><\/p>\n Porque si fuimos plantados juntamente con \u00e9l en la semejanza de su muerte, as\u00ed tambi\u00e9n lo seremos en la de su resurrecci\u00f3n; sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con \u00e9l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos m\u00e1s al pecado. Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado<\/em> (Romanos 6:1-7<\/strong>).<\/p>\n Este regalo de la gracia no es ninguna licencia para pecar. Al contrario, nosotros hemos sido liberados de la atadura del pecado. Ahora es que podemos escoger vivir una vida agradable a Dios, sin ser esclavos sino libres. Conforme nos sumergimos en las aguas bautismales nuestro otro yo muri\u00f3, y nacimos de nuevo convertidos en una nueva creaci\u00f3n, con un nuevo potencial y nuevas posibilidades. \u00a1Lo viejo se ha ido, y lo nuevo ha llegado! (2 Corintios 5:17<\/strong>). No es que llegar\u00e1, sino que ha llegado. En los ojos del Se\u00f1or ahora somos tan justos como \u00c9l es, con el poder de vivir una vida que \u00c9l siempre ha deseado que vivamos. Una vida que le da la gloria a \u00c9l y la paz a nosotros.<\/p>\n Y si morimos con Cristo, creemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l; sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se ense\u00f1orea m\u00e1s de \u00e9l. Porque en cuanto muri\u00f3, al pecado muri\u00f3 una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive.<\/em><\/p>\n As\u00ed tambi\u00e9n vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jes\u00fas, Se\u00f1or nuestro. No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezc\u00e1is en sus concupiscencias; ni tampoco present\u00e9is vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. Porque el pecado no se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros; pues no est\u00e1is bajo la ley, sino bajo la gracia<\/em> (Romanos 6:8-14<\/strong>).<\/p>\n \u00danicamente los creyentes gozan del poder de la elecci\u00f3n en sus vidas. Puesto que hemos sido liberados de la atadura del pecado, podemos escoger vivir una vida que los incr\u00e9dulos nunca pueden esperar vivir, y podemos hacerlo sin temor al fracaso, aspirando a sus niveles m\u00e1s altos, sabiendo que Su gracia es suficiente cuando caemos. No importa cu\u00e1n grande sea el desastre de ayer, con cada ma\u00f1ana llega un nuevo comienzo, lleno de promesas.<\/p>\n Esclavos de la Justicia<\/strong> \u00bfQu\u00e9, pues? \u00bfPecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera. \u00bfNo sab\u00e9is que si os somet\u00e9is a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedec\u00e9is, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia? Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, hab\u00e9is obedecido de coraz\u00f3n a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados; y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.<\/em><\/p>\n Hablo como humano, por vuestra humana debilidad; que as\u00ed como para iniquidad presentasteis vuestros miembros para servir a la inmundicia y a la iniquidad, as\u00ed ahora para santificaci\u00f3n presentad vuestros miembros para servir a la justicia. Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres acerca de la justicia. \u00bfPero qu\u00e9 fruto ten\u00edais de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonz\u00e1is? Porque el fin de ellas es muerte. Mas ahora que hab\u00e9is sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, ten\u00e9is por vuestro fruto la santificaci\u00f3n, y como fin, la vida eterna. Porque la paga del pecado es muerte, mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro<\/em> (Romanos 6:15-23<\/strong>).<\/p>\n La canci\u00f3n de Dylan dice, \u201cPuede ser el diablo o puede ser el Se\u00f1or, pero t\u00fa tendr\u00e1s que servir a alguien\u201d. Nosotros podemos servir al dios de este mundo el cual ofrece la muerte como recompensa, o podemos escoger servir al Dios de Vida y recibir as\u00ed una porci\u00f3n eterna de Su abundancia. Esos son nuestras dos \u00fanicas alternativas. El incr\u00e9dulo vuelve a ver su vida mundana y anhela otra oportunidad, porque sabe que \u00e9l tiene todo lo que va a poder tener jam\u00e1s. El creyente mira hacia delante hacia la vida eterna porque \u00e9l sabe que eso es lo mejor que est\u00e1 aun por venir. Selah. 27\/01\/2007.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pablo utiliz\u00f3 la mayor parte de tres cap\u00edtulos de su carta para mostrarnos la necesidad desesperada que tiene el hombre por un salvador. Cualquier justificaci\u00f3n que podamos ganar por nuestros propios medios es totalmente inadecuada para ser aceptada seg\u00fan las normas de Dios. 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\n<\/em><\/p>\nCapitulo 6<\/h2>\n
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