Un Estudio B\u00edblico por Jack kelley<\/p>\n
\u201cY por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriar\u00e1. Mas el que persevere hasta el fin, \u00e9ste ser\u00e1 salvo\u201d<\/em> (Mateo 24:12-13<\/strong>).<\/p>\n En el debate sobre el momento del Rapto, por lo general se descuida un punto. Y ese es que los t\u00e9rminos y condiciones de la salvaci\u00f3n durante la gran tribulaci\u00f3n son totalmente diferentes de los t\u00e9rminos durante la Era de la Iglesia, y, por lo tanto, no tienen la intenci\u00f3n de ser para el mismo grupo de personas. En ambos casos la salvaci\u00f3n es por la fe solamente, pero es all\u00ed donde cualquier semejanza termina. Esto presenta otro argumento a favor de los creyentes de la Era de la Iglesia que son tomados antes de que inicie la gran tribulaci\u00f3n.<\/p>\n Aqu\u00ed est\u00e1 el meollo del asunto sobre la naturaleza de la salvaci\u00f3n durante la Era de la Iglesia. Efesios 1:13-14<\/strong> dice, \u201cEn \u00e9l tambi\u00e9n vosotros, habiendo o\u00eddo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvaci\u00f3n, y habiendo cre\u00eddo en \u00e9l, fuisteis sellados con el Esp\u00edritu Santo de la promesa, que es las arras [la garant\u00eda] de nuestra herencia hasta la redenci\u00f3n de la posesi\u00f3n adquirida, para alabanza de su gloria\u201d<\/em>. Observen que la palabra \u201carras\u201d es una garant\u00eda\u2014es la imagen de un pago anticipado. Antes de que tuvi\u00e9ramos la oportunidad de hacer algo, ya sea bueno o malo, nuestro destino estaba sellado. Somos salvos por lo que creemos, no por c\u00f3mo nos comportamos.<\/p>\n Juan 6:39<\/strong> dice, \u201cY esta es la voluntad del Padre, el que me envi\u00f3: Que de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el d\u00eda postrero\u201d.<\/em> Observen la palabra \u201cnada\u201d (nadie).<\/p>\n Juan 10:27-30<\/strong> dice, \u201cMis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, ni nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y el Padre uno somos\u201d.<\/em> Observen la palabra \u201cnadie\u201d dos veces.<\/p>\n Romanos 8:38-39<\/strong> dice, \u201cPor lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni \u00e1ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr\u00e1 separar del amor de Dios, que es en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro\u201d<\/em>. Observen las palabras \u201cni ninguna otra cosa creada\u201d.<\/p>\n Todos estos pasajes prometen que los que somos salvos durante la Era de la Iglesia nunca tendremos que pensar sobre la seguridad de nuestra posici\u00f3n con el Se\u00f1or. Hay otros vers\u00edculos que tambi\u00e9n apoyan lo anterior. Pero estos que he citado son simplemente algunos de los m\u00e1s claros.<\/p>\n Seg\u00fan 2 Tesalonicenses 2:7<\/strong>, el anticristo, tambi\u00e9n conocido como el hombre de pecado, o el hijo de perdici\u00f3n, no puede revelarse para que comience la gran tribulaci\u00f3n, sino hasta que \u201cel que lo detiene\u201d sea quitado de en medio. Muchas identidades se han propuesto para el que detiene, como son el Estado Romano, el Estado Jud\u00edo, el principio de Ley y Gobierno, y otras que han brotado de la reconocida necesidad que tiene el hombre de ciertos est\u00e1ndares de comportamiento en las sociedades organizadas. Pero para muchos eruditos, la mejor interpretaci\u00f3n que se puede hacer es en realidad la que se trata del Esp\u00edritu Santo, como contenido en la Iglesia la cual que est\u00e1 restringiendo, o deteniendo, el mal en el mundo.<\/p>\n \u201cRemueva al que detiene y tiene que remover al que lo contiene\u201d, dice el adagio popular. Cuando la Iglesia desaparezca, la influencia restrictiva del Esp\u00edritu Santo es removida del mundo y as\u00ed el anticristo ser\u00e1 revelado para hacer lo peor. Existe un precedente hist\u00f3rico para remover el Esp\u00edritu Santo antes de un gran juicio. Ustedes pueden interpretar G\u00e9nesis 6:3<\/strong> para que muestre que Dios removi\u00f3 la influencia de Su Esp\u00edritu de entre la humanidad antes del diluvio universal tambi\u00e9n. Es interesante ver, que \u00c9l removi\u00f3 tambi\u00e9n a Enoc, como un tipo fascinante de la Iglesia, antes del diluvio (G\u00e9nesis 5:24<\/strong>), pero esa es otra historia.<\/p>\n El punto aqu\u00ed es que la promesa de un Esp\u00edritu Santo que mora en las personas y que garantiza nuestro destino eterno, se le da de manera \u00fanica a la iglesia. Ning\u00fan creyente del Antiguo Testamento disfrut\u00f3 de esa relaci\u00f3n. Aun el Rey David, un hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios, or\u00f3 para que Dios no quitara Su Esp\u00edritu de \u00e9l despu\u00e9s de su pecado con Betsab\u00e9 (Salmo 51:11<\/strong>). Los creyentes el Antiguo Testamento no recibieron la promesa de que el Esp\u00edritu Santo ser\u00eda sellado en ellos como garant\u00eda de su destino. Tampoco he podido encontrar un solo vers\u00edculo en que se les haga esa promesa a los creyentes de la tribulaci\u00f3n. Pareciera que la Seguridad Eterna comienza y termina con la Iglesia.<\/p>\n Lo que yo s\u00ed encuentro para los creyentes de la tribulaci\u00f3n son vers\u00edculos como este. \u201cHe aqu\u00ed, yo vengo como ladr\u00f3n. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su verg\u00fcenza\u201d<\/em> (Apocalipsis 16:15<\/strong>).<\/p>\n Si ustedes est\u00e1n familiarizados con el lenguaje simb\u00f3lico para la ropa, entonces se dar\u00e1n cuenta lo que este vers\u00edculo significa. Si no es as\u00ed, repas\u00e9moslo. Isa\u00edas 61:10<\/strong> dice, \u201cEn gran manera me gozar\u00e9 en Jehov\u00e1, mi alma se alegrar\u00e1 en mi Dios; porque me visti\u00f3 con vestiduras de salvaci\u00f3n, me rode\u00f3 de manto de justicia, como a novio me atavi\u00f3, y como a novia adornada con sus joyas\u201d<\/em>. De la misma manera que la ropa provee el abrigo f\u00edsico, la justicia provee el abrigo espiritual. Dios nos ha vestido con ropas de salvaci\u00f3n y con un manto de justicia; ese es nuestro conjunto.<\/p>\n Vean Zacar\u00edas 3:3-4<\/strong>. En la visi\u00f3n que tuvo Zacar\u00edas, Josu\u00e9, el Sumo Sacerdote, est\u00e1 de pie frente al \u00e1ngel del Se\u00f1or, que es obviamente Jes\u00fas. \u201cY Josu\u00e9 estaba vestido de vestiduras viles, y estaba delante del \u00e1ngel. Y habl\u00f3 el \u00e1ngel, y mand\u00f3 a los que estaban delante de \u00e9l, diciendo: Quitadle esas vestiduras viles. Y a \u00e9l le dijo: Mira que he quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas de gala\u201d.<\/em> La remoci\u00f3n de sus vestiduras sucias simboliza la remoci\u00f3n del pecado. Al vestirle con ropas de gala, se le hace justo.<\/p>\n Apocalipsis 19:8<\/strong> nos dice que a la Esposa le fueron dadas vestiduras de lino fino, limpio y resplandeciente, para vestirla, porque el lino fino es las acciones justas de los santos. Pero, de nuevo, las vestiduras no son de ella, sino que se le dieron a ella.<\/p>\n Este uso simb\u00f3lico de las vestiduras es el punto central en la par\u00e1bola de la fiesta de bodas (Mateo 22:1-14<\/strong>). El Rey (Dios) prepar\u00f3 un banquete (la Era del Reino) para su hijo (Jes\u00fas) y envi\u00f3 a sus siervos (los profetas) para avisarle a sus invitados (Israel) que todo estaba listo. Despu\u00e9s de haber ignorado primeramente la invitaci\u00f3n, finalmente atacaron a los siervos que se les hab\u00eda enviado y los mataron.<\/p>\n Encolerizado, el Rey envi\u00f3 su ej\u00e9rcito para destruir la ciudad de aquellos (Jerusal\u00e9n). Luego envi\u00f3 a sus siervos para que cualquier persona que encontraran, la trajeran al banquete. Los siervos reunieron a cuantos pudieron (los gentiles) y as\u00ed empez\u00f3 el banquete. Cuando entr\u00f3 el Rey al sal\u00f3n del banquete, encontr\u00f3 a un hombre que no estaba vestido con ropa de bodas. Cuando a este hombre no se le pudo encontrar una excusa por no estar vestido apropiadamente, fue lanzado, atado de pies y manos, a las tinieblas de fuera.<\/p>\n Dentro del contexto de la par\u00e1bola, las vestiduras de boda representan la justicia con la cual Dios nos viste cuando aceptamos Su invitaci\u00f3n a entrar en Su Reino (2 Corintios 5:21<\/strong>). El invitado que intentaba ganar la entrada vistiendo sus propias ropas (su propia justicia), fue encontrado indigno y de esa manera fue excluido.<\/p>\n De todo esto podemos asumir con toda seguridad que el Se\u00f1or no est\u00e1 hablando de vestiduras f\u00edsicas en Apocalipsis 16:15<\/strong>, sino m\u00e1s bien de vestiduras espirituales las cuales representan la salvaci\u00f3n y la justicia. En lugar de haberles garantizado la salvaci\u00f3n a los creyentes de la tribulaci\u00f3n, y de asumir la responsabilidad por su seguridad, como lo hace un pastor con sus ovejas, el Se\u00f1or les advierte que permanezcan alertas y despiertos, para que no sean sorprendidos desnudos cuando \u00c9l venga. Es una advertencia de que el mantener la salvaci\u00f3n es su entera responsabilidad, y que si se descuidan, pueden fallar. Esta advertencia se les da en el umbral de los juicios de las copas de la ira, que es el ciclo de juicios m\u00e1s devastadores de la ira de Dios.<\/p>\n Tambi\u00e9n tenemos otra pista en el vers\u00edculo que yo cit\u00e9 al inicio de este art\u00edculo. \u201cY por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriar\u00e1. Mas el que persevere hasta el fin, \u00e9ste ser\u00e1 salvo\u201d<\/em> (Mateo 24:12-13<\/strong>). Cuando el Se\u00f1or numer\u00f3 las se\u00f1ales que indican que el fin de la era ha llegado, \u00c9l aludi\u00f3 al hecho de que los creyentes de la tribulaci\u00f3n tendr\u00e1n que mantenerse firmes hasta el fin para asegurar su salvaci\u00f3n.<\/p>\n La indicaci\u00f3n m\u00e1s clara de c\u00f3mo se encuentran expuestos los creyentes de la tribulaci\u00f3n la podemos ver en la Par\u00e1bola de las Diez V\u00edrgenes (Mateo 25:1-13<\/strong>). El momento de esta par\u00e1bola se sit\u00faa justo despu\u00e9s de la Segunda Venida. (Las referencias en el tiempo tomadas de Mateo 24:29, 30, 36, & 25:1<\/strong>, lo aclaran.) Todas las v\u00edrgenes est\u00e1n aguardando el retorno del Novio (Jes\u00fas). Todas tienen, al comienzo, tanto l\u00e1mparas como aceite. Cuando se utiliza el aceite de manera simb\u00f3lica, siempre es una referencia al Esp\u00edritu Santo. Las cinco v\u00edrgenes a las que se les termin\u00f3 el aceite, simbolizan a los creyentes de la tribulaci\u00f3n quienes dejaron que su fe se distrajera al no permanecer espiritualmente alertas y despiertos. Al final se despiertan para descubrir el peligro en que se encuentran y corren tratando de renovar su fe. Mientras se encuentran intentando recobrar su verdadera relaci\u00f3n con Jes\u00fas, \u00c9l retorna y la puerta de la salvaci\u00f3n se cierra para ellos, y para siempre.<\/p>\n Algunas personas intentan hacer que esta par\u00e1bola sea una sobre la iglesia, la cual siempre se simboliza por una novia. Existe una conexi\u00f3n entre una novia y una virgen debido al hecho de que en esos d\u00edas las novias eran por lo general v\u00edrgenes. Pero la palabra griega simplemente significa \u201calguien que nunca ha tenido relaciones sexuales\u201d. Y cuando se usa en relaci\u00f3n con la Iglesia, la palabra es siempre en singular, como en 2 Corintios 11:2<\/strong>, \u201cPorque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo\u201d<\/em>.<\/p>\n A trav\u00e9s de esta par\u00e1bola, no se menciona ninguna novia, y ciertamente no pod\u00eda ser excluida por su esposo del banquete de bodas, una cena, que por cierto, sigue a la ceremonia de bodas. Entonces, el momento, la gram\u00e1tica, y el contexto est\u00e1n todos testificando en contra de la interpretaci\u00f3n de esta par\u00e1bola como una advertencia a la Iglesia. Las diez v\u00edrgenes representan a los sobrevivientes de la tribulaci\u00f3n que tratan de ingresar al Reino Mesi\u00e1nico, o Milenio. Algunos han sostenido su fe y son bienvenidos. Otros no lo hicieron y ser\u00e1n rechazados.<\/p>\n La par\u00e1bola termina con la advertencia, \u201cVelad, pues, porque no sab\u00e9is el d\u00eda ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir\u201d<\/em> (Mateo 25:13<\/strong>). Esta advertencia aparece tres veces en el lapso de 23 vers\u00edculos, todos los cuales se relacionan con el momento de Su venida. Los creyentes de la tribulaci\u00f3n deben permanecer todo el tiempo alertas y guardar su postura con mucho cuidado. Necesitar\u00e1n de una tremenda cantidad de fe para sostenerse a trav\u00e9s de todo este tiempo, y cada creyente es responsable por mantener su propia fe lo suficientemente fuerte.<\/p>\n Algunas personas tratan de decir que el Se\u00f1or les advirti\u00f3 que nadie sabe ni el d\u00eda ni la hora, por lo que \u00c9l debe de estar hablando sobre el Rapto. Despu\u00e9s de todo, \u00bfno puede la gente contar los 1.260 d\u00edas desde la abominaci\u00f3n desoladora hasta Su Segunda Venida? Pero resulta que eso no es as\u00ed de f\u00e1cil. La gran tribulaci\u00f3n durar\u00e1 1.260 d\u00edas, es cierto, e inmediatamente despu\u00e9s el sol se oscurece y la luna no emite su luz, y las estrellas caen del cielo (Mateo 24:29<\/strong>). Esta es la se\u00f1al de que la gran tribulaci\u00f3n ha terminado.<\/p>\n Luego la se\u00f1al del Hijo del Hombre aparece en el cielo. La palabra griega para se\u00f1al significa que un s\u00edmbolo o prueba, aparecer\u00e1 advirti\u00e9ndoles a las personas sobre un evento que se avecina. En alg\u00fan momento despu\u00e9s de que esta se\u00f1al aparece, las personas ver\u00e1n Su venida en las nubes. De tal manera que hay una secuencia de eventos que se llevar\u00e1n a cabo, uno despu\u00e9s del otro. Pero no se nos dice la duraci\u00f3n de ninguno de ellos. Imag\u00ednense el suspenso que eso producir\u00eda en la tierra, sabiendo que el fin ha llegado, pero no conociendo exactamente cu\u00e1ndo es que el Se\u00f1or retornar\u00e1. A prop\u00f3sito, ellos sabr\u00e1n que \u00c9l viene, pero no conocer\u00e1n ni el d\u00eda ni la hora.<\/p>\n Personalmente yo creo que las diez v\u00edrgenes representan a la gente de la tierra que despertar\u00e1 cuando vea la se\u00f1al, y sabr\u00e1n que el Esposo viene. Es entonces cuando algunos se dar\u00e1n cuenta que su fe se ha distra\u00eddo y empezar\u00e1n a tratar de prepararse fren\u00e9ticamente. Pero, ah, \u00c9l viene antes de que ellos est\u00e9n listos, y entonces ya es demasiado tarde.<\/p>\n Parece claro, entonces, que la salvaci\u00f3n despu\u00e9s del Rapto, o despu\u00e9s que la Iglesia se ha ido, ocurrir\u00e1 durante un per\u00edodo de una situaci\u00f3n espiritual muy d\u00e9bil a diferencia del que gozamos hoy en d\u00eda, carente de ninguna garant\u00eda y requiriendo una gran responsabilidad personal frente a los juicios devastadores y la persecuci\u00f3n implacable. A pesar de que la evidencia de la existencia de Dios ser\u00e1 abundante en los juicios que estar\u00e1n sacudiendo la tierra hasta sus mismos cimientos, el que una persona mantenga la fe ser\u00e1 una tarea muy grande. El realizar esto se le agrega un gran sentido a la promesa del Se\u00f1or a los creyentes de la Era de la Iglesia, \u201cBienaventurados los que no vieron, y creyeron\u201d.<\/p>\n El tiempo es corto. Si usted ha estado posponiendo entregarle completa y finalmente su voluntad al Se\u00f1or, mejor h\u00e1galo ahora. Cr\u00e9ame, usted no querr\u00e1 arriesgarse por la otra alternativa. 2 de Septiembre de 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio B\u00edblico por Jack kelley \u201cY por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriar\u00e1. 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\u00bfEn D\u00f3nde Obtuvo ese Conjunto?<\/h2>\n
\u00bfQu\u00e9 Significa Todo Esto?<\/h2>\n
\u00bfCu\u00e1ntas Novias Son?<\/h2>\n
\u00bfCu\u00e1l es el Punto?<\/h2>\n