Primera Parte de Un Estudio B\u00edblico en Dos Partes por Jack Kelley.<\/p>\n
Si ustedes son visitantes de este sitio en Internet se han dado cuenta de que yo creo que una vez que somos salvos, somos salvos para siempre. Para tener esta creencia yo me baso en un n\u00famero de vers\u00edculos que lo confirman de manera cierta.<\/p>\n
Pero conforme estudio las condiciones de la Tierra justo antes de la Segunda Venida de Cristo, no puedo encontrar la misma seguridad para aquellas personas que se convierten en creyentes durante el tiempo de la Gran Tribulaci\u00f3n. Pareciera que la promesa de que el Esp\u00edritu Santo habita en el creyente, y que es la garant\u00eda de su destino eterno, se le ha otorgado de manera \u00fanica a la Iglesia. Ning\u00fan creyente del Antiguo Testamento goz\u00f3 de esa relaci\u00f3n. A\u00fan el Rey David, un var\u00f3n conforme al coraz\u00f3n de Dios, or\u00f3 para que el Se\u00f1or no le removiera el Esp\u00edritu despu\u00e9s de su pecado con Betsab\u00e9 (Salmo 51:11<\/strong>). Los creyentes del Antiguo Testamento no ten\u00edan la promesa de que el Esp\u00edritu Santo ser\u00eda sellado en ellos como una garant\u00eda de su destino futuro.<\/p>\n De la misma manera no existe ning\u00fan vers\u00edculo que les haga esa promesa a los creyentes de la tribulaci\u00f3n. Lo que s\u00ed encuentro para ellos son vers\u00edculos como el siguiente, el cual habla del tiempo en el que todo el mundo va a ser obligado a ponerse la marca de la bestia o morir. Juan escribi\u00f3:<\/p>\n Aqu\u00ed est\u00e1 la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jes\u00fas. O\u00ed una voz que desde el cielo me dec\u00eda: Escribe: Bienaventurados de aqu\u00ed en adelante los muertos que mueren en el Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n S\u00ed, dice el Esp\u00edritu, descansar\u00e1n de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen<\/em> (Apocalipsis 14:12-13<\/strong>).<\/p>\n En este caso el Se\u00f1or les advierte a los creyentes de la tribulaci\u00f3n que obedezcan los mandamientos y que permanezcan fieles, sabiendo que aquellas personas que rechacen la marca ser\u00e1n martirizadas o ser\u00e1n obligadas a salir del sistema econ\u00f3mico mundial, neg\u00e1ndoseles el acceso aun a las necesidades b\u00e1sicas de la vida. Aquellas personas que mueran por su fe ser\u00e1n bendecidas porque su dura prueba habr\u00e1 terminado.<\/p>\n Y en Apocalipsis 16:15<\/strong> el Se\u00f1or dijo,<\/p>\n He aqu\u00ed, yo vengo como ladr\u00f3n. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su verg\u00fcenza.<\/em><\/p>\n Si ustedes est\u00e1n familiarizados con las referencias simb\u00f3licas de las vestiduras, se dar\u00e1n cuenta de lo que este vers\u00edculo quiere decir. Si no es as\u00ed, repas\u00e9moslo. Isa\u00edas 61:10<\/strong> dice, \u201cEn gran manera me gozar\u00e9 en Jehov\u00e1, mi alma se alegrar\u00e1 en mi Dios; porque me visti\u00f3 con vestiduras de salvaci\u00f3n, me rode\u00f3 de manto de justicia, como a novio me atavi\u00f3, y como a novia adornada con sus joyas\u201d<\/em>.<\/p>\n De la misma manera como la ropa nos cubre f\u00edsicamente, la justicia nos cubre espiritualmente. Dios nos ha vestido de vestiduras de salvaci\u00f3n y de manto de justicia.<\/p>\n Ahora veamos Zacar\u00edas 3:3-4<\/strong>. En la visi\u00f3n que tuvo Zacar\u00edas, Josu\u00e9 el Sumo Sacerdote, est\u00e1 de pie frente al \u00c1ngel del Se\u00f1or, el cual obviamente es Jes\u00fas.<\/p>\n \u201cY Josu\u00e9 estaba vestido de vestiduras viles, y estaba delante del \u00e1ngel. Y habl\u00f3 el \u00e1ngel, y mand\u00f3 a los que estaban delante de \u00e9l, diciendo: Quitadle esas vestiduras viles. Y a \u00e9l le dijo: Mira que he quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas de gala\u201d<\/em>.<\/p>\n El quitarle sus vestiduras viles (sucias) es simb\u00f3lico de removerle su pecado. Al vestirlo con ropas de gala se volvi\u00f3 justo.<\/p>\n Apocalipsis 19:8<\/strong> nos dice que a la Novia se la ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos. De nuevo, las vestiduras no son de ella. Se le dieron para que las use.<\/p>\n Este uso del vestido para simbolizar la justicia es el asunto principal en la par\u00e1bola de la fiesta de bodas (Mateo 22:1-14<\/strong>). El Rey (Dios) prepar\u00f3 un banquete de bodas (La Era del Reino) para Su Hijo (Jes\u00fas) y envi\u00f3 a Sus siervos (los profetas) para informarles a los invitados (Israel) que ya todo estaba listo. Despu\u00e9s de haber primeramente ignorado la invitaci\u00f3n, ellos finalmente se volvieron en contra de los siervos que \u00c9l envi\u00f3 y los mataron.<\/p>\n Enojado, el Rey envi\u00f3 sus ej\u00e9rcitos y quem\u00f3 la ciudad de ellos (Jerusal\u00e9n). Luego envi\u00f3 a sus siervos para que buscaran a todas las personas que pudieran encontrar para invitarlas al banquete. Los siervos reunieron a todos los que pudieron encontrar (los gentiles) y as\u00ed empez\u00f3 la fiesta de bodas. El Rey se dio cuenta de que una persona no estaba vestida adecuadamente con el vestido de boda. Cuando esa persona no pudo dar ninguna explicaci\u00f3n por su vestimenta inadecuada, fue lanzada a las tinieblas de fuera.<\/p>\n Dentro del contexto de esta par\u00e1bola, el vestido de boda representa la justicia con la que Dios viste a los creyentes cuando aceptan Su invitaci\u00f3n para entrar en el Reino. El convidado que intent\u00f3 ganar su admisi\u00f3n vistiendo sus propias ropas (su propia justicia), fue expulsado.<\/p>\n (Recuerden, el banquete es despu\u00e9s de la boda, as\u00ed que la misma ya se ha llevado a cabo cuando el Rey ingresa. En esta par\u00e1bola no se hace menci\u00f3n de ninguna novia, y en cualquier caso, la novia no es una convidada a su propia boda. La Iglesia no est\u00e1 a la vista aqu\u00ed tampoco. Seg\u00fan Apocalipsis 19<\/strong>, el banquete de bodas se llevar\u00e1 a cabo despu\u00e9s de que finalice la gran tribulaci\u00f3n, en el momento cuando el Se\u00f1or retorna en gloria. Esto hace que esos convidados de \u00faltimo momento sean los sobrevivientes de la tribulaci\u00f3n, algunos de los cuales no habr\u00e1n guardado su justicia y ser\u00e1n expulsados.)<\/p>\n De todo lo anterior podemos asumir con toda seguridad que el Se\u00f1or no est\u00e1 hablando de vestidos literales en Apocalipsis 16:15<\/strong>, sino de vestidos espirituales que representan la salvaci\u00f3n y la justificaci\u00f3n. En lugar de garantizar la salvaci\u00f3n para los creyentes de la tribulaci\u00f3n y asumiendo la responsabilidad por su seguridad como lo hace un pastor con sus ovejas, \u00c9l lanza una advertencia para que se mantengan alerta y despiertos, a menos que sean sorprendidos desnudos cuando \u00c9l venga. Es un claro mensaje de que el mantener la salvaci\u00f3n es de la entera responsabilidad de cada uno de ellos, y si no son cuidadosos pueden perderla. Esta advertencia se da en el umbral de los juicios de las copas de la ira, que es el ciclo final y m\u00e1s devastador de la ira de Dios.<\/p>\n Tambi\u00e9n tenemos otra pista sobre eso de Mateo 24:12-13<\/strong>:<\/p>\n Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriar\u00e1. Mas el que persevere hasta el fin, \u00e9ste ser\u00e1 salvo.<\/em><\/p>\n Conforme el Se\u00f1or enumeraba las se\u00f1ales que indican que el fin de la era ha llegado, \u00c9l alude al hecho de que los creyentes de la tribulaci\u00f3n tendr\u00e1n que mantenerse firmes hasta el fin para asegurar su salvaci\u00f3n.<\/p>\n Usted puede preguntar porqu\u00e9 el Se\u00f1or no les otorga a los creyentes de la tribulaci\u00f3n la garant\u00eda de la salvaci\u00f3n. Pero recuerden que \u00c9l tampoco se la otorg\u00f3 a los creyentes del Antiguo Testamento. Esto fue as\u00ed porque el Antiguo Testamento estaba repleto de las se\u00f1ales obvias de Su presencia. Yo podr\u00eda llenar todo este documento con las maneras de c\u00f3mo el Se\u00f1or se revelaba a Su pueblo. Ellos cre\u00edan en Su existencia por la evidencia que \u00c9l continuamente les mostraba.<\/p>\n Durante la Era de la Iglesia esas demostraciones p\u00fablicas de Su presencia han estado ausentes la mayor parte del tiempo, por eso es que la Iglesia no ha tenido esa clase de evidencia para sustentar la fe de los creyentes de esta era. Nosotros creemos por fe, y recibimos bendiciones especiales debido a ello, una de las cuales es la seguridad eterna. Por eso es que Jes\u00fas le dijo al caviloso de Tom\u00e1s, \u201cPorque me has visto, Tom\u00e1s, cre\u00edste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron\u201d<\/em> (Juan 20:29<\/strong>).<\/p>\n Una vez que la Iglesia se ha ido y empieza la Semana Setenta de Daniel, el Se\u00f1or comenzar\u00e1 a dar se\u00f1ales obvias de Su presencia otra vez en la forma de juicios que \u00c9l va a enviar sobre el mundo. Y esta vez toda la evidencia habr\u00e1 sido documentada por adelantado. Su presencia ser\u00e1 tan obvia que no se va a necesitar tener tanta fe para creer que \u00c9l existe. La fe de las personas ser\u00e1 necesaria para la perseverancia paciente que tendr\u00e1n que tener en un momento cuando literalmente ser\u00e1 una bendici\u00f3n morir m\u00e1s que permanecer con vida.<\/p>\n Con estos antecedentes es que podemos empezar a comprender que la intenci\u00f3n de las Par\u00e1bolas del Serm\u00f3n del Monte es para los creyentes de la tribulaci\u00f3n. Al confirmar su momento es que tendremos toda la prueba que necesitamos.<\/p>\n En Mateo 24:15-21<\/strong> Jes\u00fas explic\u00f3 que la gran tribulaci\u00f3n dar\u00e1 comienzo con la abominaci\u00f3n desoladora, que es el anticristo que se introduce en el Templo declar\u00e1ndose ser como Dios. Esa es la se\u00f1al para que los jud\u00edos huyan a los montes.<\/p>\n Luego en Mateo 24:29<\/strong> \u00c9l dice que inmediatamente despu\u00e9s de la tribulaci\u00f3n de aquellos d\u00edas, el sol se oscurecer\u00e1 y la luna no dar\u00e1 su resplandor, y las estrellas caer\u00e1n del cielo, y las potencias de los cielos ser\u00e1n conmovidas. En este momento son tres a\u00f1os y medio despu\u00e9s. La gran tribulaci\u00f3n ha terminado.<\/p>\n En Mateo 24:30<\/strong> vemos que la gente est\u00e1 observando la se\u00f1al del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentar\u00e1n todas las tribus de la tierra, y ver\u00e1n al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Ya en ese momento ser\u00e1 demasiado tarde para que se salven y, de manera intuitiva, se dan cuenta de ello. Esta es la Segunda Venida.<\/p>\n Mateo 24:36<\/strong> empieza con \u201cPero del d\u00eda y la hora nadie sabe …\u201d<\/em> \u00bfQu\u00e9 d\u00eda y qu\u00e9 hora? Es el d\u00eda de Su Segunda Venida. Debemos mantenernos dentro del contexto. Eso ha sido Su tema desde el vers\u00edculo 30. Yo creo que la raz\u00f3n por la que dijo \u201cel d\u00eda y la hora\u201d es para que podamos saber de seguro de que \u00c9l estaba hablando sobre Su actual D\u00eda y Hora de Su Venida, y no sobre un tiempo en general. Todas las par\u00e1bolas del Serm\u00f3n del Monte describen las condiciones presentes en la Tierra despu\u00e9s del d\u00eda de Su retorno.<\/p>\n A prop\u00f3sito, Mateo 24:42-44<\/strong> nos dice que a pesar de que le ser\u00e1 posible a la gente de la tierra de ese momento poder trazar el final de la gran tribulaci\u00f3n, no sabr\u00e1n el d\u00eda exacto del retorno del Se\u00f1or. Esto se menciona dos veces en estos tres vers\u00edculos. Solo podr\u00eda significar de que habr\u00e1 un lapso de tiempo no especificado entre la aparici\u00f3n de la se\u00f1al del Hijo del Hombre la cual anunciar\u00e1 el final de la gran tribulaci\u00f3n y Su retorno real en Poder y Gloria.<\/p>\n Con estos antecedentes ya estamos listos para analizar las Par\u00e1bolas del Serm\u00f3n del Monte de los Olivos. La primera se encuentra en Mateo 24:45-51<\/strong> y nos cuenta la historia de los dos siervos. La pr\u00f3xima semana proseguiremos desde aqu\u00ed. Nos vemos entonces.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Primera Parte de Un Estudio B\u00edblico en Dos Partes por Jack Kelley. Si ustedes son visitantes de este sitio en Internet se han dado cuenta de que yo creo que una vez que somos salvos, somos salvos para siempre. 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