Un Estudio B\u00edblico Por Jack Kelley<\/p>\n
(Este art\u00edculo es una actualizaci\u00f3n de otro que primeramente publiqu\u00e9 en 1999. Recientemente he recibido varios correos electr\u00f3nicos que cuestionan el enfoque expresado en mi estudio titulado “Oh Gente De Poca Fe”. Cada uno de estos correos conten\u00eda una mala interpretaci\u00f3n del “aguij\u00f3n de la carne” de Pablo para apoyar la teor\u00eda que Dios algunas veces reh\u00fasa sanarnos cuando se lo pedimos. Tristemente, esta mala interpretaci\u00f3n es muy com\u00fan entre los cristianos hoy en d\u00eda. Por eso es que he actualizado ese art\u00edculo para brindar una respuesta a estas preguntas. Sean bendecidos.)<\/p>\n
Durante a\u00f1os se le hecho mucho da\u00f1o al Se\u00f1or sobre la queja de Pablo del aguij\u00f3n en su carne, y ya es tiempo para poner las cosas en orden de una vez por todas. Si a usted le han ense\u00f1ado que “B\u00e1state mi gracia” fue la excusa del Se\u00f1or para no sanar a Pablo, entonces preste mucha atenci\u00f3n. Si usted no sabe sobre lo que estoy hablando, entonces al\u00edstese para que vea c\u00f3mo es que la gente distorsiona el significado de las Escrituras ya sea para satisfacer sus nociones preconcebidas, o para justificar su falta de fe.<\/p>\n
Para entender el contexto, leamos las palabras de Pablo en 2 Corintios 12:7-9<\/strong>.<\/p>\n Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguij\u00f3n en mi carne, un mensajero de Satan\u00e1s que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera; respecto a lo cual tres veces he rogado al Se\u00f1or, que lo quite de m\u00ed. Y me ha dicho: B\u00e1state mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad.<\/em><\/p>\n Antes de que veamos el problema, repasemos la interpretaci\u00f3n popular. Seg\u00fan algunas personas, la visi\u00f3n de Pablo qued\u00f3 permanentemente da\u00f1ada cuando fue cegado camino a Damasco. Supuestamente esta fue la causa de una enfermedad en los ojos que era com\u00fan en esos d\u00edas alrededor de Damasco. El nombre era oftalmia y el s\u00edntoma visible era un hilo continuo de pus que corr\u00eda de los ojos hacia abajo por el rostro. Esta enfermedad era casi tan repugnante como la lepra. La interpretaci\u00f3n popular sostiene que esta enfermedad era el aguij\u00f3n en la carne de Pablo a la que \u00e9l se refiri\u00f3 cuando le rog\u00f3 al Se\u00f1or tres veces que lo sanara, y le fue negado.<\/p>\n La “lecci\u00f3n” de esta interpretaci\u00f3n es que aun el gran Pablo no fue sanado cuando lo pidi\u00f3 y que el Se\u00f1or en realidad le hab\u00eda dado esta enfermedad para ayudarlo a sobreponerse a su orgullo. Debemos entender que Dios tambi\u00e9n permite que las enfermedades (y tambi\u00e9n los infortunios) nos toquen para ayudarnos as\u00ed a sobreponernos de nuestros pecados, y que no debemos pedir por sanidad por algo que el Se\u00f1or permite para lograr ese prop\u00f3sito. Si pedimos y no somos sanados es porque el Se\u00f1or est\u00e1 tratando con nosotros. Todo esto est\u00e1 comprendido en el amor del Padre que obra para nuestro bien a pesar de nuestros deseos ego\u00edstas.<\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 es lo que no est\u00e1 bien con ese punto de vista? Pues bien, aparte del hecho de que el Se\u00f1or se ocup\u00f3 de nuestro problema del pecado en la cruz y ahora nos ve como si no tuvi\u00e9ramos ninguna imperfecci\u00f3n (2 Corintios 5:21), este punto de vista est\u00e1 peligrosamente cerca de la noci\u00f3n oriental del karma, el contexto lo ridiculiza, y la traducci\u00f3n est\u00e1 errada.<\/p>\n Imag\u00ednese por un momento que usted es el Creador del universo. De su amor, usted ha dado la vida de su hijo para redimir la creaci\u00f3n de la atadura del pecado y usted ha hecho todo lo que est\u00e1 a su alcance para reclutar a alguien para que vaya por todos lados anunci\u00e1ndoselo a la gente para que puedan ser salvos. Usted quiere que esa persona demuestre que usted es m\u00e1s grande que todos los dioses paganos por lo que la lleva hasta su propio trono y le muestra cosas que ninguna otra persona ha visto jam\u00e1s, para que as\u00ed pueda hablar con autoridad (2 Corintios 12:2-4<\/strong>). Y luego usted le da la autoridad para sanarlos de sus enfermedades (Hechos 19:11-12<\/strong>) y aun levantar a otros de los muertos (Hechos 20:7-12<\/strong>).<\/p>\n Pero cada vez que \u00e9l habla sobre el maravilloso amor y poder milagroso suyo, est\u00e1 all\u00ed con el pus de los ojos corriendo por el rostro, explic\u00e1ndoles que usted le ha dado esa enfermedad y que no lo sanar\u00e1 porque usted teme que \u00e9l se har\u00e1 demasiado orgulloso. \u00bfUn problema de credibilidad? Yo creo que s\u00ed.<\/p>\n Entonces, aprendamos lo que el pasaje dice en realidad. La palabra para aguij\u00f3n, o espina, literalmente significa una estaca puntiaguda, y nos recuerda una situaci\u00f3n en Jueces 2<\/strong> cuando los israelitas fracasaron en limpiar la tierra de todos sus habitantes como Dios hab\u00eda ordenado (Deuteronomio 20:16-18<\/strong>). Debido a que no obedecieron la orden del Se\u00f1or, el \u00c1ngel del Se\u00f1or declar\u00f3 que toda esta gente se convertir\u00eda en enemigos perpetuos los cuales se opondr\u00edan a los israelitas f\u00edsicamente y los distraer\u00edan espiritualmente. Luego el autor acu\u00f1\u00f3 la frase “azote, o espina, para vuestros costados” para describir esta oposici\u00f3n f\u00edsica y espiritual de sus enemigos. Desde ese entonces hasta hoy, estas personas le han infligido un abuso f\u00edsico incre\u00edble al pueblo de Dios.<\/p>\n La palabra tormento realmente significa golpear con el pu\u00f1o, o abofetear. Tambi\u00e9n se deriva de una ra\u00edz que literalmente significa castigar.<\/p>\n En ambas palabras existe una clara implicaci\u00f3n de un ataque f\u00edsico. Entonces, la verdadera historia del aguij\u00f3n, o espina, en la carne de Pablo se puede entender como algo as\u00ed. A todos los lugares a donde Pablo lleg\u00f3 fue f\u00edsicamente maltratado. Escuchemos su propia narraci\u00f3n de 2 Corintios 11:23-26<\/strong>:<\/p>\n Yo m\u00e1s; en trabajos m\u00e1s abundante; en azotes sin n\u00famero; en c\u00e1rceles m\u00e1s; en peligros de muerte muchas veces. De los jud\u00edos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno. Tres veces he sido azotado con varas; una vez apedreado; tres veces he padecido naufragio; una noche y un d\u00eda he estado como n\u00e1ufrago en alta mar; en caminos muchas veces; en peligros de r\u00edos, peligros de ladrones, peligros de los de mi naci\u00f3n, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos.<\/em><\/p>\n Yo les animo para que estudien cuidadosamente estos eventos en el libro de Hechos. Por ejemplo, en Filipos, las ropas de Pablo y Silas les fueron rasgadas para azotarlos severamente con varas. La carne de sus espaldas qued\u00f3 abierta y sangrando, y aunque el dolor era incre\u00edble fueron llevados a prisi\u00f3n sin ninguna atenci\u00f3n m\u00e9dica, con sus pies y manos asegurados con grillos, forz\u00e1ndolos a estar sentados en posici\u00f3n recta, con lo que era casi imposible poder dormir, aun si el dolor se los hubiera permitido.<\/p>\n Pero a la media noche se les escuch\u00f3 cantando himnos de alabanza y las puertas de la prisi\u00f3n se abrieron violentamente, dej\u00e1ndolos libres. Luego fueron a la casa del carcelero, quien los limpi\u00f3 y aliment\u00f3. Los milagros que el carcelero vio fueron la causa para que toda su familia fuera salva esa misma noche. A la ma\u00f1ana siguiente, cuando fueron liberados oficialmente, caminaron 50 kil\u00f3metros hasta Anf\u00edpolis sin haber recibido tratamiento m\u00e9dico alguno y sin haber tenido ning\u00fan tiempo para convalecer, y ni siquiera una noche para dormir (Hechos 16:22-40<\/strong>). El Se\u00f1or los hab\u00eda sanado.<\/p>\n Pero un incidente anterior en Listra es quiz\u00e1s el m\u00e1s dram\u00e1tico. Un grupo de jud\u00edos enfurecidos de Antioquia e Iconio hab\u00edan seguido a Pablo hasta Listra. Cuando le alcanzaron tomaron piedras y lo apedrearon (Hechos 14:19-20<\/strong>). Recuerden que la lapidaci\u00f3n era un m\u00e9todo jud\u00edo de ejecuci\u00f3n. Consist\u00eda en inmovilizar a la persona, algunas veces enterr\u00e1ndola hasta la cintura, para luego lanzarle piedras a su cabeza y a la parte superior de su cuerpo, hasta matarla.<\/p>\n Creyendo que lo hab\u00edan logrado y que Pablo estaba muerto, arrastraron su cuerpo fuera de la ciudad y lo dejaron all\u00ed para que sirviera de comida a los perros. Pero los creyentes se reunieron alrededor de \u00e9l y oraron. Pablo se levant\u00f3 y se devolvi\u00f3 a la ciudad con todos ellos. Al d\u00eda siguiente Pablo camin\u00f3 40 kil\u00f3metros hasta Derbe. Es como volver a casa despu\u00e9s de la ejecuci\u00f3n, simplemente eso no sucede.<\/p>\n Estos son ejemplos incre\u00edbles del poder milagroso de Dios. Contrario a la interpretaci\u00f3n popular, Pablo fue f\u00edsicamente sanado por la gracia de Dios una y otra vez. Fue rescatado en mar abierto y aun levantado de los muertos. Eso fue un gran testimonio del poder de Dios perfeccionado en la debilidad de Pablo.<\/p>\n La idea de que Dios ya no sana m\u00e1s a las personas no tiene ning\u00fan apoyo por esta o por cualquier otra Escritura. Pero la verdadera lecci\u00f3n que encontramos aqu\u00ed es que mientras que el Se\u00f1or rehus\u00f3 eliminar la resistencia al ministerio de Pablo, \u00c9l le prometi\u00f3 que tendr\u00eda \u00e9xito si \u00e9l se manten\u00eda caminando en fe por el camino que Dios le hab\u00eda puesto al frente. Y usted podr\u00e1 imaginar la clase de fe que Pablo debi\u00f3 tener al pasar por todas estas ciudades a sabiendas de que sus enemigos lo estaban aguardando para intentar detenerlo de nuevo. Pero cada vez que eso suced\u00eda, y cada vez que Dios lo sanaba, su fe se fortalec\u00eda, la gloria de Dios aumentaba, y el Evangelio se propagaba.<\/p>\n En la conquista de la Tierra Prometida, Dios simplemente pudo haber acabado con los enemigos de Israel, pero en lugar de eso, \u00c9l quiso que Israel peleara, anunci\u00e1ndoles por adelantado que ser\u00edan victoriosos. La \u00fanica derrota que sufrieron fue cuando desobedecieron, y tan pronto como confesaron su pecado, el Se\u00f1or les dio esa victoria tambi\u00e9n (Josu\u00e9 7-8<\/strong>).<\/p>\n Jes\u00fas dijo que en este mundo tendr\u00edamos pruebas y tribulaciones, pero que confi\u00e1ramos porque \u00c9l hab\u00eda vencido al mundo (Juan 16:33<\/strong>). Lo que \u00c9l quiso decir es que \u00c9l puede escoger no librarle a usted de las pruebas a las que se enfrenta en este mundo, pero que tambi\u00e9n \u00c9l nunca le dejar\u00e1 ni le abandonar\u00e1 cuando pase por ellas, y si se le da la oportunidad, \u00c9l lo restaurar\u00e1 a usted milagrosamente para mostrar Su gloria. La \u00fanica raz\u00f3n por la que Pablo pudo hacer mayores milagros que nosotros es porque ten\u00eda una fe m\u00e1s grande que la nuestra. Y la \u00fanica raz\u00f3n por la que \u00e9l tuvo una fe m\u00e1s grande es porque \u00e9l pele\u00f3 batallas m\u00e1s grandes. Selah 18\/10\/2008.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio B\u00edblico Por Jack Kelley (Este art\u00edculo es una actualizaci\u00f3n de otro que primeramente publiqu\u00e9 en 1999. Recientemente he recibido varios correos electr\u00f3nicos que cuestionan el enfoque expresado en mi estudio titulado “Oh Gente De Poca Fe”. 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