Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n
Una pregunta que recib\u00ed la semana pasada es si los creyentes homosexuales ser\u00e1n llevados en el Rapto o no, la cual ha desatado comentarios interesantes y aun emotivos.<\/p>\n
Al comenzar este estudio primero aclaremos unas cosas. El vivir un estilo de vida homosexual es vivir en pecado. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento lo dejan muy en claro. Pero todos los creyentes son pecadores, y todos vivimos en alg\u00fan tipo de pecado. La mitad de los que se han casado tambi\u00e9n se han divorciado. El porcentaje de mujeres cristianas que han abortado es el mismo que en los incr\u00e9dulos. Muchos de nosotros tenemos pecados que simplemente no podemos dejar de cometer. (A estos generalmente se les llama pecados que nos asedian.) Algunas personas sencillamente no quieren dejar de cometer estos pecados, pero muchas son las que han clamado al Se\u00f1or “en cilicio y ceniza” para que los libere y aun as\u00ed no han logrado hacerlo.<\/p>\n
Este no es un fen\u00f3meno nuevo. Algunos de los h\u00e9roes m\u00e1s grandes de la Biblia ten\u00edan problemas de pecado que no pod\u00edan controlar. Mois\u00e9s ten\u00eda problemas con su temperamento. David ten\u00eda una debilidad por las mujeres, y en cuanto a Pablo, lo mencionamos m\u00e1s adelante.<\/p>\n
Si usted no tiene ning\u00fan pecado que lo asedia, d\u00e9le gracias al Se\u00f1or. Pero desestimar el problema de alguien m\u00e1s diciendo que deber\u00edan dejar de pecar, es una horrenda muestra de insensibilidad. Esto es particularmente cierto ya que millones de creyentes han dedicado a\u00f1os intentando, sin \u00e9xito, dejar de hacer cosas como fumar, beber en exceso, mirar pornograf\u00eda, etc. Otros no pueden controlar su furia, sus deseos, su apetito o su envidia. \u00bfLes negar\u00eda usted a todas estas personas su participaci\u00f3n en el Rapto? Quiz\u00e1s la pr\u00f3xima vez que usted escuche de alguien que est\u00e1 luchando con un pecado deber\u00eda tomar un tiempo para reflexionar en el viejo adagio, “All\u00ed, por la gracia de Dios, voy”. Y si usted no tiene pecados, luego no puede cometerlos, \u00bfentonces, por qu\u00e9 est\u00e1 pecando?<\/p>\n
Si usted pertenece a la gran mayor\u00eda de personas que est\u00e1n luchando regularmente con un pecado que lo asedia, usted puede entender el ruego de otras personas como usted. Pablo ten\u00eda esto en mente cuando escribi\u00f3 en Romanos 7:14-25<\/strong>.<\/p>\n Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado. Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago. Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena. De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en m\u00ed. Y yo s\u00e9 que en m\u00ed, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien est\u00e1 en m\u00ed, pero no el hacerlo. Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en m\u00ed.<\/em> (Romanos 7:14-20<\/strong>)<\/p>\n Por favor lea bien esto. Si juzgara por los est\u00e1ndares de algunos creyentes que recientemente me han enviado correos electr\u00f3nicos, Pablo se ha identificado en estos vers\u00edculos como un pecador no arrepentido, porque \u00e9l contin\u00faa haciendo cosas que \u00e9l sabe que no deber\u00eda estar haciendo. Estas personas dir\u00edan que Pablo no est\u00e1 calificado para irse en el Rapto o que pasar\u00e1 el Milenio en las tinieblas de fuera aprendiendo c\u00f3mo ser un vencedor. (No me toque este tema.)<\/p>\n Pero la reacci\u00f3n de Pablo fue totalmente diferente. \u00c9l dijo que cuando \u00e9l estaba pecando, \u00e9l no era \u00e9l mismo. En otras palabras, no era Pablo el que estaba pecando sino la naturaleza pecaminosa que moraba en \u00e9l. Pablo les dijo a los corintios que cuando ellos aceptaban al Se\u00f1or se convert\u00edan en una nueva creaci\u00f3n. Les dijo que ante los ojos de Dios, la persona que hab\u00edan sido antes, hab\u00eda desaparecido, y que ahora eran una nueva criatura del todo. \u00c9l les dijo que puesto que Jes\u00fas, quien no conoci\u00f3 pecado, hab\u00eda sido hecho pecado por ellos, ellos ahora eran tan justos como el mismo Dios (2 Corintios 5:17, 21<\/strong>).<\/p>\n Cuando Jes\u00fas fue a la cruz tom\u00f3 todos nuestros pecados con \u00c9l (Colosenses 2:13-14<\/strong>). Eso significa pasados, presentes y futuros, desde el primero hasta el \u00faltimo. Esto es lo que hace que el Nuevo Pacto sea mucho mejor que el Antiguo Pacto. Cada a\u00f1o, durante la fiesta del Yom Kippur, los pecados de Israel eran expiados y todo el pasado era borrado. Pero ellos de inmediato empezaban a pecar de nuevo por lo que el siguiente a\u00f1o ten\u00edan que hacerlo otravez, y el a\u00f1o que segu\u00eda, y el otro y el otro. Eso es porque es imposible que la sangre de toros y de machos cabr\u00edos pueda quitar el pecado (Hebreos 10:3-4<\/strong>).<\/p>\n Pero Jes\u00fas ofreci\u00f3 un solo sacrificio por todos los pecados pasados, presentes y futuros. Y si usted ha nacido de nuevo, todo pecado de su vida ha sido identificado y expiado. Eso es lo que Jes\u00fas quiso decir cuando expres\u00f3, “Todo se ha cumplido”<\/em> (Juan 19:30<\/strong>). Lo \u00fanico que queda es que usted acepte eso y crea. Si usted se detiene y piensa por un momento se dar\u00e1 cuenta de que esa es la \u00fanica forma que pod\u00eda hacerse, porque ninguno de nosotros puede dejar de pecar completamente, y ya no queda ning\u00fan otro sacrificio por hacerse. Ya sea que la sangre del Se\u00f1or pag\u00f3 por todos los pecados de nuestra vida, o de otra forma eso fue un ejercicio in\u00fatil, y todos nos encontramos irrecuperablemente perdidos.<\/p>\n Por eso es que con todas las exhortaciones que hizo Pablo de ir m\u00e1s all\u00e1 de la salvaci\u00f3n y buscar la victoria sobre nuestra naturaleza pecaminosa, \u00e9l nunca nos amenaz\u00f3 con la p\u00e9rdida de nuestra salvaci\u00f3n por fracasar alguna vez. De hecho, uno de sus ruegos m\u00e1s fuertes fue el de buscar vivir de acuerdo a lo que ya hemos alcanzado (Filipenses 3:16). En otras palabras, ser en hecho lo que ya somos en fe. Pero aun as\u00ed, \u00e9l no pod\u00eda hacerlo.<\/p>\n As\u00ed que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal est\u00e1 en m\u00ed. Porque seg\u00fan el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros. \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfqui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte? Gracias doy a Dios, por Jesucristo Se\u00f1or nuestro. As\u00ed que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado<\/em> (Romanos 7:21-25<\/strong>).<\/p>\n Aqu\u00ed Pablo nos dice que mientras m\u00e1s se esforzaba por “ser bueno”, m\u00e1s se resist\u00eda su naturaleza pecaminosa. \u00c9l amaba la Ley de Dios pero su naturaleza pecaminosa lo hac\u00eda ser prisionero del pecado. Que desesperado estar en ese lugar, condenado a una vida a decepcionar a Aquel a quien \u00e9l m\u00e1s quer\u00eda agradar. Pero gracias al Se\u00f1or Jes\u00fas que nos rescata de nuestro cuerpo de muerte. El nuevo Pablo, el Pablo que Dios vio, ten\u00eda los motivos y las intenciones de la persona que quiere agradar a Dios, a pesar de que su naturaleza pecaminosa se lo preven\u00eda. Y Dios, quien es el \u00fanico que puede juzgar las intenciones de nuestro coraz\u00f3n, escogi\u00f3 ver al nuevo Pablo, cuyos pecados hab\u00edan sido completamente expiados en la cruz. \u00c9l hab\u00eda sido separado tal lejos de sus pecados como lo est\u00e1 separado el Este del Oeste (Salmo 103:12<\/strong>). En cuanto a Dios, el nuevo Pablo nunca pec\u00f3 del todo. Era el pecado que moraba en \u00e9l el que lo comet\u00eda.<\/p>\n Y luego la declaraci\u00f3n que lo resume todo, Romanos 8:1<\/strong>. “Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu”.<\/em><\/p>\n Yo dije al principio que el vivir una vida homosexual es vivir en pecado. Muchos creyentes han agonizado sobre este problema. Siendo una persona que no lo ha experimentado, no puedo captar la magnitud del asunto. Ellos saben que un Dios justo no puede condenar a Sus hijos por un comportamiento sobre el que no tienen control. Y a pesar de ello, han pasado a\u00f1os de verg\u00fcenza y de humillaciones intentando in\u00fatilmente dejar de seguir cometiendo ese pecado que los asedia. Algunas de estas personas finalmente sucumben ante la conclusi\u00f3n falsa de que Dios los hizo de esa manera. Otros se rebelan como una forma de ventilar su frustraci\u00f3n. \u00bfY puede usted imaginarse lo dif\u00edcil que se torna su desaf\u00edo cuando la sociedad en general, y a veces muchas personas que afirman ser parte de la Iglesia, declaran y animan su comportamiento como que es un estilo de vida alternativo, ni peor ni mejor que otro? Contraste esa actitud con otros dentro de la Iglesia que los tratan como si fueran leprosos, pecadores m\u00e1s all\u00e1 de la redenci\u00f3n. Ninguna de las dos opiniones es la correcta, entonces, \u00bfcu\u00e1l es su verdadera circunstancia? \u00bfPor qu\u00e9 nadie se los puede decir? \u00bfQu\u00e9 le sucedi\u00f3 a Romanos 8:1<\/strong>? \u00bfEs solamente Jes\u00fas quien perdona un pecado sin temor a dejar la impresi\u00f3n de que lo justifica?<\/p>\n \u00c9l orden\u00f3 amarnos los unos a los otros como \u00c9l nos am\u00f3, y a perdonarnos los unos a los otros como \u00c9l nos perdon\u00f3. Jes\u00fas estaba hablando sobre c\u00f3mo debemos tratarnos los unos a los otros como creyentes. \u00c9l nunca pronunci\u00f3 una sola palabra que alienta la condenaci\u00f3n de un hermano o hermana. Al contrario, \u00c9l habl\u00f3 en contra de eso (Mateo 7:1-2 & Lucas 6:37<\/strong>). Y en cuanto a la salvaci\u00f3n se refiere, \u00c9l dijo que todos los que piden recibir\u00e1n (Mateo 7:7<\/strong>), y que quien invoque el nombre de Jes\u00fas ser\u00e1 salvo (Romanos 10:13<\/strong>), y que quien cree en \u00c9l no morir\u00e1 sino que tendr\u00e1 vida eterna (Juan 3:16<\/strong>).<\/p>\n Aqu\u00ed es donde entra la fidelidad del Se\u00f1or. Habiendo agonizado en la cruz por cada acci\u00f3n pecaminosa de sus vidas, \u00c9l ya no puede abandonarlos ahora, de la misma manera como no lo hizo entonces. \u00c9l les dio la fe para creer que \u00c9l los salvar\u00eda (Efesios 2:8-9<\/strong>) y ha aceptado la responsabilidad de mantenerlos salvos (2 Corintios 1:21-22<\/strong>). Cuando ellos caen dentro del pozo de la desesperaci\u00f3n, \u00c9l llega para sacarlos de all\u00ed (Mateo 12:11-12<\/strong>). Cuando se alejan del reba\u00f1o, \u00c9l va a buscarlos (Lucas 15:4<\/strong>). Habiendo empezado una buena obra en ellos, \u00c9l es fiel y la llevar\u00e1 a su t\u00e9rmino (Filipenses 1:6<\/strong>), sin perder ni uno solo en el camino (Juan 6:38-40<\/strong>).<\/p>\n El d\u00eda del Rapto toda persona que ha confiado en \u00c9l para su salvaci\u00f3n desaparecer\u00e1 en un abrir y cerrar de ojos. Lo \u00fanico que la Iglesia dejar\u00e1 atr\u00e1s es nuestra maldecida naturaleza pecaminosa que nos ha impedido vivir la vida que henos deseado. Los cuerpos nuevos que recibiremos ser\u00e1n sin mancha ni arruga, y as\u00ed es como millones de creyentes raptados ser\u00e1n liberados de los pecados que los asedian.<\/p>\n Nada de todo esto es para justificar el pecado ni para disminuir su efecto destructivo en nuestras vidas. Tampoco la intenci\u00f3n es decir que debemos aprender a estar c\u00f3modos a su alrededor. Y si usted est\u00e1 pensando que ellos est\u00e1n obteniendo un viaje gratuito por su pecado, considere usted que casi todas las estad\u00edsticas de salud, accidentes o mortalidad, demuestran que el llamarle al estilo de vida homosexual “gay” (alegre) en realidad es un chiste de mal gusto. Esto es especialmente cierto entre los varones, en donde la expectativa de vida se acorta en d\u00e9cadas de a\u00f1os, y las tasas de accidentes son mucho mayores. Ellos tienen una mayor posibilidad de ser asesinados o de suicidarse.<\/p>\n Cuando Esteban estaba siendo apedreado a muerte, puesto de rodillas clam\u00f3, “Se\u00f1or, no les tomes en cuenta este pecado”<\/em> (Hechos 7:60<\/strong>). Cuando Jes\u00fas estaba colgado en la cruz mir\u00f3 a todos los que lo hab\u00edan puesto all\u00ed y or\u00f3. “Padre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen”<\/em> (Lucas 23:34<\/strong>). Este es el testimonio de dos testigos que nos muestran la reacci\u00f3n adecuada hacia los pecadores en nuestro medio. Necesitamos darnos cuenta de que ninguno de nosotros merecemos ser llevados en el Rapto. Todos somos pecadores dignos de recibir la peor clase de juicio. No existe tal cosa como un creyente que merezca menos que otro, porque la Iglesia no es una organizaci\u00f3n basada en los m\u00e9ritos. Est\u00e1 basada en la fe. Cuando veamos a un hermano o hermana luchando con un pecado, debemos orar por ellos en lugar de condenarlos del todo. F\u00e1cilmente podr\u00edamos ser nosotros mismos.<\/p>\n “Un mandamiento nuevo os doy: Que os am\u00e9is unos a otros; como yo os he amado, que tambi\u00e9n os am\u00e9is unos a otros. En esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si tuviereis amor los unos con los otros”<\/em> (Juan 13:34-35<\/strong>). Selah. 6\/12\/2008<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley Una pregunta que recib\u00ed la semana pasada es si los creyentes homosexuales ser\u00e1n llevados en el Rapto o no, la cual ha desatado comentarios interesantes y aun emotivos. Al comenzar este estudio primero aclaremos unas cosas. El vivir un estilo de vida homosexual es vivir en pecado. 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