Mi\u00e9rcoles, 14 de agosto de 2019<\/p>\n
Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n
Empezamos este art\u00edculo en Isa\u00edas 2:6<\/strong> y continuando hasta el cap\u00edtulo 4. Habi\u00e9ndonos brindado un corto vistazo de la Era del Reino de Israel, Isa\u00edas ahora regresa para darnos m\u00e1s detalles en relaci\u00f3n al momento justo antes de la Segunda Venida.<\/p>\n Ciertamente t\u00fa has dejado tu pueblo, la casa de Jacob, porque est\u00e1n llenos de costumbres tra\u00eddas del oriente, y de agoreros, como los filisteos; y pactan con hijos de extranjeros. Su tierra est\u00e1 llena de plata y oro, sus tesoros no tienen fin. Tambi\u00e9n est\u00e1 su tierra llena de caballos, y sus carros son innumerables. Adem\u00e1s su tierra est\u00e1 llena de \u00eddolos, y se han arrodillado ante la obra de sus manos y ante lo que fabricaron sus dedos<\/em> (Isa\u00edas 2:6-8<\/strong>).<\/p>\n Aqu\u00ed encontramos otra pista de que en los tiempos del fin Israel va a acumular grandes riquezas. Ezequiel tambi\u00e9n hizo referencia a la riqueza de Israel en el momento antes de la batalla de Ezequiel 38-39<\/strong>. Para explicar el motivo que ten\u00eda Gog para formar una coalici\u00f3n para atacar a Israel, Dios hizo que Ezequiel revelara sus pensamientos: “Subir\u00e9 contra una tierra indefensa, ir\u00e9 contra gentes tranquilas que habitan confiadamente; todas ellas habitan sin muros, y no tienen cerrojos ni puertas; para arrebatar despojos y para tomar bot\u00edn, para poner tus manos sobre las tierras desiertas ya pobladas, y sobre el pueblo recogido de entre las naciones, que se hace de ganado y posesiones, que mora en la parte central de la tierra”<\/em> (Ezequiel 38:11-12<\/strong>).<\/p>\n Un grupo de naciones que se mantendr\u00e1n al margen confirman lo anterior diciendo, “\u00bfHas venido a arrebatar despojos? \u00bfHas reunido tu multitud para tomar bot\u00edn, para quitar plata y oro, para tomar ganados y posesiones, para tomar grandes despojos?”<\/em> (Ezequiel 38:13<\/strong>).<\/p>\n Hoy en d\u00eda no existe este tipo de despojos. Por consiguiente, no hay ning\u00fan motivo para que Rusia (Magog) dirija ese ataque. Toda la habladur\u00eda de ahora para destruir a Israel se basa en cuestiones religiosas, lo cual es algo que a Rusia no le interesa. Entonces, realmente no existe ning\u00fan incentivo del tipo que Ezequiel menciona para incitar a Rusia a entrar en acci\u00f3n. Sin embargo, si Israel descubre que tiene grandes reservas de petr\u00f3leo, como algunas personas creen que suceder\u00e1 pronto, esa ser\u00eda una historia distinta. Rusia tiene un inter\u00e9s estrat\u00e9gico en el petr\u00f3leo mundial. Un gran descubrimiento de petr\u00f3leo en Israel podr\u00eda servir como un pago tentador para que Rusia justifique dirigir una confederaci\u00f3n musulmana en la b\u00fasqueda religiosa de estos para destruir a la naci\u00f3n jud\u00eda.<\/p>\n Muchas personas enteradas del asunto dicen que es cuesti\u00f3n de tiempo para que eso suceda, con lo cual Israel se ver\u00eda inundado de petro-d\u00f3lares, con la promesa de muchos billones m\u00e1s por llegarle. Ellos dicen que Mois\u00e9s profetiz\u00f3 esto en Deuteronomio 33:19 & 24<\/strong>. Personas entendidas est\u00e1n perforando hoy d\u00eda en Israel basados en estas profec\u00edas y los primeros resultados son prometedores.<\/p>\n Y se ha inclinado el hombre, y el var\u00f3n se ha humillado; por tanto, no los perdones. M\u00e9tete en la pe\u00f1a, esc\u00f3ndete en el polvo, de la presencia temible de Jehov\u00e1, y del resplandor de su majestad. La altivez de los ojos del hombre ser\u00e1 abatida, y la soberbia de los hombres ser\u00e1 humillada; y Jehov\u00e1 solo ser\u00e1 exaltado en aquel d\u00eda <\/em>(Isa\u00edas 2:9-11<\/strong>).<\/p>\n Observemos que aqu\u00ed el Se\u00f1or no solamente est\u00e1 hablando de Israel, sino tambi\u00e9n de toda la humanidad. Cuando \u00c9l termine no quedar\u00e1 ninguna duda sobre Qui\u00e9n es exaltado y quien no. Zacar\u00edas habl\u00f3 sobre el d\u00eda del retorno del Se\u00f1or de esta manera, “Y Jehov\u00e1 ser\u00e1 rey sobre toda la tierra. En aquel d\u00eda Jehov\u00e1 ser\u00e1 uno, y uno su nombre”<\/em> (Zacar\u00edas 14:9<\/strong>).<\/p>\n M\u00e1s tarde, Pablo escribir\u00eda: “Por lo cual Dios tambi\u00e9n le exalt\u00f3 hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla de los que est\u00e1n en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre”<\/em> (Filipenses 2:9-11<\/strong>). A prop\u00f3sito, reconocerlo a \u00c9l como Se\u00f1or es algo bueno de hacer, pero eso no resolver\u00eda el problema del mundo incr\u00e9dulo. Despu\u00e9s que \u00c9l retorne ya ser\u00e1 demasiado tarde para que ellos lo acepten como su Salvador y escapar del juicio. Ellos ser\u00e1n obligados a estar de acuerdo en que \u00c9l realmente es Se\u00f1or y admitir que simplemente rechazaron Su oferta del perd\u00f3n.<\/p>\n Porque d\u00eda de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos vendr\u00e1 sobre todo soberbio y altivo, sobre todo enaltecido, y ser\u00e1 abatido; sobre todos los cedros del L\u00edbano altos y erguidos, y sobre todas las encinas de Bas\u00e1n; sobre todos los montes altos, y sobre todos los collados elevados; sobre toda torre alta, y sobre todo muro fuerte; sobre todas las naves de Tarsis, y sobre todas las pinturas preciadas.<\/em><\/p>\n La altivez del hombre ser\u00e1 abatida, y la soberbia de los hombres ser\u00e1 humillada; y solo Jehov\u00e1 ser\u00e1 exaltado en aquel d\u00eda. Y quitar\u00e1 totalmente los \u00eddolos. Y se meter\u00e1n en las cavernas de las pe\u00f1as y en las aberturas de la tierra, por la presencia temible de Jehov\u00e1, y por el resplandor de su majestad, cuando \u00e9l se levante para castigar la tierra.<\/em><\/p>\n Aquel d\u00eda arrojar\u00e1 el hombre a los topos y murci\u00e9lagos sus \u00eddolos de plata y sus \u00eddolos de oro, que le hicieron para que adorase, y se meter\u00e1 en las hendiduras de las rocas y en las cavernas de las pe\u00f1as, por la presencia formidable de Jehov\u00e1, y por el resplandor de su majestad, cuando se levante para castigar la tierra. D\u00e9jense del hombre, cuyo aliento est\u00e1 en su nariz; porque \u00bfde qu\u00e9 es \u00e9l estimado?<\/em> (Isa\u00edas 2:12-22<\/strong>).<\/p>\n Hay tres cosas que se mencionan repetidamente aqu\u00ed y nos brindan una escena v\u00edvida de los tiempos del Fin. Personas arrogantes que se han entregado a la idolatr\u00eda desafiando al Se\u00f1or, se esconden en las pe\u00f1as debido a la ira del Todopoderoso. Por favor recordemos que los \u00eddolos no necesariamente son estatuas o estatuillas peque\u00f1as. Un \u00eddolo es algo a lo que una persona le da una gran importancia en su vida y que est\u00e1 por encima del Se\u00f1or. Zacar\u00edas 13:2<\/strong> dice, “Y en aquel d\u00eda, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, quitar\u00e9 de la tierra los nombres de las im\u00e1genes, y nunca m\u00e1s ser\u00e1n recordados”.<\/em><\/p>\n Y en Apocalipsis 6:15-17<\/strong>, Juan escribi\u00f3: “Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las pe\u00f1as de los montes; y dec\u00edan a los montes y a las pe\u00f1as: Caigan sobre nosotros, y esc\u00f3ndannos del rostro de aquel que est\u00e1 sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; porque el gran d\u00eda de su ira ha llegado; \u00bfy qui\u00e9n podr\u00e1 sostenerse en pie?”.<\/em><\/p>\n Con la apertura de los siete sellos, la ira de Dios habr\u00e1 llegado y toda la humanidad empezar\u00e1 a sentir las consecuencias de su desobediencia. Igual a su primer padre, Ad\u00e1n, solamente se les dio una regla, el creer en el que \u00c9l hab\u00eda enviado (Juan 6:29<\/strong>), pero rehusaron hacerlo.<\/p>\n Ahora, Isa\u00edas se concentra para tratar espec\u00edficamente con el pueblo jud\u00edo.<\/p>\n Porque el Se\u00f1or Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos quita de Jerusal\u00e9n y de Jud\u00e1 al sustentador y al fuerte, todo sustento de pan y todo socorro de agua; el valiente y el hombre de guerra, el juez y el profeta, el adivino y el anciano; el capit\u00e1n de cincuenta y el hombre de respeto, el consejero, el art\u00edfice excelente y el h\u00e1bil orador.<\/em><\/p>\n Y les pondr\u00e9 j\u00f3venes por pr\u00edncipes, y muchachos ser\u00e1n sus se\u00f1ores. Y el pueblo se har\u00e1 violencia unos a otros, cada cual contra su vecino; el joven se levantar\u00e1 contra el anciano, y el villano contra el noble. Cuando alguno tomare de la mano a su hermano, de la familia de su padre, y le dijere: T\u00fa tienes vestido, t\u00fa ser\u00e1s nuestro pr\u00edncipe, y toma en tus manos esta ruina;<\/em><\/p>\n \u00c9l jurar\u00e1 aquel d\u00eda, diciendo: No tomar\u00e9 ese cuidado; porque en mi casa ni hay pan, ni qu\u00e9 vestir; no me hagan pr\u00edncipe del pueblo.<\/em><\/p>\n Pues arruinada est\u00e1 Jerusal\u00e9n, y Jud\u00e1 ha ca\u00eddo; porque la lengua de ellos y sus obras han sido contra Jehov\u00e1 para irritar los ojos de su majestad. La apariencia de sus rostros testifica contra ellos; porque como Sodoma publican su pecado, no lo disimulan. \u00a1Ay del alma de ellos! porque amontonaron mal para s\u00ed.<\/em> (Isa\u00edas 3:1-9<\/strong>).<\/p>\n Israel va a sentir un vac\u00edo en su liderazgo. La gente no tendr\u00e1 ning\u00fan prop\u00f3sito en com\u00fan. Su \u00fanico pensamiento ser\u00e1 el de sobrevivir. Buscar\u00e1n en vano para que alguna persona los ayude a resolver sus problemas, pero no encontrar\u00e1n a nadie que lo haga. Habiendo disfrutado de gran riqueza, ahora poseer\u00e1n tan poco que un hombre que tiene vestido va a ser visto como un l\u00edder potencial.<\/p>\n D\u00edganle al justo que le ir\u00e1 bien, porque comer\u00e1 de los frutos de sus manos. \u00a1Ay del imp\u00edo! Mal le ir\u00e1, porque seg\u00fan las obras de sus manos le ser\u00e1 pagado. Los opresores de mi pueblo son muchachos, y mujeres se ense\u00f1orearon de \u00e9l. Pueblo m\u00edo, los que te gu\u00edan te enga\u00f1an, y tuercen el curso de tus caminos.<\/em><\/p>\n Jehov\u00e1 est\u00e1 en pie para litigar, y est\u00e1 para juzgar a los pueblos. Jehov\u00e1 vendr\u00e1 a juicio contra los ancianos de su pueblo y contra sus pr\u00edncipes; porque ustedes han devorado la vi\u00f1a, y el despojo del pobre est\u00e1 en sus casas. \u00bfQu\u00e9 piensan ustedes que majan mi pueblo y muelen las caras de los pobres? dice el Se\u00f1or, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos<\/em> (Isa\u00edas 3:10-15<\/strong>).<\/p>\n Como escribi\u00f3 Pedro, el Se\u00f1or sabe c\u00f3mo rescatar a los piadosos de las pruebas, mientras que reserva a los injustos para el juicio (2 Pedro 2:9<\/strong>). Una manera de c\u00f3mo el Se\u00f1or juzga a la gente rebelde es d\u00e1ndoles l\u00edderes indignos que los apartan aun m\u00e1s de la verdad de Dios hacia el enga\u00f1o de la humanidad.<\/p>\n Si ustedes leen cuidadosamente esto, se podr\u00e1n dar cuenta de los paralelos con nuestra situaci\u00f3n actual en los EE.UU. Hemos disfrutado de tanta riqueza, y ahora que se nos est\u00e1 quitando, no sabemos qu\u00e9 hacer. Buscamos a nuestro alrededor por alguien, quienquiera que sea, que dice que puede arreglar el problema, sin importar si tiene experiencia, o carece de ella. Tenemos una esperanza irracional de que todos nuestros problemas van a ser resueltos en los pr\u00f3ximos meses, y cuando eso no suceda, nos disgustaremos. No nos estamos dando cuenta de que, como pueblo rebelde, no tenemos ning\u00fan derecho a esperar que Dios nos d\u00e9 l\u00edderes que puedan solucionar nuestros problemas. Lo m\u00e1s seguro es que seamos alejados aun m\u00e1s del camino.<\/p>\n Asimismo dice Jehov\u00e1: Por cuanto las hijas de Sion se ensoberbecen, y andan con cuello erguido y con ojos desvergonzados; cuando andan van danzando, y haciendo son con los pies; por tanto, el Se\u00f1or raer\u00e1 la cabeza de las hijas de Sion, y Jehov\u00e1 descubrir\u00e1 sus verg\u00fcenzas.<\/em><\/p>\n Aquel d\u00eda quitar\u00e1 el Se\u00f1or el atav\u00edo del calzado, las redecillas, las lunetas, los collares, los pendientes y los brazaletes, las cofias, los atav\u00edos de las piernas, los partidores del pelo, los pomitos de olor y los zarcillos, los anillos, y los joyeles de las narices, las ropas de gala, los mantoncillos, los velos, las bolsas, los espejos, el lino fino, las gasas y los tocados.<\/em><\/p>\n Y en lugar de los perfumes arom\u00e1ticos vendr\u00e1 hediondez; y cuerda en lugar de cintur\u00f3n, y cabeza rapada en lugar de la compostura del cabello; en lugar de ropa de gala ce\u00f1imiento de cilicio, y quemadura en vez de hermosura. Tus varones caer\u00e1n a espada, y tu fuerza en la guerra. Sus puertas se entristecer\u00e1n y enlutar\u00e1n, y ella, desamparada, se sentar\u00e1 en tierra.<\/em> (Isa\u00edas 3:16-26<\/strong>).<\/p>\n En los tiempos antiguos, las mujeres eran marcadas, sus cabezas se rapaban y se les colocaban aros en sus narices, y as\u00ed se les jalaba, vestidas en harapos, hacia la esclavitud. Las fotograf\u00edas del holocausto reflejan una adaptaci\u00f3n m\u00e1s moderna de eso. En los \u00faltimos d\u00edas, la gente de la tierra va a ver esto de nuevo.<\/p>\n Echar\u00e1n mano de un hombre siete mujeres en aquel tiempo, diciendo: Nosotras comeremos de nuestro pan, y nos vestiremos de nuestras ropas; solamente perm\u00edtenos llevar tu nombre, quita nuestro oprobio<\/em> (Isa\u00edas 4:1<\/strong>)<\/p>\n Empezando en Isa\u00edas 3:16<\/strong> el Se\u00f1or hizo que Isa\u00edas hablara en contra de la vanidad de las mujeres de Israel. Su riqueza y su orgullo les ser\u00e1n quitados al punto de que varias mujeres estar\u00e1n dispuestas a unirse y estar de acuerdo en pagar sus propios gastos con tal de estar bajo la protecci\u00f3n legal de un hombre por medio del matrimonio.<\/p>\n En aquel tiempo el renuevo de Jehov\u00e1 ser\u00e1 para hermosura y gloria, y el fruto de la tierra para grandeza y honra, a los sobrevivientes de Israel. Y el que quedare en Sion, y el que fuere dejado en Jerusal\u00e9n, ser\u00e1 llamado santo; todos los que en Jerusal\u00e9n est\u00e9n registrados entre los vivientes, cuando el Se\u00f1or lave las inmundicias de las hijas de Sion, y limpie la sangre de Jerusal\u00e9n de en medio de ella, con esp\u00edritu de juicio y con esp\u00edritu de devastaci\u00f3n. Y crear\u00e1 Jehov\u00e1 sobre toda la morada del monte de Sion, y sobre los lugares de sus convocaciones, nube y oscuridad de d\u00eda, y de noche resplandor de fuego que eche llamas; porque sobre toda gloria habr\u00e1 un dosel, y habr\u00e1 un abrigo para sombra contra el calor del d\u00eda, para refugio y escondedero contra el turbi\u00f3n y contra el aguacero<\/em> (Isa\u00edas 4:2-6<\/strong>)<\/p>\n Cuando el Mes\u00edas venga traer\u00e1 un Esp\u00edritu de juicio y un Esp\u00edritu de fuego para purificar el mundo. Los creyentes que est\u00e9n vivos ser\u00e1n bienvenidos en el Reino (Mateo 25:34<\/strong>), mientras que los incr\u00e9dulos ser\u00e1n expulsados al castigo eterno (Mateo 25:46<\/strong>).<\/p>\n En relaci\u00f3n con las mujeres de Sion, aqu\u00ed encontramos un hermoso cuadro del Mes\u00edas purificando sus impurezas. En el vers\u00edculo 5 la palabra traducida dosel (VRV 1960), o toldo (NVI) es la palabra kjup\u00e1, que es el toldo nupcial, o t\u00e1lamo, con lo cual se simboliza que el Mes\u00edas cumplir\u00e1 la profec\u00eda de Isa\u00edas 4:1<\/strong> y se “casar\u00e1” con todos ellos al traerlos bajo Su protecci\u00f3n para ser llamados por Su nombre. Y en el vers\u00edculo 6 la palabra traducida abrigo, [tabern\u00e1culo] (VRV 1969) o cobertizo (NVI) es sukk\u00e1. Es el t\u00e9rmino del cobertizo que los jud\u00edos construyeron en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos para simbolizar que el Se\u00f1or moraba con ellos. Las columnas de fuego durante la noche y de humo durante el d\u00eda completan el memorial de Su tiempo con ellos en el desierto (\u00c9xodo 13:21<\/strong>), y anuncian que una vez m\u00e1s Dios morar\u00e1 con Su pueblo en un tiempo de protecci\u00f3n y provisi\u00f3n completas. Al\u00edstese, Planeta Tierra, ya casi se escuchan los pasos del Mes\u00edas. 10\/01\/2009.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mi\u00e9rcoles, 14 de agosto de 2019 Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley Empezamos este art\u00edculo en Isa\u00edas 2:6 y continuando hasta el cap\u00edtulo 4. Habi\u00e9ndonos brindado un corto vistazo de la Era del Reino de Israel, Isa\u00edas ahora regresa para darnos m\u00e1s detalles en relaci\u00f3n al momento justo antes de la Segunda Venida.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[20,1],"tags":[17],"series":[],"class_list":["post-501197","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulo-de-fondo","category-uncategorized","tag-featured","gtf_site-previous-featured"],"acf":[],"yoast_head":"\nEl D\u00eda del Se\u00f1or<\/h2>\n
Isa\u00edas 3… El Juicio Sobre Jerusal\u00e9n Y Jud\u00e1<\/h2>\n
Isa\u00edas 4… El Renuevo del Se\u00f1or<\/h2>\n