Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n
Sofon\u00edas escribi\u00f3 su profec\u00eda, la cual abarca tres cap\u00edtulos, en tiempos del Rey Jos\u00edas que rein\u00f3 sobre el Reino del Sur (Jud\u00e1) desde el a\u00f1o 640 al 609 a.C. Jos\u00edas ten\u00eda solamente ocho a\u00f1os cuando hered\u00f3 el trono despu\u00e9s del asesinato de su padre, el malvado Rey Am\u00f3n. El padre de Am\u00f3n, el Rey Manas\u00e9s hab\u00eda sido aun peor en su maldad y entre ambos, Jud\u00e1 hab\u00eda sufrido durante los 57 a\u00f1os de ese liderazgo ap\u00f3stata. No hace falta decir que Jud\u00e1 no estaba bajo el favor de Dios cuando Jos\u00edas ascendi\u00f3 al trono.<\/p>\n
Sofon\u00edas tambi\u00e9n era muy joven, probablemente de unos 20 a\u00f1os, cuando se le llam\u00f3 al oficio de profeta. Y como biznieto del Rey Ezequ\u00edas, \u00e9l tambi\u00e9n pertenec\u00eda a la Casa de David, y era primo de Jos\u00edas. De hecho pudo haber sido que las profec\u00edas de Sofon\u00edas fueran las que inspiraran a Jos\u00edas a instituir las reformas necesarias para devolver a Jud\u00e1 a su relaci\u00f3n de pacto con Dios en el a\u00f1o 621 a.C.<\/p>\n
Pero ese reavivamiento dur\u00f3 poco tiempo. Despu\u00e9s de la muerte de Jos\u00edas en el a\u00f1o 609 a.C., Jud\u00e1 r\u00e1pidamente cay\u00f3 de nuevo en la idolatr\u00eda. El juicio comenz\u00f3 pronto con el primer sitio de Nabucodonosor en el a\u00f1o 605 a.C., y para finales del tercer sitio, en el a\u00f1o 586 a.C., Jud\u00e1 sigui\u00f3 el camino del Reino del Norte hacia el cautiverio. Las profec\u00edas de Sofon\u00edas se hab\u00edan cumplido.<\/p>\n
Como veremos, las profec\u00edas de Sofon\u00edas ten\u00edan un alcance aun m\u00e1s amplio que lo que se cumpli\u00f3 con el cautiverio babil\u00f3nico. Queda claro que lo que \u00e9l ten\u00eda en mente era al D\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n
De hecho se encuentran tantas referencias al D\u00eda del Se\u00f1or que pareciera que \u00e9l nos estaba escribiendo a nosotros. Como sucede en nuestro mundo hoy d\u00eda, el pueblo de Jud\u00e1 hab\u00eda abandonado a Dios prefiriendo a sus \u00eddolos. E igual a como nuestro pueblo lo ha hecho, sus l\u00edderes los hab\u00edan apartado y se manten\u00edan firmes en su negativa de un juicio venidero.<\/p>\n
Sofon\u00edas les emiti\u00f3 sus advertencias al pueblo de Jud\u00e1 en su tiempo y al pueblo de la tierra en nuestro tiempo, de que el juicio ven\u00eda y que ser\u00e1 personal e invasivo, llev\u00e1ndolos de la complacencia al caos. Debido a lo que hizo en d\u00edas de Sofon\u00edas, Dios volver\u00e1 a intervenir de manera catastr\u00f3fica para juzgar la aceptaci\u00f3n del pecado por el hombre y su indiferencia hacia el mismo, lo cual es la \u00faltima etapa de la rebeli\u00f3n. Como lo fue entonces, Su prop\u00f3sito ahora ser\u00e1 el de restaurar el mundo a las condiciones de bendici\u00f3n que \u00c9l siempre ha deseado para nosotros. Pero como el hombre nunca aprende de la historia, una vez m\u00e1s se necesitar\u00e1 de un per\u00edodo de juicio devastador antes de que Dios pueda traer Su maravillosa restauraci\u00f3n.<\/p>\n
Palabra de Jehov\u00e1 que vino a Sofon\u00edas hijo de Cusi, hijo de Gedal\u00edas, hijo de Amar\u00edas, hijo de Ezequ\u00edas, en d\u00edas de Jos\u00edas hijo de Am\u00f3n, rey de Jud\u00e1.<\/em><\/p>\n Destruir\u00e9 por completo todas las cosas de sobre la faz de la tierra, dice Jehov\u00e1. Destruir\u00e9 los hombres y las bestias; destruir\u00e9 las aves del cielo y los peces del mar, y cortar\u00e9 a los imp\u00edos; y raer\u00e9 a los hombres de sobre la faz de la tierra, dice Jehov\u00e1<\/em> (Sofon\u00edas 1:1-3<\/strong>).<\/p>\n La declaraci\u00f3n inicial de Sofon\u00edas claramente abarca a todo el mundo. La frase “cortar\u00e9 a los imp\u00edos” (Nota. En la Biblia Dios Habla Hoy, la frase es “pondr\u00e9 tropiezo a los malvados”) lleva el sentido de que grandes obst\u00e1culos impedir\u00e1n que los malvados puedan hacer nada. Ya podemos mirar el comienzo de esta tendencia cuando vemos las condiciones del mundo hoy d\u00eda. \u00bfQui\u00e9n ser\u00e1 lo suficientemente ingenuo para creer que cualquier hombre puede solucionar los problemas que confrontan a nuestro mundo hoy d\u00eda?<\/p>\n Extender\u00e9 mi mano sobre Jud\u00e1, y sobre todos los habitantes de Jerusal\u00e9n, y exterminar\u00e9 de este lugar los restos de Baal, y el nombre de los ministros id\u00f3latras con sus sacerdotes; y a los que sobre los terrados se postran al ej\u00e9rcito del cielo, y a los que se postran jurando por Jehov\u00e1 y jurando por Milcom; y a los que se apartan de en pos de Jehov\u00e1, y a los que no buscaron a Jehov\u00e1, ni le consultaron<\/em> (Sofon\u00edas 1:4-6<\/strong>).<\/p>\n Aqu\u00ed se representa a tres grupos de incr\u00e9dulos, y estos grupos aun los tenemos con nosotros hoy d\u00eda. Est\u00e1n las personas que adoran al ej\u00e9rcito de los cielos, las cuales se pueden comparar con las que estudian astrolog\u00eda y consultan sus hor\u00f3scopos antes de hacer algo. Milcom era un dios del fuego que exig\u00eda que se le hicieran sacrificios extremos en momentos de necesidad. Por lo general se sacrificaban ni\u00f1os. Hoy d\u00eda algunas personas asocian la pr\u00e1ctica del aborto con Milcom. Los beb\u00e9s no deseados y que aun no han nacido, se matan para mantener el estilo de vida de sus padres. El tercer grupo consiste en aquellas personas que viven como si Dios no existiera. Este es el grupo m\u00e1s numeroso de los tres. Ellos creen que est\u00e1n en control y que no tienen necesidad de una autoridad superior.<\/p>\n Calla en la presencia de Jehov\u00e1 el Se\u00f1or, porque el d\u00eda de Jehov\u00e1 est\u00e1 cercano; porque Jehov\u00e1 ha preparado sacrificio, y ha dispuesto a sus convidados. Y en el d\u00eda del sacrificio de Jehov\u00e1 castigar\u00e9 a los pr\u00edncipes, y a los hijos del rey, y a todos los que visten vestido extranjero. Asimismo castigar\u00e9 en aquel d\u00eda a todos los que saltan la puerta, los que llenan las casas de sus se\u00f1ores de robo y de enga\u00f1o<\/em> (Sofon\u00edas 1:7-9<\/strong>).<\/p>\n En este pasaje, la gente es el sacrificio y los enemigos de Dios son los invitados. Apocalipsis 19:17-18<\/strong> lo explica de la manera siguiente:<\/p>\n “Y vi a un \u00e1ngel que estaba en pie en el sol, y clam\u00f3 a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios, para que com\u00e1is carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, peque\u00f1os y grandes”.<\/em><\/p>\n Los l\u00edderes que han enga\u00f1ado a la gente, y aquellos que han buscado la justicia por ellos mismos, ser\u00e1n castigados. El vestido extranjero representa la justicia falsa que no proviene de Dios. Isa\u00edas 61:10 dice, “En gran manera me gozar\u00e9 en Jehov\u00e1, mi alma se alegrar\u00e1 en mi Dios; porque me visti\u00f3 con vestiduras de salvaci\u00f3n, me rode\u00f3 de manto de justicia”. Cualquier otro vestido espiritual es falso.<\/p>\n Durante el tiempo en que Ant\u00edoco Ep\u00edfanes gobern\u00f3 sobre Israel, muchas de las personas que aconsejaron el apaciguamiento con los griegos, adoptaron el estilo de vestir de los griegos y se afeitaron sus barbas. Algunos aun intentaron quir\u00fargicamente reversar la circuncisi\u00f3n. La adopci\u00f3n de la ropa extranjera y su apariencia era una se\u00f1al de que ellos estaban rechazando su relaci\u00f3n de pacto con Dios. Hoy en d\u00eda nuestro rechazo oficial de las costumbres cristianas mientras nos doblegamos aceptando las dem\u00e1s costumbres por intentar de esa manera evitar ofender a los dem\u00e1s, le est\u00e1 enviando a Dios el mismo mensaje.<\/p>\n Creemos en apartarnos en vez de permanecer en el umbral, como si fuera una superstici\u00f3n inofensiva. Pero eso se origin\u00f3 durante el tiempo cuando los filisteos capturaron el Arca de la Alianza. Ellos la colocaron en el templo de su dios, Dag\u00f3n. Cuando volvieron en la ma\u00f1ana encontraron la estatua de Dag\u00f3n postrada sobre su cara ante el Arca. Colocaron el \u00eddolo en su lugar, pero a la ma\u00f1ana siguiente, volvieron a encontrarlo postrado ante el Arca pero esta vez con la cabeza y los brazos cortados, los cuales quedaron en el umbral del templo. Desde ese d\u00eda en adelante, nunca m\u00e1s volvieron a pasar del umbral de la puerta, por temor a ofender a su dios (1 Samuel 5:1-5). Cosas extra\u00f1as y dolorosas continuaron sucedi\u00e9ndoles hasta que finalmente le devolvieron a Israel el Arca.<\/p>\n Y habr\u00e1 en aquel d\u00eda, dice Jehov\u00e1, voz de clamor desde la puerta del Pescado, y aullido desde la segunda puerta, y gran quebrantamiento desde los collados. Aullad, habitantes de Mactes, porque todo el pueblo mercader es destruido; destruidos son todos los que tra\u00edan dinero<\/em> (Sofon\u00edas 1:10-11<\/strong>).<\/p>\n Aqu\u00ed vemos otra profec\u00eda que da la impresi\u00f3n de estar sacada de los encabezados noticiosos. Los negocios van a fracasar y los bancos cerrar\u00e1n. Casi toda menci\u00f3n que hace la Biblia de la Puerta del Pescado se relaciona ya sea con la corrupci\u00f3n o con sus efectos posteriores. Ese nombre de deriva del hecho de que los pescadores vend\u00edan su pesca en ese lugar, generalmente durante el Sabbath. M\u00e1s y m\u00e1s parece ser que los problemas financieros del mundo son el resultado de la corrupci\u00f3n en los niveles m\u00e1s altos de los negocios y del gobierno.<\/p>\n Acontecer\u00e1 en aquel tiempo que yo escudri\u00f1ar\u00e9 a Jerusal\u00e9n con linterna, y castigar\u00e9 a los hombres que reposan tranquilos como el vino asentado, los cuales dicen en su coraz\u00f3n: Jehov\u00e1 ni har\u00e1 bien ni har\u00e1 mal.<\/p>\n Por tanto, ser\u00e1n saqueados sus bienes, y sus casas asoladas; edificar\u00e1n casas, mas no las habitar\u00e1n, y plantar\u00e1n vi\u00f1as, mas no beber\u00e1n el vino de ellas<\/em> (Sofon\u00edas 1:12-13<\/strong>).<\/p>\n Los complacientes que creen que Dios no puede o no va a intervenir, ser\u00e1n como el vino asentado el cual no ha sido colado y no es apto para tomar. Ellos no le ser\u00e1n de ning\u00fan uso al Se\u00f1or. Y aqu\u00ed tenemos otra se\u00f1al que hemos podido ver recientemente. La riqueza del mundo ha sido asaltada. La mitad de ella ha desaparecido en los \u00faltimos 18 meses. Cantidades nunca vistas de personas han perdido sus hogares. Muchas han sido reducidas al estatus de empleados solamente para el beneficio de otros, y su riqueza personal desapareci\u00f3. Pero estas personas solamente son las primeras, millones m\u00e1s les seguir\u00e1n.<\/p>\n Cercano est\u00e1 el d\u00eda grande de Jehov\u00e1, cercano y muy pr\u00f3ximo; es amarga la voz del d\u00eda de Jehov\u00e1; gritar\u00e1 all\u00ed el valiente. D\u00eda de ira aquel d\u00eda, d\u00eda de angustia y de aprieto, d\u00eda de alboroto y de asolamiento, d\u00eda de tiniebla y de oscuridad, d\u00eda de nublado y de entenebrecimiento, d\u00eda de trompeta y de algazara sobre las ciudades fortificadas, y sobre las altas torres<\/em> (Sofon\u00edas 1:14-16<\/strong>).<\/p>\n Aquellas personas que creen que la tribulaci\u00f3n ya ha empezado ni siquiera tienen una idea de c\u00f3mo ser\u00e1 eso. Eso es algo que ustedes no le querr\u00e1n desear ni a su peor enemigo. Las personas que actualmente son envidiadas por su riqueza, pronto se preguntar\u00e1n de d\u00f3nde vendr\u00e1 su pr\u00f3xima comida. Y, seg\u00fan Santiago, estas personas no deben esperar ninguna compasi\u00f3n del Se\u00f1or.<\/p>\n “\u00a1Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por las miserias que os vendr\u00e1n. Vuestras riquezas est\u00e1n podridas, y vuestras ropas est\u00e1n comidas de polilla. Vuestro oro y plata est\u00e1n enmohecidos; y su moho testificar\u00e1 contra vosotros, y devorar\u00e1 del todo vuestras carnes como fuego. Hab\u00e9is acumulado tesoros para los d\u00edas postreros. He aqu\u00ed, clama el jornal de los obreros que han cosechado vuestras tierras, el cual por enga\u00f1o no les ha sido pagado por vosotros; y los clamores de los que hab\u00edan segado han entrado en los o\u00eddos del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. Hab\u00e9is vivido en deleites sobre la tierra, y sido disolutos; hab\u00e9is engordado vuestros corazones como en d\u00eda de matanza. Hab\u00e9is condenado y dado muerte al justo, y \u00e9l no os hace resistencia”<\/em> (Santiago 5:1-6<\/strong>)<\/p>\n Yo pas\u00e9 los \u00faltimos d\u00edas de mi empleo dirigiendo el departamento de ventas de un gran distribuidor de autos dom\u00e9sticos. Ingenuamente yo cre\u00ed que pod\u00eda cambiar la cultura de la corrupci\u00f3n, por lo menos en un nivel local. Pronto aprend\u00ed que la f\u00e1brica le robaba al distribuidor, el distribuidor le robaba a sus empleados y los empleados le robaban a sus clientes. Todos le ment\u00edan a todos. As\u00ed que no me sorprendo ni me entristezco por la ca\u00edda inminente de la industria automotriz norteamericana. Es una abominaci\u00f3n al Se\u00f1or.<\/p>\n Y atribular\u00e9 a los hombres, y andar\u00e1n como ciegos, porque pecaron contra Jehov\u00e1; y la sangre de ellos ser\u00e1 derramada como polvo, y su carne como esti\u00e9rcol. Ni su plata ni su oro podr\u00e1 librarlos en el d\u00eda de la ira de Jehov\u00e1, pues toda la tierra ser\u00e1 consumida con el fuego de su celo; porque ciertamente destrucci\u00f3n apresurada har\u00e1 de todos los habitantes de la tierra<\/em> (Sofon\u00edas 1:17-18<\/strong>).<\/p>\n Aun aquellas personas que sobrevivan a la gran tribulaci\u00f3n sin buscar el perd\u00f3n del Se\u00f1or, se dar\u00e1n cuenta de que no habr\u00e1n ganado nada. Les ser\u00e1 negado el ingreso al Reino y ser\u00e1n sacados del planeta a las tinieblas de fuera. En ese momento, los m\u00e1s ricos de ellos estar\u00edan deseosos de cambiar lugares con los creyentes m\u00e1s pobres, m\u00e1s enfermos y pordioseros. Pero no tendr\u00e1n esa oportunidad. Se dar\u00e1n cuenta de que el regalo gratuito que rechazaron no puede ser comprado ni con todo el oro del mundo.<\/p>\n Yo creo que ustedes ya se han dado cuenta que Sofon\u00edas no se abstiene de usar palabras. \u00c9l es especialmente duro para con el liderazgo. Habiendo vivido entre ellos ten\u00eda una clara visi\u00f3n de su corrupci\u00f3n y manipulaci\u00f3n. Anteriormente, el Se\u00f1or hab\u00eda pronunciado la misma clase de condenaci\u00f3n sobre ellos por medio del profeta Miqueas.<\/p>\n “\u00a1Ay de los que en sus camas piensan iniquidad y maquinan el mal, y cuando llega la ma\u00f1ana lo ejecutan, porque tienen en su mano el poder! Codician las heredades, y las roban; y casas, y las toman; oprimen al hombre y a su casa, al hombre y a su heredad.<\/em><\/p>\n Por tanto, as\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: He aqu\u00ed, yo pienso contra esta familia un mal del cual no sacar\u00e9is vuestros cuellos, ni andar\u00e9is erguidos; porque el tiempo ser\u00e1 malo. En aquel tiempo levantar\u00e1n sobre vosotros refr\u00e1n, y se har\u00e1 endecha de lamentaci\u00f3n, diciendo: Del todo fuimos destruidos; \u00e9l ha cambiado la porci\u00f3n de mi pueblo. \u00a1C\u00f3mo nos quit\u00f3 nuestros campos! Los dio y los reparti\u00f3 a otros.<\/em><\/p>\n Por tanto, no habr\u00e1 quien a suerte reparta heredades en la congregaci\u00f3n de Jehov\u00e1”<\/em> (Miqueas 2:1-5<\/strong>).<\/p>\n En efecto, el Se\u00f1or est\u00e1 diciendo, “Ustedes no duermen en la noche por estar planeando en c\u00f3mo defraudar a sus coterr\u00e1neos, por eso Yo estoy despierto planeando en c\u00f3mo castigarlos. Ustedes le robaron a Mi pueblo su herencia, ahora Yo me asegurar\u00e9 de que ustedes no tengan nada con que vivir tampoco”.<\/p>\n Ustedes no tienen que ser profetas para ver lo que el mundo tiene por delante, y antes que Sofon\u00edas termine, cualquier duda persistente que ustedes tengan sobre el juicio venidero, pronto quedar\u00e1 muy lejos. Pero recuerden, el prop\u00f3sito de Dios para el mundo es la restauraci\u00f3n, y Sofon\u00edas estar\u00e1 inequ\u00edvocamente claro sobre eso tambi\u00e9n. Ya casi se escuchan los pasos del Mes\u00edas. 11\/04\/2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley Sofon\u00edas escribi\u00f3 su profec\u00eda, la cual abarca tres cap\u00edtulos, en tiempos del Rey Jos\u00edas que rein\u00f3 sobre el Reino del Sur (Jud\u00e1) desde el a\u00f1o 640 al 609 a.C. Jos\u00edas ten\u00eda solamente ocho a\u00f1os cuando hered\u00f3 el trono despu\u00e9s del asesinato de su padre, el malvado Rey Am\u00f3n. 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El D\u00eda Grande del Se\u00f1or<\/h2>\n