Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n
“De la higuera aprended la par\u00e1bola: Cuando ya su rama est\u00e1 tierna, y brotan las hojas, sab\u00e9is que el verano est\u00e1 cerca. As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, cuando ve\u00e1is todas estas cosas, conoced que est\u00e1 cerca, a las puertas”<\/em> (Mateo 24:32-33<\/strong>).<\/p>\n Muchos estudiosos de la profec\u00eda identifican la par\u00e1bola de la higuera en Mateo 24<\/strong> como una referencia a Israel. As\u00ed como es cierto que la higuera generalmente se utiliza para simbolizar a Israel, ese no es el caso aqu\u00ed. La higuera es uno de los \u00faltimos \u00e1rboles que reto\u00f1an en la primavera, as\u00ed que cuando comienzan a brotar sus hojas, la gente sabe que el verano est\u00e1 a la vuelta de la esquina. Ya no habr\u00e1 m\u00e1s falsos amagos del clima ni m\u00e1s ondas fr\u00edas. El verano ya es seguro y pronto llegar\u00e1. Jes\u00fas utiliz\u00f3 esta analog\u00eda para decirles a las personas que aquellas que est\u00e9n en la tierra en el momento que vean las cosas que \u00c9l describi\u00f3, empezando en Mateo 24:15<\/strong>, entonces sabr\u00e1n que Su llegada ciertamente est\u00e1 cerca.<\/p>\n Anteriormente en Mateo 24<\/strong> \u00c9l les hab\u00eda dicho que las guerras y los rumores de guerra ser\u00edan la caracter\u00edstica de la era (Mateo 24:6<\/strong>), y que los terremotos y las hambrunas que ver\u00edan ser\u00edan como el comienzo de los dolores de parto, suaves y de poca frecuencia al principio, pero m\u00e1s intensos y m\u00e1s frecuentes conforme se acerca el fin (Mateo 24:7-8<\/strong>). Luego habr\u00e1 un aumento del antisemitismo, de la apostas\u00eda, de los falsos profetas y del enga\u00f1o, en medio de lo cual el Evangelio ser\u00e1 predicado a todas las naciones (Mateo 24:9-14<\/strong>).<\/p>\n Pero cuando vean la abominaci\u00f3n desoladora, un hombre sentado en el templo diciendo que es Dios, las cosas empezar\u00e1n a apresurarse de verdad y la cuenta regresiva dar\u00e1 comienzo para el per\u00edodo de tiempo m\u00e1s terrible en la historia de la humanidad. A esto fue lo que \u00c9l compar\u00f3 la higuera cuando sus hojas empiezan a brotar. Cuando ellos vean esto sabr\u00e1n que Su retorno es cierto y que ser\u00e1 pronto. Esa es la lecci\u00f3n de la higuera.<\/p>\n Entonces, si la higuera no es simb\u00f3lica de Israel, \u00bfpor qu\u00e9 estamos convencidos de que los eventos de 1948 marcaron el comienzo del fin?<\/p>\n En primer lugar, nosotros no necesitamos la lecci\u00f3n de la higuera para colocar a Israel dentro de Mateo 24<\/strong>. Si ustedes leen ese pasaje con cuidado, se dar\u00e1n cuenta que Jes\u00fas se\u00f1al\u00f3 a tres se\u00f1ales que son muy cristalinas, de que habr\u00e1 una generaci\u00f3n de Jud\u00edos en Israel al comienzo de la gran tribulaci\u00f3n que son seguidores del Antiguo Pacto, y esa es la generaci\u00f3n a la que \u00c9l se est\u00e1 refiriendo.<\/p>\n La primera pista es la abominaci\u00f3n desoladora, algo que no ha sucedido desde que Jes\u00fas emiti\u00f3 esta advertencia, que estar\u00e1 colocada en el Lugar Santo (Mateo 24:15<\/strong>). Ese es el Templo jud\u00edo, lo que significa que s\u00ed habr\u00e1 de nuevo un Templo en Jerusal\u00e9n antes que comience la gran tribulaci\u00f3n.<\/p>\n La segunda pista es que \u00c9l le est\u00e1 diciendo a la gente que est\u00e1 en Judea que huya. Judea es el nombre por el cual se conoc\u00eda la tierra b\u00edblica de Israel durante la visitaci\u00f3n del Se\u00f1or (Mateo 24:16<\/strong>).<\/p>\n Y la tercera pista es que esas personas oren para que su hu\u00edda no sea durante un Sabbath (Mateo 24:20<\/strong>). Solamente los jud\u00edos practicantes estar\u00edan preocupados sobre esto ya que solamente pueden caminar una distancia equivalente a mil pasos durarte un Sabbath, la cual es una distancia muy corta como para poder abandonar la ciudad y menos aun poder llegar a los montes.<\/p>\n Hay muchos otros lugares en los que la Biblia promete que la naci\u00f3n de Israel va a existir en las tierras b\u00edblicas al final de los tiempos, pero la principal se encuentra en Ezequiel 36-37<\/strong>.<\/p>\n Al comienzo del cap\u00edtulo 36 Ezequiel cambia su mensaje de juicio a uno de esperanza futura. \u00c9l empez\u00f3 escribiendo estos cap\u00edtulos despu\u00e9s de que se enter\u00f3 que Jerusal\u00e9n hab\u00eda ca\u00eddo en manos de los babilonios y que su desolaci\u00f3n hab\u00eda iniciado. Habiendo profetizado con anterioridad en contra de los montes de Israel (Ezequiel 36<\/strong>), \u00e9l ahora comienza a pronunciarles bendiciones. Al recordarles a los montes que \u00e9l hab\u00eda pronunciado juicio en contra de las naciones vecinas por haber tratado de poseerlos, y por haber saqueado y ridiculizado las ciudades que hab\u00edan estado en ellos, el Se\u00f1or hizo que Ezequiel dijera, <\/em><\/p>\n “Mas vosotros, oh montes de Israel, dar\u00e9is vuestras ramas, y llevar\u00e9is vuestro fruto para mi pueblo Israel; porque cerca est\u00e1n para venir. Porque he aqu\u00ed, yo estoy por vosotros, y a vosotros me volver\u00e9, y ser\u00e9is labrados y sembrados. Y har\u00e9 multiplicar sobre vosotros hombres, a toda la casa de Israel, toda ella; y las ciudades ser\u00e1n habitadas, y edificadas las ruinas. Multiplicar\u00e9 sobre vosotros hombres y ganado, y ser\u00e1n multiplicados y crecer\u00e1n; y os har\u00e9 morar como sol\u00edais antiguamente, y os har\u00e9 mayor bien que en vuestros principios; y sabr\u00e9is que yo soy Jehov\u00e1. Y har\u00e9 andar hombres sobre vosotros, a mi pueblo Israel; y tomar\u00e1n posesi\u00f3n de ti, y les ser\u00e1s por heredad, y nunca m\u00e1s les matar\u00e1s los hijos”<\/em> (Ezequiel 36:8-12<\/strong>).<\/p>\n Mientras que esto se cumpli\u00f3 parcialmente despu\u00e9s del cautiverio babil\u00f3nico, el pueblo fue de nuevo expulsado de la tierra durante el Siglo I d.C., y, por lo tanto, el cumplimiento total ten\u00eda que suceder despu\u00e9s de eso. Anteriormente Isa\u00edas hab\u00eda profetizado que habr\u00eda un segundo retorno, y su contempor\u00e1neo Am\u00f3s dijo que despu\u00e9s de este nunca m\u00e1s volver\u00edan a ser desarraigados de su tierra. Y ese es el que estamos esperando.<\/p>\n “Asimismo acontecer\u00e1 en aquel tiempo, que Jehov\u00e1 alzar\u00e1 otra vez su mano para recobrar el remanente de su pueblo que a\u00fan quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiop\u00eda, Elam, Sinar y Hamat, y en las costas del mar” <\/em>(Isa\u00edas 11:11<\/strong>). <\/em><\/p>\n “Y traer\u00e9 del cautiverio a mi pueblo Israel, y edificar\u00e1n ellos las ciudades asoladas, y las habitar\u00e1n; plantar\u00e1n vi\u00f1as, y beber\u00e1n el vino de ellas, y har\u00e1n huertos, y comer\u00e1n el fruto de ellos. Pues los plantar\u00e9 sobre su tierra, y nunca m\u00e1s ser\u00e1n arrancados de su tierra que yo les di, ha dicho Jehov\u00e1 Dios tuyo”<\/em> (Am\u00f3s 9:14-15<\/strong>).<\/p>\n Seg\u00fan la historia, el segundo cumplimiento empez\u00f3 oficialmente en el a\u00f1o 1948. \u00bfPor qu\u00e9 el Se\u00f1or finalmente hizo eso? \u00bfQu\u00e9 hab\u00edan hecho ellos para merecerlo?<\/p>\n “Por tanto, di a la casa de Israel: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or: No lo hago por vosotros, oh casa de Israel, sino por causa de mi santo nombre, el cual profanasteis vosotros entre las naciones adonde hab\u00e9is llegado. Y santificar\u00e9 mi grande nombre, profanado entre las naciones, el cual profanasteis vosotros en medio de ellas; y sabr\u00e1n las naciones que yo soy Jehov\u00e1, dice Jehov\u00e1 el Se\u00f1or, cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos”<\/em> (Ezequiel 36:22-23<\/strong>).<\/p>\n Desde las traves\u00edas en el desierto el Se\u00f1or hab\u00eda previsto la di\u00e1spora de Israel (Deuteronomio 28:64-68)<\/strong> y la re-uni\u00f3n posterior (Deuteronomio 30:1-4<\/strong>). Debido a su desobediencia ellos ser\u00edan expulsados de la tierra. Despu\u00e9s de un largo per\u00edodo de tiempo \u00c9l los volver\u00eda a traer, no porque lo merecieran, sino porque el Se\u00f1or hab\u00eda dado Su palabra. Su retorno ser\u00eda una se\u00f1al para todo el mundo. Una se\u00f1al que el final de los tiempos est\u00e1 sobre nosotros. Con frecuencia el Se\u00f1or hac\u00eda que Su profetas primero hicieran un resumen general al describir una promesa y luego daban los detalles m\u00e1s adelante. Ese es el caso con la declaraci\u00f3n siguiente de Ezequiel. <\/em><\/p>\n “Y yo os tomar\u00e9 de las naciones, y os recoger\u00e9 de todas las tierras, y os traer\u00e9 a vuestro pa\u00eds. Esparcir\u00e9 sobre vosotros agua limpia, y ser\u00e9is limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros \u00eddolos os limpiar\u00e9. Os dar\u00e9 coraz\u00f3n nuevo, y pondr\u00e9 esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros; y quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra, y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne. Y pondr\u00e9 dentro de vosotros mi Esp\u00edritu, y har\u00e9 que and\u00e9is en mis estatutos, y guard\u00e9is mis preceptos, y los pong\u00e1is por obra. Habitar\u00e9is en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros me ser\u00e9is por pueblo, y yo ser\u00e9 a vosotros por Dios. Y os guardar\u00e9 de todas vuestras inmundicias; y llamar\u00e9 al trigo, y lo multiplicar\u00e9, y no os dar\u00e9 hambre. Multiplicar\u00e9 asimismo el fruto de los \u00e1rboles, y el fruto de los campos, para que nunca m\u00e1s recib\u00e1is oprobio de hambre entre las naciones. Y os acordar\u00e9is de vuestros malos caminos, y de vuestras obras que no fueron buenas; y os avergonzar\u00e9is de vosotros mismos por vuestras iniquidades y por vuestras abominaciones. No lo hago por vosotros, dice Jehov\u00e1 el Se\u00f1or, sabedlo bien; avergonzaos y cubr\u00edos de confusi\u00f3n por vuestras iniquidades, casa de Israel”<\/em> (Ezequiel 36:24-32<\/strong>).<\/p>\n Para nosotros, ciertamente el cumplimiento total de esta promesa a Israel aun est\u00e1 en el futuro. Pero su magnitud es asombrosa. Dios prometi\u00f3 que Israel ser\u00eda recogido de las naciones y tra\u00eddo a sus tierras b\u00edblicas, algo que en este momento se encuentra en proceso de ejecuci\u00f3n. Despu\u00e9s el pueblo ser\u00e1 purificado de sus pecados, se le dar\u00e1 un coraz\u00f3n nuevo, y el Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 a morar en ellos. (Obviamente esto no ha sucedido aun, porque solamente puede pasar cuando la persona nace de nuevo.) Luego las promesas del Reino se har\u00e1n realidad y el pueblo recordar\u00e1 sus caminos pecaminosos anteriores y las personas se van a detestar a s\u00ed mismas. Esta es otra indicaci\u00f3n de la obra del Esp\u00edritu Santo al morar en la persona, pues los convence de sus pecados. Eso es como nos sucedi\u00f3 a usted y a m\u00ed. En un sentido general, nosotros sab\u00edamos que \u00e9ramos pecadores que necesit\u00e1bamos de un Salvador cuando nos acercamos por primera vez al altar, pero no entendimos el alcance completo de nuestra depravaci\u00f3n sino hasta despu\u00e9s que fuimos salvos y que el Esp\u00edritu Santo empez\u00f3 a revel\u00e1rnoslo a profundidad.<\/p>\n Ahora veamos Ezequiel 37 en donde se predice el renacimiento dram\u00e1tico de Israel en la visi\u00f3n del Valle de los Huesos Secos. <\/em><\/p>\n “La mano de Jehov\u00e1 vino sobre m\u00ed, y me llev\u00f3 en el Esp\u00edritu de Jehov\u00e1, y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos. Y me hizo pasar cerca de ellos por todo en derredor; y he aqu\u00ed que eran much\u00edsimos sobre la faz del campo, y por cierto secos en gran manera. Y me dijo: Hijo de hombre, \u00bfvivir\u00e1n estos huesos?<\/em> Y dije: Se\u00f1or Jehov\u00e1, t\u00fa lo sabes.<\/em> Me dijo entonces: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, o\u00edd palabra de Jehov\u00e1. As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or a estos huesos: He aqu\u00ed, yo hago entrar esp\u00edritu en vosotros, y vivir\u00e9is. Y pondr\u00e9 tendones sobre vosotros, y har\u00e9 subir sobre vosotros carne, y os cubrir\u00e9 de piel, y pondr\u00e9 en vosotros esp\u00edritu, y vivir\u00e9is; y sabr\u00e9is que yo soy Jehov\u00e1”<\/em> (Ezequiel 37:1-6<\/strong>).<\/p>\n Imag\u00ednese que usted est\u00e1 de pie frente a un gran valle totalmente cubierto de huesos. Todos los huesos est\u00e1n dispersos al azar y ninguno est\u00e1 conectado con ning\u00fan otro, y, adem\u00e1s, no tienen color y est\u00e1n secos. Parece como si hubieran sido tirados all\u00ed y abandonados desde hace alg\u00fan tiempo, como si el que los tir\u00f3 no ten\u00eda ning\u00fan uso para ellos.<\/p>\n “Profetic\u00e9, pues, como me fue mandado; y hubo un ruido mientras yo profetizaba, y he aqu\u00ed un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso. Y mir\u00e9, y he aqu\u00ed tendones sobre ellos, y la carne subi\u00f3, y la piel cubri\u00f3 por encima de ellos; pero no hab\u00eda en ellos esp\u00edritu”<\/em> (Ezequiel 37:7-8<\/strong>).<\/p>\n Lo que pareciera ser el sue\u00f1o de un animador, los huesos lentamente comenzaron a levantarse y a unirse unos con otros, desde los pies hacia arriba hasta formar esqueletos con cada hueso en su lugar. Luego aparecieron los tendones que fueron serpenteando alrededor de los huesos hasta que estos pudieran moverse. Cuando cada hueso se conecta con el otro, se puede escuchar el sonido de los tendones al hacer la prueba para que los huesos puedan moverse al recibir la orden. Luego los m\u00fasculos y la carne comienzan a cubrirlos y finalmente la piel se esparce a lo largo de los miembros y alrededor de los torsos, cubriendo los m\u00fasculos y la carne d\u00e1ndoles as\u00ed a los cuerpos una forma acabada, aunque sin vida. <\/em><\/p>\n “Y me dijo: Profetiza al esp\u00edritu, profetiza, hijo de hombre, y di al esp\u00edritu: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or: Esp\u00edritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivir\u00e1n. Y profetic\u00e9 como me hab\u00eda mandado, y entr\u00f3 esp\u00edritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ej\u00e9rcito grande en extremo” <\/em>(Ezequiel 37:9-10<\/strong>).<\/p>\n El aliento que les da vida viene de los cuatro vientos, lo cual, es simb\u00f3lico para representar un acto soberano de Dios. Esto nos dice que a pesar de que ahora ellos son seres vivientes, aun no est\u00e1n posesionados por el Esp\u00edritu Santo. Eso suceder\u00e1 despu\u00e9s, como lo veremos. El pueblo ser\u00e1 reunido primero en incredulidad, una naci\u00f3n secular. Esto se puede observar en su estado presente, tra\u00eddos despu\u00e9s de una ausencia de 2000 a\u00f1os por un acto soberano de Dios, pero aun no como el pueblo del pacto. Esto fue lo que Dios quiso decir cuando dijo que no era porque ellos lo merec\u00edan, sino porque \u00c9l lo hab\u00eda prometido. <\/em><\/p>\n “Me dijo luego: Hijo de hombre, todos estos huesos son la casa de Israel. He aqu\u00ed, ellos dicen: Nuestros huesos se secaron, y pereci\u00f3 nuestra esperanza, y somos del todo destruidos. Por tanto, profetiza, y diles: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or: He aqu\u00ed yo abro vuestros sepulcros, pueblo m\u00edo, y os har\u00e9 subir de vuestras sepulturas, y os traer\u00e9 a la tierra de Israel. Y sabr\u00e9is que yo soy Jehov\u00e1, cuando abra vuestros sepulcros, y os saque de vuestras sepulturas, pueblo m\u00edo. Y pondr\u00e9 mi Esp\u00edritu en vosotros, y vivir\u00e9is, y os har\u00e9 reposar sobre vuestra tierra; y sabr\u00e9is que yo Jehov\u00e1 habl\u00e9, y lo hice, dice Jehov\u00e1”<\/em> (Ezequiel 37:11-14<\/strong>).<\/p>\n El cumplimiento completo de la profec\u00eda del Valle de los Huesos Secos requiere que se cumplan dos cosas m\u00e1s que solamente Dios puede hacer. \u00c9l debe de poner Su Esp\u00edritu en ellos y \u00c9l debe de sacar a los fieles del pasado, de sus sepulcros, para que se les unan. Su Esp\u00edritu vendr\u00e1 cuando ellos est\u00e9n listos para reconocerlo como su Mes\u00edas a quien mataron ya hace tanto tiempo. Zacar\u00edas dijo que esto suceder\u00eda durante el \u00faltimo tiempo de prueba al final de la era. <\/em><\/p>\n “Y derramar\u00e9 sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusal\u00e9n, esp\u00edritu de gracia y de oraci\u00f3n; y mirar\u00e1n a m\u00ed, a quien traspasaron, y llorar\u00e1n como se llora por hijo unig\u00e9nito, afligi\u00e9ndose por \u00e9l como quien se aflige por el primog\u00e9nito”<\/em> (Zacar\u00edas 12:10<\/strong>).<\/p>\n (El idioma hebreo en este vers\u00edculo revela un secreto asombroso. Despu\u00e9s de la frase y mirar\u00e1n a m\u00ed… se encuentran dos letras hebreas que no se tradujeron, una alef y una tau. Estas letras son la primera y la \u00faltima del alfabeto hebreo. Entonces, literalmente, este vers\u00edculo se lee, “Y mirar\u00e1n a m\u00ed, el Alef y el Tau…”. En G\u00e9nesis 1:1<\/strong> las mismas dos letras aparecen despu\u00e9s de la frase en el principio cre\u00f3 Dios… Entonces se leer\u00eda as\u00ed, “En el principio cre\u00f3 Dios, el Alef y el Tau…”. En G\u00e9nesis 1<\/strong> tenemos a la vista al Padre, pero en Zacar\u00edas 12<\/strong> es el Hijo. \u00bfEstaba Dios agregando peque\u00f1as pistas para decir que \u00c9l y el Mes\u00edas son Uno? Veamos Apocalipsis 1:8<\/strong>. “Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Se\u00f1or, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso”.<\/em> El idioma original de Apocalipsis es el griego cuyas primera y \u00faltima letras son el Alfa y la Omega. Ahora leamos las palabras de Jes\u00fas en Apocalipsis 22:13<\/strong>. “Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el \u00faltimo”.<\/em> Alef y Tau, la primera y la \u00faltima letra en hebreo. Alfa y Omega, la primera y la \u00faltima letra en griego. En ambos idiomas se est\u00e1 refiriendo al Padre y al Hijo. Alguien nos est\u00e1 tratando de decir algo.)<\/p>\n Daniel 12:1-2<\/strong> dice que despu\u00e9s de la gran tribulaci\u00f3n, el pueblo de Daniel saldr\u00e1 de sus tumbas, algunos para la vida eterna y otros para verg\u00fcenza y confusi\u00f3n perpetua. Esta es la primera menci\u00f3n que hace la Biblia sobre las dos resurrecciones, una para los fieles y la otra para los condenados. Los que son resucitados para vida morar\u00e1n en Israel durante el milenio, que es el cumplimiento final de Ezequiel 37:13<\/strong>. De Apocalipsis 20:11-15<\/strong> sabemos que la resurrecci\u00f3n de los condenados suceder\u00e1 mil a\u00f1os despu\u00e9s, para el juicio ante el Gran Trono Blanco.<\/p>\n “Vino a m\u00ed palabra de Jehov\u00e1, diciendo: Hijo de hombre, toma ahora un palo, y escribe en \u00e9l: Para Jud\u00e1, y para los hijos de Israel sus compa\u00f1eros. Toma despu\u00e9s otro palo, y escribe en \u00e9l: Para Jos\u00e9, palo de Efra\u00edn, y para toda la casa de Israel sus compa\u00f1eros. J\u00fantalos luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y ser\u00e1n uno solo en tu mano.<\/em> Y cuando te pregunten los hijos de tu pueblo, diciendo: \u00bfNo nos ense\u00f1ar\u00e1s qu\u00e9 te propones con eso?, diles: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or: He aqu\u00ed, yo tomo el palo de Jos\u00e9 que est\u00e1 en la mano de Efra\u00edn, y a las tribus de Israel sus compa\u00f1eros, y los pondr\u00e9 con el palo de Jud\u00e1, y los har\u00e9 un solo palo, y ser\u00e1n uno en mi mano”<\/em> (Ezequiel 37:15-19<\/strong>).<\/p>\n Luego Dios hizo que Ezequiel nos contara sobre la reuni\u00f3n de los dos reinos en uno solo. La palabra traducida palo significa un cetro, o b\u00e1culo. Es un s\u00edmbolo de la autoridad del rey. Al unirlos en uno solo Ezequiel estaba simbolizando que los dos reinos, Israel en el norte y Jud\u00e1 en el sur, volver\u00edan a ser uno solo, como lo fueron en el principio.<\/p>\n En alg\u00fan momento dos j\u00f3venes bien ba\u00f1ados y vestidos tocar\u00e1n a la puerta de su casa para contarle sobre la iglesia mormona. En el curso de la discusi\u00f3n pueden llegar a ofrecerle pruebas de que Jos\u00e9 Smith, el fundador de esa iglesia, est\u00e1 mencionado en la Biblia. Yendo a Ezequiel 37<\/strong> le mostrar\u00e1n este pasaje y le dir\u00e1n que la palabra traducida palo significa rollo, o libro (pero no lo es). Le dir\u00e1n que Efra\u00edn representa al pueblo morm\u00f3n y que el palo de Jos\u00e9 es el libro de los mormones, escrito por Jos\u00e9 Smith. Ellos dicen que el pasaje significa que un d\u00eda el libro de los mormones se unir\u00e1 con la Biblia (el palo de Jud\u00e1) de tal manera que todo el mundo sabr\u00e1 que ambos son correctos. Pero ustedes saben mejor que eso y podr\u00e1n demostr\u00e1rselos con los vers\u00edculos que siguen. Y eso probablemente le pondr\u00e1 fin a la discusi\u00f3n.<\/p>\n “Y los palos sobre que escribas estar\u00e1n en tu mano delante de sus ojos, y les dir\u00e1s: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or: He aqu\u00ed, yo tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recoger\u00e9 de todas partes, y los traer\u00e9 a su tierra; y los har\u00e9 una naci\u00f3n en la tierra, en los montes de Israel, y un rey ser\u00e1 a todos ellos por rey; y nunca m\u00e1s ser\u00e1n dos naciones, ni nunca m\u00e1s ser\u00e1n divididos en dos reinos. Ni se contaminar\u00e1n ya m\u00e1s con sus \u00eddolos, con sus abominaciones y con todas sus rebeliones; y los salvar\u00e9 de todas sus rebeliones con las cuales pecaron, y los limpiar\u00e9; y me ser\u00e1n por pueblo, y yo a ellos por Dios”<\/em> (Ezequiel 37:20-23<\/strong>).<\/p>\n Esta es la interpretaci\u00f3n que el Se\u00f1or hace sobre el pasaje en cuesti\u00f3n y deja claro que \u00c9l reunir\u00e1 el reino dividido para que nunca m\u00e1s haya dos reinos sobre los montes de Israel. Pero veamos lo que nos dice luego. <\/em><\/p>\n “Mi siervo David ser\u00e1 rey sobre ellos, y todos ellos tendr\u00e1n un solo pastor; y andar\u00e1n en mis preceptos, y mis estatutos guardar\u00e1n, y los pondr\u00e1n por obra. Habitar\u00e1n en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaron vuestros padres; en ella habitar\u00e1n ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David ser\u00e1 pr\u00edncipe de ellos para siempre. Y har\u00e9 con ellos pacto de paz, pacto perpetuo ser\u00e1 con ellos; y los establecer\u00e9 y los multiplicar\u00e9, y pondr\u00e9 mi santuario entre ellos para siempre. Estar\u00e1 en medio de ellos mi tabern\u00e1culo, y ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n por pueblo. Y sabr\u00e1n las naciones que yo Jehov\u00e1 santifico a Israel, estando mi santuario en medio de ellos para siempre”<\/em> (Ezequiel 37:24-28<\/strong>).<\/p>\n As\u00ed es. Un descendiente del rey David ser\u00e1 su Rey. A \u00e9l se le llama el pr\u00edncipe para diferenciarlo del Mes\u00edas que ser\u00e1 Rey sobre toda la tierra, y para demostrar que \u00e9l es un hijo (descendiente) del rey David, y no el mismo David. Sabemos esto porque durante la Era del Reino, \u00e9l tendr\u00e1 que presentar una ofrenda por su pecado as\u00ed como por los pecados del pueblo (Ezequiel 45:22<\/strong>). David estar\u00e1 en su cuerpo resucitado, el cual ya no puede ser contaminado por la naturaleza pecaminosa. El Se\u00f1or va a traer a Su antiguo pueblo a Su pacto eterno y \u00c9l morar\u00e1 en medio de ellos en Su Templo para siempre. Dios hizo que Ezequiel dedicara nueve cap\u00edtulos para explicar con todo detalle c\u00f3mo es que eso iba a suceder (Ezequiel 40-48<\/strong>). Esto es una demostraci\u00f3n de las diferencias m\u00e1s obvias entre Israel y la Iglesia. A Israel se le promete que un d\u00eda Dios va a morar entre ellos, en la tierra, para siempre. A la Iglesia se le promete que vamos a morar con Jes\u00fas, en el cielo, para siempre. As\u00ed como las dos promesas se llegar\u00e1n a cumplir, los pueblos y los lugares son claramente distintos.<\/p>\n Existen profec\u00edas a trav\u00e9s de la Biblia que demuestran la necesidad de que la naci\u00f3n de Israel vuelva a existir cuando el tiempo del fin se aproxima. A las que les he dado \u00e9nfasis contienen un cuadro tan claro sobre el desenvolvimiento de Israel de un peque\u00f1o remanente de gente antigua a una naci\u00f3n de pacto, la cual volver\u00e1 a ser el centro de la atenci\u00f3n de Dios y el reino preeminente sobre la tierra. Eso es algo que solamente Dios puede hacer, por eso no es de extra\u00f1arse que el enemigo haya dedicado todos los recursos que tiene a su alcance, en un esfuerzo para prevenirlo. La batalla de las \u00e9pocas se vislumbra e Israel est\u00e1 en el centro de la misma. Ya casi se pueden escuchar los pasos del Mes\u00edas. (16\/05\/2009).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley “De la higuera aprended la par\u00e1bola: Cuando ya su rama est\u00e1 tierna, y brotan las hojas, sab\u00e9is que el verano est\u00e1 cerca. As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, cuando ve\u00e1is todas estas cosas, conoced que est\u00e1 cerca, a las puertas” (Mateo 24:32-33). 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