Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley.<\/p>\n
Jes\u00fas viajaba por Jeric\u00f3 camino a Jerusal\u00e9n. Era temprano ese Domingo de Ramos. Un rumor se hab\u00eda desatado entre la muchedumbre que lo segu\u00edan que cuando \u00c9l llegara a su destino establecer\u00eda Su Reino para derrotar a todos los enemigos de ellos. \u00c9l les expres\u00f3 esta par\u00e1bola como una forma de aclarar c\u00f3mo es que las cosas acontecer\u00edan.<\/p>\n
A prop\u00f3sito, ustedes habr\u00e1n notado que hay algunos eruditos que dicen que esta par\u00e1bola es solamente otra versi\u00f3n de la Par\u00e1bola de los Talentos. Pero as\u00ed como las dos historias son similares, tienen muchas diferencias materiales como para hacer de las dos un solo evento. Le\u00e1mosla.<\/p>\n
\u201cDijo, pues: Un hombre noble se fue a un pa\u00eds lejano, para recibir un reino y volver. Y llamando a diez siervos suyos, les dio diez minas, y les dijo: Negociad entre tanto que vengo.\u201d<\/em> (Lucas 19:12-13<\/strong>).<\/p>\n Como se esclarecer\u00e1, el hombre noble representa a Jes\u00fas el cual despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n subi\u00f3 al cielo para ser hecho Rey sobre toda la Tierra. Los siervos representan a Sus seguidores. En el sistema monetario de aquellos d\u00edas, una dracma era aproximadamente el salario de un d\u00eda de trabajo. Se necesitaban 100 dracmas para formar una mina, y 60 minas hac\u00edan un talento. Observen que a cada siervo se le dio la misma cantidad (una mina), una suma mucho menor que al menor de los tres siervos en la par\u00e1bola de los Talentos. Y recuerden, una par\u00e1bola es una verdad celestial puesta dentro de un contexto terrenal, de tal manera que todo simboliza algo m\u00e1s. Por consiguiente, la mina representa algo tan valioso para el Se\u00f1or como lo ser\u00eda para nosotros tres meses de trabajo.<\/p>\n Cuando repasamos la Par\u00e1bola de los Talentos vemos que el dinero representa Su Palabra, que es la posesi\u00f3n m\u00e1s valiosa del Se\u00f1or. El Salmo 138:2<\/strong> dice que \u00c9l valoriza Su Palabra aun sobre Su Nombre. Entonces es razonable asumir que es lo mismo aqu\u00ed, especialmente ya que la historia nos cuenta que lo principal que el Se\u00f1or les dej\u00f3 a Sus seguidores fue el Evangelio, Su Palabra.<\/p>\n Seg\u00fan la publicaci\u00f3n de E. W. Bullinger \u201cLos N\u00fameros En Las Escrituras\u201d, el n\u00famero 10 denota lo completo del orden. Eso implica que nada m\u00e1s es necesario; que el n\u00famero y el orden son perfectos; que todo el ciclo se ha completado. Los 10 siervos y las 10 minas indican que antes que el Se\u00f1or se fuera, \u00c9l le dej\u00f3 a todas las personas todo lo necesario que requerir\u00edan para propagar Su Palabra en todo el mundo.<\/p>\n \u201cPero sus conciudadanos le aborrec\u00edan, y enviaron tras \u00e9l una embajada, diciendo: No queremos que \u00e9ste reine sobre nosotros\u201d<\/em> (Lucas 19:14<\/strong>).<\/p>\n Aqu\u00ed vemos otra diferencia entre las dos par\u00e1bolas. Esta impresi\u00f3n no la obtenemos de la Par\u00e1bola de los Talentos. All\u00ed el hombre simplemente sali\u00f3 de viaje. Aqu\u00ed \u00e9l sale para ser hecho Rey y a algunas personas eso les disgust\u00f3. 30 a\u00f1os antes, un evento similar hab\u00eda sucedido. Cuando Herodes Arquelao fue a Roma para ser hecho rey como el sucesor de su padre, una delegaci\u00f3n de 50 jud\u00edos lo sigui\u00f3 desde Israel y le pidi\u00f3 al Cesar que les diera un gobernador romano en lugar de Arquelao. Seg\u00fan Josefo, m\u00e1s de 8000 jud\u00edos que viv\u00edan en Roma se reunieron en el palacio para apoyar a la delegaci\u00f3n cuando presentaba su caso en contra de Arquelao.<\/p>\n No es necesario mencionar que a Arquelao eso no le gust\u00f3, y despu\u00e9s que fue investido, a pesar de los ruegos de ellos, \u00e9l les hizo saber a sus s\u00fabditos su disgusto. Puede ser que Jes\u00fas utilizara este incidente para recordarles a ellos (y a nosotros) sobre los peligros de rechazar a un Rey debidamente investido. Si eso es as\u00ed, la advertencia cay\u00f3 en o\u00eddos sordos. Un corto tiempo despu\u00e9s Israel rechaz\u00f3 a su Rey y desde entonces, un sinn\u00famero de gentiles han hecho lo mismo.<\/p>\n \u201cAconteci\u00f3 que vuelto \u00e9l, despu\u00e9s de recibir el reino, mand\u00f3 llamar ante \u00e9l a aquellos siervos a los cuales hab\u00eda dado el dinero, para saber lo que hab\u00eda negociado cada uno\u201d<\/em> (Lucas 19:15<\/strong>).<\/p>\n Nunca ha habido duda alguna de que Jes\u00fas ser\u00e1 nuestro Rey. Con Su sangre \u00c9l redimi\u00f3 a toda la creaci\u00f3n de la esclavitud de la corrupci\u00f3n (Romanos 8:21<\/strong>) y desde entonces todo lo que falta es que \u00c9l tome posesi\u00f3n de lo que ha comprado. Ese d\u00eda viene pronto, y cuando llegue habr\u00e1 fuertes voces en el cielo diciendo:<\/p>\n \u201cLos reinos del mundo han venido a ser de nuestro Se\u00f1or y de su Cristo; y \u00e9l reinar\u00e1 por los siglos de los siglos\u201d<\/em> (Apocalipsis 11:15<\/strong>).<\/p>\n Dos vers\u00edculos despu\u00e9s, en Apocalipsis 11:17<\/strong>, Dios es descrito como \u201cel que es y el que era\u201d. Ya no m\u00e1s \u201cel que ser\u00e1\u201d (NVI). Desde la perspectiva del Cielo, Su reino ya habr\u00eda comenzado a pesar de que en la tierra la gran tribulaci\u00f3n aun est\u00e1 por venir. Satan\u00e1s y sus seguidores pueden ver la gran tribulaci\u00f3n como una guerra para determinar qui\u00e9n controlar\u00e1 la Tierra, pero el Se\u00f1or la ve como un juicio en donde Israel ser\u00e1 purificado y las naciones ser\u00e1n totalmente destruidas (Jerem\u00edas 30:8-11<\/strong>). Satan\u00e1s est\u00e1 simplemente siendo utilizado por Dios para llevar a cabo eso (Apocalipsis 17:17<\/strong>). Nunca ha existido duda alguna sobre el resultado final.<\/p>\n Cuando \u00c9l vuelva, \u201cEl Se\u00f1or ser\u00e1 rey sobre toda la tierra. En aquel d\u00eda el Se\u00f1or ser\u00e1 uno, y uno su nombre\u201d<\/em> (Zacar\u00edas 14:9<\/strong>).<\/p>\n Puesto que el Rey en este punto de la par\u00e1bola ya habr\u00e1 regresado, estamos hablando del tiempo despu\u00e9s de la Segunda Venida. Tambi\u00e9n pronto veremos que los siervos del Rey y Sus s\u00fabditos son dos grupos diferentes. Lo primero que el Rey hace es recibir un informe de sus siervos. \u00bfC\u00f3mo es que han invertido Su posesi\u00f3n m\u00e1s valiosa?<\/p>\n \u201cVino el primero, diciendo: Se\u00f1or, tu mina ha ganado diez minas.<\/em><\/p>\n \u00c9l le dijo: Est\u00e1 bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has sido fiel, tendr\u00e1s autoridad sobre diez ciudades.<\/em><\/p>\n Vino otro, diciendo: Se\u00f1or, tu mina ha producido cinco minas.<\/em><\/p>\n Y tambi\u00e9n a \u00e9ste dijo: T\u00fa tambi\u00e9n s\u00e9 sobre cinco ciudades\u201d<\/em> (Lucas 19:16-19<\/strong>).<\/p>\n Obtener un retorno de un 1000% o aun de un 500% sobre una peque\u00f1a inversi\u00f3n, es encomiable. Pero no quiere decir que eso califique a una persona para que gobierne 5 o 10 ciudades. Recuerden, esta es una par\u00e1bola. Todo es simb\u00f3lico de algo m\u00e1s. La lecci\u00f3n aqu\u00ed es que la fidelidad en las cosas peque\u00f1as siempre producir\u00e1 unas recompensas desproporcionadas en cuanto a la obra del Se\u00f1or se refiere. Y a pesar de que el momento es la Segunda Venida, la lecci\u00f3n es universal. Por ejemplo, nuestro deseo de compartir el Evangelio aun con una sola persona puede dar como resultado que se salven miles de almas con el correr del tiempo.<\/p>\n \u201cVino otro, diciendo: Se\u00f1or, aqu\u00ed est\u00e1 tu mina, la cual he tenido guardada en un pa\u00f1uelo; porque tuve miedo de ti, por cuanto eres hombre severo, que tomas lo que no pusiste, y siegas lo que no sembraste.<\/em><\/p>\n Entonces \u00e9l le dijo: Mal siervo, por tu propia boca te juzgo. Sab\u00edas que yo era hombre severo, que tomo lo que no puse, y que siego lo que no sembr\u00e9; \u00bfpor qu\u00e9, pues, no pusiste mi dinero en el banco, para que al volver yo, lo hubiera recibido con los intereses?\u201d<\/em> (Lucas 19:20-23<\/strong>).<\/p>\n El Rey no estaba de acuerdo con la evaluaci\u00f3n que el tercer siervo hizo de su car\u00e1cter. En vez de eso \u00e9l le estaba diciendo, \u201cSi usted cree que ese es el tipo de persona que soy, que siego lo que no sembr\u00e9, entonces usted pudo haberse asegurado de que mi dinero por lo menos ganara algunos intereses\u201d. La contradicci\u00f3n entre sus palabras y sus acciones era obvia y eso fue la base para el juicio del rey en contra de este siervo.<\/p>\n \u201cY dijo a los que estaban presentes: Quitadle la mina, y dadla al que tiene las diez minas.<\/em><\/p>\n Ellos le dijeron: Se\u00f1or, tiene diez minas.<\/em><\/p>\n Pues yo os digo que a todo el que tiene, se le dar\u00e1; mas al que no tiene, aun lo que tiene se le quitar\u00e1. Y tambi\u00e9n a aquellos mis enemigos que no quer\u00edan que yo reinase sobre ellos, traedlos ac\u00e1, y decapitadlos delante de m\u00ed\u201d<\/em> (Lucas 19:24-27<\/strong>).<\/p>\n De igual manera a como a cada siervo se le dio la misma cantidad de dinero, a todos se nos ha dado la misma verdad b\u00e1sica del Evangelio y podemos decir, como dijo Pablo:<\/p>\n \u201cPorque primeramente os he ense\u00f1ado lo que asimismo recib\u00ed: Que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, conforme a las Escrituras\u201d<\/em> (1 Corintios 15:3-4<\/strong>).<\/p>\n Jes\u00fas muri\u00f3 por nuestros pecados, y la prueba de que Su muerte fue suficiente para salvarnos se encuentra en la Resurrecci\u00f3n. El Antiguo Testamento anticip\u00f3 eso, y el Nuevo Testamento lo confirma. Este es el Evangelio en su forma m\u00e1s simple. Mientras m\u00e1s lo compartimos con las dem\u00e1s personas, m\u00e1s ganaremos. Adem\u00e1s de salvar a otra alma, ense\u00f1arle a alguien m\u00e1s el Evangelio tiene como resultado que nosotros tengamos un mejor entendimiento del mismo.<\/p>\n Por su propia declaraci\u00f3n, el tercer siervo demostr\u00f3 que \u00e9l no conoc\u00eda a su amo. La percepci\u00f3n que ten\u00eda de ese hombre estaba totalmente equivocada, y mientras que \u00e9l se hac\u00eda llamar un siervo, no hizo ni siquiera lo m\u00ednimo que se le pidi\u00f3. Este siervo representa al cristiano \u201csolo de nombre\u201d, que realmente no tiene nada, y que al final se sorprender\u00e1 cuando aun eso se le quite.<\/p>\n Despu\u00e9s que el Se\u00f1or regrese \u00c9l va a llevar a cabo una serie de juicios en los cuales, aquellas personas que han sobrevivido a la gran tribulaci\u00f3n, tendr\u00e1n que responder por ellas mismas. Sobre la mesa estar\u00e1 si ellas han demostrado que lo quieren a \u00c9l como Rey, o no. Aquellas personas que lo han querido como Rey ser\u00e1n bienvenidas en el Reino. Y las que no, ser\u00e1n enviadas al lugar preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles (Mateo 25:41<\/strong>).<\/p>\n Por medio de esta par\u00e1bola el Se\u00f1or estaba mostrando que \u00c9l no iba a establecer Su Reino de la forma como la gente esperaba, sino que estar\u00eda partiendo pronto para ser hecho Rey. Cuando \u00c9l regrese \u00c9l recompensar\u00e1 a Sus seguidores y castigar\u00e1 a Sus enemigos, y entonces \u00c9l establecer\u00e1 Su Reino. Selah 08\/08\/2009.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley. Jes\u00fas viajaba por Jeric\u00f3 camino a Jerusal\u00e9n. Era temprano ese Domingo de Ramos. 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