Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n
Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos los moradores de la tierra, porque viene el d\u00eda de Jehov\u00e1, porque est\u00e1 cercano<\/em> (Joel 2:1<\/strong>).<\/p>\n Joel podr\u00eda ser llamado el profeta desconocido porque fuera de su libro en tres cap\u00edtulos y una referencia en Hechos 2:16<\/strong>, no se dice m\u00e1s de \u00e9l en ning\u00fan otro lado; ni en la Biblia ni en los libros de historia. Su padre Petuel (su nombre significa visi\u00f3n de Dios) tambi\u00e9n era desconocido. En ausencia de otros hechos, los eruditos se apresuran a opinar, sin que haya ning\u00fan consenso entre ellos, en cuanto al tiempo en que Joel escribi\u00f3 su libro. Algunos dicen que fue en el Siglo IX a.C. mientras otros afirman que fue 300 a\u00f1os despu\u00e9s, luego del retorno de Babilonia. La interpretaci\u00f3n del libro de Joel no depende de si se conoce o no la fecha correcta de su publicaci\u00f3n, as\u00ed que no tocaremos ese punto excepto para decir que la poca evidencia que existe favorece la primera fecha, cerca del a\u00f1o 850 a.C. El libro de Joel debi\u00f3 haber sido de mucho peso desde el principio, porque en los escritos de Am\u00f3s, Miqueas, Sofon\u00edas, Jerem\u00edas y Ezequiel, aparecen frases tomadas del mismo.<\/p>\n <\/p>\n Se ha aceptado que Joel se estaba dirigiendo a lo que se convertir\u00eda el Reino del Sur, al ver la inmensa plaga de langostas y la severa sequ\u00eda que estaban devastando a Jud\u00e1 en ese momento, como un modelo de la Gran Tribulaci\u00f3n. Por consiguiente, su mensaje es uno de arrepentimiento al comparar los ej\u00e9rcitos de langostas enviados por el Se\u00f1or a juzgar a las naciones por sus pecados. A diferencia de lo que dicen algunos eruditos contempor\u00e1neos que sostienen que el D\u00eda del Se\u00f1or es el tiempo de juicio sobre los gentiles mientras Israel es liberado, Joel sab\u00eda que el infiel Israel sufrir\u00eda eso tambi\u00e9n. Solamente despu\u00e9s de su juicio Israel ser\u00eda restaurado. Esto es consistente con la posterior advertencia de Jerem\u00edas de que a pesar de que las naciones ser\u00e1n destruidas completamente durante la Gran Tribulaci\u00f3n, Israel no quedar\u00e1 enteramente sin castigo sino que ser\u00e1 disciplinado (Jerem\u00edas 30:11<\/strong>). Y Zacar\u00edas compar\u00f3 el D\u00eda del Se\u00f1or con el fuego del refinador, con el cual las impurezas de Israel ser\u00e1n removidas antes de que empiece la Era del Reino (Zacar\u00edas 13:9<\/strong>).<\/p>\n Con esta breve introducci\u00f3n veamos lo que Joel tiene que decirle a Israel al final de la era.<\/p>\n Palabra de Jehov\u00e1 que vino a Joel, hijo de Petuel. O\u00edd esto, ancianos, y escuchad, todos los moradores de la tierra. \u00bfHa acontecido esto en vuestros d\u00edas, o en los d\u00edas de vuestros padres? De esto contar\u00e9is a vuestros hijos, y vuestros hijos a sus hijos, y sus hijos a la otra generaci\u00f3n<\/em> (Joel 1:1-3<\/strong>).<\/p>\n El nombre de Joel significa \u201cEl Se\u00f1or es Dios\u201d y empieza declarando que lo que vamos a leer son las palabras del mismo Se\u00f1or, que fluyen por medio de la pluma de Joel. El Se\u00f1or le orden\u00f3 a la primera generaci\u00f3n de lectores que le transmitieran esto a los que les segu\u00edan.<\/p>\n Lo que qued\u00f3 de la oruga comi\u00f3 el salt\u00f3n, y lo que qued\u00f3 del salt\u00f3n comi\u00f3 el revolt\u00f3n; y la langosta comi\u00f3 lo que del revolt\u00f3n hab\u00eda quedado<\/em> (Joel 1:4<\/strong>).<\/p>\n Existen m\u00e1s de 24.000 variedades de langostas, algunas de ellas de un tama\u00f1o de hasta 25 cent\u00edmetros y una vida entre 6 y 7 a\u00f1os. Alg\u00fan cambio hormonal no explicado produce que salgan en enjambres inesperadamente. Cuando eso sucede realmente no vuelan sino que se dejan llevar por el viento devastando completamente el lugar en que aterrizan, terminando con toda la vegetaci\u00f3n hasta que son llevadas por el viento de nuevo. Las personas que han experimentado una invasi\u00f3n de langostas afirman que los enjambres son tan grandes que oscurecen la luz del sol, y en la noche se les puede escuchar mastic\u00e1ndolo todo desde la ventana de la casa.<\/p>\n Mientras que el significado exacto del hebreo no est\u00e1 claro aqu\u00ed, parece que se est\u00e1n describiendo cuatro clases de langostas que llegan una tras la otra hasta que no queda nada.<\/p>\n Vamos a resistir la tentaci\u00f3n de alegorizar esta plaga como algunos comentaristas hacen, que ven las cuatro clases de langostas como representativas de los cuatro reinos gentiles que eventualmente lograron la desaparici\u00f3n de Israel. Est\u00e1 muy claro que al principio Joel estaba describiendo la devastaci\u00f3n de una plaga real de langostas. Pero a usted le quedar\u00e1 seguro que \u00e9l estar\u00e1 muy pronto hablando sobre el fin de la era.<\/p>\n Despertad, borrachos, y llorad; gemid, todos los que beb\u00e9is vino, a causa del mosto, porque os es quitado de vuestra boca. Porque pueblo fuerte e innumerable subi\u00f3 a mi tierra; sus dientes son dientes de le\u00f3n, y sus muelas, muelas de le\u00f3n. Asol\u00f3 mi vid, y descortez\u00f3 mi higuera; del todo la desnud\u00f3 y derrib\u00f3; sus ramas quedaron blancas. Llora t\u00fa como joven vestida de cilicio por el marido de su juventud (<\/em>Joel 1:5-8<\/strong>).<\/p>\n Las cosechas ser\u00e1n completamente destruidas y todas aquellas personas que habitualmente las consumen gemir\u00e1n como una novia llora la p\u00e9rdida de su esposo, todas las esperanzas y los sue\u00f1os del matrimonio ser\u00e1n quitadas antes de que se puedan realizar. Esto era considerado como una de las mayores p\u00e9rdidas emocionales, y los bebedores de vino experimentar\u00e1n ese mismo sentimiento cuando miren que las cosechas se perdieron sin previo aviso antes de que pudieran probar el primer sorbo.<\/p>\n Desapareci\u00f3 de la casa de Jehov\u00e1 la ofrenda y la libaci\u00f3n; los sacerdotes ministros de Jehov\u00e1 est\u00e1n de duelo. El campo est\u00e1 asolado, se enlut\u00f3 la tierra; porque el trigo fue destruido, se sec\u00f3 el mosto, se perdi\u00f3 el aceite<\/em> (Joel 1:9-10<\/strong>)<\/p>\n La ofrenda del grano era un acto voluntario de adoraci\u00f3n en reconocimiento a la bondad y provisi\u00f3n de Dios. La libaci\u00f3n acompa\u00f1aba a la ofrenda quemada que se hac\u00eda dos veces al d\u00eda para la protecci\u00f3n general de la gente. La plaga de langostas hizo imposible que estas ofrendas pudieran hacerse, evitando as\u00ed que la gente pudiera expresarle al Se\u00f1or su adoraci\u00f3n. En los lados opuestos del espectro social, los sacerdotes lamentar\u00edan no poder adorar, de la misma manera que los borrachos lamentaban no poder beber.<\/p>\n Confund\u00edos, labradores; gemid, vi\u00f1eros, por el trigo y la cebada, porque se perdi\u00f3 la mies del campo. La vid est\u00e1 seca, y pereci\u00f3 la higuera; el granado tambi\u00e9n, la palmera y el manzano; todos los \u00e1rboles del campo se secaron, por lo cual se extingui\u00f3 el gozo de los hijos de los hombres<\/em> (Joel 1:11-12<\/strong>).<\/p>\n Los granjeros fueron los m\u00e1s afectados porque el fruto de su trabajo fue destruido antes de que pudieran cosecharlo y as\u00ed reabastecer sus bodegas vac\u00edas o venderlo para obtener una ganancia. Todo un a\u00f1o de trabajo in\u00fatil. Algunos de ellos no tendr\u00e1n suficiente grano para pasar la siguiente cosecha tampoco.<\/p>\n Estos tres grupos tienen el sentido de ser representativos de toda la comunidad, desde los m\u00e1s pobres hasta los m\u00e1s pudientes, incluyendo a todos los dem\u00e1s. Nadie escapar\u00e1 ileso.<\/p>\n Ce\u00f1\u00edos y lamentad, sacerdotes; gemid, ministros del altar; venid, dormid en cilicio, ministros de mi Dios; porque quitada es de la casa de vuestro Dios la ofrenda y la libaci\u00f3n. Proclamad ayuno, convocad a asamblea; congregad a los ancianos y a todos los moradores de la tierra en la casa de Jehov\u00e1 vuestro Dios, y clamad a Jehov\u00e1. \u00a1Ay del d\u00eda! porque cercano est\u00e1 el d\u00eda de Jehov\u00e1, y vendr\u00e1 como destrucci\u00f3n por el Todopoderoso<\/em> (Joel 1:13-15<\/strong>).<\/p>\n La transici\u00f3n fue hecha. Habiendo empezado describiendo una plaga de langostas Joel ahora ve que el D\u00eda del Se\u00f1or se aproxima, y hace un llamado para que todos ayunen y oren.<\/p>\n \u00bfNo<\/em> fue arrebatado el alimento de delante de nuestros ojos, la alegr\u00eda y el placer de la casa de nuestro Dios? El grano se pudri\u00f3 debajo de los terrones, los graneros fueron asolados, los alfol\u00edes destruidos; porque se sec\u00f3 el trigo. \u00a1C\u00f3mo gimieron las bestias! \u00a1cu\u00e1n turbados anduvieron los hatos de los bueyes, porque no tuvieron pastos! Tambi\u00e9n fueron asolados los reba\u00f1os de las ovejas. A ti, oh Jehov\u00e1, clamar\u00e9; porque fuego consumi\u00f3 los pastos del desierto, y llama abras\u00f3 todos los \u00e1rboles del campo. Las bestias del campo bramar\u00e1n tambi\u00e9n a ti, porque se secaron los arroyos de las aguas, y fuego consumi\u00f3 las praderas del desierto<\/em> (Joel 1:16-20<\/strong>).<\/p>\n Al iniciar la Semana Setenta de Daniel, el anticristo har\u00e1 su aparici\u00f3n inicial como el jinete sobre un caballo blanco (Apocalipsis 6:2<\/strong>). Tomar\u00e1 el poder bajo la apariencia de ser un pacificador (Daniel 8:25<\/strong>) despu\u00e9s de la batalla de Ezequiel 38-39<\/strong>, y enga\u00f1ar\u00e1 a toda la gente. Pero esa es una gran mentira y mientras la gente dice \u201cPaz y seguridad\u201d, vendr\u00e1 sobre ellos destrucci\u00f3n repentina y no escapar\u00e1n (1 Tesalonicenses 5:3<\/strong>). Con la llegada del jinete sobre el caballo rojo, la paz ser\u00e1 quitada de la Tierra y la guerra se desatar\u00e1 de nuevo (Apocalipsis 6:4<\/strong>).<\/p>\n Esto acarrear\u00e1 un tiempo de hambruna en medio de la plenitud. Habr\u00e1 escasez en casi todas partes. Y si eso no fuera suficiente malo, una inflaci\u00f3n galopante pondr\u00e1 el alimento de todos los d\u00edas fuera del alcance de muchas personas. Se necesitar\u00e1 el salario de un d\u00eda de trabajo para poder alimentar una sola persona (Apocalipsis 6:6<\/strong>). Aquellas personas que no pueden mantenerse por s\u00ed mismas ser\u00e1n dejadas para morir de hambre sin que nadie pueda ayudarlas. Luego, cuando comiencen los juicios de las trompetas, una tercera parte de los \u00e1rboles y la hierba verde ser\u00e1 quemada (Apocalipsis 7:7<\/strong>) destruyendo los pastizales en los que los animales se alimentan.<\/p>\n La guerra tambi\u00e9n inutiliza los servicios p\u00fablicos. Las instalaciones sanitarias dejan de trabajar. La electricidad y el agua dejan de fluir. Los hospitales no pueden manejar la carga por lo que las enfermedades de desatan sin control. La Gran Tribulaci\u00f3n aun est\u00e1 por delante y sin embargo, un cuarto de la poblaci\u00f3n mundial, millones de personas habr\u00e1n muerto por las guerras, el hambre y las plagas. Aun los animales salvajes enloquecer\u00e1n por la falta de alimentos y de agua, atacando furiosamente a los humanos para poder subsistir. (Apocalipsis 6:8<\/strong>). Esto ya no es meramente una plaga de langostas que sucedi\u00f3 hace 29 siglos. Este es un vistazo al D\u00eda del Se\u00f1or, y nosotros somos la generaci\u00f3n a la que Joel dirigi\u00f3 su advertencia. Mant\u00e9nganse en sinton\u00eda, falta mucho todav\u00eda. 05\/12\/09.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos los moradores de la tierra, porque viene el d\u00eda de Jehov\u00e1, porque est\u00e1 cercano (Joel 2:1). 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Los Borrachos<\/h2>\n
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Un Llamado Al Arrepentimiento<\/h2>\n