Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n
En la primera parte de esta serie, exploramos algunas de las pistas m\u00e1s claras que se encuentran en el Antiguo Testamento de que la intenci\u00f3n del Se\u00f1or siempre ha sido la de raptar a la Iglesia antes de que comiencen los juicios del final de los tiempos. En este art\u00edculo continuaremos con un repaso en dos partes del Nuevo Testamento. Debido a que Pablo fue el primero en revelar el misterio del Rapto, no esperemos encontrar una explicaci\u00f3n m\u00e1s clara en los evangelios, pero ya que conocemos sobre este t\u00f3pico, podremos divisar un par de pistas por aqu\u00ed y por all\u00e1. Entonces, \u00bfpodemos continuar?<\/p>\n
<\/p>\n
En Su ense\u00f1anza definitiva sobre los tiempos finales, el Se\u00f1or le advirti\u00f3 a Israel que ser\u00edan odiados y perseguidos por todas las naciones a causa de \u00c9l (Mateo 24:9<\/strong>). \u00c9l dijo que muchos tropezar\u00edan en la fe y se traicionar\u00edan y odiar\u00edan mutuamente (Mateo 24:10<\/strong>). \u00c9l dijo que su Templo ser\u00eda profanado por otra abominaci\u00f3n desoladora, y que cuando eso sucediera, los que estuvieran en Judea (nombre en el Nuevo Testamento para Israel) tendr\u00edan que huir de inmediato a los montes (Mateo 24:15-16<\/strong>). \u00c9l les dijo que oraran para que su hu\u00edda no fuera en invierno (el invierno puede ser muy rudo en el desierto de Judea) o en un Sabbath (huir en un Sabbath viola las restricciones impuestas para viajar), porque viene la gran tribulaci\u00f3n la cual es peor que cualquier cosa que una persona haya conocido antes (Mateo 24:20-21<\/strong>). \u00c9l dijo que si no interven\u00eda de manera personal, ninguno de ellos sobrevivir\u00eda, pero a causa de los escogidos entre ellos, \u00c9l le pondr\u00eda un alto a eso en el momento indicado (Mateo 24:22<\/strong>). El dijo que falsos Mes\u00edas y falsos profetas har\u00edan grandes se\u00f1ales y prodigios para enga\u00f1arlos cuando ese tiempo se acercaba (Mateo 24:24<\/strong>). (Pablo confirm\u00f3 todo esto en 2 Tesalonicenses 2:9-10<\/strong> colocando su cumplimiento despu\u00e9s del Rapto.)<\/p>\n \u00c9l dijo que todos en la Tierra lo ver\u00e1n cuando regrese (Mateo 24:27<\/strong>) y que ser\u00eda como en los d\u00edas de No\u00e9. Los incr\u00e9dulos que sobrevivan la gran tribulaci\u00f3n ser\u00e1n tomados para los juicios que prosiguen a Su regreso y los creyentes ser\u00e1n bienvenidos en el Reino para construir un nuevo mundo. Todo esto y m\u00e1s le dijo a Israel (Mateo 24:36\u201425:46<\/strong>).<\/p>\n \u00bfPero pronunci\u00f3 \u00c9l alguna palabra de alivio, o aun de advertencia, a Su Prometida? \u00bfLe dijo que nos proteger\u00eda a trav\u00e9s de este terrible tiempo? \u00bfTan siquiera reconoci\u00f3 nuestra existencia? No, ni una sola vez. \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u00c9l le estaba hablando a Israel sobre un tiempo despu\u00e9s del cual ya nos hemos ido. \u00c9l dej\u00f3 que fuera Pablo quien nos explicara los detalles de nuestra partida despu\u00e9s que fuera muy tarde para que \u00c9l detuviera lo que estaba por hacernos.<\/p>\n \u201cAsimismo como sucedi\u00f3 en los d\u00edas de Lot; com\u00edan, beb\u00edan, compraban, vend\u00edan, plantaban, edificaban; mas el d\u00eda en que Lot sali\u00f3 de Sodoma, llovi\u00f3 del cielo fuego y azufre, y los destruy\u00f3 a todos\u201d<\/em> (Lucas 17:28-29<\/strong>).<\/p>\n En Lucas 17:26-27<\/strong> Jes\u00fas estaba diciendo c\u00f3mo en los d\u00edas de No\u00e9 los incr\u00e9dulos hab\u00edan despreciado las advertencias que se les dieron, y no estuvieron disponibles para recibir el rescate provisto por el Se\u00f1or. Fueron tomados por sorpresa cuando vino el diluvio el cual los destruy\u00f3 a todos.<\/p>\n A primera vista, los vers\u00edculos 28-29 parecieran un ejemplo similar, pero en realidad es muy distinto. Lot fue sacado del momento y del lugar del juicio antes que empezara. De hecho los \u00e1ngeles que fueron enviados para sacarlo le dijeron que no pod\u00edan ejecutar el juicio sobre Sodoma y Gomorra hasta que Lot estuviera lejos y seguro (G\u00e9nesis 19:21-22<\/strong>). Como lo pude demostrar en la primera parte de esta serie, Lot sirvi\u00f3 de modelo para la Iglesia la cual tambi\u00e9n tiene que ser rescatada del momento y del lugar de los juicios venideros antes de que comiencen.<\/p>\n \u201cLe dijo Jes\u00fas: Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida; el que cree en m\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1. Y todo aquel que vive y cree en m\u00ed, no morir\u00e1 eternamente\u201d<\/em> (Juan 11:25-26<\/strong>).<\/p>\n Esta es una declaraci\u00f3n asombrosa. El Se\u00f1or ya hab\u00eda dicho que cualquiera que creyera en \u00c9l no morir\u00eda sino que tendr\u00eda vida eterna (Juan 3:16<\/strong>). Pero aqu\u00ed \u00c9l da m\u00e1s detalles al decir que a pesar de que un creyente experimente la muerte f\u00edsica, aun tendr\u00e1 vida. \u00c9l se refer\u00eda a la resurrecci\u00f3n de todas las personas que mueren en fe. Y luego dijo que habr\u00e1 algunas personas que no morir\u00e1n sino que pasar\u00e1n de esta vida directamente a la otra. Si no supi\u00e9ramos sobre el Rapto, no lo podr\u00edamos ver, pero ya que sabemos es que podemos entender que \u00c9l estaba hablando sobre esa generaci\u00f3n de creyentes que estar\u00e1 viva cuando \u00c9l venga por Su Iglesia, y recibir\u00e1n la vida eterna sin tener que morir primero. Y una vez m\u00e1s el Se\u00f1or confirm\u00f3 que la \u00fanica calificaci\u00f3n para la vida eterna es la de creer que Su muerte pag\u00f3 todo el precio por nuestros pecados.<\/p>\n \u201cY cuando ellos callaron, Jacobo respondi\u00f3 diciendo: Varones hermanos, o\u00eddme. Sim\u00f3n ha contado c\u00f3mo Dios visit\u00f3 por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre. Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como est\u00e1 escrito: Despu\u00e9s de esto volver\u00e9 y reedificar\u00e9 el tabern\u00e1culo de David, que est\u00e1 ca\u00eddo; y reparar\u00e9 sus ruinas, y lo volver\u00e9 a levantar, para que el resto de los hombres busque al Se\u00f1or, y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre, dice el Se\u00f1or, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos\u201d<\/em> (Hechos 15:13-18<\/strong>).<\/p>\n No hab\u00edan pasado 20 a\u00f1os despu\u00e9s de la cruz y los ap\u00f3stoles se reun\u00edan en Jerusal\u00e9n. Nada del Nuevo Testamento hab\u00eda sido escrito a\u00fan. 483 a\u00f1os de la profec\u00eda de los 490 a\u00f1os de Daniel (Daniel 9:24-27<\/strong>) se hab\u00edan cumplido en su tiempo exacto, pero con la muerte del Mes\u00edas todo se detuvo. Antes de morir, el Se\u00f1or aun les hab\u00eda dicho que el Templo pronto ser\u00eda completamente destruido, y despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n \u00c9l rehus\u00f3 confirmar su esperanza de que el Reino le fuera ahora restablecido a Israel. De hecho \u00c9l les dijo \u201cno les toca a ustedes saberlo\u201d (Hechos 1:6-7<\/strong>). Y ahora, Pedro, Pablo y Bernab\u00e9 hab\u00edan dado un informe como testigos oculares de que el Esp\u00edritu Santo hab\u00eda llegado directamente sobre los gentiles con mucha profec\u00eda y hablar en lenguas. Si los gentiles pod\u00edan llegar directamente al Se\u00f1or y recibir el Esp\u00edritu Santo sin tener primero que convertirse al juda\u00edsmo, \u00bfquer\u00eda eso decir que Dios hab\u00eda terminado con los jud\u00edos? Si eso fuera as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda de Israel y todas las promesas inconclusas del Se\u00f1or para Su pueblo?<\/p>\n Jacobo, el medio hermano del Se\u00f1or, les ayud\u00f3 entender lo que ven\u00eda. Lo que ahora conocemos como la Dispensaci\u00f3n de la Ley hab\u00eda sido interrumpido mientras el Se\u00f1or toma de entre los gentiles un pueblo para S\u00ed mismo (la Iglesia). En el idioma griego, la frase \u201ctomar de\u201d literalmente significa tomar fuera de, o llevarse de. Eso denota una salida, una separaci\u00f3n del tiempo, lugar y causa.<\/p>\n Despu\u00e9s de que \u00c9l haya llevado a la Iglesia, dijo Jacobo, el Se\u00f1or volver\u00e1 Su atenci\u00f3n una vez m\u00e1s a Israel. El Templo volver\u00e1 a ser construido y las siete semanas restantes de la Dispensaci\u00f3n de la Ley seguir\u00e1n su curso. Este es el tiempo que conocemos como la Semana Setenta de Daniel. \u00c9l concluy\u00f3 diciendo que el Se\u00f1or ha sabido siempre que iba a hacer esto.<\/p>\n Pablo, quien se encontraba presente, se lo explic\u00f3 a la Iglesia de Roma de la siguiente manera: \u201cHermanos, quiero que entiendan este misterio para que no se vuelvan presuntuosos. Parte de Israel se ha endurecido, y as\u00ed permanecer\u00e1 hasta que haya entrado la totalidad de los gentiles. De esta manera todo Israel ser\u00e1 salvo, como est\u00e1 escrito: \u2018El redentor vendr\u00e1 de Si\u00f3n y apartar\u00e1 de Jacob la impiedad. Y \u00e9ste ser\u00e1 mi pacto con ellos cuando perdone sus pecados\u2019\u201d<\/em> (Romanos 11:25-27 NVI<\/strong>).<\/p>\n La palabra griega traducida como \u201ctotalidad\u201d con frecuencia se utilizaba en el sentido n\u00e1utico para definir la cantidad de marineros, remeros y soldados que eran necesarios para navegar el barco. Una vez que el barco hab\u00eda completado esa totalidad es que pod\u00eda zarpar hacia su destino. Cuando arribaba a su destino se dec\u00eda que \u201chab\u00eda entrado\u201d. Yo creo que la intenci\u00f3n de Pablo era decir que la Iglesia tiene \u201cla totalidad\u201d y una vez que esa cantidad se ha llenado, zarpar\u00e1 para su destino, el cielo. Nadie en la Tierra conoce este n\u00famero y es por eso que nadie sabr\u00e1 el d\u00eda y la hora del Rapto.<\/p>\n Algunos comentaristas creen que ese mismo pensamiento se encuentra en G\u00e9nesis 7<\/strong> con el arca. Esta ten\u00eda que contener dos de cada especie de animales, siete de los animales \u201climpios\u201d, No\u00e9 y sus tres hijos, y sus cuatro esposas. Esa era la totalidad requerida. Una vez que todos se encontraban a bordo, la puerta fue cerrada y el arca comenz\u00f3 a flotar.<\/p>\n Cuando \u201cla totalidad\u201d del n\u00famero que conforma la Iglesia, haya \u201centrado\u201d a su destino celestial final, Dios volver\u00e1 Su atenci\u00f3n una vez m\u00e1s hacia Israel y las siete semanas finales de la profec\u00eda de las Setenta Semanas de Daniel se cumplir\u00e1n, culminando as\u00ed con el retorno del Se\u00f1or para establecer Su Reino. Este es el Reino prometido a Israel el cual Daniel dijo que nunca ser\u00e1 destruido, ni dejado a otro pueblo, sino que permanecer\u00e1 para siempre (Daniel 2:44<\/strong>).<\/p>\n \u201cPorque ellos mismos cuentan de nosotros la manera en que nos recibisteis, y c\u00f3mo os convertisteis de los \u00eddolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero, y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucit\u00f3 de los muertos, a Jes\u00fas, quien nos libra de la ira venidera\u201d<\/em> (1 Tesalonicenses 1:9-10<\/strong>).<\/p>\n \u201cPorque el Se\u00f1or mismo con voz de mando, con voz de arc\u00e1ngel, y con trompeta de Dios, descender\u00e1 del cielo; y los muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Se\u00f1or en el aire, y as\u00ed estaremos siempre con el Se\u00f1or\u201d<\/em> (1 Tesalonicenses 4:16-17<\/strong>).<\/p>\n \u201cPorque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvaci\u00f3n por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d<\/em> (1 Tesalonicenses 5:9<\/strong>).<\/p>\n Estos son vers\u00edculos del Rapto, nombrado as\u00ed por la traducci\u00f3n al lat\u00edn de la palabra griega \u201charpazo\u201d, que significa ser arrebatado en Espa\u00f1ol, la cual es como aparece en 1 Tesalonicenses 4:17<\/strong>. En la Parte 1 de esta serie mostr\u00e9 lo parecido de estas palabras con Isa\u00edas 26:19-31<\/strong>. Yo creo que Pablo estaba utilizando las palabras de Isa\u00edas para apoyar su declaraci\u00f3n y que no era simplemente una idea suya, sino que ya hab\u00eda sido anunciada por el Se\u00f1or cerca de ochocientos a\u00f1os antes.<\/p>\n Con la Primera Carta a los Tesalonicenses, Pablo dio la primera y clara promesa de un Rapto pretribulacional. Cuando \u00e9l dijo que Jes\u00fas ser\u00eda el que nos rescatar\u00eda de la ira venidera en el cap\u00edtulo 1, quiso decir en un momento antes de los juicios de los sellos de Apocalipsis 6<\/strong>, los cuales indican el inicio de la ira de Dios (Apocalipsis 6:16-17<\/strong>), cuando Jes\u00fas aparte la Iglesia del momento y del lugar de los juicios del fin de los tiempos. (Vea el sentido completo de la palabra griega traducida \u201cde\u201d en 1 Tesalonicenses 1:10<\/strong>, para que pueda confirmar lo anterior.) En el cap\u00edtulo 4 \u00e9l dijo que esta separaci\u00f3n ocurrir\u00eda cuando el Se\u00f1or viniera para llevarnos con \u00c9l a donde \u00c9l est\u00e1 en el cielo. Primero, los creyentes que han muerto antes ser\u00e1n resucitados. Luego, nosotros los que estemos vivos seremos arrebatados juntamente con ellos para encontrarnos con el Se\u00f1or en el aire. Despu\u00e9s, en el cap\u00edtulo 5 \u00e9l repite el motivo de nuestro repentino rescate. Nunca fue la intenci\u00f3n de que la Iglesia sufriera a trav\u00e9s del tiempo de la ira de Dios.<\/p>\n Entre las dos cartas que llamamos la Primera y la Segunda a los Tesalonicenses algo sucedi\u00f3 que hizo que los destinatarios se llenaran de temor. Y es que hab\u00edan recibido una carta que aparentaba ser de Pablo pero que de hecho era falsa. Seg\u00fan 2 Tesalonicenses 2:1-2<\/strong> dice que el D\u00eda del Se\u00f1or ya hab\u00eda sucedido. Confundidos y aterrados, le solicitaron una r\u00e1pida respuesta a Pablo para que les aclarara el asunto puesto que esa carta contradec\u00eda lo que Pablo les hab\u00eda ense\u00f1ado previamente.<\/p>\n Aqu\u00ed es donde obtenemos una clara visi\u00f3n sobre la secuencia de los eventos de los \u00faltimos d\u00edas. Al recibir palabra de que el D\u00eda del Se\u00f1or ya hab\u00eda llegado los habr\u00eda disgustado tanto como si el Rapto de la Iglesia lo hubiera antecedido. Piense en ello. Desde cualquier otro punto de vista, esta clase de noticias habr\u00eda sido de temer, pero su temor habr\u00eda sido calmado por una cierta cantidad de gozosa anticipaci\u00f3n. Ciertamente, los siguientes a\u00f1os ser\u00edan dif\u00edciles, pero ya fuera por el martirio o por la sobrevivencia, pronto estar\u00edan en presencia del Se\u00f1or para siempre.<\/p>\n Pero desde la perspectiva pretribulacional, escuchar que el D\u00eda del Se\u00f1or hab\u00eda llegado ser\u00eda horrible, porque significar\u00eda que ellos hab\u00edan perdido el Rapto. Y eso querr\u00eda decir que no eran salvos. Por eso es que le escribieron a Pablo pidi\u00e9ndole una aclaraci\u00f3n.<\/p>\n Es importante entender que ellos le hicieron a Pablo dos preguntas. La primera era sobre el D\u00eda del Se\u00f1or y la segunda era sobre nuestra reuni\u00f3n con \u00c9l, el Rapto. Pablo contest\u00f3 las dos preguntas en ese orden utilizando los vers\u00edculos 3-5 para describir las condiciones necesarias para que fuera el D\u00eda del Se\u00f1or, y los vers\u00edculos 6-8 para explicar cu\u00e1ndo ocurrir\u00eda el Rapto en relaci\u00f3n con estos.<\/p>\n \u201cNadie os enga\u00f1e en ninguna manera; porque no vendr\u00e1 sin que antes venga la apostas\u00eda, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdici\u00f3n, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haci\u00e9ndose pasar por Dios. \u00bfNo os acord\u00e1is que cuando yo estaba todav\u00eda con vosotros, os dec\u00eda esto?\u201d<\/em> (2 Tesalonicenses 2:3-5<\/strong>).<\/p>\n Confirmando y ampliando la profec\u00eda de las Setenta Semanas de Daniel (Daniel 9:27<\/strong>) y la advertencia del Se\u00f1or en el Discurso del Monte de los Olivos (Mateo 24:15<\/strong>), Pablo marc\u00f3 el comienzo de la gran tribulaci\u00f3n al momento en que el anticristo se mete en el Templo en Jerusal\u00e9n proclamando ser Dios.<\/p>\n \u201cY ahora vosotros sab\u00e9is lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste. Porque ya est\u00e1 en acci\u00f3n el misterio de la iniquidad; s\u00f3lo que hay quien al presente lo detiene, hasta que \u00e9l a su vez sea quitado de en medio. Y entonces se manifestar\u00e1 aquel inicuo, a quien el Se\u00f1or matar\u00e1 con el esp\u00edritu de su boca, y destruir\u00e1 con el resplandor de su venida\u201d<\/em> (2 Tesalonicenses 2:6-8<\/strong>).<\/p>\n Antes que el anticristo sea oficialmente revelado, El que actualmente est\u00e1 deteniendo el poder de la iniquidad, ser\u00e1 quitado de en medio. La frase \u201cquitado de en medio\u201d literalmente significa eso, quitar de en medio, del entorno. Alguna fuerza que detiene el poder del mal dentro de ciertos l\u00edmites predeterminados (puesto que este poder ya est\u00e1 en acci\u00f3n en la Tierra), tiene que ser removido.<\/p>\n Los eruditos que leen este pasaje literalmente identifican esta fuerza con el Esp\u00edritu Santo. Y puesto que el Esp\u00edritu Santo se encuentra sellado en nosotros, si \u00c9l es removido de entre la gente de la Tierra, nosotros tenemos que irnos con \u00c9l. Uno no puede sacar al que detiene sin remover al que lo contiene, como alguien lo ha dicho. Este es el Rapto de la Iglesia, y una vez que nos hemos ido el poder del mal quedar\u00e1 en libertad para que todo el infierno se desate sobre la Tierra hasta que el Se\u00f1or retorne al final de la gran tribulaci\u00f3n para detenerlo.<\/p>\n Entonces, esta es la secuencia. Antes de que empiece el D\u00eda del Se\u00f1or, el anticristo tiene que ser revelado, y antes de que este sea revelado, la Iglesia tiene que ser raptada. Entonces, seg\u00fan Pablo, el pr\u00f3ximo evento prof\u00e9tico que abarca a los creyentes ser\u00e1 nuestra propia desaparici\u00f3n. Y no hemos terminado aun, as\u00ed que aseg\u00farense de sintonizarnos la pr\u00f3xima semana para la emocionante conclusi\u00f3n de las Referencias Sobre El Rapto. 06\/02\/10.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley En la primera parte de esta serie, exploramos algunas de las pistas m\u00e1s claras que se encuentran en el Antiguo Testamento de que la intenci\u00f3n del Se\u00f1or siempre ha sido la de raptar a la Iglesia antes de que comiencen los juicios del final de los tiempos. 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La Resurrecci\u00f3n Y La Vida<\/h2>\n
\u00bfQu\u00e9 Ser\u00e1 De Israel?<\/h2>\n
La Confirmaci\u00f3n de Pablo<\/h2>\n
El Rapto Se Hace P\u00fablico<\/h2>\n
Dilo De Nuevo, Pablo<\/h2>\n