Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n
Cuando llegaron a Capernaum, vinieron a Pedro los que cobraban las dos dracmas, y le dijeron: \u00bfVuestro Maestro no paga las dos dracmas?<\/em><\/p>\n El dijo: S\u00ed.<\/em><\/p>\n Y al entrar \u00e9l en casa, Jes\u00fas le habl\u00f3 primero, diciendo: \u00bfQu\u00e9 te parece, Sim\u00f3n? Los reyes de la tierra, \u00bfde qui\u00e9nes cobran los tributos o los impuestos? \u00bfDe sus hijos, o de los extra\u00f1os?<\/em><\/p>\n Pedro le respondi\u00f3: De los extra\u00f1os.<\/em><\/p>\n Jes\u00fas le dijo: Luego los hijos est\u00e1n exentos. Sin embargo, para no ofenderles, ve al mar, y echa el anzuelo, y el primer pez que saques, t\u00f3malo, y al abrirle la boca, hallar\u00e1s un estatero; t\u00f3malo, y d\u00e1selo por m\u00ed y por ti<\/em> (Mateo 17:24-27<\/strong>).<\/p>\n <\/p>\n La Biblia no nos brinda muchos detalles acerca de la Iglesia en la Nueva Jerusal\u00e9n. Mucho de lo que podemos leer sobre la Era del Reino (el Milenio) se encuentra en el Antiguo Testamento y concierne la vida de Israel en la Tierra durante ese tiempo. Pero el Nuevo Testamento s\u00ed contiene dos modelos de la Iglesia. Uno de ellos es la Desposada de Cristo y el otro es la Familia Real. La mayor\u00eda de nosotros est\u00e1 familiarizada con el modelo de la Desposada, probablemente porque es el m\u00e1s pertinente a nuestras relaciones terrenales.<\/p>\n El otro modelo, el de la Familia Real, realmente es m\u00e1s relevante a nuestra vida en el Milenio. Por ejemplo, yo creo que la frase \u201cdominar y reinar con \u00c9l\u201d ciertamente describe el modelo de la Familia Real. A pesar de que la Biblia tiene m\u00e1s que decir acerca de la Familia Real que sobre la Desposada, la mayor\u00eda de nosotros no estamos familiarizados con lo que dice. Por este motivo es que he querido enfocarme sobre el modelo de la Familia Real en este estudio.<\/p>\n Esta idea la he tenido en mente luego de haber hecho recientemente una investigaci\u00f3n sobre Apocalipsis 5:9-10<\/strong> para mi serie de art\u00edculos de \u201cReferencias Sobre El Rapto\u201d. No queda ninguna duda de que el vers\u00edculo 9 describe la Iglesia. El asunto es, entonces, si el vers\u00edculo 10 debe leerse como \u201creyes y sacerdotes\u201d o como \u201cun reino y sacerdotes\u201d. (Yo comparar\u00e9 las dos versiones m\u00e1s abajo.) Como lo muestra el pasaje de Mateo del inicio, existe una gran diferencia entre ser parte de un reino y ser de la Familia Real. Y no solamente se trata del pago de impuestos. La vida de la Familia Real es muy diferente de la de los dem\u00e1s miembros del reino.<\/p>\n Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de var\u00f3n, sino de Dios<\/em> (Juan 1:12-13<\/strong>).<\/p>\n Cuando nacimos por primera vez simplemente formamos parte de la vasta creaci\u00f3n. Pero cuando nacimos de nuevo recibimos la autoridad para convertirnos en miembros de la propia familia de Dios. Pablo lo dijo as\u00ed.<\/p>\n \u201cAs\u00ed tambi\u00e9n nosotros, cuando \u00e9ramos ni\u00f1os, est\u00e1bamos en esclavitud bajo los rudimentos del mundo. Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi\u00f3 a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibi\u00e9semos la adopci\u00f3n de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios envi\u00f3 a vuestros corazones el Esp\u00edritu de su Hijo, el cual clama: \u00a1Abba, Padre! As\u00ed que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, tambi\u00e9n heredero de Dios por medio de Cristo\u201d<\/em> (G\u00e1latas 4:3-7<\/strong>).<\/p>\n Solamente para que ustedes vean que \u00e9l hablaba en serio acerca de ser uno un heredero de Dios, Pablo lo volvi\u00f3 a repetir.<\/p>\n \u201cY si hijos, tambi\u00e9n herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con \u00e9l, para que juntamente con \u00e9l seamos glorificados\u201d <\/em>(Romanos 8:17<\/strong>).<\/p>\n Pi\u00e9nselo por un momento. Coherederos con Cristo. \u00bfQu\u00e9 significa eso? Recuerden que en el incidente del impuesto del Templo, del inicio, Jes\u00fas no dijo, \u201cEl Hijo est\u00e1 exento\u201d, o sea, \u00c9l mismo, sino que dijo, \u201clos hijos est\u00e1n exentos\u201d, con lo cual nos incluye a nosotros.<\/p>\n En el Salmo 2:8<\/strong> Dios le dijo a \u00c9l, \u201cP\u00eddeme, y te dar\u00e9 por herencia las naciones, y como posesi\u00f3n tuya los confines de la tierra\u201d<\/em>.<\/p>\n Si el Planeta Tierra es Su herencia y nosotros somos coherederos con \u00c9l, entonces todo lo que proviene de este se acumula en nuestro beneficio. Las familias reales no necesitan preocuparse de tener que mantenerse a s\u00ed mismas. Su mantenimiento se deriva de los beneficios del reino. Puesto que la Tierra es nuestra herencia, \u00bfdebemos esperar que la gente de la Tierra nos mantenga durante el Milenio? Pregunt\u00e9moselo a Juan.<\/p>\n Y no vi en ella templo; porque el Se\u00f1or Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero. La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera. Y las naciones que hubieren sido salvas andar\u00e1n a la luz de ella; y los reyes de la tierra traer\u00e1n su gloria y honor a ella. Sus puertas nunca ser\u00e1n cerradas de d\u00eda, pues all\u00ed no habr\u00e1 noche. Y llevar\u00e1n la gloria y la honra de las naciones a ella<\/em> (Apocalipsis 21:22-26<\/strong>).<\/p>\n El esplendor, la gloria y el honor de la Tierra nos ser\u00e1n tra\u00eddos a la Nueva Jerusal\u00e9n. Lo mejor que el planeta puede ofrecer durante ese tiempo, cuando ya no hay m\u00e1s maldici\u00f3n que inhiba su producci\u00f3n, estar\u00e1 reservado para nosotros.<\/p>\n Siempre ha estado en la mente de Dios que Su Iglesia sea Su Familia Real. Porque a los que antes conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos<\/em> (Romanos 8:29<\/strong>).<\/p>\n Las personas por lo general me preguntan, \u201c\u00bfQu\u00e9 haremos en el Milenio?\u201d, o \u201c\u00bfQu\u00e9 clase de trabajo Dios tiene en mente para nosotros\u201d? Aqu\u00ed es donde los estadounidenses tenemos que leer de nuevo nuestra historia universal. \u00bfAlguna vez trabajaron los miembros de la realeza? No. Ellos siempre persiguieron las mejores cosas que ofrece la vida. Una de las razones por las que se les llama \u201cde la nobleza\u201d es debido a que sus vidas est\u00e1n dedicadas a perseguir cosas m\u00e1s nobles. Obtienen lo mejor de todo y todas sus necesidades se llenan en una forma lujosa. Debido a que son personas ca\u00eddas, seres pecadores, algunos de ellos han malgastado sus vidas, arruin\u00e1ndose, pero usted y yo seremos despojados de nuestra naturaleza pecaminosa. Seremos puros y perfeccionados, y en lugar de actuar de una forma que es inferior a nosotros, como lo hacen algunos de los nobles, aspiraremos a ser lo mejor de lo mejor. Y el prototipo para ser lo mejor es el Rey Jes\u00fas, a cuya semejanza habremos sido conformados.<\/p>\n Como escribi\u00f3 Juan, \u201cAmados, ahora somos hijos de Dios, y a\u00fan no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es\u201d<\/em> (1 Juan 3:2<\/strong>).<\/p>\n Pablo siempre nos anim\u00f3 a vernos de esa manera, como una realeza siendo entrenada. \u00c9l quer\u00eda que empez\u00e1ramos a vivir de inmediato nuestro destino al ser dignos de nuestro llamado ahora. \u201cEn todo caso, vivamos de acuerdo con lo que ya hemos alcanzado\u201d <\/em>(Filipenses 3:16, NVI<\/strong>).<\/p>\n Y Pedro estuvo de acuerdo.<\/p>\n \u201cMas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunci\u00e9is las virtudes de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable\u201d<\/em> (1 Pedro 2:9<\/strong>).<\/p>\n El llamarnos sacerdocio real es lo mismo que decir Reyes y Sacerdotes.<\/p>\n Y con eso cerramos el c\u00edrculo y llegamos al vers\u00edculo con el cual yo empec\u00e9 a pensar en esto al principio. Entonces, \u00bfqu\u00e9 creen ustedes? Deber\u00eda leerse:<\/p>\n \u201cDe ellos hiciste un reino; los hiciste sacerdotes al servicio de nuestro Dios, y reinar\u00e1n sobre la tierra\u201d<\/em> (Apocalipsis 5:10, NVI<\/strong>).<\/p>\n O esta versi\u00f3n que parece ser m\u00e1s consistente con las otras Escrituras que he comparado:<\/p>\n \u201cY nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra\u201d<\/em> (Apocalipsis 5:10, VRV 1960<\/strong>).<\/p>\n Recuerden, la palabra griega para Rey y Reino es la misma, la \u00fanica diferencia es en el g\u00e9nero. Rey es la forma masculina y, seg\u00fan la Concordancia Strong, es la palabra que se utiliza en Apocalipsis 5:10<\/strong>. En 118 ocasiones en el Nuevo Testamento nunca se traduce como Reino, palabra que tiene g\u00e9nero gramatical femenino y tiene un n\u00famero Strong diferente. As\u00ed el vers\u00edculo es correcto tanto gramatical como teol\u00f3gicamente cuando se traduce como Reyes y Sacerdotes, el cual define a la Iglesia, en lugar de un reino y unos sacerdotes. El modelo de la Familia Real nos brinda otro vistazo emocionante sobre nuestro destino eterno.<\/p>\n En una buena parte de la Era del Reino la vida en la Tierra ser\u00e1 muy placentera, tendr\u00e1 una existencia libre de problemas, especialmente en Israel.<\/p>\n \u201cHe aqu\u00ed vienen d\u00edas, dice Jehov\u00e1, en que el que ara alcanzar\u00e1 al segador, y el pisador de las uvas al que lleve la simiente; y los montes destilar\u00e1n mosto, y todos los collados se derretir\u00e1n. Y traer\u00e9 del cautiverio a mi pueblo Israel, y edificar\u00e1n ellos las ciudades asoladas, y las habitar\u00e1n; plantar\u00e1n vi\u00f1as, y beber\u00e1n el vino de ellas, y har\u00e1n huertos, y comer\u00e1n el fruto de ellos\u201d<\/em> (Am\u00f3s 9:13-14<\/strong>).<\/p>\n \u201cAs\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos: A\u00fan han de morar ancianos y ancianas en las calles de Jerusal\u00e9n, cada cual con bord\u00f3n en su mano por la multitud de los d\u00edas. Y las calles de la ciudad estar\u00e1n llenas de muchachos y muchachas que jugar\u00e1n en ellas\u201d<\/em> (Zacar\u00edas 8:4-5<\/strong>).<\/p>\n \u201cY se sentar\u00e1 cada uno debajo de su vid y debajo de su higuera, y no habr\u00e1 quien los amedrente; porque la boca de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos lo ha hablado\u201d<\/em> (Miqueas 4:4<\/strong>).<\/p>\n Pero la vida en la Nueva Jerusal\u00e9n exceder\u00e1 todo esto a tal punto que no hay manera de poder hacer una comparaci\u00f3n. Yo estoy convencido de que el motivo por el cual la Biblia no dice mucho sobre lo que est\u00e1 guardado para nosotros se debe a que eso desaf\u00eda cualquier posible descripci\u00f3n. Simplemente no podr\u00edamos creerlo.<\/p>\n Como est\u00e1 escrito: \u201cCosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, Ni han subido en coraz\u00f3n de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las revel\u00f3 a nosotros por el Esp\u00edritu\u201d<\/em> (1 Corintios 2:9-10<\/strong>). Solamente lo podemos imaginar. 06\/03\/10.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley Cuando llegaron a Capernaum, vinieron a Pedro los que cobraban las dos dracmas, y le dijeron: \u00bfVuestro Maestro no paga las dos dracmas? El dijo: S\u00ed. Y al entrar \u00e9l en casa, Jes\u00fas le habl\u00f3 primero, diciendo: \u00bfQu\u00e9 te parece, Sim\u00f3n? 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