Mi\u00e9rcoles 30 de junio de 2021<\/p>\n
Por Jack Kelley<\/p>\n
En el art\u00edculo anterior vimos que Pentecost\u00e9s no fue el d\u00eda en que los disc\u00edpulos recibieron el Esp\u00edritu Santo, sino m\u00e1s bien fue en el momento en que \u00c9l vino sobre ellos con una inconfundible muestra de poder (Hechos 2:1-4<\/strong>). Recuerden que ya ellos hab\u00edan hecho milagros en el nombre del Se\u00f1or. Cuando \u00c9l envi\u00f3 a los Doce a predicar a Israel, les dio la autoridad para sanar enfermos y echar fuera demonios (Lucas 9:1-6<\/strong>). Despu\u00e9s de eso \u00c9l envi\u00f3 a otros 72 a todas las ciudades de Israel, tanto jud\u00edas como gentiles, y ellos pudieron sanar enfermos y echar fuera demonios tambi\u00e9n (Lucas 10:9, 17<\/strong>). Pero nunca antes hab\u00eda sucedido nada parecido a los eventos de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n <\/p>\n Empezamos este segundo art\u00edculo de nuestro estudio viendo los efectos que el hablar en lenguas tuvo en las personas que estaban en presencia de los disc\u00edpulos en Pentecost\u00e9s. Puesto que esa fue la primera vez que algo as\u00ed sucedi\u00f3, podemos esperar encontrar algunas caracter\u00edsticas que definan esta habilidad sobrenatural. Los te\u00f3logos le llaman a esto al Principio de la Primera Menci\u00f3n. Esto se basa en el hecho de que cuando una idea importante aparece por primera vez en la Biblia, el detalle adicional por lo general est\u00e1 incluido en el pasaje para ayudarnos a entenderlo. Por ejemplo, encontramos la primera menci\u00f3n de la cruz en Mateo 10:38<\/strong>, en donde Jes\u00fas dijo, \u201cel que no toma su cruz y sigue en pos de m\u00ed, no es digno de m\u00ed\u201d<\/em>. A las personas que eran sentenciadas a ser crucificadas se les obligaba a llevar su propia cruz hasta el sitio de la ejecuci\u00f3n, y ya hemos visto v\u00edvidas representaciones del Se\u00f1or haciendo exactamente eso. Pero \u00c9l no quiso decir que todos debemos ser crucificados como \u00c9l lo fue. \u00c9l quiso decir que Sus seguidores deben dejar a un lado los propios planes de sus vidas y buscar seguir Su plan.<\/p>\n Con eso en mente vayamos a la narraci\u00f3n en Hechos 2:7<\/strong> para ver la reacci\u00f3n de la muchedumbre al uso que los disc\u00edpulos hicieron del don de lenguas.<\/p>\n \u201cY estaban at\u00f3nitos y maravillados, diciendo: Mirad, \u00bfno son galileos todos estos que hablan? \u00bfC\u00f3mo, pues, les o\u00edmos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido? Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de Africa m\u00e1s all\u00e1 de Cirene, y romanos aqu\u00ed residentes, tanto jud\u00edos como pros\u00e9litos, cretenses y \u00e1rabes, les o\u00edmos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios.\u201d<\/em> (Hechos 2:7-11<\/strong>)<\/p>\n Cuando el Esp\u00edritu Santo vino sobre los disc\u00edpulos esa ma\u00f1ana, recibieron el poder sobrenatural para hablarle a la muchedumbre de tal forma que cada uno de los presentes pudo entenderlos en su lengua nativa. Sus corazones fueron abiertos al serm\u00f3n de Pedro, y cerca de 3.000 personas fueron bautizadas en la fe.<\/p>\n M\u00e1s tarde, cuando Pablo describi\u00f3 en don de lenguas, dijo que se complementa con el don de interpretaci\u00f3n de lenguas dando a entender que los mensajes en lenguas tienen la intenci\u00f3n de poder ser entendidos, de otra manera no sirven para ning\u00fan prop\u00f3sito. Pablo ense\u00f1\u00f3 que si no hab\u00eda ning\u00fan int\u00e9rprete presente entonces la persona que ten\u00eda el mensaje en lenguas deb\u00eda permanecer callada (1 Corintios 14:27-28<\/strong>). Sin una interpretaci\u00f3n, el mensaje no tiene sentido.<\/p>\n Con el testimonio de estos dos ejemplos queda claro que los mensajes en lenguas tienen el prop\u00f3sito de poder ser entendidos y el uso de ese don tiene la intenci\u00f3n de ser ordenado, como una se\u00f1al a los incr\u00e9dulos, tal como sucedi\u00f3 en Pentecost\u00e9s. Pronunciar palabras que nadie sobre la tierra puede entender no se ajusta a ninguna definici\u00f3n b\u00edblica del Esp\u00edritu Santo ni de Su prop\u00f3sito para el don de lenguas. Pero cuando el Esp\u00edritu Santo le da el poder a alguien para que comparta un mensaje en una lengua que \u00e9l o ella no pueden hablar, esa persona est\u00e1 ejercitando el don de lenguas. Cuando alguien m\u00e1s traduce ese mensaje en un idioma que todos pueden entender \u00e9l o ella est\u00e1n usando el don de interpretaci\u00f3n de lenguas. En Pentecost\u00e9s no hubo necesidad de ning\u00fan int\u00e9rprete porque todos escucharon el Evangelio en su propio idioma.<\/p>\n En cuanto a los dones espirituales en general, la Biblia deja en claro que todos los creyentes por lo menos tienen uno de ellos. Estos dones los distribuye el Esp\u00edritu Santo como \u00c9l determina, para bien del cuerpo de creyentes (1 Corintios 12:7, 11<\/strong>).<\/p>\n La manera como el Esp\u00edritu Santo distribuye Sus dones lo sugiere Pablo en las palabras que utiliza para enumerarlos. La palabra en Espa\u00f1ol \u201cotro\u201d aparece ocho veces en 1 Corintios 12:8-10<\/strong>, pero Pablo altern\u00f3 entre dos palabras griegas cuando la escribi\u00f3. Ambas significan otro, pero \u00e1los significa otro de la misma clase, mientras que eteros significa otro de una clase similar pero diferente. La forma como Pablo utiliz\u00f3 esas dos palabras es muy instructiva.<\/p>\n Utilizando sus diferentes significados, 1 Corintios 12:8-10<\/strong> se leer\u00eda as\u00ed. (Para una lectura m\u00e1s f\u00e1cil vamos a eliminar las frases que dicen \u201cpor el mismo Esp\u00edritu\u201d. Asumo que ya lo saben.)<\/p>\n Porque a \u00e9ste es dada por el Esp\u00edritu palabra de sabidur\u00eda; a otro, <\/em>(Griego alos, otro de la misma clase) palabra de ciencia; a otro <\/em>(Griego eteros, otro de diferente clase de los que recibieron sabidur\u00eda y ciencia), fe; y a otro <\/em>(Griego alos, otro de la misma clase que los que recibieron fe), dones de sanidades. A otro <\/em>(Griego alos, otro de la misma clase de la fe), el hacer milagros; a otro <\/em>(Griego alos, otro de la misma clase de la fe), profec\u00eda; a otro <\/em>(Griego alos, otro de la misma clase de la fe), discernimiento de esp\u00edritus; a otro <\/em>(Griego eteros, otro de diferente clase que todos los anteriores), diversos g\u00e9neros de lenguas; y a otro<\/em> (Griego alos, otro de la misma clase que las lenguas), interpretaci\u00f3n de lenguas.<\/em><\/p>\n La manera como Pablo altern\u00f3 \u00e1los y eteros muestra que \u00e9l estaba separando a los creyentes en tres grupos. El primer grupo recibe el don de sabidur\u00eda y de ciencia; los dones para el segundo grupo incluyen fe, sanidades, hacer milagros, profec\u00eda y discernimiento de esp\u00edritus; y el tercer grupo tiene el don de lenguas y de interpretaci\u00f3n de lenguas.<\/p>\n No creo que debamos necesariamente entender esto como un juego de reglas r\u00edgidas y r\u00e1pidas. Por un lado, el Esp\u00edritu Santo puede venir sobre cada uno de nosotros en cualquier momento para darnos un poder temporal para hacer lo que tiene que hacerse en ese momento. Y por el otro, \u00c9l distribuye Sus dones como lo determine para el bien del cuerpo de creyentes. Pero s\u00ed confirma que diferentes personas obtienen diferentes dones y eso nos puede ayudar a entender el porqu\u00e9 ciertos dones parecen prevalecer m\u00e1s en algunas partes de la Iglesia que otros.<\/p>\n Aun si algunos de los detalles relacionados con estos dones son confusos, otros est\u00e1n muy claros. Por ejemplo, cada creyente vuelto a nacer obtuvo por lo menos un don espiritual cuando recibi\u00f3 el Esp\u00edritu Santo para que morase en nosotros. Nuestro trabajo es usar nuestro(s) don(es) para el bien del cuerpo de creyentes, siguiendo el impulso del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n Al mismo tiempo, el don de lenguas no les es dado a todos los creyentes y nunca tuvo la intenci\u00f3n de ser una evidencia del llamado bautismo en el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n Algunas personas no se dan cuenta de que existen otras listas de dones en el Nuevo Testamento. Una la encontramos en Romanos 12<\/strong> en donde Pablo nos brinda el procedimiento para que podamos descubrir nuestros dones. Primero, le ofrecemos nuestras vidas totalmente a Dios, d\u00e1ndole permiso para que pueda hacer Su voluntad en nosotros. Luego dejamos de conformarnos a los patrones de este mundo y sus preocupaciones de obtener todo lo que podamos que esta vida nos ofrece, con frecuencia a expensas de nuestro llamado celestial. Despu\u00e9s nos transformamos por medio de la renovaci\u00f3n de nuestro entendimiento. Y esto lo podemos hacer al rechazar el punto de vista del mundo secular aceptando el punto de vista b\u00edblico para nuestra vida y c\u00f3mo \u00c9l nos ha dotado para lograrlo (Romanos 12:1-2<\/strong>).<\/p>\n Entonces Pablo enumera siete dones adicionales que el Se\u00f1or tiene dispuestos, de nuevo, conforme \u00c9l lo determina.<\/p>\n \u201cDe manera que, teniendo diferentes dones, seg\u00fan la gracia que nos es dada, si el de profec\u00eda, \u00fasese conforme a la medida de la fe; o si de servicio, en servir; o el que ense\u00f1a, en la ense\u00f1anza; el que exhorta, en la exhortaci\u00f3n; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegr\u00eda.\u201d<\/em> (Romanos 12:6-8<\/strong>).<\/p>\n De este pasaje ustedes pueden ver que la intenci\u00f3n del Se\u00f1or es que utilicemos nuestros dones. Conforme usted le permite reordenar su vida alrededor de los dones que usted tiene, usted ser\u00e1 m\u00e1s efectivo en lo que hace y experimentar\u00e1 niveles m\u00e1s altos de satisfacci\u00f3n y bienestar como jam\u00e1s los ha sentido. Y usted ser\u00e1 de mayor impacto a las personas que le rodean. Eso es lo que el Se\u00f1or quiso decir cuando expres\u00f3 que de nuestro interior correr\u00e1n r\u00edos de agua viva (Juan 7:37-39<\/strong>).<\/p>\n Y aun tenemos otra lista de dones que Pablo enumera. Al hablar de Jes\u00fas \u00e9l dijo:<\/p>\n \u201cY \u00e9l mismo constituy\u00f3 a unos, ap\u00f3stoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un var\u00f3n perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo\u201d <\/em>(Efesios 4:11-13<\/strong>).<\/p>\n El don de profec\u00eda aparece en los tres listados, quiz\u00e1s reflejando el punto de vista de Pablo de que estemos deseosos de profetizar (1 Corintios 14:39), y el de ense\u00f1ar aparece dos veces. Entonces, el total de 21 dones incluyen 18 dones que son \u00fanicos. La lista en Romanos 12<\/strong> se le atribuye al Padre, la de Efesios 4<\/strong> al Hijo, y la de 1 Corintios 12<\/strong> al Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n Nuestros dones nos fueron investidos en el momento en que escuchamos el Evangelio de nuestra salvaci\u00f3n y cre\u00edmos. Tristemente algunos creyentes nunca han escuchado que tienen dones espirituales y entonces y no los buscan. Otros saben que los tienen pero necesitan de alg\u00fan tiempo para salir de la est\u00e1tica de sus vidas seculares lo suficiente como para poder escuchar la aun peque\u00f1a voz del Esp\u00edritu Santo en ellos. Al fin se dan cuenta de que \u00c9l ha estado all\u00ed todo el tiempo, esperando poder activar el don que les ha dado y proveerles la gu\u00eda para usarlo.<\/p>\n Hay aun otros que llegan a estar con el Se\u00f1or en un punto de sus vidas que los hace estar especialmente armonizados con la voz del Esp\u00edritu Santo y de inmediato saben con una claridad que no pueden explicar, cu\u00e1l es su don principal y c\u00f3mo est\u00e1n supuestos a usarlo. Para ellos es como tener un tigre asido por la cola y sus vidas son radicalmente transformadas, para luego darse cuenta de que las cosas nunca m\u00e1s ser\u00e1n las mismas como lo fueron antes.<\/p>\n Dependiendo de sus dones, ellos pueden empezar un estudio b\u00edblico o un ministerio carcelario, visitar a los enfermos, o empezar a dar su dinero. Generalmente hacen esto ante la m\u00e1xima sorpresa de sus amistades y familiares, quienes se maravillan por el cambio que han tenido.<\/p>\n La \u00fanica diferencia es estos tres grupos es lapso de tiempo que necesitan para ser transformados y renovados. El Esp\u00edritu Santo es el mismo para todos nosotros. Como Charles Stanley tan oportunamente lo dice, \u201cNo es lo tanto del Esp\u00edritu que usted tiene, sino que lo tanto que el Esp\u00edritu tiene de usted\u201d. Selah. 03-04-10<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mi\u00e9rcoles 30 de junio de 2021 Por Jack Kelley En el art\u00edculo anterior vimos que Pentecost\u00e9s no fue el d\u00eda en que los disc\u00edpulos recibieron el Esp\u00edritu Santo, sino m\u00e1s bien fue en el momento en que \u00c9l vino sobre ellos con una inconfundible muestra de poder (Hechos 2:1-4). 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Los Dones En 1 Corintios 12<\/h2>\n
Los Dones en Romanos 12<\/h2>\n
Los Dones En Efesios 4<\/h2>\n