Un Estudio Biblico por JackKelley<\/p>\n
De acuerdo con las profec\u00edas en Daniel 9:27, Mateo 24:15<\/strong> y 2 Tesalonicenses 2:4<\/strong>, en Israel va a existir un templo al comienzo de la gran tribulaci\u00f3n. Lo anterior lo confirma Apocalipsis 11:1<\/strong> que describe a Juan midiendo el templo durante la tribulaci\u00f3n. Su localizaci\u00f3n es la \u201cCiudad Santa\u201d. El cap\u00edtulo 11 tambi\u00e9n nos presenta a los dos testigos quienes predican en la \u201cGrande Ciudad\u201d para finalmente ser muertos all\u00ed, y sus cuerpos dejados en la calle.<\/p>\n <\/p>\n La Grande Ciudad se identifica como el lugar en donde el Se\u00f1or fue crucificado: Jerusal\u00e9n. \u00bfPero Jerusal\u00e9n es tambi\u00e9n la Santa Ciudad?<\/p>\n Seg\u00fan Zacar\u00edas 14:6-9<\/strong> en el d\u00eda del retorno del Se\u00f1or un terremoto va a partir en dos el Monte de los Olivos en direcci\u00f3n este a oeste, formando un gran valle a trav\u00e9s del centro de Jerusal\u00e9n. De inmediato, el agua de un r\u00edo va a llenar ese valle formando un canal desde el Mar Mediterr\u00e1neo hasta el Mar Muerto.<\/p>\n Si el Se\u00f1or retorna al mismo lugar desde donde ascendi\u00f3 al cielo, como se sugiere en Hechos 1:11<\/strong>, el terremoto que form\u00f3 este valle de este a oeste, vas a destruir el actual Monte del Templo y todo lo que est\u00e1 construido encima.<\/p>\n Ezequiel 47:1-12<\/strong> describe un gran r\u00edo que fluye de debajo del lado sur del Templo y luego corre hacia el este al Mar Muerto, durante un per\u00edodo de tiempo que la mayor\u00eda de los eruditos considera que aun no ha ocurrido. Apocalipsis 22:1-2<\/strong> confirma lo anterior.<\/p>\n Si como parece ser, Ezequiel, Zacar\u00edas y el Apocalipsis describen el mismo r\u00edo, entonces un escenario interesante comienza a hacer su aparici\u00f3n.<\/p>\n Este escenario requiere que un Templo exista el d\u00eda que el Se\u00f1or retorna a la tierra, puesto que el actual Monte del Templo habr\u00e1 sido destruido por el terremoto anterior, este Templo debe de estar en alg\u00fan otro lado. Puesto que el r\u00edo se origina de debajo del Templo y fluye de su extremo sur antes de dirigirse hacia el este y el oeste, el Templo debe de estar situado hacia el norte de este reci\u00e9n formado valle por el cual corre este r\u00edo.<\/p>\n \u00bfEn D\u00f3nde Est\u00e1n Las 12 Tribus?<\/strong><\/span><\/p>\n Si trazamos en un mapa de Israel las concesiones de tierra para las 12 tribus que se dan en Ezequiel 48<\/strong>, se colocan los l\u00edmites de la Santa Ciudad en alg\u00fan lugar hacia el norte de la actual Ciudad de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n Esta nueva localizaci\u00f3n es la ciudad de Silo, en donde el Tabern\u00e1culo estuvo durante casi 400 a\u00f1os despu\u00e9s que los israelitas conquistaron la tierra. Esta es la Santa Ciudad y su nombre es Jehov\u00e1-sama, seg\u00fan el \u00faltimo vers\u00edculo del libro de Ezequiel. En hebreo esto se traduce \u201cJehov\u00e1 all\u00ed\u201d.<\/p>\n Si esto es exacto, este lugar re\u00fane todos los requisitos para el Templo mencionados en las referencias anteriores. El actual Monte del templo en Jerusal\u00e9n no los re\u00fane.<\/p>\n Seg\u00fan Ezequiel 44:6-9<\/strong>, este Templo habr\u00eda sido profanado de una manera nunca antes vista en la historia, y por lo tanto, en un tiempo aun futuro para nosotros. Un extranjero, incircunciso de coraz\u00f3n (no es cristiano) y de la carne (ni es jud\u00edo) habr\u00e1 tomado a su cargo el santuario mientras se ofrecen los sacrificios.<\/p>\n Si nosotros entendemos la cronolog\u00eda de Ezequiel, este evento habr\u00eda sucedido despu\u00e9s de la re-uni\u00f3n de 1948, profetizada en Ezequiel 36-37<\/strong> y el llamado nacional en Ezequiel 38-39<\/strong>, pero antes de que se inicie el Reino del Milenio.<\/p>\n El \u00fanico evento que conocemos que se ajusta a esta cronolog\u00eda es la gran tribulaci\u00f3n. Esto lo confirma la profec\u00eda de Pablo en 2 Tesalonicenses 2:4<\/strong> cuando el anticristo se instala en el Templo proclamando ser Dios.<\/p>\n Entonces, seguidamente tenemos un resumen general de los eventos.<\/p>\n Despu\u00e9s del retorno de Israel a Dios luego de la batalla de Ezequiel 38-39<\/strong>, el pueblo jud\u00edo va a restablecer su pacto (el antiguo, no el nuevo) con \u00c9l. Esto requiere el retorno a las pr\u00e1cticas lev\u00edticas de tal manera que un Templo ser\u00e1 construido. Este es el Templo del que hablan Daniel y el Apocalipsis.<\/p>\n Siguiendo las instrucciones dadas a Ezequiel y siendo necesario evitar los enormes problemas que un Templo en Jerusal\u00e9n producir\u00edan en el mundo musulm\u00e1n, este Templo estar\u00eda situado al norte de Jerusal\u00e9n, en Silo. Ser\u00e1 profanado a la mitad de los siete a\u00f1os descritos en Daniel <\/strong>9:24-27<\/strong>, Ezequiel 44:6-9<\/strong>, Mateo 24:15<\/strong> y 2 Tesalonicenses 2:4<\/strong> lanzando as\u00ed la gran tribulaci\u00f3n, pero ser\u00e1 purificado por las aguas salut\u00edferas que empiezan a fluir el d\u00eda del retorno del Se\u00f1or (Zacar\u00edas 14:8<\/strong>).<\/p>\n Este Templo ser\u00e1 utilizado durante el Milenio como un memorial de la obra del Se\u00f1or en la cruz y le dar\u00e1 la perspectiva a los ni\u00f1os que nazcan durante la Era del Reino, para que escojan la salvaci\u00f3n de la misma manera que usted y yo lo hacemos al tener la perspectiva de la Cena del Se\u00f1or cuando hicimos nuestra elecci\u00f3n. Recordemos que \u00c9l dijo, \u201cHaced esto en memoria de m\u00ed, hasta que vuelva\u201d.<\/p>\n Hechos 15:14-16<\/strong> confirma que despu\u00e9s que el Se\u00f1or ha escogido un pueblo para Su Nombre (la Iglesia), \u00c9l retornar\u00e1 para reedificar el Tabern\u00e1culo de David que est\u00e1 ca\u00eddo (el Templo). Este es el Templo del Milenio tan v\u00edvidamente descrito en Ezequiel 40-48<\/strong>.<\/p>\n La Nueva Jerusal\u00e9n<\/strong><\/span><\/p>\n Este pasaje de Ezequiel tambi\u00e9n soluciona el problema de la Jerusal\u00e9n\/Nueva Jerusal\u00e9n. Por mucho tiempo ha habido un gran debate sobre el asunto de la Nueva Jerusal\u00e9n. Algunas personas piensan c\u00f3mo es que el Se\u00f1or va a permitir que los creyentes redimidos y los humanos incr\u00e9dulos puedan coexistir en el Milenio. (Es la teor\u00eda de la manzana podrida que arruina a todas las dem\u00e1s en el canasto.) Otras personas piensan que c\u00f3mo es que una ciudad con tama\u00f1o de de 2.160 kil\u00f3metros de ancho, largo, y alto, pueda estar situada en Israel cuando todo el pa\u00eds no es tan grande como eso.<\/p>\n Si examinamos cuidadosamente Apocalipsis 21 <\/strong>y 22<\/strong>, nos daremos cuenta que Juan en realidad nunca dice que la ciudad se posa sobre la tierra. Solamente se nos dice que \u00e9l la ve descender del cielo, preparada como una novia. (No que la ciudad ES la novia, sino que as\u00ed como una novia en su d\u00eda de bodas est\u00e1 regiamente preparada para verse de lo mejor, as\u00ed se ver\u00e1 la ciudad.)<\/p>\n No debemos pensar que la ciudad se posa sobre la superficie de la tierra, sino que va a estar orbit\u00e1ndola, como un sat\u00e9lite, o quiz\u00e1s como otra luna.<\/p>\n Tambi\u00e9n, si comparamos las descripciones de la Nueva Jerusal\u00e9n con Jehov\u00e1-sama, podemos observar varias similitudes, pero tambi\u00e9n suficientes diferencias como para refutar la noci\u00f3n de que Juan y Ezequiel est\u00e1n describiendo el mismo lugar.<\/p>\n Comparemos los datos siguientes:<\/p>\n (Todos los vers\u00edculos de \t\t\tApocalipsis)<\/span><\/td>\n (Todos los \t\t\tvers\u00edculos de Ezequiel)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n Con la diferenciaci\u00f3n de estas dos Santas Ciudades, el aparente conflicto entre la escatolog\u00eda jud\u00eda y la cristiana queda resuelto. A Israel se le prometi\u00f3 que un d\u00eda DIOS volver\u00eda a la tierra para morar entre ellos para siempre, mientras que a la Iglesia le fue prometido que Jes\u00fas vendr\u00eda a tomarnos al cielo para vivir con \u00c9l all\u00ed. Ambas promesas de cumplen.<\/p>\n Puesto que Ezequiel espec\u00edficamente cita las promesa del Se\u00f1or de morar entre los israelitas para siempre (43:7<\/strong>) y luego describe la nueva Ciudad Santa, Jes\u00fas prometi\u00f3 retornar por la Iglesia para llevarnos a estar con \u00c9l (Juan 14:1-3<\/strong>).<\/p>\n Entonces ellos deben de estar hablando de dos destinos distintos. Y as\u00ed son. El Cielo es la Nueva Jerusal\u00e9n en donde nosotros moraremos con el Se\u00f1or para siempre, mientras que la Santa Ciudad en la Tierra es Jehov\u00e1-sama, en donde Dios morar\u00e1 en medio de Su pueblo Israel para siempre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio Biblico por JackKelley De acuerdo con las profec\u00edas en Daniel 9:27, Mateo 24:15 y 2 Tesalonicenses 2:4, en Israel va a existir un templo al comienzo de la gran tribulaci\u00f3n. Lo anterior lo confirma Apocalipsis 11:1 que describe a Juan midiendo el templo durante la tribulaci\u00f3n. Su localizaci\u00f3n es la \u201cCiudad Santa\u201d. 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\n La \t\t\tNueva Jerusal\u00e9n<\/strong><\/span><\/p>\n Jehov\u00e1-sama<\/strong><\/span><\/p>\n \n 12 puertas con los nombres de las tribus de \t\t\tIsrael (21:12)<\/td>\n 12 puertas con los nombres de las tribus de \t\t\tIsrael (48:30)<\/td>\n<\/tr>\n \n 12 cimientos con los nombres de los 12 Ap\u00f3stoles \t\t\t(21:14)<\/td>\n Los cimientos no se describen<\/td>\n<\/tr>\n \n 2.160 kil\u00f3metros de base y altura (21:16)<\/td>\n Dos mil quinientos metros cuadrados (48:30)<\/td>\n<\/tr>\n \n Descendiendo del Cielo (21:2)<\/td>\n Localizada en Israel en la tierra (40:2)<\/td>\n<\/tr>\n \n No hay Temple … Dios y el Cordero son su Templo \t\t\t(21:22)<\/td>\n El Templo al norte de la ciudad (40:2)<\/td>\n<\/tr>\n \n No hay pecado; nada impuro entrar\u00e1 jam\u00e1s \t\t\t(21:27)<\/td>\n Ofrendas diarias por el pecado en el Templo \t\t\t(45:13-15,17)<\/td>\n<\/tr>\n \n No m\u00e1s muerte (21:4)<\/td>\n A\u00fan hay muerte (44:25 tambi\u00e9n Isa\u00edas 65:20)<\/td>\n<\/tr>\n \n No hay seres naturales\u2026 solamente los \t\t\tpurificados (21:27)<\/td>\n Hay seres naturales (46:16)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n