Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n
\u201cDe la higuera aprended la par\u00e1bola: Cuando ya su rama est\u00e1 tierna, y brotan las hojas, sab\u00e9is que el verano est\u00e1 cerca. As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, cuando ve\u00e1is todas estas cosas, conoced que est\u00e1 cerca, a las puertas\u201d<\/em> (Mateo 24:32-33<\/strong>).<\/p>\n Muchos estudiosos de la profec\u00eda identifican la Par\u00e1bola de la Higuera en Mateo 24 como una referencia a Israel. As\u00ed como la higuera con frecuencia se usa para simbolizar a Israel, este no es uno de esos casos.<\/p>\n <\/p>\n La higuera es uno de los \u00faltimos \u00e1rboles que reto\u00f1an en la primavera, as\u00ed que cuando comienzan a brotar sus hojas, la gente sabe que el verano est\u00e1 a la vuelta de la esquina. Ya no habr\u00e1 m\u00e1s falsos amagos del clima ni m\u00e1s ondas fr\u00edas. El verano es ahora seguro y pronto llegar\u00e1. Jes\u00fas utiliz\u00f3 esta analog\u00eda para decirles a las personas que aquellas que est\u00e9n en la tierra en el momento que vean las cosas que \u00c9l describi\u00f3, comenzando en Mateo 24:15<\/strong>, entonces sabr\u00e1n que Su llegada ciertamente est\u00e1 cerca.<\/p>\n Anteriormente en Mateo 24 \u00c9l les hab\u00eda dicho que las guerras y los rumores de guerra ser\u00edan la caracter\u00edstica de la era (Mateo 24:6), y que los terremotos y las hambrunas que ver\u00edan ser\u00edan como el comienzo de los dolores de parto, suaves y de poca frecuencia al principio, pero m\u00e1s intensos y m\u00e1s frecuentes conforme se acerca el fin (Mateo 24:7-8). Luego habr\u00e1 un aumento del antisemitismo, de la apostas\u00eda, de los falsos profetas y del enga\u00f1o, en medio de lo cual el Evangelio ser\u00e1 predicado a todas las naciones (Mateo 24:9-14<\/strong>).<\/p>\n Pero cuando vean la abominaci\u00f3n desoladora, un hombre sentado en el templo diciendo que es Dios, las cosas empezar\u00e1n a apresurarse en serio y la cuenta regresiva dar\u00e1 comienzo para el per\u00edodo de tiempo m\u00e1s terrible en la historia de la humanidad. A esto fue lo que \u00c9l compar\u00f3 la higuera cuando sus hojas empiezan a brotar. Cuando ellos vean esto sabr\u00e1n que Su retorno es cierto y que ser\u00e1 pronto. Esa es la lecci\u00f3n de la higuera.<\/p>\n Entonces, si la higuera no es simb\u00f3lica de Israel, \u00bfpor qu\u00e9 estamos convencidos de que los eventos de 1948 marcaron el comienzo del fin?<\/p>\n Primeramente, ustedes no necesitan de la lecci\u00f3n de la higuera para colocar a Israel en Mateo 24. Si leen el pasaje con cuidado ver\u00e1n que Jes\u00fas dio tres se\u00f1ales clar\u00edsimas de que habr\u00eda una generaci\u00f3n de creyentes jud\u00edos del Antiguo Pacto en Israel antes de que empiece la gran tribulaci\u00f3n, y ellos son a quienes \u00c9l se estaba dirigiendo.<\/p>\n La primera pista es la abominaci\u00f3n desoladora, algo que aun no ha sucedido desde que Jes\u00fas emiti\u00f3 esta advertencia. Ser\u00e1 vista colocada en el lugar santo (Mateo 24:15<\/strong>). Ese es el templo jud\u00edo, un edificio que solamente puede estar presente cuando Israel ocupe la Tierra Prometida.<\/p>\n La segunda pista es que la gente a la que le est\u00e1 diciendo que huya, est\u00e1 en Judea, nombre con el cual la tierra b\u00edblica de Israel se conoc\u00eda durante el tiempo de la visitaci\u00f3n del Se\u00f1or (Mateo 24:16<\/strong>).<\/p>\n Y la tercera pista es para que ellos oren para que su hu\u00edda no sea en un Sabbath (Mateo 24:20). \u00danicamente los jud\u00edos practicantes estar\u00edan preocupados sobre esto porque solamente pueden caminar una distancia de 1000 pasos en un Sabbath, distancia que no es suficiente para poder salir de la ciudad, menos aun irse a los montes.<\/p>\n Algunas personas preguntan c\u00f3mo es que el renacimiento de Israel puede ser una se\u00f1al que el reloj empiece a caminar en los tiempos finales cuando no hay ninguna menci\u00f3n de ello en Mateo 24<\/strong>. Es cierto, en el Discurso del Monte de los Olivos el Se\u00f1or nunca mencion\u00f3 directamente que Israel dejar\u00eda de existir para luego renacer 2.000 a\u00f1os despu\u00e9s. Pero s\u00ed existen profec\u00edas que son muy claras sobre esto en el Antiguo Testamento. Por ejemplo, Mois\u00e9s le advirti\u00f3 al pueblo, por lo menos en dos ocasiones, sobre las terribles cosas que les suceder\u00edan si ellos rechazaban al Se\u00f1or. En Deuteronomio 4:25-27<\/strong> \u00e9l dijo que su desobediencia har\u00eda que el Se\u00f1or los dispersara entre las naciones. Luego en Deuteronomio 4:30<\/strong> \u00e9l dijo que en los postreros tiempos, durante un tiempo de tribulaci\u00f3n, ellos retornar\u00edan al Se\u00f1or y de nuevo le obedecer\u00edan.<\/p>\n Y comenzando en Deuteronomio 28:15<\/strong> Mois\u00e9s enumer\u00f3 los desastres que les vendr\u00edan encima, culminando en los vers\u00edculos 63 y 64 cuando dijo que ser\u00edan arrancados de la tierra y esparcidos entre las naciones, en un extremo de la tierra al otro. Y una vez m\u00e1s, \u00e9l dijo, aun si ellos fueran desterrados hasta la tierra m\u00e1s lejana debajo del cielo, el Se\u00f1or los traer\u00eda de vuelta (Deuteronomio 30:4<\/strong>), y si ellos estuvieran de acuerdo en obedecer Su pacto otra vez los prosperar\u00eda, para luego circuncidar sus corazones (vea Romanos 2:28-29<\/strong>), har\u00eda huir a sus enemigos y se deleitar\u00eda de nuevo en ellos. Deuteronomio 30:1-10<\/strong> es un claro resumen de los eventos de los tiempos finales. Ellos ser\u00edan tra\u00eddos de vuelta a la tierra, sus enemigos ser\u00edan maldecidos y su pacto ser\u00eda restablecido (Ezequiel 38-39<\/strong>), sus corazones ser\u00edan circuncidados (Zacar\u00edas 12:10<\/strong>), y su prosperidad ser\u00eda restablecida (Isa\u00edas 65:17-25<\/strong>). Esta secuencia de eventos est\u00e1 sucediendo hoy en d\u00eda, tal y como Mois\u00e9s dijo que ser\u00eda.<\/p>\n Entonces volvi\u00e9ndonos hacia atr\u00e1s a las traves\u00edas en el desierto, el Se\u00f1or hab\u00eda predicho sobre la dispersi\u00f3n de Israel y su subsiguiente reencuentro en los d\u00edas finales. Debido a su desobediencia ser\u00edan expulsados de la tierra. Despu\u00e9s de un extenso per\u00edodo de tiempo \u00c9l los traer\u00eda de vuelta. Su retorno ser\u00eda una se\u00f1al a todo el mundo de que el fin de la era est\u00e1 encima de nosotros. Ya vimos anteriormente que dentro del contexto del Discurso del Monte de los Olivos Israel ya est\u00e1 de regreso en la tierra y de vuelta a su relaci\u00f3n de (antiguo) pacto con Dios. Por eso es que Jes\u00fas no mencion\u00f3 el renacimiento de la naci\u00f3n entre las se\u00f1ales que \u00c9l dio. La primera se\u00f1al espec\u00edfica que \u00c9l mencion\u00f3 fue la abominaci\u00f3n desoladora, algo que suceder\u00e1 cerca de 3 \u00bd a\u00f1os antes que \u00c9l retorne.<\/p>\n Hay otros lugares en los que la Biblia promete que la naci\u00f3n de Israel va a existir en las tierras b\u00edblicas al final de los tiempos tambi\u00e9n, como por ejemplo Ezequiel 36\u201437<\/strong>.<\/p>\n Al comienzo del cap\u00edtulo 36 Ezequiel cambia su mensaje de juicio presente a uno de esperanza futura. \u00c9l empez\u00f3 escribiendo estos cap\u00edtulos despu\u00e9s que se enter\u00f3 que Jerusal\u00e9n hab\u00eda ca\u00eddo en manos de los babilonios y su desolaci\u00f3n se hab\u00eda iniciado. Habiendo profetizado con anterioridad en contra de los montes de Israel (Ezequiel 6<\/strong>), \u00e9l ahora comienza a pronunciarles bendiciones. Al recordarles a los montes que \u00e9l hab\u00eda pronunciado juicio en contra de las naciones vecinas por haber tratado de poseerlos, y por haber saqueado y ridiculizado las ciudades que hab\u00edan estado en ellos, el Se\u00f1or hizo que Ezequiel dijera,<\/p>\n \u201cMas vosotros, oh montes de Israel, dar\u00e9is vuestras ramas, y llevar\u00e9is vuestro fruto para mi pueblo Israel; porque cerca est\u00e1n para venir. Porque he aqu\u00ed, yo estoy por vosotros, y a vosotros me volver\u00e9, y ser\u00e9is labrados y sembrados. Y har\u00e9 multiplicar sobre vosotros hombres, a toda la casa de Israel, toda ella; y las ciudades ser\u00e1n habitadas, y edificadas las ruinas. Multiplicar\u00e9 sobre vosotros hombres y ganado, y ser\u00e1n multiplicados y crecer\u00e1n; y os har\u00e9 morar como sol\u00edais antiguamente, y os har\u00e9 mayor bien que en vuestros principios; y sabr\u00e9is que yo soy Jehov\u00e1. Y har\u00e9 andar hombres sobre vosotros, a mi pueblo Israel; y tomar\u00e1n posesi\u00f3n de ti, y les ser\u00e1s por heredad, y nunca m\u00e1s les matar\u00e1s los hijos\u201d<\/em> (Ezequiel 36:8-12<\/strong>).<\/p>\n Mientras que esto se cumpli\u00f3 parcialmente despu\u00e9s del cautiverio babil\u00f3nico, el pueblo fue expulsado de la tierra de nuevo durante el Siglo I d.C., por lo tanto, el cumplimiento total ten\u00eda que suceder despu\u00e9s de eso. Anteriormente Isa\u00edas hab\u00eda profetizado que habr\u00eda un segundo retorno, y su contempor\u00e1neo Am\u00f3s dijo que despu\u00e9s de este nunca m\u00e1s volver\u00edan a ser desarraigados de su tierra. Y ese es el que estamos esperando.<\/p>\n \u201cAsimismo acontecer\u00e1 en aquel tiempo, que Jehov\u00e1 alzar\u00e1 otra vez su mano para recobrar el remanente de su pueblo que a\u00fan quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiop\u00eda, Elam, Sinar y Hamat, y en las costas del mar\u201d<\/em> (Isa\u00edas 11:11<\/strong>).<\/p>\n \u201cY traer\u00e9 del cautiverio a mi pueblo Israel, y edificar\u00e1n ellos las ciudades asoladas, y las habitar\u00e1n; plantar\u00e1n vi\u00f1as, y beber\u00e1n el vino de ellas, y har\u00e1n huertos, y comer\u00e1n el fruto de ellos. Pues los plantar\u00e9 sobre su tierra, y nunca m\u00e1s ser\u00e1n arrancados de su tierra que yo les di, ha dicho Jehov\u00e1 Dios tuyo\u201d<\/em> (Am\u00f3s 9:14-15<\/strong>).<\/p>\n Seg\u00fan la historia, el segundo cumplimiento empez\u00f3 oficialmente en el a\u00f1o 1948. \u00bfPor qu\u00e9 el Se\u00f1or finalmente hizo eso? \u00bfQu\u00e9 hab\u00edan hecho ellos para merecerlo?<\/p>\n \u201cPor tanto, di a la casa de Israel: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or: No lo hago por vosotros, oh casa de Israel, sino por causa de mi santo nombre, el cual profanasteis vosotros entre las naciones adonde hab\u00e9is llegado. Y santificar\u00e9 mi grande nombre, profanado entre las naciones, el cual profanasteis vosotros en medio de ellas; y sabr\u00e1n las naciones que yo soy Jehov\u00e1, dice Jehov\u00e1 el Se\u00f1or, cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos\u201d<\/em> (Ezequiel 36:22-23<\/strong>).<\/p>\n Con frecuencia el Se\u00f1or hac\u00eda que Sus profetas primero hicieran un resumen general al describir una promesa y luego daban los detalles m\u00e1s adelante. Ese es el caso con la siguiente declaraci\u00f3n de Ezequiel.<\/p>\n \u201cY yo os tomar\u00e9 de las naciones, y os recoger\u00e9 de todas las tierras, y os traer\u00e9 a vuestro pa\u00eds. Esparcir\u00e9 sobre vosotros agua limpia, y ser\u00e9is limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros \u00eddolos os limpiar\u00e9. Os dar\u00e9 coraz\u00f3n nuevo, y pondr\u00e9 esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros; y quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra, y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne. Y pondr\u00e9 dentro de vosotros mi Esp\u00edritu, y har\u00e9 que and\u00e9is en mis estatutos, y guard\u00e9is mis preceptos, y los pong\u00e1is por obra. Habitar\u00e9is en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros me ser\u00e9is por pueblo, y yo ser\u00e9 a vosotros por Dios. Y os guardar\u00e9 de todas vuestras inmundicias; y llamar\u00e9 al trigo, y lo multiplicar\u00e9, y no os dar\u00e9 hambre. Multiplicar\u00e9 asimismo el fruto de los \u00e1rboles, y el fruto de los campos, para que nunca m\u00e1s recib\u00e1is oprobio de hambre entre las naciones. Y os acordar\u00e9is de vuestros malos caminos, y de vuestras obras que no fueron buenas; y os avergonzar\u00e9is de vosotros mismos por vuestras iniquidades y por vuestras abominaciones. No lo hago por vosotros, dice Jehov\u00e1 el Se\u00f1or, sabedlo bien; avergonzaos y cubr\u00edos de confusi\u00f3n por vuestras iniquidades, casa de Israel\u201d<\/em> (Ezequiel 36:24-32<\/strong>).<\/p>\n Para nosotros, ciertamente el cumplimiento total de esta promesa a Israel aun est\u00e1 en el futuro. Pero su magnitud es asombrosa. Dios prometi\u00f3 que Israel ser\u00eda recogido de las naciones y tra\u00edda a sus tierras b\u00edblicas, algo que en este momento se encuentra en proceso de ejecuci\u00f3n. Despu\u00e9s el pueblo ser\u00e1 purificado de sus pecados, se le dar\u00e1 un coraz\u00f3n nuevo, y el Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 a morar en ellos. (Obviamente esto no ha sucedido aun, porque solamente puede suceder cuando la persona nace de nuevo.) Luego las promesas del Reino se har\u00e1n realidad y el pueblo recordar\u00e1 sus caminos pecaminosos anteriores detest\u00e1ndose a s\u00ed mismos. Esta es otra indicaci\u00f3n de la obra del Esp\u00edritu Santo de morar en la persona, al convencerlos de sus pecados. Eso mismo nos sucedi\u00f3 a usted y a m\u00ed. En un sentido general, nosotros sab\u00edamos que \u00e9ramos pecadores en necesidad de un Salvador cuando nos acercamos por primera vez al altar, pero no entendimos el alcance completo de nuestra depravaci\u00f3n sino hasta despu\u00e9s que fuimos salvos y que el Esp\u00edritu Santo empezara a revel\u00e1rnoslo profundamente.<\/p>\n Ahora veamos Ezequiel 37<\/strong> en donde se predice el dram\u00e1tico renacimiento de Israel en la visi\u00f3n del Valle de los Huesos Secos.<\/p>\n \u201cLa mano de Jehov\u00e1 vino sobre m\u00ed, y me llev\u00f3 en el Esp\u00edritu de Jehov\u00e1, y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos. Y me hizo pasar cerca de ellos por todo en derredor; y he aqu\u00ed que eran much\u00edsimos sobre la faz del campo, y por cierto secos en gran manera. Y me dijo: Hijo de hombre, \u00bfvivir\u00e1n estos huesos?<\/em><\/p>\n Y dije: Se\u00f1or Jehov\u00e1, t\u00fa lo sabes.<\/em><\/p>\n Me dijo entonces: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, o\u00edd palabra de Jehov\u00e1. As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or a estos huesos: He aqu\u00ed, yo hago entrar esp\u00edritu en vosotros, y vivir\u00e9is. Y pondr\u00e9 tendones sobre vosotros, y har\u00e9 subir sobre vosotros carne, y os cubrir\u00e9 de piel, y pondr\u00e9 en vosotros esp\u00edritu, y vivir\u00e9is; y sabr\u00e9is que yo soy Jehov\u00e1\u201d<\/em> (Ezequiel 37:1-6<\/strong>).<\/p>\n Imag\u00ednese que usted est\u00e1 de pie frente a un gran valle totalmente cubierto con huesos. Todos los huesos est\u00e1n dispersos al azar y ninguno est\u00e1 conectado con ning\u00fan otro, tampoco tienen color y est\u00e1n secos. Parece como si hubieran sido tirados y abandonados desdee hace alg\u00fan tiempo, como si el que los bot\u00f3 no ten\u00eda ning\u00fan uso para ellos.<\/p>\n \u201cProfetic\u00e9, pues, como me fue mandado; y hubo un ruido mientras yo profetizaba, y he aqu\u00ed un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso. Y mir\u00e9, y he aqu\u00ed tendones sobre ellos, y la carne subi\u00f3, y la piel cubri\u00f3 por encima de ellos; pero no hab\u00eda en ellos esp\u00edritu\u201d<\/em> (Ezequiel 37:7-8<\/strong>).<\/p>\n Lo que pareciera ser el sue\u00f1o de un productor de dibujos animados, los huesos lentamente comenzaron a levantarse y a unirse unos con otros, desde los pies hacia arriba hasta formar esqueletos con cada hueso en su lugar. Luego aparecieron los tendones alrededor de los huesos para que pudieran moverse. Cuando cada uno se conecta al otro, se puede escuchar el sonido de los tendones que hacen la prueba para hacer que los huesos se muevan al recibir la orden. Luego los m\u00fasculos y la carne comienzan a cubrirlos y finalmente la piel se esparce a lo largo de los miembros y alrededor de los torsos, cubriendo los m\u00fasculos y la carne d\u00e1ndoles as\u00ed a los cuerpos una forma acabada, aunque sin vida.<\/p>\n \u201cY me dijo: Profetiza al esp\u00edritu, profetiza, hijo de hombre, y di al esp\u00edritu: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or: Esp\u00edritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivir\u00e1n. Y profetic\u00e9 como me hab\u00eda mandado, y entr\u00f3 esp\u00edritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ej\u00e9rcito grande en extremo\u201d<\/em> (Ezequiel 37:9-10<\/strong>).<\/p>\n El aliento que les da vida viene de los cuatro vientos, lo cual, es simb\u00f3lico para representar un acto soberano de Dios. Esto nos dice que a pesar de que ahora ellos son seres vivientes, aun no est\u00e1n posesionados por el Esp\u00edritu de Dios. Eso suceder\u00e1 despu\u00e9s, como lo veremos. El pueblo ser\u00e1 reunido primero en incredulidad, como una naci\u00f3n secular. Esto se puede observar en su estatus presente, tra\u00eddos despu\u00e9s de una ausencia de 2000 a\u00f1os por un acto soberano de Dios, pero aun no como el pueblo del pacto. Esto fue lo que Dios quiso decir cuando dijo que no era porque ellos se lo merec\u00edan, sino porque \u00c9l lo hab\u00eda prometido.<\/p>\n \u201cMe dijo luego: Hijo de hombre, todos estos huesos son la casa de Israel. He aqu\u00ed, ellos dicen: Nuestros huesos se secaron, y pereci\u00f3 nuestra esperanza, y somos del todo destruidos. Por tanto, profetiza, y diles: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or: He aqu\u00ed yo abro vuestros sepulcros, pueblo m\u00edo, y os har\u00e9 subir de vuestras sepulturas, y os traer\u00e9 a la tierra de Israel. Y sabr\u00e9is que yo soy Jehov\u00e1, cuando abra vuestros sepulcros, y os saque de vuestras sepulturas, pueblo m\u00edo. Y pondr\u00e9 mi Esp\u00edritu en vosotros, y vivir\u00e9is, y os har\u00e9 reposar sobre vuestra tierra; y sabr\u00e9is que yo Jehov\u00e1 habl\u00e9, y lo hice, dice Jehov\u00e1\u201d<\/em> (Ezequiel 37:11-14<\/strong>).<\/p>\n Observemos que El Se\u00f1or hace que Ezequiel se dirija a toda la casa de Israel. No hay tales tribus perdidas. El cumplimiento completo de profec\u00eda del Valle de los Huesos Secos requiere que se cumplan dos cosas m\u00e1s que solamente Dios puede hacer. \u00c9l debe poner Su Esp\u00edritu en ellos y \u00c9l debe sacar a los fieles del pasado de sus sepulcros para que se les unan. Su Esp\u00edritu vendr\u00e1 cuando ellos est\u00e9n listos para reconocerlo como su Mes\u00edas a quien mataron hace tanto tiempo. Zacar\u00edas dijo que esto suceder\u00eda durante el \u00faltimo tiempo de prueba al final de la era.<\/p>\n \u201cY derramar\u00e9 sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusal\u00e9n, esp\u00edritu de gracia y de oraci\u00f3n; y mirar\u00e1n a m\u00ed, a quien traspasaron, y llorar\u00e1n como se llora por hijo unig\u00e9nito, afligi\u00e9ndose por \u00e9l como quien se aflige por el primog\u00e9nito\u201d<\/em> (Zacar\u00edas 12:10<\/strong>).<\/p>\n (En el idioma hebreo, este vers\u00edculo revela un secreto asombroso. Despu\u00e9s de la frase y mirar\u00e1n a m\u00ed\u2026 se encuentran dos letras hebreas que no se tradujeron, una alef y una tau. Estas letras son la primera y la \u00faltima del alfabeto hebreo. Entonces, este vers\u00edculo literalmente dice, \u201cMirar\u00e1n a m\u00ed, Alef y Tau\u2026\u201d<\/em> En G\u00e9nesis 1:1<\/strong> las mismas dos letras aparecen despu\u00e9s de la frase en el principio cre\u00f3 Dios\u2026 Entonces se leer\u00eda, \u201cEn el principio creo Dios, Alef y Tau\u2026\u201d<\/em> En G\u00e9nesis 1<\/strong> el Padre est\u00e1 a la vista, pero en Zacar\u00edas 12<\/strong> es el Hijo. \u00bfEstaba el Se\u00f1or poniendo peque\u00f1as pistas en cuanto a la identificaci\u00f3n del Mes\u00edas? Veamos Apocalipsis 1:8<\/strong>,<\/p>\n \u201cYo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Se\u00f1or, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso\u201d<\/em>.<\/p>\n El idioma original de Apocalipsis es el griego cuya primera y \u00faltima letras del alfabeto son alfa y omega. As\u00ed que leamos las palabras de Jes\u00fas en Apocalipsis 22:13<\/strong>,<\/p>\n \u201cYo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el \u00faltimo\u201d.<\/em><\/p>\n Alef y Tau, la primera y la \u00faltima letra en hebreo. Alfa y Omega, la primera y la \u00faltima letra en griego. Ambos lenguajes refiri\u00e9ndose al Padre y al Hijo. Alguien nos est\u00e1 tratando de decir algo.)<\/p>\n Daniel 12:1-2<\/strong> dice que despu\u00e9s de la gran tribulaci\u00f3n, el pueblo de Daniel saldr\u00e1 de sus tumbas, algunos para la vida eterna y otros para verg\u00fcenza y confusi\u00f3n perpetua. Esta es la primera menci\u00f3n que hace la Biblia sobre las dos resurrecciones, una para los que son fieles y la otra para los condenados. Los jud\u00edos que son resucitados a la vida morar\u00e1n en Israel durante el milenio, que es el cumplimiento final de Ezequiel 37:13<\/strong>. De Apocalipsis 20:11-15<\/strong> sabemos que la resurrecci\u00f3n de los condenados suceder\u00e1 mil a\u00f1os despu\u00e9s, para el juicio ante el Gran Trono Blanco.<\/p>\n Entonces queda claro que los tiempos finales empezaron cuando Israel se convirti\u00f3 en naci\u00f3n en 1948. El testimonio de Mois\u00e9s, Isa\u00edas, Am\u00f3s, Ezequiel y otros, lo confirma. \u00bfPero cu\u00e1nto falta? Recuerden, los disc\u00edpulos le hab\u00edan preguntado a Jes\u00fas, \u201cDinos, \u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1n estas cosas, y qu\u00e9 se\u00f1al habr\u00e1 de tu venida, y del fin del siglo?\u201d<\/em> (Mateo 24:3<\/strong>). El darnos el momento de su inicio no nos ayuda a responder completamente esta pregunta. Tenemos que conocer el momento del fin tambi\u00e9n. El Se\u00f1or fue claro de que la se\u00f1al de la Segunda Venida aparecer\u00e1 despu\u00e9s del final de la gran tribulaci\u00f3n (Mateo 24:30<\/strong>). Luego \u00c9l dijo, \u201cDe cierto os digo, que no pasar\u00e1 esta generaci\u00f3n hasta que todo esto acontezca\u201d<\/em> (Mateo 24:34<\/strong>).<\/p>\n Existen tres posibles puntos de vista sobre la frase \u201cesta generaci\u00f3n\u201d. Algunas personas creen que se refiere a la generaci\u00f3n que estaba viva cuando Jes\u00fas habl\u00f3. Su argumento es que las profec\u00edas del Discurso del Monte de los Olivos se cumplieron en el a\u00f1o 70 d.C. No puedo encontrar ninguna manera en que pueda hacer que este punto de vista se conforme con la interpretaci\u00f3n literal de las Escrituras. Lo m\u00e1s es que fue un cumplimiento parcial lo que significa que confirma el hecho de que s\u00ed habr\u00e1 un cumplimiento completo en los tiempos del fin. Otras personas utilizan un significado secundario para la palabra griega traducida generaci\u00f3n y dicen que se refiere a la raza jud\u00eda. Para ellas, el vers\u00edculo dice que el pueblo jud\u00edo no desaparecer\u00e1 de la Tierra sino hasta que todas las profec\u00edas de los tiempos del fin se hayan cumplido. Mientras que eso es ling\u00fc\u00edsticamente posible esta interpretaci\u00f3n realmente no es una se\u00f1al leg\u00edtima. No es la existencia de la raza jud\u00eda lo que es importante, es la existencia de la naci\u00f3n de Israel. Sin Israel, las profec\u00edas de los tiempos finales simplemente no pueden cumplirse. Eso nos deja con la tercera alternativa, que Jes\u00fas estaba hablando de la generaci\u00f3n que estaba viva al final de la era (siglo). Pero aun as\u00ed esta no es una se\u00f1al pertinente a menos que con la frase \u201cestas cosas\u201d Jes\u00fas estaba hablando de todas las cosas que siguen despu\u00e9s del renacimiento de la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n Piense en esto por un momento. Cuando Jes\u00fas dijo \u201cesta generaci\u00f3n no pasar\u00e1\u201d se estaba refiriendo al lapso de vida de una generaci\u00f3n de personas, diciendo en efecto que todas las se\u00f1ales de los \u00faltimos tiempos ser\u00edan cumplidas dentro del lapso de vida de las personas que nacieron cuando las mismas empezaron. Seg\u00fan el Salmo 90:10<\/strong> e Isa\u00edas 23:15<\/strong>, esto significa un per\u00edodo de tiempo de 70 a\u00f1os. Desde un punto de vista cronol\u00f3gico las se\u00f1ales que Jes\u00fas enumer\u00f3 en Mateo 24<\/strong> se pueden dividir en dos grupos, ninguno de los cuales se ajusta al criterio. Tenemos las se\u00f1ales generales en Mateo 24:4-14<\/strong> que son ya sea caracter\u00edsticas de toda la era o de una duraci\u00f3n indeterminada (como los dolores de parto). Y luego tenemos las se\u00f1ales espec\u00edficas en Mateo 24:15-31<\/strong> las cueles suceden dentro de un per\u00edodo de 3 \u00bd a\u00f1os. \u00bfPor qu\u00e9 dir\u00eda Jes\u00fas que todas estas cosas suceder\u00edan dentro de un lapso de vida cuando Daniel ya hab\u00eda escrito que su duraci\u00f3n ser\u00eda de 3 \u00bd a\u00f1os (Daniel 12:7<\/strong>)? No tiene sentido.<\/p>\n Solamente existe una se\u00f1al de los tiempos del fin que se ajusta al criterio y es la que inici\u00f3 los tiempos finales, el renacimiento de Israel. (La reunificaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 1967 no puede considerarse por dos motivos. Primero, seg\u00fan Zacar\u00edas 14:2<\/strong> Jerusal\u00e9n ser\u00e1 dividida de nuevo, pero la m\u00e1s importante es la profec\u00eda que dio el Se\u00f1or sobre Jerusal\u00e9n que ser\u00eda hollada [pisoteada] por los gentiles hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan [Lucas 21:24<\/strong>] lo cual se cumplir\u00e1 hasta la Segunda Venida.)<\/p>\n Israel se convirti\u00f3 oficialmente de nuevo en naci\u00f3n en el a\u00f1o 1948. Si con ese evento arranc\u00f3 la cuenta regresiva hacia la Segunda Venida y el final de la era, entonces la creciente cantidad de predicciones en el mundo secular de las revueltas sociales y econ\u00f3micas venideras, las tormentas electromagn\u00e9ticas y otros desastres naturales, combinados con guerras en distintos lugares, no deber\u00eda sorprendernos. Ya casi se escuchan los pasos del Mes\u00edas. (19-06-10)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley \u201cDe la higuera aprended la par\u00e1bola: Cuando ya su rama est\u00e1 tierna, y brotan las hojas, sab\u00e9is que el verano est\u00e1 cerca. As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, cuando ve\u00e1is todas estas cosas, conoced que est\u00e1 cerca, a las puertas\u201d (Mateo 24:32-33). 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