Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n
Tratando de escribir una carta a la Iglesia sobre el tema de la salvaci\u00f3n, Judas fue inducido en cambio a escribir sobre los falsos maestros que ya estaban infectando la iglesia con sus mentiras. \u00c9l estaba apenas alist\u00e1ndose para ello cuando terminamos el art\u00edculo anterior. Entonces, un\u00e1monos de nuevo a \u00e9l cuando desata su carga con todas las fuerzas en contra de ellos. Como vimos la \u00faltima vez, \u00e9l no estaba solamente escribiendo sobre sus d\u00edas, \u00e9l estaba escribi\u00e9ndonos a nosotros tambi\u00e9n.<\/p>\n
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\u201cEstos son manchas en vuestros \u00e1gapes, que comiendo imp\u00fadicamente con vosotros se apacientan a s\u00ed mismos; nubes sin agua, llevadas de ac\u00e1 para all\u00e1 por los vientos; \u00e1rboles oto\u00f1ales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados; fieras ondas del mar, que espuman su propia verg\u00fcenza; estrellas errantes, para las cuales est\u00e1 reservada eternamente la oscuridad de las tinieblas\u201d<\/em> (Judas 12-13<\/strong>).<\/p>\n La palabra \u00e1gape se refiere a la pr\u00e1ctica de la primera iglesia de cenar juntos y compartir la comuni\u00f3n en sus reuniones semanales. Era una adaptaci\u00f3n de la Pascua que Jes\u00fas celebr\u00f3 con Sus disc\u00edpulos. Judas dijo que los falsos maestros no pertenec\u00edan ah\u00ed porque, a diferencia de los pastores que entend\u00edan sus responsabilidades para alimentar a sus reba\u00f1os, estas otras personas estaban solamente interesadas en alimentarse a s\u00ed mismas.<\/p>\n Las nubes sin agua fracasan en cumplir su promesa de traer alivio de la sequ\u00eda. Aumentan nuestras esperanzas pero no nos dan consuelo. Los \u00e1rboles que no dan fruto son arrancados. Judas les llama dos veces muertos porque al no producir fruto no producen descendientes y al ser arrancados su propia vida termina. Las fieras ondas del mar vienen de extra\u00f1as direcciones. Pueden sacar una embarcaci\u00f3n de su curso y aun pueden hundirla. Las estrellas errantes no son confiables y no pueden ser utilizadas para la navegaci\u00f3n. Cualquiera que las sigue est\u00e1 en peligro de perderse.<\/p>\n Estas cuatro analog\u00edas muestran que los falsos maestros no solamente est\u00e1n equivocados, sino que son peligrosos. Y son m\u00e1s peligrosos para aquellas personas que son las menos capaces de poder defenderse a s\u00ed mismas. Como lobos, se alimentan de las d\u00e9biles y de las rezagadas.<\/p>\n Judas dijo que la oscuridad de las tinieblas est\u00e1 reservada para ellos para siempre, indicando que estas personas no son salvas. Juan confirm\u00f3 esto cuando escribi\u00f3 lo siguiente sobre ellos:<\/p>\n \u201cSalieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habr\u00edan permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros\u201d<\/em> (1 Juan 2:19<\/strong>)<\/p>\n Los falsos maestros que niegan la deidad de Jes\u00fas o la suficiencia de Su sacrificio, que blasfeman la creaci\u00f3n y le dan su apoyo al asesinato de los aun no nacidos, que ense\u00f1an a sabiendas lo que es falso porque les da una ganancia, y que se rebelan en contra de la autoridad de las Escrituras, no est\u00e1n solamente equivocados. Judas y Pablo dicen que esas personas saben en sus corazones que est\u00e1n equivocadas, y Juan dijo que por sus palabras y obras est\u00e1n demostrando que nunca pertenecieron con nosotros.<\/p>\n Pablo dijo, \u201cPorque \u00e9stos son falsos ap\u00f3stoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como ap\u00f3stoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satan\u00e1s se disfraza como \u00e1ngel de luz. As\u00ed que, no es extra\u00f1o si tambi\u00e9n sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin ser\u00e1 conforme a sus obras\u201d <\/em>(2 Corintios 11:13-15<\/strong>).<\/p>\n Cuando uno se disfraza est\u00e1 pretendiendo ser alguien que uno sabe no es. Y como Satan\u00e1s sabe que no es ning\u00fan \u00e1ngel de luz, sus siervos tambi\u00e9n saben que no son ministros de justicia tampoco. Estas personas no est\u00e1n solamente enga\u00f1adas, sino que enga\u00f1an de manera consciente.<\/p>\n \u201cDe \u00e9stos tambi\u00e9n profetiz\u00f3 Enoc, s\u00e9ptimo desde Ad\u00e1n, diciendo: He aqu\u00ed, vino el Se\u00f1or con sus santas decenas de millares, para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los imp\u00edos de todas sus obras imp\u00edas que han hecho imp\u00edamente, y de todas las cosas duras que los pecadores imp\u00edos han hablado contra \u00e9l. Estos son murmuradores, querellosos, que andan seg\u00fan sus propios deseos, cuya boca habla cosas infladas, adulando a las personas para sacar provecho\u201d<\/em> (Judas 14-16<\/strong>).<\/p>\n Algunos comentaristas utilizan este pasaje para apoyar el punto de vista de que el libro de Enoc pertenece en la Biblia. Pero Judas estaba escribiendo bajo la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo y habr\u00eda sabido que el libro de Enoc (a) no fue escrito por Enoc, y (b) contiene un n\u00famero de errores hist\u00f3ricos y teol\u00f3gicos. Judas fue muy espec\u00edfico al identificar a Enoc como que perteneci\u00f3 a la s\u00e9ptima generaci\u00f3n desde Ad\u00e1n. El libro de Enoc no fue escrito sino hasta varios miles de a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n Judas 14<\/strong> es similar a 1 Enoc 1:9. Pero aun si Judas lo estaba citando, eso no indicar\u00eda que es un abierto endoso del libro. Judas pudo tener confirmaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo de que el Enoc original realmente dijo lo que Judas escribi\u00f3. Eso explica porqu\u00e9 Judas atribuy\u00f3 esa declaraci\u00f3n a Enoc en vez de al libro que lleva ese nombre. Lo importante que debemos recordar aqu\u00ed es que el Se\u00f1or vendr\u00e1 a juzgar a los falsos maestros por la manera como han torcido y distorsionado la verdad de Su palabra.<\/p>\n Pero no tenemos que depender de la cita de Enoc que hace Judas para verificar los juicios que esperan a los falsos e imp\u00edos maestros. Pedro dijo la misma cosa.<\/p>\n \u201cPero hubo tambi\u00e9n falsos profetas entre el pueblo, como habr\u00e1 entre vosotros falsos maestros, que introducir\u00e1n encubiertamente herej\u00edas destructoras, y aun negar\u00e1n al Se\u00f1or que los rescat\u00f3, atrayendo sobre s\u00ed mismos destrucci\u00f3n repentina. Y muchos seguir\u00e1n sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad ser\u00e1 blasfemado, y por avaricia har\u00e1n mercader\u00eda de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenaci\u00f3n no se tarda, y su perdici\u00f3n no se duerme\u201d<\/em> (2 Pedro 2:1-3<\/strong>).<\/p>\n En tiempos del Antiguo Testamento hab\u00eda falsos profetas que pretend\u00edan hablar en nombre del Se\u00f1or. Ahora tenemos falsos maestros que tuercen Su palabra en algo que nunca fue su intenci\u00f3n de expresar. Lo que ense\u00f1an niega el hecho de que el Se\u00f1or muri\u00f3 por todos nuestros pecados y que solamente al recibir Su regalo gratuito es que podemos vivir en la eternidad con \u00c9l. En vez de eso, utilizan su influencia para introducir herej\u00edas destructoras que hacen que sus seguidores se pierdan. Pedro se uni\u00f3 a Judas y Juan al decir,<\/p>\n \u201cEstos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales la m\u00e1s densa oscuridad est\u00e1 reservada para siempre\u201d<\/em> (2 Pedro 2:17<\/strong>).<\/p>\n Y Jes\u00fas sellar\u00e1 la suerte de estos pretenciosos diciendo, \u201cNunca os conoc\u00ed; apartaos de m\u00ed, hacedores de maldad\u201d<\/em> (Mateo 7:23<\/strong>).<\/p>\n \u201cPero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los ap\u00f3stoles de nuestro Se\u00f1or Jesucristo; los que os dec\u00edan: En el postrer tiempo habr\u00e1 burladores, que andar\u00e1n seg\u00fan sus malvados deseos. Estos son los que causan divisiones; los sensuales, que no tienen al Esp\u00edritu\u201d <\/em>(Judas 17-19<\/strong>).<\/p>\n Aqu\u00ed Judas nos refiere de nuevo a Pedro quien advirti\u00f3 que estos burladores se mofar\u00edan de nosotros. \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su advenimiento? Porque desde el d\u00eda en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen as\u00ed como desde el principio de la creaci\u00f3n\u201d<\/em> (2 Pedro 3:4<\/strong>). Estos seguidores de la evoluci\u00f3n alegan que estas cosas siempre han sido as\u00ed y permanecer\u00e1n as\u00ed. Se r\u00eden cuando hablamos de la Segunda Venida como si fu\u00e9ramos unos ingenuos al creer en ello.<\/p>\n \u201cEstos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos, y tambi\u00e9n la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste, por lo cual el mundo de entonces pereci\u00f3 anegado en agua\u201d<\/em> (2 Pedro 3:5-6<\/strong>).<\/p>\n No es que estas personas no hubiesen escuchado c\u00f3mo es que las cosas empezaron; es que tomaron una decisi\u00f3n consciente de ignorar lo que Dios dijo acerca de crear los cielos y la tierra, y c\u00f3mo \u00c9l la destruy\u00f3 cuando la humanidad se envileci\u00f3. En contra de toda esa evidencia, estas personas decidieron creer que Dios no se involucra en las obras de la humanidad y por consiguiente \u00c9l no volver\u00e1, nunca.<\/p>\n \u201cPero vosotros, amados, edific\u00e1ndoos sobre vuestra sant\u00edsima fe, orando en el Esp\u00edritu Santo, conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo para vida eterna\u201d<\/em> (Judas 20-21<\/strong>).<\/p>\n Edificar la fe es como edificar los m\u00fasculos. Se requiere pr\u00e1ctica. El hermano de Judas, Santiago, lo dijo de esta manera:<\/p>\n \u201cHermanos m\u00edos, tened por sumo gozo cuando os hall\u00e9is en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia\u201d<\/em> (Santiago 1:2-3<\/strong>).<\/p>\n Un atleta busca oportunidades para probarse a s\u00ed mismo y las enfrenta gozoso porque es una oportunidad para crecer, ser m\u00e1s r\u00e1pido y m\u00e1s fuerte. Nosotros deber\u00edamos ser iguales, pensando sobre las pruebas que enfrentamos como oportunidades para edificar nuestra fe. Sabemos por adelantado que el final estar\u00e1 a nuestro favor, por eso debemos considerar estas pruebas como gozo puro. Nos llevan m\u00e1s cerca del Se\u00f1or y nos ayudan a esperar ese d\u00eda que \u00c9l prometi\u00f3 que llegar\u00eda.<\/p>\n \u201cA algunos que dudan, convencedlos. A otros salvad, arrebat\u00e1ndolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne\u201d<\/em> (Judas 22-23<\/strong>).<\/p>\n Como un veterano maduro anima a sus novatos, nosotros podemos alcanzar a aquellas personas que dudan mientras nosotros esperamos. Yo creo que Judas ten\u00eda en mente a Zacar\u00edas 3:1-10<\/strong> aqu\u00ed. Fue una visi\u00f3n de diez que tuvo Zacar\u00edas durante la misma noche. El \u00c1ngel del Se\u00f1or estaba all\u00ed, junto con Josu\u00e9 el Sumo Sacerdote y Satan\u00e1s. Cuando Satan\u00e1s empez\u00f3 a acusar al Sumo Sacerdote, Dios dijo, \u201cJehov\u00e1 te reprenda, oh Satan\u00e1s; Jehov\u00e1 que ha escogido a Jerusal\u00e9n te reprenda. \u00bfNo es \u00e9ste un tiz\u00f3n arrebatado del incendio?\u201d.<\/em><\/p>\n Josu\u00e9 estaba vestido de vestiduras viles (literalmente sucias como con excremento). El \u00c1ngel del Se\u00f1or dijo, \u201cQuitadle esas vestiduras viles\u201d<\/em>, y le dijo a Josu\u00e9 que hab\u00eda quitado su pecado. Luego hizo que a Josu\u00e9 le vistieran de ropas de gala, y agreg\u00f3 que eso era simb\u00f3lico de las cosas que vendr\u00edan. \u00c9l se estaba refiriendo al d\u00eda cuando el Se\u00f1or vendr\u00eda a quitar las vestiduras viles de nuestra propia justicia y a vestirnos con las vestiduras de gala de Su justicia.<\/p>\n \u201cQuitar\u00e9 el pecado de la tierra en un d\u00eda\u201d,<\/em> dijo el \u00c1ngel, con lo cual se identifica a S\u00ed mismo como Jes\u00fas. Este es un modelo incre\u00edble al que yo llamo el Evangelio de Zacar\u00edas, y creo que Judas lo estaba trayendo a nuestra atenci\u00f3n. Necesitamos recordar lo que \u00e9ramos antes y lo que ahora somos.<\/p>\n Conforme edificamos nuestra fe y esperamos al Se\u00f1or, nuestros pensamientos ser\u00e1n tan celestiales que nuestras vestiduras terrenales nos recordar\u00e1n las ropas viles del Sumo Sacerdote y as\u00ed estaremos ansiosos de ser vestidos con nuestras vestiduras celestiales.<\/p>\n \u201cY a aquel que es poderoso para guardaros sin ca\u00edda, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegr\u00eda, al \u00fanico y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Am\u00e9n\u201d<\/em> (Judas 24-25<\/strong>).<\/p>\n La carta de Judas termina como empez\u00f3, con la certeza de que Jes\u00fas obedecer\u00e1 la voluntad de Su Padre y no dejar\u00e1 que ninguno de nosotros se pierda (Juan 6:38-40<\/strong>), sino que nos puede guardar de caer y presentarnos a S\u00ed mismo sin faltas, como si nunca hubi\u00e9semos pecado del todo.<\/p>\n Al inicio dije que la Carta de Judas podr\u00eda llamarse los Hechos de los Ap\u00f3statas. Esto es porque el punto central del autor es sobre los falsos maestros. Y recuerden que todos ellos declaran ser parte de la Iglesia, a pesar de que sus falsas ense\u00f1anzas est\u00e1n muy alejadas del Evangelio.<\/p>\n Algunas de estas personas dicen que Jes\u00fas del todo no es el \u00fanico camino. Niegan Su deidad, dudan del hecho que \u00c9l muri\u00f3 por nuestros pecados y resucit\u00f3, y descartan Su afirmaci\u00f3n de que uno debe nacer de nuevo. Sostienen que uno debe de buscar el camino por uno mismo, viviendo una vida buena, o aprendiendo el conocimiento oculto, o uni\u00e9ndose a su grupo.<\/p>\n Otros dicen que \u00c9l no es el \u00fanico camino, que hay muchos caminos para llegar a Dios y mientras uno se mantenga sincero en lo que cree, encontrar\u00e1 el suyo.<\/p>\n Aun otros dicen que \u00c9l no es todo el camino, que \u00c9l hizo posible que uno empezara su camino a Dios, pero uno debe completarlo por sus propios esfuerzos, viviendo la vida justa seg\u00fan sus normas.<\/p>\n Para estas personas existen toda clase de ramas en el camino ancho con la puerta ancha. Estos caminos llevan a la destrucci\u00f3n porque en el an\u00e1lisis final, esta ense\u00f1anza le hace a uno ser el autor de su propia salvaci\u00f3n. Estos son los hechos de los ap\u00f3statas.<\/p>\n La Biblia dice que Jes\u00fas es el camino, el \u00fanico camino y \u00c9l es el todo el camino. Solamente confiando en Su obra completamente terminada en la cruz es que podemos esperar ver el Reino. La fe en Su muerte sustitutiva es lo \u00fanico que podemos hacer y que no se toma en cuenta como una obra, ya que solamente se nos acredita como justicia (Romanos 4:5<\/strong>). Este es el camino angosto con la puerta angosta, porque hace que Jes\u00fas sea el \u00fanico autor de nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n Es emocionante ser parte de una gran muchedumbre que adora a Dios y que se encuentra ante el est\u00edmulo de una gran producci\u00f3n musical. Hay un sentimiento de auto satisfacci\u00f3n que viene cuando nos miran con detenimiento como un ejemplo que refleja lo que es vivir una vida victoriosa. Y hay un sentido de cumplimiento sin paralelo que se encuentra al expresar el amor del Se\u00f1or a las personas menos afortunadas por medio de los programas misioneros y de justicia social.<\/p>\n Pero si usted no es un creyente que ha nacido de nuevo, nada de eso le pondr\u00e1 ni siquiera un paso m\u00e1s cerca del Reino. Usted ser\u00e1 una v\u00edctima m\u00e1s de los actos de los ap\u00f3statas. Es lo que usted cree en su coraz\u00f3n lo que le salva, no la forma como se ha comportado en su vida. 05-02-11.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley Tratando de escribir una carta a la Iglesia sobre el tema de la salvaci\u00f3n, Judas fue inducido en cambio a escribir sobre los falsos maestros que ya estaban infectando la iglesia con sus mentiras. \u00c9l estaba apenas alist\u00e1ndose para ello cuando terminamos el art\u00edculo anterior. 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Doxolog\u00eda<\/h2>\n
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