Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n
Las cartas de Pablo a Timoteo son instrucciones de un mentor a un joven pastor, uno de los primeros, y contienen consejos sobre lo que se debe hacer y c\u00f3mo hacerlo, lo mismo que lo que no se debe hacer. Es la clase de cosas que uno espera que se de en una relaci\u00f3n personal.<\/p>\n
Pero sin una raz\u00f3n aparente, Pablo incluy\u00f3 varias advertencias sobre los tiempos finales en algunos lugares de sus instrucciones. Estas son cosas que Pablo sab\u00eda que Timoteo no ten\u00eda que tratar con ellas porque \u00e9l las describi\u00f3 claramente como caracter\u00edsticas de los Postreros Tiempos. Las tomaremos una a la vez.<\/p>\n
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\u201cPero el Esp\u00edritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatar\u00e1n de la fe, escuchando a esp\u00edritus enga\u00f1adores y a doctrinas de demonios; por la hipocres\u00eda de mentirosos que t[ienen] cauterizada la conciencia\u201d.<\/em><\/p>\n Cuando leo estos vers\u00edculos siempre pienso en algunos tele evangelistas que se adhieren a la perversi\u00f3n del evangelio de la prosperidad. Ellos saben que est\u00e1n ense\u00f1ando una recopilaci\u00f3n de verdades a medias y de mentiras descaradas, por lo que en realidad est\u00e1n torciendo la palabra de Dios para robarle a sus seguidores. Y sin la menor verg\u00fcenza disfrutan del estilo de vida de los ricos y famosos a expensas de sus contribuyentes los cuales, seg\u00fan algunos informes, pertenecen principalmente al 25% de la escala econ\u00f3mica inferior.<\/p>\n Aprovech\u00e1ndose de la falta de conocimiento de sus seguidores y del deseo equivocado por una vida m\u00e1s abundante, estos depredadores endorsan un esquema tras otro sobre sus desesperados reba\u00f1os, para que se hagan ricos r\u00e1pidamente, estaf\u00e1ndolos de los pocos d\u00f3lares que tienen, quedando peor en el negocio. Y lo hacen en el nombre de Dios. Eso lo hace a uno pensar qu\u00e9 les dir\u00e1 \u00c9l al momento del juicio.<\/p>\n Pero los maestros de la prosperidad no son los \u00fanicos dentro de esta categor\u00eda. Hay otros que ense\u00f1an cosas que saben que son contrarias a lo que la Biblia dice. Algunas de estas cosas est\u00e1n bajo el t\u00edtulo de la salvaci\u00f3n condicional, gracia m\u00e1s obras, rapto parcial, y otras falsas ense\u00f1anzas que le pueden robar a usted el gozo de la salvaci\u00f3n y tambi\u00e9n robarle su certeza. El objetivo de estas personas es la de encerrarle a usted dentro de un marco de reglas que ni ellos pueden cumplir. Lea Colosenses 2:8-23<\/strong> para que usted se de cuenta de la opini\u00f3n de Pablo sobre esos legalistas en este tiempo moderno.<\/p>\n Luego est\u00e1n aquellas personas que tratan las profec\u00edas de nuestros tiempos como que ya se han cumplido en la historia, o como si estas nunca se van a cumplir porque todas son aleg\u00f3ricas. Estos maestros tambi\u00e9n saben que lo que est\u00e1n diciendo no se puede conciliar con las Escrituras, pero le dicen a usted que lo crea de todas maneras, confiando en su intelecto superior o su educaci\u00f3n avanzada, en lugar del sentido com\u00fan que usted tiene. Toman pasajes que pueden ser claramente entendidos como los que son escritos por alguna persona con un intelecto promedio y los convierten en algo totalmente confuso al violar las reglas del contexto, redefiniendo t\u00e9rminos, y haciendo lo que es real en algo simb\u00f3lico.<\/p>\n \u201cTambi\u00e9n debes saber esto: que en los postreros d\u00edas vendr\u00e1n tiempos peligrosos. Porque habr\u00e1 hombres amadores de s\u00ed mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, imp\u00edos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites m\u00e1s que de Dios, que tendr\u00e1n apariencia de piedad, pero negar\u00e1n la eficacia de ella; a \u00e9stos evita\u201d.<\/em><\/p>\n As\u00ed como usted se convence que Pablo est\u00e1 describiendo el mundo incr\u00e9dulo de nuestros d\u00edas y usted est\u00e1 vigorosamente asintiendo con su cabeza, \u00e9l dice que estas personas tienen una forma de piedad pero que niegan el poder de ella. Entonces usted se da cuenta que \u00e9l estaba escribiendo sobre esos creyentes que lo son de nombre nada m\u00e1s, que pasan 6 \u00bd d\u00edas cada semana viviendo vidas que no los distinguen de los incr\u00e9dulos, tomando todo lo que pueden de este mundo material por los medios que sean necesarios, mientras que contribuyen muy poco o nada a la obra del Reino. Estas personas son las que llevan dos vidas, la que toman en serio, y la que les sirva para exhibirse. Adivinen cu\u00e1l es cu\u00e1l.<\/p>\n Pablo no estaba ciego al comportamiento de estas personas, como tampoco este fue el \u00fanico momento en el que nos advirti\u00f3 de apartarnos de ellas. Escuchen lo que les dijo a los corintios.<\/p>\n \u201cLes he escrito por carta, que no se junten con los fornicarios; no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los id\u00f3latras; pues en tal caso les ser\u00eda necesario a ustedes salir del mundo. M\u00e1s bien les escrib\u00ed que no se junten con ninguno que, llam\u00e1ndose hermano, fuere fornicario, o avaro, o id\u00f3latra, o maldiciente, o borracho, o ladr\u00f3n; con el tal ni aun coman\u201d<\/em> (1 Corintios 5:9-11<\/strong>).<\/p>\n Observen que \u00e9l dijo, \u201ccon ninguno que llam\u00e1ndose hermano\u201d en lugar de \u201cninguno que es un hermano\u201d. Yo creo que \u00e9l dudaba que alguien que se comportaba de esa manera podr\u00eda ser salvo en primer lugar.<\/p>\n \u201cPorque vendr\u00e1 tiempo cuando no sufrir\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, se amontonar\u00e1n maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo y se volver\u00e1n a las f\u00e1bulas\u201d.<\/em><\/p>\n Aqu\u00ed en enfoque est\u00e1 sobre el movimiento de la iglesia emergente y todas sus variaciones. En las escuelas de negocios los estudiantes aprenden a desarrollar estrategias basadas en una fuerza impulsora. Una de esas fuerzas es el mercado. Una estrategia dirigida al mercado requiere que la iniciativa del negocio se enfoque en lo que ellos perciben que es el deseo y las necesidades de sus clientes meta para adaptarlos a que satisfagan esas necesidades de la manera m\u00e1s efectiva.<\/p>\n Al predecir correctamente la creciente necesidad para una organizaci\u00f3n religiosa, ellos pueden satisfacer las necesidades de una generaci\u00f3n auto centrada y auto suficiente, y as\u00ed los l\u00edderes del movimiento de la iglesia emergente desarrollaron ese tipo de estrategia. Quitaron la atenci\u00f3n en Dios y la pusieron en la congregaci\u00f3n. El entretenimiento reemplaz\u00f3 la adoraci\u00f3n, la filosof\u00eda reemplaz\u00f3 la teolog\u00eda y las buenas obras reemplazaron la vida victoriosa.<\/p>\n Prest\u00e1ndole una frase a la Teolog\u00eda del Dominio, empezaron a llamarle \u201ctraer el Cielo a la Tierra\u201d para que sonara m\u00e1s atractivo a su mercado idealista meta. Sus seguidores no se dan cuenta que para los creyentes, estas obras ser\u00e1n quemadas en el fuego (1 Corintios 3:14-15<\/strong>), y para los incr\u00e9dulos ser\u00e1n lamentablemente insuficientes para entrar en el reino (Juan 3:3<\/strong>). Dios tiene Su propia estrategia para traer el Cielo a la Tierra y no incluye la iglesia emergente. Comentando sobre sus obras en su carta a Laodicea, Jes\u00fas dijo, \u201cYo conozco tus obras, que ni eres fr\u00edo ni caliente. \u00a1Ojal\u00e1 fueses fr\u00edo o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca\u201d<\/em> (Apocalipsis 3:15-16<\/strong>). Se emocionan por la gran diversi\u00f3n, las charlas estimulantes, y las buenas obras, pero no acerca del Se\u00f1or.<\/p>\n Sin tomar eso en cuenta, tanto las sillas como las arcas pronto se llenan, lo cual les demuestra que su estrategia de mercado funciona, y para muchas personas la iglesia emergente es el lugar para estar. Esto es especialmente cierto para las personas que se han aburrido de la iglesia tradicional y quieren un lugar en donde puedan sentirse a gusto y que no les den mensajes sobre el pecado y la salvaci\u00f3n para condenarlas. El Evangelio no se extra\u00f1a en su ausencia.<\/p>\n Adem\u00e1s, \u201cTodos nuestros intentos para definir la forma correcta del Evangelio no son m\u00e1s que interpretaciones humanas\u201d, afirman los l\u00edderes de ese movimiento. \u201cDebemos evitar la confianza ingenua o excesiva al contar cualquier historia del Evangelio, puesto que ninguna articulaci\u00f3n del Evangelio hoy d\u00eda puede presumir ser exactamente id\u00e9ntica al significado original que Cristo y los ap\u00f3stoles proclamaron\u201d. En un sentido, lo que dicen estas personas es que puesto que es imposible saber lo que realmente es la narraci\u00f3n del Evangelio, no debemos ponerle mucha fe.<\/p>\n Conociendo sobre los Tiempos Finales que r\u00e1pidamente se acercan y la necesidad de estar listos para eso, es un tema que tambi\u00e9n ha sido omitido. En su lugar, el estudio \u201cexcesivo\u201d de la profec\u00eda recibe el nombre de distracci\u00f3n del verdadero trabajo de la Iglesia. Estas cosas fueron hechas por dise\u00f1o, puesto que la meta es que los incr\u00e9dulos conformen por lo menos la mitad de la congregaci\u00f3n. De esa manera el mercado es mucho m\u00e1s grande y los incr\u00e9dulos ayudan a alejar a los creyentes de los absolutos teol\u00f3gicos, como la necesidad de nacer de nuevo y la importancia de la profec\u00eda.<\/p>\n En el siguiente vers\u00edculo Jes\u00fas ofreci\u00f3 una cr\u00edtica adicional. \u201cPorque t\u00fa dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que t\u00fa eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo\u201d<\/em> (Apocalipsis 3:17<\/strong>). Su carta a la Iglesia de Laodicea no contiene ning\u00fan elogio por sus obras y no ofrece ning\u00fan escape de los juicios de los tiempos finales, sino solamente un ruego para que vuelvan a su medio (Apocalipsis 3:20<\/strong>).<\/p>\n M\u00e1s de catorce a\u00f1os antes en su segunda carta a los tesalonicenses, ya Pablo nos hab\u00eda advertido sobre la apostas\u00eda de los \u00faltimos d\u00edas, llam\u00e1ndola una de las se\u00f1ales que marcar\u00edan el final de la era. En 2 Tesalonicenses 2:1<\/strong> Pablo empez\u00f3 a dirigir sus preguntas hacia dos eventos, la (segunda) venida de nuestro Se\u00f1or, y nuestra reuni\u00f3n con \u00c9l (el Rapto). \u00c9l estaba d\u00e1ndole respuesta a una informaci\u00f3n que ellos hab\u00edan recibido diciendo que el d\u00eda del Se\u00f1or ya hab\u00eda pasado. Pablo les dijo de no preocuparse porque varias cosas deb\u00edan suceder antes.<\/p>\n Pablo no toc\u00f3 temas como el reencuentro de Israel, el inicio de la Semana Setenta de Daniel, o la reconstrucci\u00f3n del Templo. Israel a\u00fan no hab\u00eda sido dispersado y el Segundo Templo aun estaba en pie. \u00c9l se concentr\u00f3 en eventos que son de naturaleza m\u00e1s gentiles.<\/p>\n Una lectura cuidadosa de 2 Tesalonicenses 2:3-8<\/strong> nos muestra el orden de las cosas de c\u00f3mo suceder\u00e1n. Pablo dijo que primero suceder\u00e1 la apostas\u00eda (vers\u00edculo 3), luego el Rapto de la Iglesia cuando el Esp\u00edritu Santo es removido de en medio (vers\u00edculo 7), y finalmente la revelaci\u00f3n del anticristo y la Segunda Venida (vers\u00edculo 8). (Ustedes deben leer este pasaje con mucho cuidado para no confundirse por la menci\u00f3n que Pablo hace del anticristo en los vers\u00edculos 3 y 4. Pero el vers\u00edculo 8 claramente coloca la revelaci\u00f3n oficial del anticristo despu\u00e9s de que el Esp\u00edritu Santo es removido.) Aun una observaci\u00f3n casual nos muestra que estamos bien adentrados desde el tiempo de la primera se\u00f1al.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l deber\u00eda ser nuestra reacci\u00f3n a esto? Lo primero es recordar que en la Palabra de Dios se nos dice que esto suceder\u00e1, as\u00ed que no hay caso de lamentarnos del hecho de que eso est\u00e9 sucediendo. En lugar de ello debemos animarnos al saber que el final de la era est\u00e1 muy cerca. Jes\u00fas dijo que la verdadera Iglesia ser\u00e1 cada vez m\u00e1s d\u00e9bil y con menos influencia conforme el final se acerca (Apocalipsis 3:8<\/strong>). Mientras el mundo se aparta cada vez m\u00e1s de Dios, aquellos de nosotros que le seguimos l\u00f3gicamente nos sentiremos menos c\u00f3modos y menos bienvenidos aqu\u00ed.<\/p>\n Si usted vive en los Estados Unidos, deje de estar confundiendo su pa\u00eds con su iglesia. Ning\u00fan creyente fuera de los EE.UU. comete ese error, y el hecho es que la Iglesia no tiene ni hogar ni lugar en la Tierra. Nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en el Cielo (Filipenses 3:20<\/strong>) y buscamos una ciudad cuyo arquitecto y constructor es Dios (Hebreos 11:10<\/strong>).<\/p>\n Sin que importe en d\u00f3nde vivimos en el mundo debemos recordar que somos extranjeros aqu\u00ed y que nuestra visita est\u00e1 por terminar. Pronto nos iremos a casa que es donde pertenecemos.<\/p>\n Mientras tanto debemos dejar de depender de la religi\u00f3n organizada para satisfacer nuestras necesidades. En algunos lugares la Iglesia ha sido obligada a esconderse. En otros estamos a la vista. Pero de todas maneras el abismo entre religi\u00f3n y la Iglesia es cada vez m\u00e1s grande.<\/p>\n Si ustedes no pueden encontrar una iglesia que adore a Dios y que ense\u00f1e la Biblia, no se conforme con lo que encuentre. Re\u00fana un peque\u00f1o grupo de creyentes similares a usted y adore en su casa. Pablo y Timoteo no ten\u00edan ninguna gran burocracia detr\u00e1s de ellos. No ten\u00edan edificios del mill\u00f3n de d\u00f3lares ni programas dise\u00f1ados profesionalmente. Ni siquiera ten\u00edan el Nuevo Testamento consigo. Y sin embargo, pudieron encontrar la forma de adorar a Dios y de ayudar a otras personas a hacerlo.<\/p>\n Deje de estar apoyando grupos que est\u00e1n tratando de traer el Cielo a la Tierra y empiece a enviar sus tesoros al Cielo. Yo podr\u00eda contarle an\u00e9cdotas todo un d\u00eda de c\u00f3mo Dios puede utilizar a un pu\u00f1ado de gente en la que \u00c9l conf\u00eda. P\u00eddale al Se\u00f1or que identifique una necesidad que usted pueda realizar en Su nombre y luego trabaje en Su poder para llevarla a cabo. Aparte de \u00c9l no hay nada que usted haga que tenga alg\u00fan valor en el Reino (Juan 15:5<\/strong>).<\/p>\n M\u00e9tase en la profec\u00eda. Es el t\u00f3pico individual m\u00e1s grande en la Biblia y adem\u00e1s est\u00e1 escrito sobre nuestra vida y nuestros tiempos presentes que de cualquier otro per\u00edodo en la historia. Sepa en lo que usted cree y porqu\u00e9 lo cree.<\/p>\n Haga estas cosas y as\u00ed podr\u00e1 hacer del tiempo que le queda, el m\u00e1s gratificante y agradable que jam\u00e1s haya pensado tener. Ya casi se escuchan los pasos del Mes\u00edas. 26-03-11.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley Las cartas de Pablo a Timoteo son instrucciones de un mentor a un joven pastor, uno de los primeros, y contienen consejos sobre lo que se debe hacer y c\u00f3mo hacerlo, lo mismo que lo que no se debe hacer. 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2 Timoteo 4:3-4<\/h2>\n
Pero Esperen, Aun Hay M\u00e1s<\/h2>\n