Una Perspectiva por Jack Kelley<\/p>\n
\u201cY saldr\u00e1n, y ver\u00e1n los cad\u00e1veres de los hombres que se rebelaron contra m\u00ed; porque su gusano nunca morir\u00e1, ni su fuego se apagar\u00e1, y ser\u00e1n abominables a todo hombre\u201d<\/em> (Isa\u00edas 66:24<\/strong>).<\/p>\n <\/p>\n \u201cY muchos de los que duermen en el polvo de la tierra ser\u00e1n despertados, unos para vida eterna, y otros para verg\u00fcenza y confusi\u00f3n perpetua\u201d <\/em>(Daniel 12:2<\/strong>).<\/p>\n \u201cEntonces dir\u00e1 tambi\u00e9n a los de la izquierda: Apartaos de m\u00ed, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles\u2026 E ir\u00e1n \u00e9stos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna\u201d<\/em> (Mateo 25:41, 46<\/strong>).<\/p>\n \u201cY el que no se hall\u00f3 inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego\u201d <\/em>(Apocalipsis 20:15<\/strong>).<\/p>\n Durante la mayor parte de la existencia de la humanidad la creencia de que el castigo para los incr\u00e9dulos es eterno, se tom\u00f3 por sentado. Los vers\u00edculos anteriores, especialmente el de Isa\u00edas, han sido la base para lo que lleg\u00f3 a conocerse como el punto de vista tradicional del infierno.<\/p>\n Pero recientemente sali\u00f3 a escena un punto de vista alternativo, llamado el punto de vista condicional. Este punto de vista se basa principalmente en Apocalipsis 20:12<\/strong> que dice que los muertos no salvos ser\u00e1n juzgados seg\u00fan sus obras. Los proponentes del punto de vista condicional interpretan que este vers\u00edculo significa que mientras que ning\u00fan incr\u00e9dulo puede ir al cielo, su castigo estar\u00e1 fundamentado en la calidad de vida que vivi\u00f3 mientras estuvo en la tierra. Afirman que todas aquellas personas que han vivido una vida meritoria en la tierra recibir\u00e1n un castigo menor por un tiempo m\u00e1s corto que, digamos, Hitler o Stalin, antes de ser destruidas del todo. Ellos afirman que este punto de vista tiene mayor sentido porque muestra a Dios haciendo justicia, aplicando el castigo que m\u00e1s se ajusta al crimen cometido, por decirlo de alguna manera, antes de terminar, piadosamente, del todo con la existencia de esas personas.<\/p>\n Por encima esto parece tener sentido y algunas personas se sienten m\u00e1s confortables con este punto de vista que con el punto de vista tradicional el cual parece ser m\u00e1s severo para ellos y sin ning\u00fan prop\u00f3sito que el de hacer sufrir a la gente. \u00bfPero es el punto de vista condicional el resultado de tener un mayor entendimiento de las Escrituras o es simplemente otro intento de mucho tiempo para re-hacer la palabra de Dios en un documento m\u00e1s suave y amable, como les agradara que fuese a aquellas personas que rechazan a Dios?<\/p>\n Un vistazo m\u00e1s profundo nos revela que un infierno condicional est\u00e1 decididamente parcializado hacia el punto de vista general de los incr\u00e9dulos. Los proponentes del infierno condicional dicen, \u201cTodo lo que hicieron fue no creer que Jes\u00fas muri\u00f3 por ellos. En todo lo dem\u00e1s muchos incr\u00e9dulos trataron de vivir una vida buena y ayudaron a muchas personas en el camino. \u00bfQu\u00e9 han hecho para merecer el castigo eterno?\u201d<\/p>\n Lo que estas personas no quieren darse cuenta, por supuesto, es que en sus llamadas buenas obras, fracasaron en hacer lo \u00fanico que Dios pide que hagamos. Despu\u00e9s de la cruz, Dios solamente ha pedido una sola cosa de nosotros:<\/p>\n \u201cEntonces le dijeron: \u00bfQu\u00e9 debemos hacer para poner en pr\u00e1ctica las obras de Dios?<\/em><\/p>\n Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Esta es la obra de Dios, que cre\u00e1is en el que \u00e9l ha enviado\u201d<\/em> (Juan 6:28-29<\/strong>).<\/p>\n Si Dios va a juzgar a los incr\u00e9dulos por la forma como han hecho la obra que \u00c9l requiere de ellos, todo terminar\u00e1 muy r\u00e1pido porque al no haber hecho eso, aun lo bueno que hayan podido hacer, ante los ojos de Dios, ser\u00e1 considerado como malo. \u00bfC\u00f3mo s\u00e9 yo eso? Leamos las palabras del mismo Se\u00f1or;<\/p>\n \u201cMuchos me dir\u00e1n en aquel d\u00eda: Se\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar\u00e9: Nunca os conoc\u00ed; apartaos de m\u00ed, hacedores de maldad\u201d<\/em> (Mateo 7:22-23<\/strong>).<\/p>\n \u00a1Y hasta aqu\u00ed llega la vida de m\u00e9ritos!<\/p>\n Los incr\u00e9dulos no creen que rechazar al Se\u00f1or es una gran cosa porque no se dan cuenta que el rechazo de Su sacrificio por sus pecados tiene implicaciones eternas. Debido a su incredulidad ellos solamente est\u00e1n pensando en t\u00e9rminos de un lapso de vida entre 70 y 80 a\u00f1os, y no en una existencia eterna. Entonces, miremos esto desde la perspectiva eterna e intentemos comprender la gran diferencia que hay.<\/p>\n Primero entendamos que un hombre que es ejecutado o al que se le condena a cadena perpetua por haber matado a otra persona, no se le est\u00e1 ense\u00f1ando que matar es malo. \u00c9l est\u00e1 sufriendo las consecuencias de su crimen por haber perdido el balance de su vida f\u00edsica. Eso es una adaptaci\u00f3n de la orden b\u00edblica de ojo por ojo (Lev\u00edtico 24:17<\/strong>). En la tierra estamos en un entorno f\u00edsico, por eso es una vida f\u00edsica por una vida f\u00edsica.<\/p>\n Pero una persona que rechaza el perd\u00f3n de Dios prove\u00eddo para ella de hecho ha asesinado su propia alma y esp\u00edritu, los cuales tienen una existencia eterna, as\u00ed que el castigo tiene que ser eterno para que se ajuste al crimen. Nuestros cuerpos f\u00edsicos tienen la intenci\u00f3n de servirnos de manera temporal, y eso es para albergar nuestras partes eternas, y solo por un rato. Comparado con nuestra existencia eterna, el condenar a muerte nuestra existencia f\u00edsica es una infracci\u00f3n menor. Pero todas aquellas personas que rechazan aceptar la obra completa del Se\u00f1or en la cruz en pago por los pecados que hemos cometido es un crimen en contra de nuestra vida eterna y por consiguiente el \u00fanico castigo justo es el castigo eterno.<\/p>\n Pero hay un argumento legal a\u00fan m\u00e1s poderoso para el castigo eterno que durante siglos ha sido moldeado en la existencia humana tambi\u00e9n. Hasta mediados del Siglo 19 era una pr\u00e1ctica com\u00fan en muchas partes del mundo, encarcelar a una persona por no pagar sus deudas. El tiempo que pasaba en la c\u00e1rcel no era un m\u00e9todo alternativo de repago, sino que era la consecuencia que la persona sufr\u00eda por su incapacidad de poder pagar la deuda. No importa por cuanto tiempo la persona estaba encerrada, la deuda permanec\u00eda como en el primer d\u00eda. La \u00fanica manera de poder ser puesta en libertad, es que la persona pagara toda esa deuda. Jes\u00fas se refiri\u00f3 a esta pr\u00e1ctica en Su par\u00e1bola de los dos deudores (Mateo 18:23-35<\/strong>).<\/p>\n Y de la misma manera es con nuestros pecados. El castigo no es un m\u00e9todo alternativo que los incr\u00e9dulos pueden utilizar para pagar la pena por sus pecados, sino que es la consecuencia que sufrir\u00e1n por su incapacidad al no poder pagar el castigo. No importa por cuanto tiempo la persona sufre en la eternidad, aun va a deber el mismo castigo que deb\u00eda en el d\u00eda primero. El \u00fanico pago aceptable por sus pecados es la sangre de una persona inocente, ya que nada m\u00e1s es suficiente. Hebreos 9:22 explica que sin derramamiento de sangre no hay remisi\u00f3n de pecados. Por consiguiente ninguna persona puede pagar su castigo por medio del sufrimiento.<\/p>\n Esta es el error fatal de concepto cat\u00f3lico del purgatorio. Seg\u00fan este concepto, una persona que muere con ciertos pecados no confesados, puede \u201cpagar\u201d el castigo de esos pecados por medio de su sufrimiento y las oraciones intercesoras de los parientes vivos para poder calificar e ingresar en el cielo. Pero solamente existe un camino para entrar en el cielo y ese es aceptando la sangre de Jes\u00fas como el pago completo por nuestros pecados (Juan 3:3<\/strong>). Una vez que lo hacemos todos nuestros pecados quedan cubiertos (Colosenses 2:13-14<\/strong>). Pero tenemos que hacerlo antes de morir (Hebreos 9:27<\/strong>) o ser\u00e1 demasiado tarde.<\/p>\n Ese tambi\u00e9n es el error del punto de vista condicional del infierno. Si la sangre de Cristo es la \u00fanica manera de ser liberados del castigo por nuestros pecados, entonces no hay ning\u00fan escape para aquellas personas que lo rechazan. Sin importar lo numeroso o notable de las \u201cbuenas obras\u201d que los incr\u00e9dulos hacen durante su vida, estas no pueden aplicarse para reducir su sentencia ni tampoco el \u201ctiempo servido\u201d despu\u00e9s que han muerto, por lo que siempre ser\u00e1n deudores del mismo castigo que deb\u00edan en el d\u00eda primero de su encarcelaci\u00f3n.<\/p>\n El punto fundamental aqu\u00ed es que el \u00fanico pago aceptable por nuestros pecados es la sangre de un hombre sin pecado, y el \u00fanico hombre sin pecado es Jes\u00fas. \u00c9l muri\u00f3 por todos los pecados de la humanidad (Juan 1:29<\/strong>), pero solamente aquellas personas que escogen aceptar Su muerte como pago por sus pecados pueden ser perdonadas. El rechazo en aceptarlo deja a todas las dem\u00e1s personas incapaces de poder pagar y eso requiere que sean encarceladas. Puesto que todos somos seres eternos, y puesto que esas personas no podr\u00e1n pagar, deber\u00e1n permanecer encarceladas para siempre. Selah 25\/06\/11.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una Perspectiva por Jack Kelley \u201cY saldr\u00e1n, y ver\u00e1n los cad\u00e1veres de los hombres que se rebelaron contra m\u00ed; porque su gusano nunca morir\u00e1, ni su fuego se apagar\u00e1, y ser\u00e1n abominables a todo hombre\u201d (Isa\u00edas 66:24).<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"series":[],"class_list":["post-501400","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nMis Caminos No Son Los Caminos De Ustedes<\/h2>\n
Y Eso No Es Todo<\/h2>\n