Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n
Este es el \u00faltimo art\u00edculo de la serie titulada Siete Cosas Que Debemos Saber Para Entender La Profec\u00eda De Los \u00daltimos D\u00edas. Empezamos con la quinta cosa de nuestra lista de siete.<\/p>\n
Un par de d\u00edas antes de que Jes\u00fas fuera arrestado, tuvo una conversaci\u00f3n privada con cuatro de Sus disc\u00edpulos,Su c\u00edrculo m\u00e1s allegado. Ellos eran Pedro y Andr\u00e9s, y Santiago y Juan, dos pares de hermanos. El prop\u00f3sito de la conversaci\u00f3n era para responder a su pregunta sobre Su Segunda Venida y el final de la era. Ellos estaban confundidos porque seg\u00fan la profec\u00eda de Daniel 9:24-27<\/strong> estos eventos estaban solamente a siete a\u00f1os de distancia, y sin embargo Jes\u00fas les hab\u00eda dicho que el Templo y todos los edificios alrededor ser\u00edan derribados completamente y no quedar\u00eda piedra sobre piedra de ninguno de ellos. Jes\u00fas le hab\u00eda dicho a la muchedumbre la misma cosa el Domingo de Ramos y expres\u00f3 que eso suceder\u00eda porque la naci\u00f3n no hab\u00eda reconocido el momento de Su venida a ellos (Lucas 19:44<\/strong>).<\/p>\n La respuesta de Jes\u00fas est\u00e1 contenida en Mateo 24 y 25, Marcos 13 y Lucas 21<\/strong>. Se le llama el Discurso del Monte de los Olivos porque la conversaci\u00f3n se llev\u00f3 a cabo all\u00ed. Para este estudio, solamente lo resumiremos, centr\u00e1ndonos en las porciones que nos ayuden a identificar lo que el Se\u00f1or ten\u00eda que decir sobre las condiciones que rodean la Segunda Venida.<\/p>\n En la narraci\u00f3n que hace Mateo, que es la m\u00e1s detallada, Jes\u00fas utiliz\u00f3 en Su respuesta varias referencias espec\u00edficas tanto geogr\u00e1ficas como en el tiempo. \u00c9l lo hizo as\u00ed con el objeto de que Sus lectores no se confundieran sobre qui\u00e9n y sobre cu\u00e1ndo \u00c9l estaba hablando. Habi\u00e9ndonos ordenado, en Mateo 24:15<\/strong>, entender este pasaje, Jes\u00fas quer\u00eda que lo entendi\u00e9ramos correctamente. Utilizaremos estas referencias para tener un claro entendimiento de qui\u00e9n es su audiencia final y cu\u00e1ndo es el momento de los eventos.<\/p>\n La respuesta del Se\u00f1or a la pregunta de Sus disc\u00edpulos empieza en Mateo 24:4<\/strong> con una vista general. \u00c9l dijo que falsos mes\u00edas enga\u00f1ar\u00edan a muchas personas y que habr\u00eda guerras y rumores de guerras, pero estas cosas no estar\u00edan apuntando hacia el fin. \u00c9l las caracteriz\u00f3, junto con las hambrunas y los terremotos en varios lugares como el comienzo de dolores de parto. Los dolores de parto le indican a la madre que va a dar a luz que el parto est\u00e1 cercano, pero no dicen exactamente cu\u00e1ndo va a suceder. Es lo mismo con estas se\u00f1ales.<\/p>\n Jes\u00fas dijo que ellos (los jud\u00edos) ser\u00edan perseguidos y muertos y odiados por todas las naciones, causando que muchos de ellos se apartar\u00edan de su fe y a\u00fan se traicionar\u00edan unos a otros, pero quienes permanec\u00edan firmes hasta el final ser\u00edan salvos. Luego, \u00c9l termin\u00f3 su resumen en Mateo 24:14<\/strong>, diciendo que el evangelio ser\u00eda predicado en todo el mundo y luego ser\u00eda el fin (Seg\u00fan Apocalipsis 14:6-7<\/strong>, esta profec\u00eda se cumplir\u00e1 por medio de un \u00e1ngel luego de que empiece la Gran Tribulaci\u00f3n.)<\/p>\n \u201cPor tanto, cuando ve\u00e1is en el lugar santo la abominaci\u00f3n desoladora de que habl\u00f3 el profeta Daniel (el que lee, entienda), entonces los que est\u00e9n en Judea, huyan a los montes.\u201d<\/em> (Mateo 24:15-16<\/strong>)<\/p>\n Estos dos vers\u00edculos nos dan la las primeras pistas espec\u00edficas para identificar la audiencia final y el momento en Su respuesta. El Lugar Santo es el Templo Jud\u00edo y como lo vimos en la Parte 2, la abominaci\u00f3n desoladora es una profanaci\u00f3n espec\u00edfica que lo hace inadecuado para su uso futuro. El \u00faltimo Templo que estuvo en Jerusal\u00e9n fue destruido en el a\u00f1o 70 d.C. antes de que esta profec\u00eda se cumpliese. La misma naci\u00f3n dej\u00f3 de existir cerca del a\u00f1o 135 d.C. y no reapareci\u00f3 sino hasta el a\u00f1o 1948. Pero debido a que a\u00fan no existe ning\u00fan templo all\u00ed, la profec\u00eda permanece sin cumplirse. Tambi\u00e9n est\u00e1 dirigida a aquellas personas que se encuentran en Judea, que es el nombre b\u00edblico para Israel. El Se\u00f1or le estaba advirtiendo a la gente en Israel que quienes estuvieran vivos cuando el Templo se comenzara a construir, que observaran esta se\u00f1al, y cuando la vieran huyeran de inmediato.<\/p>\n \u201cOrad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en d\u00eda de reposo; porque habr\u00e1 entonces gran tribulaci\u00f3n, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habr\u00e1.\u201d<\/em> (Mateo 24:20-21<\/strong>)<\/p>\n Las monta\u00f1as de Israel son traicioneras durante el invierno, y a los jud\u00edos les est\u00e1 prohibido bajo la Ley viajar m\u00e1s de 1000 pasos en un Sabbat bajo ninguna circunstancia. Esto confirma que esa advertencia era para el Israel de los \u00faltimos d\u00edas, que estar\u00eda de vuelta en su relaci\u00f3n del Antiguo Pacto al inicio de la Gran Tribulaci\u00f3n, tres a\u00f1os y medio antes de la segunda Venida. Para entonces la Iglesia ya se habr\u00e1 ido.<\/p>\n Luego en Mateo 24:29<\/strong> Jes\u00fas dice que inmediatamente despu\u00e9s de la tribulaci\u00f3n, \u201cel sol se oscurecer\u00e1, y la luna no dar\u00e1 su resplandor, y las estrellas caer\u00e1n del cielo, y las potencias de los cielos ser\u00e1n conmovidas\u201d<\/em>. Cuando vean estas se\u00f1ales la Gran Tribulaci\u00f3n ha terminado.<\/p>\n En Mateo 24:30<\/strong> tenemos a la gente en la Tierra viendo la Se\u00f1al del Hijo del Hombre en el cielo, y luego Su retorno visible a la tierra con gran gloria y majestad. Esto har\u00e1 que la gente de la Tierra se lamente, pero en ese momento ya es demasiado tarde para ser salvos y de manera intuitiva se dar\u00e1n cuenta de ello. Esa es la Segunda Venida del Se\u00f1or.<\/p>\n Mateo 24:36<\/strong> comienza con \u201cdel d\u00eda y la hora nadie sabe\u201d. \u00bfQu\u00e9 d\u00eda y qu\u00e9 hora? Seg\u00fan Mateo 24:37 y 39<\/strong> son el d\u00eda y la hora de Su Segunda Venida. Aqu\u00ed debemos mantenernos dentro del contexto, pues eso ha sido el tema del Se\u00f1or desde el vers\u00edculo 30. Yo creo que el motivo que Jes\u00fas ten\u00eda para decir \u201cel d\u00eda y la hora\u201d era para que supi\u00e9ramos de seguro que \u00c9l estaba hablando sobre el d\u00eda y la hora espec\u00edficos de Su Venida y no sobre un tiempo en general. El momento espec\u00edfico de la Segunda Venida est\u00e1 envuelto en misterio. No menos de cuatro veces en un lapso de 27 vers\u00edculos Jes\u00fas dijo que la gente que estuviera viva en la Tierra en ese momento no conocer\u00eda por adelantado el d\u00eda ni la hora de Su venida (Mateo 24:36, 42-44, 50; Mateo 25:13<\/strong>). De hecho, el \u00fanico momento que \u00c9l utilizo la frase del d\u00eda y la hora fue en conjunto con Su Segunda Venida.<\/p>\n Esto tiende a apoyar la idea de que la Segunda Venida posiblemente suceda durante la Fiesta de las Trompetas. Se le llamaba la fiesta de la que nadie sab\u00eda el d\u00eda ni la hora porque suced\u00eda en la luna nueva, lo cual era muy dif\u00edcil darse cuenta en los cielos nocturnos. Agregado al hecho de que inmediatamente despu\u00e9s de la Gran Tribulaci\u00f3n la luna se oscurecer\u00e1 completamente (Mateo 24:29<\/strong>), esto har\u00eda esa tarea casi imposible.<\/p>\n Mateo 25<\/strong> comienza con la frase, \u201cSuceder\u00e1 Entonces\u201d (Versi\u00f3n DHH) que es el momento inmediatamente despu\u00e9s de la Segunda Venida, y contiene tres ilustraciones que el Se\u00f1or us\u00f3 para describir los juicios que \u00c9l conducir\u00e1 despu\u00e9s de Su Venida. Solamente resaltar\u00e9 lo que revelan sobre la identidad de la audiencia a la se est\u00e1 dirigida.<\/p>\n La primera es la Par\u00e1bola de las Diez V\u00edrgenes (Mateo 25:1-13<\/strong>). Es la historia de 10 j\u00f3venes mujeres esperando al novio. Todas tienen l\u00e1mparas con aceite porque han estado esperando por un largo rato, a cinco de ellas se les ha terminado el aceite y est\u00e1n tratando de comprar m\u00e1s cuando llega el novio. Al no tener aceite se les niega la entrada al banquete de bodas. Esta par\u00e1bola algunas veces se ha utilizado para ilustrar la posici\u00f3n precaria de los que \u201cresbalan de la fe\u201d en la iglesia, pero hay varios problemas con eso. En primer lugar, el aceite aqu\u00ed se usa simb\u00f3licamente, entonces, pero a\u00fan si no tomamos en cuenta el problema del momento preciso, casi todo lo que contiene esa interpretaci\u00f3n est\u00e1 equivocado.<\/p>\n Primero, si el aceite se usa de manera simb\u00f3lica aqu\u00ed, como creo que es, entonces el principio de la Constancia de la Exposici\u00f3n exige que el aceite represente al Esp\u00edritu Santo. Este principio dice que cuando las cosas se utilizan de manera simb\u00f3lica en las Escrituras, el uso simb\u00f3lico es consistente. Por ejemplo, la levadura siempre simboliza el pecado, el aceite siempre simboliza el Esp\u00edritu Santo. \u00bfPuede la Iglesia perder el Esp\u00edritu Santo, o que se le agote el suministro de \u00c9l? Efesios 1:13 y 2 Corintios 1:21-22<\/strong> dicen que el Esp\u00edritu Santo ha sido sellado en nosotros como una garant\u00eda de nuestra herencia y que eso sucedi\u00f3 solamente porque cre\u00edmos en el mensaje del Evangelio. No hay nada que alguien pueda hacer para cambiar eso.<\/p>\n Pero esta clase de garant\u00eda no se les da a los creyentes de la Tribulaci\u00f3n. De hecho Apocalipsis 16:15<\/strong> espec\u00edficamente les advierte que se mantengan alerta y guarden su justicia, lo cual se simboliza al mantener sus vestiduras limpias. (Las vestiduras generalmente se utilizan para representar la justicia, como en Isa\u00edas 61:10<\/strong>). Apocalipsis 16:15 <\/strong>implica que los creyentes de la Tribulaci\u00f3n son responsables por mantenerse firmes en su fe y as\u00ed evitar perder su salvaci\u00f3n. Mateo 25:8<\/strong> concuerda con eso al decirnos que las 10 v\u00edrgenes ten\u00edan aceite en sus l\u00e1mparas al principio, pero las cinco necias no ten\u00edan suficiente aceite para permanecer durante toda la jornada. Recuerden, las 10 v\u00edrgenes se encuentran dormidas cuando \u00c9l retorna. Es el aceite lo que distingue un grupo del otro, no el comportamiento.<\/p>\n Segundo, estas diez j\u00f3venes mujeres son llamadas v\u00edrgenes o damas de honor, pero nunca la Novia. A la inversa, la Iglesia es la Novia y \u00a1nunca se le llama dama de honor! \u00bfY cu\u00e1ndo han o\u00eddo ustedes que una novia tenga que rogar para entrar con el novio a su propio banquete de bodas?<\/p>\n Tercero, parece ser que todas estas j\u00f3venes quieren entrar en la fiesta de bodas (Seudas Mitzvah), que es un banquete que prosigue a la ceremonia de bodas. Si eso es as\u00ed, ninguna de ellas logr\u00f3 llegar a la ceremonia nupcial como tal, aceite o no aceite, as\u00ed que ninguna puede ser la desposada. De hecho, en esta par\u00e1bola no se menciona ninguna novia.<\/p>\n Estas v\u00edrgenes no son la iglesia. Son los sobrevivientes de la tribulaci\u00f3n que intentan entrar en el reino del milenio. Cinco fueron salvas durante el tiempo entre al Rapto y el final de la Gran Tribulaci\u00f3n (indicado por el aceite), permanecieron firmes y fueron bienvenidas. Las cinco sin aceite cuando \u00c9l lleg\u00f3, no permanecieron firmes y perdieron su lugar.<\/p>\n La par\u00e1bola nos ense\u00f1a que el retorno del Se\u00f1or se\u00f1ala el l\u00edmite despu\u00e9s del cual el pedido para ser salvos y para recibir el Esp\u00edritu Santo es denegado. La puerta para entrar en el Reino se cerrar\u00e1 y el Se\u00f1or negar\u00e1 a\u00fan conocer a las personas que llegaron demasiado tarde.<\/p>\n En Mateo 25.14<\/strong>, al comienzo de la par\u00e1bola de los Diez Talentos, la frase \u201csuceder\u00e1 tambi\u00e9n\u201d (versi\u00f3n DHH) significa que Jes\u00fas est\u00e1 dando otra ilustraci\u00f3n, desde el mismo momento en el tiempo que el de las Diez V\u00edrgenes, sobre el D\u00eda de Su Venida.<\/p>\n A pesar de que el uso del talento como un regalo o habilidad se deriva de esta par\u00e1bola, un talento era una unidad griega de medida, por lo general monetaria. La clave para poder interpretar una par\u00e1bola es conocer que todo es simb\u00f3lico de algo m\u00e1s, por eso es que en esta par\u00e1bola un talento es algo que es valioso para el Se\u00f1or y que \u00c9l quiere que sea invertido en Su nombre. En Su retorno, \u00c9l les preguntar\u00e1 a todas aquellas personas a quienes se los ha confiado qu\u00e9 es lo que han logrado con \u00e9l.<\/p>\n Aquellas personas que ense\u00f1an que los talentos son los regalos dados a la Iglesia para que los use sabiamente, produciendo un retorno cuantificable, no han le\u00eddo el \u00faltimo vers\u00edculo de la par\u00e1bola. El siervo que entierra su talento y no produjo nada es echado en las tinieblas de afuera, que es el destino eterno de los incr\u00e9dulos. \u00bfEst\u00e1 el Se\u00f1or ense\u00f1ando una salvaci\u00f3n basada en obras con esta par\u00e1bola? \u00bfNos est\u00e1 amenazando con la p\u00e9rdida de nuestra salvaci\u00f3n si no producimos lo suficiente con los dones que nos ha dado? \u00a1No puede ser!<\/p>\n Al leer la Biblia nos damos cuenta de que el dinero no es importante para el Se\u00f1or. Pero el Salmo 138:2<\/strong> dice que Dios ha engrandecido Su nombre y Su palabra sobre todas las cosas. Entonces, yo creo que los talentos representan Su Palabra. Todos aquellos que la siembran en los corazones de otras personas encuentran que se multiplica en los nuevos creyentes. Todos aquellos que la estudian encuentran que su propio entendimiento crece, multiplicando as\u00ed su fe.<\/p>\n Pero todas aquellas personas que ignoran Su Palabra encuentran que es como enterrarla bajo tierra, para que est\u00e9 fuera de la vista, fuera de la mente, hasta que lo poco con que comenzaron, al final lo pierden. Esto demuestra que la Palabra no tuvo ning\u00fan valor para ellos y los condena como incr\u00e9dulos para ser echados en las tinieblas de afuera. Estas personas han escuchado la verdad y la han ignorado. Ahora ya es demasiado tarde. En 2 Tesalonicenses 2:10<\/strong> Pablo los describe como aquellos que se pierden por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Algunos de ellos llevar\u00e1n una responsabilidad mayor por haber alejado a sus seguidores por su rechazo a ense\u00f1arles la verdad.<\/p>\n En Su Palabra, el Se\u00f1or proyect\u00f3 cada acci\u00f3n que \u00c9l tomar\u00eda referente a Su plan para el Planeta Tierra. \u201cPorque no har\u00e1 nada Jehov\u00e1 el Se\u00f1or, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas\u201d<\/em> (Am\u00f3s 3:7<\/strong>). El Se\u00f1or hizo esto para que el hombre nunca tuviera que estar pensando qu\u00e9 har\u00eda \u00c9l. Y cuando se trata del final de la era, el Se\u00f1or ten\u00eda m\u00e1s que decir que sobre cualquier otro asunto. Nadie puede alegar ignorancia. De nuevo, el punto es que algunos que sobrevivan la gran tribulaci\u00f3n ser\u00e1n bienvenidos en el Reino y otros no, y el factor determinante es la fe.<\/p>\n Mateo 25:31<\/strong> no deja ninguna duda en cuanto al momento de este juicio. Comienza as\u00ed: \u201cCuando el Hijo del Hombre venga…\u201d y prosigue hablando sobre el Se\u00f1or estableciendo Su trono en la tierra despu\u00e9s de Su retorno para juzgar a las naciones, lo que en realidad es el juicio de los sobrevivientes de la tribulaci\u00f3n. El Se\u00f1or no juzga naciones en un sentido eterno, solamente individuos. La palabra griega aqu\u00ed es etnos, que significa \u201cgente de toda clase\u201d. Ser\u00e1n juzgadas sobre c\u00f3mo trataron a \u201cSus hermanos m\u00e1s peque\u00f1os\u201d durante la Gran Tribulaci\u00f3n. Tambi\u00e9n se le llama el juicio de las ovejas y los cabritos, siendo las ovejas todas aquellas personas que ayudaron a sus hermanos a trav\u00e9s de esos momentos terribles que acaban de pasar, y los cabritos siendo las que no lo hicieron.<\/p>\n Algunas personas dicen que Sus hermanos son los creyentes, ya sean jud\u00edos o gentiles, y otras dicen que son espec\u00edficamente los jud\u00edos, pero el punto m\u00e1s importante que se debe resaltar aqu\u00ed es que todos estos sobrevivientes de la tribulaci\u00f3n no est\u00e1n siendo juzgados por sus obras. Sus obras se mencionan como evidencia de su fe, como en Santiago 2:18<\/strong>. El ayudar a un creyente, especialmente uno jud\u00edo, durante la gran tribulaci\u00f3n, requerir\u00e1 un mayor coraje que el que se requer\u00eda en tiempos de la Alemania de Hitler, y seg\u00fan algunas personas, esta ser\u00e1 una ofensa castigada con la pena de muerte. Solamente una persona que es seguidora de Jesucristo, que est\u00e1 segura de su destino eterno, se atrever\u00e1 a hacer eso, o de aun querer hacerlo. Todas aquellas personas que ayudaron a \u201cSus hermanos\u201d habr\u00e1n demostrado su fe por sus obras y ser\u00e1n acompa\u00f1adas en vida a entrar en el Reino. Pero todas aquellas que rehusaron ayudar se han condenado a s\u00ed mismas a las tinieblas de afuera por la evidencia de su falta de fe.<\/p>\n Estas tres ilustraciones nos ense\u00f1an la misma lecci\u00f3n. Los creyentes que sobrevivan vivir\u00e1n en el Reino. Algunos habr\u00e1n dependido exclusivamente en el don de fe del Esp\u00edritu Santo, como en la par\u00e1bola de las diez v\u00edrgenes. Otros habr\u00e1n multiplicado su fe al estudiar y compartir Su Palabra como en la par\u00e1bola de los talentos. Aun otros habr\u00e1n puesto su fe en acci\u00f3n, poniendo sus vidas en peligro en el proceso. Todas estas personas son las ovejas en este juicio. Pero as\u00ed como ha sido a trav\u00e9s de toda la historia, todas son salvas por fe.<\/p>\n El Juicio de las Ovejas y los Cabritos (las Naciones) es realidad es una ampliaci\u00f3n de Mateo 24:40-41<\/strong>, \u201cUno ser\u00e1 tomado y el otro ser\u00e1 dejado…” Debido al problema de la coordinaci\u00f3n del tiempo, estos vers\u00edculos no pueden estar describiendo el Rapto. Pero hay m\u00e1s. La palabra griega traducida \u201ctomado\u201d en los vers\u00edculos 40 y 41 quiere decir \u201crecibir\u201d. Es como cuando el capit\u00e1n de un equipo deportivo recibe a algunos jugadores al equipo y a otros no. Entonces, el Se\u00f1or est\u00e1 llamando a unos y a otros no.<\/p>\n Pero el significado principal de la palabra \u201cdejado\u201d es \u201cdespedir\u201d, como cuando un esposo que se est\u00e1 divorciando \u201cdespide\u201d a su esposa. En aquellos d\u00edas las esposas no ten\u00edan derechos y excepto en circunstancias muy excepcionales, no eran due\u00f1as de ninguna propiedad. El hogar en que viv\u00edan era propiedad del esposo, por lo general construido en propiedad de la familia de este. Si se divorciaba de su esposa, la enviaba a vivir lejos, a otro lugar, excluy\u00e9ndola de su presencia. En el Rapto, los incr\u00e9dulos no son \u201cdespedidos\u201d de esta manera. Ser\u00e1n dejados en su lugar para soportar los juicios.<\/p>\n Este pasaje no est\u00e1 describiendo el Rapto. El momento, el contexto y la disposici\u00f3n de las partes, est\u00e1 equivocado. Es un resumen del Juicio de las Ovejas y los Cabritos. Aquellas personas que son tomadas (recibidas) vivir\u00e1n en el Reino en sus cuerpos naturales y ayudar\u00e1n a repoblar la tierra, mientras que las que han sido dejadas (despedidas) ir\u00e1n a las tinieblas de afuera, quedando para siempre alejados de la presencia de Dios.<\/p>\n \u201cMas como en los d\u00edas de No\u00e9, as\u00ed ser\u00e1 la venida del Hijo del Hombre\u201d<\/em> (Mateo 24:37<\/strong>). Analicemos por un momento esta corta declaraci\u00f3n. En los d\u00edas de No\u00e9 los pueblos de la tierra pod\u00edan ser separados en tres grupos. Estaban los incr\u00e9dulos que perecieron en el diluvio; la familia de No\u00e9 que fue preservada del diluvio, y Enoc que fue tomado de la tierra antes del diluvio. (Enoc fue trasladado en G\u00e9nesis 5<\/strong>. Eso quiere decir que Dios lo tom\u00f3 vivo al cielo. El diluvio sucedi\u00f3 despu\u00e9s en G\u00e9nesis 6<\/strong>.)<\/p>\n En el momento de la Segunda Venida de Jes\u00fas, los pueblos de la tierra se pueden separar tambi\u00e9n en tres grupos. El mundo incr\u00e9dulo que perecer\u00e1 bajo los juicios del fin de los tiempo; Israel que ser\u00e1 preservada de los juicios; y la Iglesia que ser\u00e1 llevada de la tierra antes de los juicios.<\/p>\n Existen similitudes interesantes entre Enoc y la Iglesia. El nombre de Enoc significa \u201cense\u00f1anza\u201d, que es uno de los principales papeles de la Iglesia. La tradici\u00f3n jud\u00eda sostiene que Enoc naci\u00f3 en el d\u00eda 6 del mes de Sivan. El 6 de Sivan es el d\u00eda en el calendario hebreo en que se celebra la Fiesta de Pentecost\u00e9s. Es el d\u00eda en que la Iglesia naci\u00f3. Yo creo que Enoc es un buen modelo de la Iglesia. Pero usted puede decir, “Enoc era solo una persona, un cuerpo\u201d. Tambi\u00e9n la Iglesia es un solo cuerpo<\/p>\n De la misma manera que las palabras \u201cRapto\u201d y \u201cLucifer\u201d tienen su origen del lat\u00edn, as\u00ed es la palabra \u201cMilenio\u201d; ninguna de ellas aparece en las Escrituras como tal. Esta palabra quiere decir “mil a\u00f1os” y es el per\u00edodo en que el Se\u00f1or va a reinar en la tierra, conocido tambi\u00e9n como la Era del Reino. Es el s\u00e9ptimo y \u00faltimo per\u00edodo de mil a\u00f1os de la Era del Hombre, la cual comenz\u00f3 con la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n. Algunas personas confunden este per\u00edodo con la eternidad, pero como vimos anteriormente, los dos son totalmente distintos. Un milenio es un lapso definido de tiempo, mientras que la eternidad es la ausencia del tiempo como lo conocemos.<\/p>\n Durante el Milenio, el Se\u00f1or ser\u00e1 Rey del Cielo y de la Tierra, habiendo restaurado la tierra a la condici\u00f3n que ten\u00eda cuando Ad\u00e1n fue creado. Esto incluye el restablecimiento de la paz entre el hombre y los animales, devolviendo a la tierra el entorno original del jard\u00edn del Ed\u00e9n, con un clima sub-tropical a nivel mundial, eliminando el clima violento, las tormentas mortales, los terremotos y los climas extremos de calor y fr\u00edo. El lapso de la vida humana empezar\u00e1 a aumentar de nuevo hasta igualar al de los patriarcas en G\u00e9nesis. Las enfermedades y las dolencias, que son sub-productos del pecado, ser\u00e1n grandemente reducidas. Aparentemente la poblaci\u00f3n de la tierra ser\u00e1 sostenida por el retorno de una econom\u00eda agraria, pero sin todos los obst\u00e1culos que enfrent\u00f3 Ad\u00e1n despu\u00e9s de la maldici\u00f3n de G\u00e9nesis 3<\/strong> la cual ser\u00e1 removida. El hombre producir\u00e1 lo suficiente para el sostenimiento de su familia, y disfrutar\u00e1 haci\u00e9ndolo. Nadie trabajar\u00e1 sin producir algo, o principalmente para beneficio de los dem\u00e1s. Los hijos crecer\u00e1n sin temor y los adultos llegar\u00e1n a viejos en paz. (Esto es un resumen de Isa\u00edas 2:1-5, 4:2-6, 35, 41:18-20, 60:10-22, 65:17-25; Miqueas 4:1-8<\/strong>)<\/p>\n Puesto que la tierra ser\u00e1 repoblada principalmente por los sobrevivientes de la tribulaci\u00f3n, en sus cuerpos naturales, a\u00fan habr\u00e1 pecado pero a un grado mucho menor, especialmente al principio. En el llamado Templo Milenial en Israel, los sacerdotes conducir\u00e1n los sacrificios cotidianos por el pecado, como lo hac\u00edan en el Antiguo Testamento. Pero mientras que los creyentes del Antiguo Testamento eran solamente observadores de estos sacrificios para que aprendieran lo que el Mes\u00edas har\u00eda un d\u00eda por ellos, los creyentes originales del Milenio los observar\u00e1n como un recordatorio, y para que sus hijos aprendan lo que Jes\u00fas ya hizo por ellos (Ezequiel 40\u201447<\/strong>).<\/p>\n El Se\u00f1or reinar\u00e1 de manera suprema en la Tierra como Rey y Sumo Sacerdote, y ser\u00e1 la cabeza de un gobierno mundial y de una religi\u00f3n mundial. \u00c9l no tolerar\u00e1 ninguna amenaza a Su paz establecida, como tampoco ninguna desviaci\u00f3n a Su doctrina (Salmo 2<\/strong>).<\/p>\n Al principio, solamente creyentes habitar\u00e1n la Tierra, disfrutando de un ambiente verdaderamente ut\u00f3pico, sobre el que la humanidad siempre ha so\u00f1ado tener, pero que solamente Dios puede crear. Pronto empezar\u00e1n a tener hijos que, al madurar, tendr\u00e1n que escoger recibir el perd\u00f3n del Se\u00f1or, tal y como nosotros lo hemos hecho. Y como lo es hoy tambi\u00e9n, algunos van a rechazar al Se\u00f1or para seguir sus propios caminos. Al momento en que Satan\u00e1s sea soltado al final del Milenio, habr\u00e1n tantos que han rechazado al Se\u00f1or que r\u00e1pidamente este podr\u00e1 reclutar un gran ej\u00e9rcito en su intento final de expulsar al Se\u00f1or de este planeta.<\/p>\n Pero con fuego del Cielo, el Se\u00f1or destruir\u00e1 el ej\u00e9rcito de Satan\u00e1s, lanz\u00e1ndolo al lago de fuego en donde ser\u00e1 atormentado d\u00eda y noche para siempre. Nunca m\u00e1s \u00e9l y sus c\u00f3mplices estar\u00e1n libres para afligir al pueblo de Dios (Apocalipsis 20:7-10<\/strong>).<\/p>\n Lo que comenz\u00f3 como una era de insospechable paz y prosperidad, habr\u00e1 terminado en una guerra abierta en contra del mismo Rey que hizo posible todo eso. \u00bfC\u00f3mo puede ser eso?<\/p>\n Antes del Milenio el hombre ten\u00eda tres excusas en su incapacidad para complacer a Dios. La primera era Satan\u00e1s, cuyas astutas artima\u00f1as hicieron que muchos cayeran. Pero durante todo el milenio, Satan\u00e1s estar\u00e1 atado en la oscuridad.<\/p>\n La segunda era la mala influencia de los incr\u00e9dulos. Pero cuando el Milenio comience, la Tierra ha quedado limpia de todas estas personas. Solamente aquellos que han entregado su coraz\u00f3n a Cristo podr\u00e1n entrar en el Reino.<\/p>\n Y la tercera era la ausencia de Dios en nuestro medio. Durante 2.600 a\u00f1os, con la excepci\u00f3n de un corto per\u00edodo de 33 a\u00f1os, Dios hab\u00eda estado ausente del planeta dejando al hombre que se valiera por s\u00ed mismo. Pero durante todo el Milenio, el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo estar\u00e1n morando en medio del pueblo de la tierra.<\/p>\n En el Milenio, los moradores de la tierra vivir\u00e1n en un ambiente ideal como el que Ad\u00e1n y Eva disfrutaron en el Para\u00edso. La maldici\u00f3n ha desaparecido y el Se\u00f1or est\u00e1 all\u00ed entre ellos, todos son creyentes y Satan\u00e1s est\u00e1 atado. Y sin embargo, a\u00fan queda suficiente pecado residual en el coraz\u00f3n de las personas no regeneradas, las cuales se rebelar\u00e1n en contra de Dios en la primera oportunidad que se les presente. El hombre pecador no puede vivir en la presencia de un Dios Santo pues es incapaz de guardar Sus mandamientos. La persona pecadora necesita un Salvador y Redentor para reconciliarse con Dios y un trasplante de coraz\u00f3n para curarlo de su naturaleza pecaminosa. Todo el asunto del Milenio es el demostrar de una vez por todas que el coraz\u00f3n del hombre es enga\u00f1oso sobre todas las cosas y m\u00e1s all\u00e1 de ning\u00fan remedio (Jerem\u00edas 17:9<\/strong>) haciendo imposible que pueda vivir de una manera agradable a Dios.<\/p>\n La vida es totalmente diferente en la Casa de los Redimidos. A pesar de que los reyes de la tierra nos traen su esplendor, ning\u00fan incr\u00e9dulo podr\u00e1 poner siquiera un pie en este lugar, ni aun un creyente en su cuerpo natural. Nuestras mansiones en el cielo est\u00e1n hechas del oro m\u00e1s puro como tambi\u00e9n lo son las calles que pasan frente a ellas y sus cimientos est\u00e1n hechos de piedras preciosas. En la Nueva Jerusal\u00e9n no hay ning\u00fan templo porque el Cordero de Dios mora all\u00ed y \u00c9l es nuestro Templo. La fuente de energ\u00eda que nos ilumina y nos calienta es la Gloria de Dios y nuestro resplandor a su vez provee luz a las naciones de la tierra (Apocalipsis 21:9-27<\/strong>).<\/p>\n Nuestros cuerpos glorificados habr\u00e1n sido liberados de sus ataduras dimensionales, permiti\u00e9ndonos aparecer y desaparecer a voluntad, viajando a trav\u00e9s del tiempo a la velocidad del pensamiento conforme sondeamos las delicias ilimitadas de la Creaci\u00f3n de Dios. Ning\u00fan detalle ha sido olvidado cuando se trata de nuestra comodidad y felicidad. No habr\u00e1 m\u00e1s muerte ni lamento ni llanto ni dolor, solamente los interminables gozos de la exploraci\u00f3n y del descubrimiento. \u201cAntes bien, como est\u00e1 escrito: cosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni han subido en coraz\u00f3n de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman\u201d<\/em> (1 Corintios 2:9<\/strong>).<\/p>\n Nuestro hogar no se encuentra en la Tierra, como tampoco est\u00e1 en el Trono de Dios. Bajando del cielo, pero sin tocar la Tierra, nuestro hogar podr\u00eda ser llamado un sat\u00e9lite en \u00f3rbita baja en t\u00e9rminos de la tecnolog\u00eda de hoy en d\u00eda. 2.240 kil\u00f3metros de alto, ancho y fondo, no cabr\u00eda siquiera en Israel, menos en Jerusal\u00e9n. Si tocara la Tierra, necesitar\u00eda el espacio equivalente a Centroam\u00e9rica y M\u00e9xico juntos; de toda Europa Occidental desde Suecia a Italia; y ser\u00eda 4.000 veces m\u00e1s alto que el edificio m\u00e1s alto de la Tierra. Cerca de dos tercios el tama\u00f1o de la luna, simplemente no cabr\u00eda en la Tierra.<\/p>\n La iglesia ha sido descrita como una perla de gran precio. Una perla se forma en el oc\u00e9ano y crece en respuesta a la presencia de un cuerpo extra\u00f1o, un estorbo. Es la \u00fanica gema preciosa que se origina de un organismo vivo. Cuando se cosecha, se remueve de su h\u00e1bitat normal para colocarla en un entorno hecho a la medida en donde se convierte en un objeto de adorno.<\/p>\n As\u00ed sucede tambi\u00e9n con la Iglesia. Formada de entre las naciones gentiles, la Iglesia fue un estorbo mayor tanto para Israel como para el Imperio Romano. A trav\u00e9s de cientos de a\u00f1os de persecuci\u00f3n para destruirla creci\u00f3 de manera constante. Al momento de la siega, seremos llevados de la Tierra a nuestras mansiones que el Se\u00f1or ha preparado especialmente para nosotros, para convertirnos en su objeto de adorno.<\/p>\n No puedo decir mucho sobre la eternidad, excepto que s\u00ed hay una. La Biblia termina al final del Milenio pero, sin embargo, nos ense\u00f1a que todas las personas que han nacido vivir\u00e1n eternamente. La cuesti\u00f3n no es si uno va a tener vida eterna. La cuesti\u00f3n es en d\u00f3nde va a pasar usted la eternidad. Solamente hay dos posibles destinos y ya los hemos descrito. La felicidad eterna en la presencia de Dios, o la verg\u00fcenza y castigo eternos apartados de la presencia de Dios. Mientras Dios es paciente, deseando que nadie se condene, esa no es la decisi\u00f3n de \u00c9l. Esa decisi\u00f3n la ha puesto Dios en nuestras manos, sabiendo que sin una alternativa, el escoger aceptarlo de manera voluntaria, no tiene sentido. Dios le ama a usted lo suficiente como para arriesgarse a que usted tome la decisi\u00f3n equivocada, y tambi\u00e9n le ama lo suficiente como para cumplir Sus deseos si usted lo hace.<\/p>\n Aclaremos algo: Nadie escoge a sabiendas el ir a un lugar de tormento eterno. Pero muchas personas terminar\u00e1n all\u00ed. Cuando lo hagan ser\u00e1 porque rehusaron escoger ir al cielo, y entonces, solamente hay otra alternativa.<\/p>\n Aqu\u00ed est\u00e1n, pues, las Siete Cosas Que Debemos Saber Para Entender La Profec\u00eda De Los \u00daltimos D\u00edas. El aprenderlas nos permitir\u00e1, de manera exitosa, evitar todas las herej\u00edas y las falsas ense\u00f1anzas que abundan en estos \u00faltimos d\u00edas. El estudio de la profec\u00eda no es un asunto de salvaci\u00f3n, pero el Se\u00f1or s\u00ed nos advirti\u00f3 en varias ocasiones que supi\u00e9ramos las se\u00f1ales de los tiempos para que esas herej\u00edas y falsas ense\u00f1anzas no nos tomen por sorpresa. Debemos estar vigilando con gran expectativa y esperando con gran certeza.<\/p>\n En Apocalipsis 1:3<\/strong> se nos prometen las bendiciones por nuestro estudio diligente de la profec\u00eda, y en 2 Timoteo 4:8<\/strong> se le otorga una corona a todas aquellas personas que aman Su venida. Pero para m\u00ed, el regalo m\u00e1s grande viene del estudio de la profec\u00eda que es lo que fortalece nuestra fe. Nada se puede igualar al observar la Palabra de Dios procediendo de lo abstracto a lo concreto, como lo podemos ver en el cumplimiento de la Profec\u00eda B\u00edblica ante nuestros ojos. Si escuchamos cuidadosamente, ya casi podemos o\u00edr los pasos del Mes\u00edas. 23\/07\/11<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley Este es el \u00faltimo art\u00edculo de la serie titulada Siete Cosas Que Debemos Saber Para Entender La Profec\u00eda De Los \u00daltimos D\u00edas. 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La Par\u00e1bola de los Talentos<\/h2>\n
El Juicio de las Naciones (las Ovejas y los Cabritos)<\/h2>\n
\u00bfEn D\u00f3nde Est\u00e1 el Rapto?<\/h2>\n
6). La Duraci\u00f3n y Prop\u00f3sito del Milenio<\/h2>\n
El Milenio en la Tierra<\/h2>\n
\u00bfC\u00f3mo Suceder\u00e1 Eso?<\/h2>\n
\u00bfCu\u00e1l es el Punto?<\/h2>\n
El Milenio en la Nueva Jerusal\u00e9n<\/h2>\n
7). La Eternidad<\/h2>\n