Un Comentario B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n
Las Fiestas Oto\u00f1ales de Israel terminaron por otro a\u00f1o, la \u00faltima fecha puesta por Harold Camping pas\u00f3, y el cometa Elenin vino y se fue sin producir un efecto discernible. Horas de presentaciones en YouTube, algunas de ellas muy h\u00e1bilmente hechas, han demostrado estar equivocadas, y a pesar de todo esto ning\u00fan Rapto.<\/p>\n
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Cuando el Rapto no sucedi\u00f3 en el Rosh Hashanah recib\u00ed una cantidad de correos electr\u00f3nicos de personas expresando desde frustraci\u00f3n a enojo y a una p\u00e9rdida total de fe. Un mensaje resumi\u00f3 el sentimiento de muchas personas al decir, \u201cCreo que hibernar\u00e9 hasta el pr\u00f3ximo a\u00f1o.\u201d<\/p>\n
Todas estas personas hab\u00edan puesto sus corazones en que el Rapto ser\u00eda en una fecha en particular y cuando eso no sucedi\u00f3 perdieron la fe, por lo menos por otro a\u00f1o. Al poner sus esperanzas en solamente ese d\u00eda eliminaron todos los dem\u00e1s d\u00edas y terminaron desanimadas.<\/p>\n
La \u00fanica Escritura que he visto que se usa para justificar el Rapto en Rosh Hashanah es la frase \u201cPero en cuanto al d\u00eda y la hora, nadie lo sabe\u201d de Mateo 24:36.<\/strong> Rosh Hashanah sucede en una luna nueva cuando esta apenas se ve a\u00fan en una noche clara, as\u00ed que en t\u00e9rminos b\u00edblicos el inicio de la celebraci\u00f3n era muy dif\u00edcil predecir por adelantado. Con el correr del tiempo aparentemente se lleg\u00f3 a conocer como la fiesta que nadie sab\u00eda el d\u00eda y la hora.<\/p>\n Algunas personas igualan esta frase con el Rapto, pero como vamos a ver solamente se utiliza cuatro veces en la Biblia, y todas las veces en referencia con la Segunda Venida, no al Rapto. Resulta que casi todas las personas que abogaban por un Rapto en Rosh Hashanah lo hicieron porque lo hab\u00edan o\u00eddo de alguien m\u00e1s, y no porque hicieron un estudio leg\u00edtimo de su parte.<\/p>\n Me gustar\u00eda sugerir un enfoque diferente y es que sigamos las direcciones que Pablo nos da en Hechos 17:11.<\/strong> Halagando a los de Berea, \u00e9l dijo que hab\u00edan recibido su mensaje con toda avidez de coraz\u00f3n pero escudri\u00f1aban las escrituras todos los d\u00edas para ver si lo que \u00e9l dec\u00eda era cierto.<\/p>\n Los de Berea no aceptaron ni rechazaron el mensaje de Pablo de primera entrada sino que escucharon con mente abierta y luego estudiaron las Escrituras para ver si la Palabra de Dios confirmaba lo que Pablo estaba diciendo antes de tomar una decisi\u00f3n.<\/p>\n Esto significa dos cosas. Primero, cualquier mensaje de una persona que ense\u00f1a la Biblia debe de conformarse a las Escrituras, y segundo, de nosotros depende que sea as\u00ed antes de aceptarlo. No debemos rechazar ninguna ense\u00f1anza razonable de primera entrada, pero tampoco debemos aceptar cualquier ense\u00f1anza hasta que hayamos confirmado personalmente que es consistente con la Palabra de Dios. Y eso no solamente quiere decir que verifiquemos si en realidad se est\u00e1 citando la Biblia. Tambi\u00e9n debemos asegurarnos que los vers\u00edculos que se utilizan se aplican de la manera que se est\u00e1n sugiriendo.<\/p>\n El punto de esto es para recordarnos que cada vez que escuchamos una ense\u00f1anza de la Biblia debemos mantener una mente abierta sobre la misma, pero debemos estudiar las Escrituras para ver si eso es consistente con la Palabra de Dios antes de decidir aceptarla o rechazarla. Esa es una excelente manera de aprender realmente lo que la Biblia dice.<\/p>\n \u00daltimamente he recibido varias preguntas sobre otra ense\u00f1anza del Rapto que publiqu\u00e9 hace un par de a\u00f1os atr\u00e1s. Desde medio a\u00f1o varias personas me han estado preguntando si a\u00fan creo que es posible que el Rapto suceda en este a\u00f1o 2011.<\/p>\n Al responderles, he resistido todo esfuerzo que me pueda atrapar a una fecha espec\u00edfica para el Rapto u otros eventos espec\u00edficos de los tiempos del fin. Tambi\u00e9n he rehusado confirmar los m\u00e9todos que otras personas han utilizado para llegar a una fecha espec\u00edfica basada en mi opini\u00f3n. Siempre he sostenido que no es posible para nadie en la Tierra saber la fecha espec\u00edfica del Rapto por anticipado. La Palabra de Dios solamente dice que preceder\u00e1 el tiempo de Su Ira (1 Tesalonicenses 1:10<\/strong>) y que no debe tomarnos por sorpresa cuando suceda (1 Tesalonicenses 5:4<\/strong>).<\/p>\n Y perm\u00edtanme repetir que estoy convencido de que Dios conoce el momento exacto del Rapto, tal y como \u00c9l conoce el n\u00famero de personas que la Iglesia va a contener. Pero \u00e9l ha preferido no revel\u00e1rnoslos a nosotros.<\/p>\n Pero aun as\u00ed, las preguntas siguen llegando, lo cual me hizo recapacitar que muchas de las personas que me escriben no est\u00e1n haciendo su propia investigaci\u00f3n sino que se est\u00e1n apoyando en la m\u00eda propia.<\/p>\n Obviamente no habr\u00eda publicado mi opini\u00f3n si no creyera que tuviese alg\u00fan m\u00e9rito, y si yo hubiese posteriormente encontrado una falta obvia, ya lo habr\u00eda expresado. Pero ese no es el punto. El punto es que en su mayor\u00eda las personas no est\u00e1n obedeciendo lo que dice Hechos 17:11<\/strong>. En lugar de ello, creen lo que las dem\u00e1s personas les dicen qu\u00e9 es lo que tienen que creer. Por supuesto, eso no es nada nuevo. En los d\u00edas de Crist\u00f3bal Col\u00f3n la mayor\u00eda de la gente cre\u00eda que la tierra era plana. Y no era porque no hubiesen investigado para apoyar sus conclusiones, sino porque hab\u00edan escuchado a alguien m\u00e1s decir que lo era.<\/p>\n En lugar de ello, yo quiero exponer el caso del porqu\u00e9 es posible que el Rapto sea en 2011 y los animo a que ustedes hagan su propia investigaci\u00f3n y lleguen a sus propias conclusiones. Entonces, sea lo que fuere que usted cree estar\u00e1 basado en su propio estudio, no en el de alguien m\u00e1s. Recuerde, en Hechos 17:11<\/strong> Pablo dijo que no creyeran todo lo que \u00e9l dec\u00eda sino hasta que lo pudieran verificar por ellos mismos. \u00bfEst\u00e1 usted listo y lista?<\/p>\n \u201cAs\u00ed que cuando vean en el lugar santo \u2018la abominaci\u00f3n de desolaci\u00f3n\u2019, de la que habl\u00f3 el profeta Daniel (el que lee, que lo entienda), los que est\u00e9n en Judea huyan a las monta\u00f1as\u2026 Porque habr\u00e1 una gran tribulaci\u00f3n, como no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habr\u00e1 jam\u00e1s.\u201d<\/em> (Mateo 24:15, 16, 21<\/strong>).<\/p>\n Algunos de los disc\u00edpulos le hab\u00edan preguntado al Se\u00f1or, \u201c\u00bfCu\u00e1ndo suceder\u00e1 eso, y cu\u00e1l ser\u00e1 la se\u00f1al de tu venida y del fin de la era?\u201d<\/em> (Mateo 24:3<\/strong>). Despu\u00e9s de darles una visi\u00f3n general de los tiempos del fin (Mateo 24:4-14<\/strong>) Su primera respuesta espec\u00edfica est\u00e1 en Mateo 24:15, 16, 21<\/strong>. \u00c9l dijo que un tiempo conocido como la Gran Tribulaci\u00f3n dar\u00eda inicio cuando la gente en Israel viera la abominaci\u00f3n de desolaci\u00f3n de la que habl\u00f3 el profeta Daniel. Esta es una referencia a Daniel 9:27<\/strong> que dice que la abominaci\u00f3n se llevar\u00eda a cabo a la mitad de un per\u00edodo de siete a\u00f1os llamado la Semana Setenta de Daniel. Este es el \u00faltimo per\u00edodo de siete a\u00f1os antes del final de la era. Pablo describi\u00f3 esta abominaci\u00f3n como que es un hombre que nosotros conocemos como el anticristo que se introduce en el Templo afirmando ser Dios (2 Tesalonicenses 2:4<\/strong>).<\/p>\n De Daniel 12:7<\/strong>, Apocalipsis 11:2<\/strong> y Apocalipsis 12:6<\/strong> y otras, podemos decir que la Gran Tribulaci\u00f3n tendr\u00e1 una duraci\u00f3n de 3-1\/2 a\u00f1os, confirmando que es la segunda mitad de la Semana Setenta de Daniel. El Se\u00f1or dijo que Su Segunda Venida se llevar\u00eda a cabo despu\u00e9s de finalizar la Gran Tribulaci\u00f3n pero que nadie sabr\u00eda el d\u00eda ni la hora de Su venida por anticipado. Perm\u00edtanme explicar.<\/p>\n De hecho, Daniel 12:11-12<\/strong> dice que habr\u00e1 dos per\u00edodos cortos de tiempo entre la Gran Tribulaci\u00f3n y el inicio del Milenio. Uno ser\u00e1 de 30 d\u00edas de duraci\u00f3n y el otro de 45 d\u00edas, para un total de 75 d\u00edas. El Se\u00f1or va a venir a juzgar a los sobrevivientes de la tribulaci\u00f3n y establecer Su Reino durante esos d\u00edas. Pero en Mateo 24:36<\/strong>, Mateo 24:42-44<\/strong>, Mateo 24:50<\/strong>, y Mateo 25:13<\/strong> \u00c9l dej\u00f3 en claro que los habitantes de la Tierra no sabr\u00edan el d\u00eda ni la hora de Su retorno por anticipado.<\/p>\n De la se\u00f1al de la abominaci\u00f3n de desolaci\u00f3n podemos ir hacia atr\u00e1s a otras se\u00f1ales que el Se\u00f1or solamente insinu\u00f3. Es que la abominaci\u00f3n de desolaci\u00f3n no puede suceder hoy d\u00eda por varios motivos. Primero, porque debe de existir un Templo en Israel, y no ha habido ninguno desde el a\u00f1o 70 d.C. Por consiguiente, la construcci\u00f3n de un Templo en Israel ser\u00eda una se\u00f1al precedente.<\/p>\n Pero Israel no tendr\u00eda uso para un Templo a menos que retornaran a su relaci\u00f3n antigua de pacto con Dios. Pablo dijo que no podr\u00edan retornar a Dios sino hasta que la Iglesia se haya ido (Romanos 11:25<\/strong>). La partida de la Iglesia ser\u00e1 otra se\u00f1al espec\u00edfica para ellos. El retorno posterior de Israel a Dios ser\u00e1 la se\u00f1al de que la Semana Setenta de Daniel ha iniciado.<\/p>\n Pero a\u00fan antes de eso, Israel ten\u00eda que existir como naci\u00f3n. Ezequiel 37:1-14<\/strong> es la profec\u00eda del renacimiento moderno de Israel. Este se cumpli\u00f3 dram\u00e1ticamente cuando los jud\u00edos que semejaban a esqueletos andantes salieron de los campos de concentraci\u00f3n de Europa Oriental para re establecerse en su antigua tierra natal en Israel. La profec\u00eda de Ezequiel dice que el Se\u00f1or primeramente los traer\u00eda de vuelta y luego pondr\u00eda Su Esp\u00edritu en ellos. Eso significa que su retorno oficial a su relaci\u00f3n con \u00c9l suceder\u00eda un tiempo despu\u00e9s de su retorno a la tierra. Tal y como Ezequiel dijo que suceder\u00eda, Israel ha renacido, pero a\u00fan no est\u00e1n en pacto con Dios, y es por eso que muchos estudiosos de la profec\u00eda creen que el renacimiento de Israel en el a\u00f1o 1948 fue la primera se\u00f1al principal de que los tiempos finales hab\u00edan comenzado. Ninguna de las dem\u00e1s profec\u00edas de los tiempos finales que conciernen a Israel podr\u00eda suceder antes de eso.<\/p>\n \u201cLes aseguro que no pasar\u00e1 esta generaci\u00f3n hasta que todas estas cosas sucedan\u201d<\/em> (Mateo 24:34<\/strong>).<\/p>\n La palabra griega traducida generaci\u00f3n en este vers\u00edculo se ha interpretado de tres maneras. La primera es que se refiere a la gente que estaba viva en Israel en tiempos de Jes\u00fas. El problema es que los eventos que \u00c9l profetiz\u00f3, que culminan con Su Segunda Venida, no sucedieron durante la vida de estas personas, por eso esta interpretaci\u00f3n no puede ser correcta.<\/p>\n Otra posibilidad es que la palabra para generaci\u00f3n deber\u00eda haberse traducido como raza, lo cual es un significado alterno aceptable. Entonces este vers\u00edculo deber\u00eda leerse, Les aseguro que no pasar\u00e1 esta raza hasta que todas estas cosas sucedan<\/em>.<\/p>\n Pero recuerden, el contexto del pasaje se refiere a las se\u00f1ales del fin. \u00bfQu\u00e9 clase de se\u00f1al ser\u00eda para que el Se\u00f1or dijera que el fin vendr\u00eda en alg\u00fan momento antes de que la raza jud\u00eda estuviera extinta? Eso ser\u00eda alentador en t\u00e9rminos generales pero de ning\u00fan valor dentro del contexto de las se\u00f1ales que ellos estaban preguntando.<\/p>\n La tercera posibilidad es que el Se\u00f1or se estaba refiriendo a las personas que estar\u00edan vivas cuando las se\u00f1ales del fin de la era comenzaran a aparecer. Yo creo que esta es la interpretaci\u00f3n correcta. Eso hace que Mateo 24:34<\/strong> se lea as\u00ed, Les aseguro que no pasar\u00e1 esta generaci\u00f3n<\/em> (la generaci\u00f3n que nace cuando aparece la primera se\u00f1al) hasta que todas estas cosas sucedan.<\/em><\/p>\n Observen que no dice que todas las profec\u00edas del tiempo del fin se cumplir\u00e1n durante el lapso de una generaci\u00f3n, la cual se define como el tiempo entre el nacimiento de una persona y el nacimiento de su primer hijo o hija. Dice que ser\u00e1n cumplidas durante el tiempo de aquellas personas que nacieron al momento de la primera se\u00f1al.<\/p>\n \u201cAlgunos llegamos hasta los setenta a\u00f1os, quiz\u00e1s alcancemos hasta los ochenta, si las fuerzas nos acompa\u00f1an\u201d<\/em> (Salmo 90:10<\/strong>).<\/p>\n Yo interpreto este vers\u00edculo como que significa que el lapso promedio de vida para una persona es de 70 a\u00f1os, siendo 80 la excepci\u00f3n. Esto lo confirma Isa\u00edas 23:15<\/strong>. \u201cEn aquel tiempo Tiro ser\u00e1 olvidada durante setenta a\u00f1os, que es lo que vive un rey\u201d<\/em>.<\/p>\n Datos que ha obtenido las Naciones Unidas en 194 pa\u00edses y territorios entre los a\u00f1os 2005 y 2010, muestran que el actual lapso de esperanza de vida tiene un rango desde 40 a\u00f1os en algunos pa\u00edses de \u00c1frica hasta m\u00e1s de 80 a\u00f1os en Jap\u00f3n, pero el promedio global es de 67,2 a\u00f1os. Israel est\u00e1 en el lugar #8 con 80,7 a\u00f1os y los EE.UU. en el #36 con 78,3 a\u00f1os promedio. (Fuente: Wikipedia)<\/p>\n Cuando junto todo esto, llego a la siguiente conclusi\u00f3n. Los tiempos finales no pueden empezar sino hasta que Israel volviera a nacer porque las se\u00f1ales espec\u00edficas del Se\u00f1or as\u00ed lo requieren. Si el renacimiento de Israel en 1948 fue la primera se\u00f1al de los tiempos del fin y si toda la profec\u00eda de los tiempos finales ser\u00eda cumplida durante el lapso de vida de aquellas personas que nacieron en ese momento, eso colocar\u00eda la Segunda Venida cerca de 70 a\u00f1os despu\u00e9s del a\u00f1o 1948, o sea en el a\u00f1o 2018. Pero si los \u00faltimos siete a\u00f1os no pueden empezar sino hasta que la Iglesia se haya ido, entonces la probabilidad de que el Rapto suceda en 2011 es ciertamente muy alta.<\/p>\n Pero quiero recordarles de nuevo, como lo he hecho anteriormente, que esta es solamente mi opini\u00f3n. Yo no afirmo tener ning\u00fan conocimiento sobrenatural de este o de cualquier otro t\u00f3pico. En algunos lugares he tenido que inferir cosas del contexto que no est\u00e1n claramente explicadas, y eso es siempre riesgoso. Tambi\u00e9n insisto en el uso de lapsos de vida promedio porque eso es lo que esos pasajes suponen. Nunca en la historia una generaci\u00f3n entera de gente ha muerto exactamente al cumplir 70 a\u00f1os de edad. Por consiguiente el Salmo 90:10<\/strong> debe de estar dando una informaci\u00f3n promedio y no una espec\u00edfica.<\/p>\n Adem\u00e1s, yo no he tomado en cuenta ninguna tolerancia entre las diferencias de nuestro calendario y el calendario de Dios. De todas maneras, nunca ha sido mi intenci\u00f3n establecer una fecha, sino solamente sugerir un tiempo general. Y lo hice porque la Biblia dice que los eventos del tiempo del fin no deben de tomarnos por sorpresa. Por lo tanto si nos encontramos a\u00fan aqu\u00ed cuando finalice el a\u00f1o 2011, podremos consolarnos de que el Rapto est\u00e1 a\u00fan m\u00e1s cerca que nunca.<\/p>\n Termino record\u00e1ndoles una vez m\u00e1s la advertencia de Pablo de no creer todo lo que les digo, sino que examinen las Escrituras para que lleguen a sus propias conclusiones. Y mejor se apresuran, porque si escuchan con cuidado ya casi de oyen los pasos del Mes\u00edas. 29\/10\/11<\/p>\n <\/p>\n T\u00edtulo Original: Don\u2019t Believe Anything I Tell You<\/p>\n Traducido por: Walter Reiche-Berger<\/p>\n walterre@racsa.co.cr<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Comentario B\u00edblico por Jack Kelley Las Fiestas Oto\u00f1ales de Israel terminaron por otro a\u00f1o, la \u00faltima fecha puesta por Harold Camping pas\u00f3, y el cometa Elenin vino y se fue sin producir un efecto discernible. 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