Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n
\u201cY vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en \u00e9l, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ning\u00fan lugar se encontr\u00f3 para ellos. Y vi a los muertos, grandes y peque\u00f1os, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, seg\u00fan sus obras. Y el mar entreg\u00f3 los muertos que hab\u00eda en \u00e9l; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que hab\u00eda en ellos; y fueron juzgados cada uno seg\u00fan sus obras. Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no se hall\u00f3 inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego\u201d<\/em> (Apocalipsis 20:11-15<\/strong>).<\/p>\n <\/p>\n El Juicio del Gran Trono Blanco se ajusta a las descripciones que tenemos del D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, tambi\u00e9n llamado Yom Kippur. Se cree que en el primer d\u00eda de Tisri los libros en los cuales se han registrado todas las obras del pueblo de Dios son abiertos para ser revisados. Los nombres de aquellas personas cuyo comportamiento durante el a\u00f1o anterior ha sido ejemplar en todo respecto fueron de inmediato inscritos en el Libro de la Vida. Y aquellas personas cuyo comportamiento no tuvo ning\u00fan m\u00e9rito, fueron asignadas a morir durante el a\u00f1o siguiente. Casi todas las personas se encontraban entre estos dos extremos as\u00ed que durante los siguientes diez d\u00edas, llamados los d\u00edas de temor, la gente se hac\u00eda un completo auto examen y sal\u00eda fren\u00e9ticamente tratando de enderezar las cosas malas que hab\u00edan hecho durante el a\u00f1o porque el perd\u00f3n de Dios requer\u00eda una reconciliaci\u00f3n previa entre las personas (Misna Tora, las Leyes del Arrepentimiento). En el d\u00e9cimo d\u00eda de Tisri, Yom Kippur, se cerraban los libros y aquellas personas que hab\u00edan enderezado lo malo que hab\u00edan hecho durante el a\u00f1o anterior, sus nombres quedaron inscritos en el Libro de la Vida por un a\u00f1o m\u00e1s. Durante los 10 d\u00edas de temor, un saludo com\u00fan entre amigos era, \u201cQue tu nombre quede inscrito en el Libro.\u201d<\/p>\n La diferencia con Apocalipsis 20:11-15<\/strong> es la ausencia de los 10 d\u00edas de temor. Los muertos no salvos ser\u00e1n resucitados e inmediatamente llevados a juicio sin tener ninguna oportunidad de enderezar las cosas malas que hicieron. Cualquier cosa que no fue tratada antes que la persona muriera estar\u00e1 all\u00ed para condenarla ante el Juicio del Gran Trono Blanco. Entonces, solamente aquellas personas que murieron en un estado de justicia total encontrar\u00e1n sus nombres inscritos en el Libro en la resurrecci\u00f3n de los no salvos.<\/p>\n Mucho se habla en estos d\u00edas sobre los distintos grados del bien y del mal, y algo de eso ha evolucionado hasta el punto de replantear nuestro punto de vista tradicional sobre el estado eterno de los incr\u00e9dulos. El punto de vista tradicional es que cualquier persona que fracase en aceptar el perd\u00f3n que Dios compr\u00f3 para nosotros con la sangre de Su Hijo, pasar\u00e1 la eternidad en un estado de castigo agonizante en el lago de fuego.<\/p>\n Pero algunas personas han empezado a cuestionar este punto de vista al preguntar por qu\u00e9 una persona humanitaria incr\u00e9dula que ha vivido una vida ejemplar al servicio de los dem\u00e1s, pero que fracas\u00f3 en aceptar al Se\u00f1or como su Salvador, debe de recibir el mismo castigo como alguien como Hitler o Stalin quienes asesinaron a miles de personas a sangre fr\u00eda. Ellos sostienen que esa no es la forma de Dios de hacer las cosas, y lo sostienen al citar Apocalipsis 20:12<\/strong> que en parte dice, \u201cy fueron juzgados los muertos\u2026 seg\u00fan sus obras\u201d.<\/p>\n Para esas personas este vers\u00edculo indica que un esp\u00edritu de causa y efecto reside en el juicio y revela las intenciones de Dios para hacer que el castigo se ajuste al crimen, por decirlo de una manera. Por lo tanto, afirman, Dios que es justo y misericordioso, mirar\u00e1 a los incr\u00e9dulos que de otra manera vivieron vidas fruct\u00edferas y les dar\u00e1 un castigo que es m\u00e1s corto y menos severo que el que los asesinos en masa y los torturadores van a recibir. Pero puesto que no importa lo buena que una persona sea, al morir en un estado de incredulidad el resultado es la muerte eterna, entonces al final del t\u00e9rmino de su castigo, esa persona ser\u00e1 destruida y cesar\u00e1 de existir en cualquier forma. Entonces, como recompensa por su vida buena en la tierra, ser\u00e1n eliminados de su miseria despu\u00e9s de un corto y m\u00e1s tolerable per\u00edodo de tiempo de castigo. A esto se le llama el \u201cpunto de vista condicional\u201d del infierno.<\/p>\n \u00bfExiste un apoyo b\u00edblico para lo anterior? Vayamos al primer juicio del pecado que registra la historia para poder saberlo. Al estudiar la primera vez que un concepto importante se menciona en las Escrituras, generalmente descubrimos pistas que nos ayudan a comprender situaciones posteriores similares. Los eruditos se refieren a eso como el Principio De La Primera Menci\u00f3n.<\/p>\n \u201cY mand\u00f3 Jehov\u00e1 Dios al hombre, diciendo: De todo \u00e1rbol del huerto podr\u00e1s comer; mas del \u00e1rbol de la ciencia del bien y del mal no comer\u00e1s; porque el d\u00eda que de \u00e9l comieres, ciertamente morir\u00e1s\u201d<\/em> (G\u00e9nesis 2:16-17<\/strong>).<\/p>\n Ad\u00e1n fue creado a imagen de Dios, inmortal, con un talento y una destreza que usted y yo solo podemos imaginar. Lo mismo fue con Eva. Ambos estaban llenos de bien y de pureza, y caminaban y hablaban con Dios. Solamente ten\u00edan una regla y solamente la desobedecieron una vez.<\/p>\n Pero cuando lo hicieron, a pesar del hecho de que el bien en ellos sobrepasaba en mucho al mal, y a pesar de que solamente cometieron un pecado, ellos murieron y la creaci\u00f3n fue maldecida, como lo fue toda su progenie. Todos lamentamos ahora las consecuencias producidas por este acto de desobediencia. Como escribi\u00f3 Pablo, \u201cpor la transgresi\u00f3n de uno vino la condenaci\u00f3n a todos los hombres\u201d<\/em> (Romanos 5:18<\/strong>).<\/p>\n Sin embargo, ellos eran relativamente buenos, quiz\u00e1s mucho m\u00e1s que la mayor\u00eda de nosotros, porque la Biblia no menciona ning\u00fan otro pecado en sus vidas. \u00bfSu castigo se ajust\u00f3 a su crimen? \u00bfPes\u00f3 Dios lo bueno de sus vidas en contra de lo malo? \u00bfO hizo Dios exactamente lo que les dijo que har\u00eda?<\/p>\n Por lo que pueda valer, yo no veo ninguna obstrucci\u00f3n en el trato de Dios con Ad\u00e1n y Eva entonces, ni con la humanidad desde ese momento en adelante. Yo creo que el aplicar una escala de bondad a la vida de cada persona, es una idea humana. Por ejemplo, tomemos la situaci\u00f3n contraria. \u00bfC\u00f3mo se les otorga a los creyentes el ingreso al Reino? \u00bfExiste alguna escala de m\u00e9rito relativo que se aplica, o estamos dentro en un ciento por ciento para siempre? Algunas personas dicen que el castigo de los incr\u00e9dulos es demasiado severo, pero \u00bfcu\u00e1ntos creyentes se merecen la recompensa que se nos ha dado? \u00bfNo es eso un tipo de extremismo tambi\u00e9n? Si nuestra recompensa se basa solamente en lo que creemos, \u00bfpor qu\u00e9 no ser\u00eda el castigo basado solamente en su incredulidad?<\/p>\n En el Islam se dice que en el juicio final Al\u00e1 va a comparar lo bueno y lo malo en la vida de cada persona para luego decidir si a esa persona se le permite el ingreso en el para\u00edso. (El \u00fanico boleto de ingreso es morir en batalla como m\u00e1rtir.) Como cristianos nosotros reaccionamos pobremente ante esa idea. Decimos que no es justa, porque nadie puede saber por adelantado, si uno es salvo o no. Y sin embargo, algunos se sienten bien con que esa misma incertidumbre los haga parte de un lote de incr\u00e9dulos en t\u00e9rminos de juicio.<\/p>\n \u00bfNo podr\u00eda esa incertidumbre tener el efecto de causarle a alguien que realmente no cree en el infierno de todas maneras, tener m\u00e1s confianza en posponer su decisi\u00f3n de salvaci\u00f3n, creyendo que puesto que ha vivido una vida buena podr\u00e1 arreglar algo con Dios despu\u00e9s de haber muerto? \u00bfNo hemos pensado todos nosotros que viv\u00edamos una vida relativamente buena hasta que fuimos salvos?<\/p>\n Yo voy a sugerir que quiz\u00e1s todo el entendimiento que el hombre tiene de la frase \u201cjuzgado conforme a sus obras\u201d est\u00e1 equivocado. Ad\u00e1n y Eva ten\u00edan una sola regla, y cuando desobedecieron ya nada m\u00e1s importaba. No hubo ninguna negociaci\u00f3n, ning\u00fan peso colocado en la balanza. Ellos recibieron lo que el Se\u00f1or les advirti\u00f3 que recibir\u00edan. Yo creo que es lo mismo con nosotros. Yo creo que nosotros tenemos una sola regla tambi\u00e9n y si la desobedecemos, recibiremos lo que el Se\u00f1or nos advirti\u00f3 que recibir\u00edamos.<\/p>\n Despu\u00e9s que Jes\u00fas aliment\u00f3 a los 5.000, la muchedumbre que le segu\u00eda l\u00f3gicamente creci\u00f3 de manera exponencial. \u00c9l sab\u00eda que lo \u00fanico que quer\u00edan es que les diera m\u00e1s pan. \u00c9l les advirti\u00f3 de no preocuparse por trabajar por los alimentos los cuales se ponen malos, sino que trabajaran por el alimento que perdura para la vida eterna.<\/p>\n \u201cEntonces le dijeron: \u00bfQu\u00e9 debemos hacer para poner en pr\u00e1ctica las obras de Dios? Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Esta es la obra de Dios, que crean en el que \u00e9l ha enviado\u201d<\/em> (Juan 6:28-29<\/strong>).<\/p>\n All\u00ed lo tenemos. Esa es la \u00fanica regla para la humanidad. Creer en El que \u00c9l ha enviado. Es nuestro equivalente de \u201cNo comer\u00e1s de ese \u00e1rbol\u201d. Es lo \u00fanico que Dios requiere. Si desobedecemos, ya nada m\u00e1s importa. Todas aquellas personas que niegan a Jes\u00fas ir\u00e1n al castigo eterno de acuerdo con Mateo 25:46<\/strong>, mientras que los justos ir\u00e1n a la vida eterna. Isa\u00edas 66:24<\/strong>, Daniel 12:2<\/strong> y Marcos 9:48<\/strong> est\u00e1n todos de acuerdo.<\/p>\n Pero no me malinterpreten, yo s\u00e9 que somos llamados a vivir vidas que reflejen nuestras creencias y que aun se nos prometen recompensas adicionales por hacerlo, y yo ser\u00eda el \u00faltimo en aconsejarle a alguna persona que profese su fe para luego olvidarme de vivirla. Pero el simple hecho es que la fe es la \u00fanica obra que Dios requiere y que nada de las dem\u00e1s cosas que hacemos cuenta en absoluto hasta que hayamos tomado ese \u00fanico paso requerido. Somos salvos por lo que creemos, y no por la forma en que nos comportamos. En ninguna parte de las Escrituras se encuentra ni siquiera una peque\u00f1a insinuaci\u00f3n de que el destino de una persona incr\u00e9dula puede ser alterado en lo m\u00e1s m\u00ednimo por la \u201cbondad\u201d de la vida que tuvo.<\/p>\n De hecho, todo parece ser en las Escrituras que en lo que al Se\u00f1or respecta, \u00c9l equipara la incredulidad con la desobediencia. Pablo escribi\u00f3 que Dios cree que Su existencia es simplemente demasiado obvia como para que se nos escape (Romanos 1:18-20<\/strong>). Y en 2 Tesalonicenses 2:10<\/strong> \u00e9l dijo que las personas incr\u00e9dulas perecer\u00e1n porque rehusaron el amor y la verdad para ser salvas. Rehusar algo es declinarlo. Es una acci\u00f3n espec\u00edfica. Al hacer eso, los incr\u00e9dulos han desobedecido la \u00fanica regla que \u00c9l nos dio, y en respuesta a ello, \u00c9l har\u00e1 exactamente como dijo que har\u00eda.<\/p>\n El saber eso lastima nuestro ego, pero ninguna de nuestras buenas obras ayuda del todo a Dios, de igual forma que ninguno de nuestros pecados lo lastiman. Recuerden las palabras de Eli\u00fa a Job acerca del impacto que nuestra vida tiene en Dios.<\/p>\n \u201cSi pecares, \u00bfqu\u00e9 habr\u00e1s logrado contra \u00e9l? Y si tus rebeliones se multiplicaren, \u00bfqu\u00e9 le har\u00e1s t\u00fa? Si fueres justo, \u00bfqu\u00e9 le dar\u00e1s a \u00e9l? \u00bfO qu\u00e9 recibir\u00e1 de tu mano? Al hombre como t\u00fa da\u00f1ar\u00e1 tu impiedad, y al hijo de hombre aprovechar\u00e1 tu justicia\u201d<\/em> (Job 35:6-8<\/strong>).<\/p>\n Isa\u00edas lo explic\u00f3 con m\u00e1s claridad. Acerca de las obras religiosas de los incr\u00e9dulos, \u00e9l escribi\u00f3,<\/p>\n \u201cEl que sacrifica buey es como si matase a un hombre; el que sacrifica oveja, como si degollase un perro; el que hace ofrenda, como si ofreciese sangre de cerdo; el que quema incienso, como si bendijese a un \u00eddolo.<\/em><\/p>\n Y porque escogieron sus propios caminos, y su alma am\u00f3 sus abominaciones, tambi\u00e9n yo escoger\u00e9 para ellos escarnios, y traer\u00e9 sobre ellos lo que temieron; porque llam\u00e9, y nadie respondi\u00f3; habl\u00e9, y no oyeron, sino que hicieron lo malo delante de mis ojos, y escogieron lo que me desagrada\u201d<\/em> (Isa\u00edas 66:3-4<\/strong>).<\/p>\n Dios solamente considera buenas las obras de los creyentes en el tanto que sean hechas por gratitud, en un esfuerzo para complacerlo a \u00c9l por lo que \u00c9l ha hecho por nosotros (1 Corintios 4:5<\/strong>). Es como cuando su hijo de tres a\u00f1os le da a usted un dibujo casi irreconocible. Para usted eso no tiene ning\u00fan valor intr\u00ednseco. Pero usted sabe lo mucho que su hijo se esforz\u00f3 para complacerlo, y es la intenci\u00f3n lo que cuenta. Lo mismo es cierto con respecto a nuestras buenas obras.<\/p>\n Los incr\u00e9dulos no est\u00e1n tratando de complacer a Dios con sus buenas obras, puesto que ellos niegan que \u00c9l siquiera existe. Solamente est\u00e1n tratando de sentirse mejor. Si sus buenas obras no complacen a Dios y est\u00e1n motivadas por el ego\u00edsmo, \u00bfen d\u00f3nde est\u00e1 la justificaci\u00f3n para considerarlas cuando se determina su castigo por haberlo rechazado a \u00c9l? Esta idea no tiene m\u00e1s sentido que la de permitirle a los artistas o a los pol\u00edticos que adquieran \u201ccr\u00e9ditos de carb\u00f3n\u201d para compensar sus grandes huellas de carb\u00f3n. Los cheques que emiten no anulan los efectos de sus extravagantes estilos de vida, solamente est\u00e1n tratando de sentirse mejor.<\/p>\n Si eso es cierto entonces usted pensar\u00e1 \u00bfpor qu\u00e9 Dios se toma toda la molestia del caso para anotar cada una de nuestras acciones? Si solamente una de ellas importa, \u00bfpor qu\u00e9 molestarse con las dem\u00e1s? La Biblia no contesta esa pregunta pero puesto que Dios es justo, yo creo que al tener todo anotado \u00c9l puede demostrar que Sus registros est\u00e1n completos y son exactos, y que \u00c9l no olvid\u00f3 ni un solo detalle de la vida de una persona. Esto demostrar\u00e1 que la omisi\u00f3n de esa persona del libro no fue debido a un accidente o un descuido, sino fue el resultado del rechazo que la persona hizo de la \u00fanica cosa que \u00e9l requiere de nosotros.<\/p>\n As\u00ed que yo creo que es posible que cuando los incr\u00e9dulos sean juzgados \u201cseg\u00fan sus obras,\u201d solamente la obra que Dios requiere de ellos ser\u00e1 el tema central. \u00bfHan hecho ustedes la \u00fanica cosa que \u00c9l les pidi\u00f3 que hicieran, y es en creer en El que \u00c9l ha enviado? Recuerden que con la ausencia de esa \u00fanica cosa, ninguna otra obra que las personas hagan podr\u00e1 ser considerada buena seg\u00fan las normas de Dios. Apocalipsis 20:15<\/strong> coincide en esto. \u201cY el que no se hall\u00f3 inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego\u201d<\/em>. Usted solamente puede estar inscrito en el Libro de la Vida al ser ciento por ciento justo. Y usted solamente ser\u00e1 de esa manera si tiene la justicia de Dios impuesta por la fe (Romanos 3:10 <\/strong>y 4:5<\/strong>). En otras palabras, en creer en El que \u00c9l ha enviado. 16\/06\/2012.<\/p>\n <\/p>\n T\u00edtulo Original: Believe In The One He Has Sent<\/p>\n Traducido por Walter Reiche B.<\/p>\n walterre@racsa.co.cr<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley \u201cY vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en \u00e9l, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ning\u00fan lugar se encontr\u00f3 para ellos. 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Devolv\u00e1monos Por Un Momento<\/h2>\n
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