Un Comentario B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n
E hicieron pacto Jonat\u00e1n y David, porque \u00e9l le amaba como a s\u00ed mismo. Y Jonat\u00e1n se quit\u00f3 el manto que llevaba, y se lo dio a David, y otras ropas suyas, hasta su espada, su arco y su talabarte<\/em> (1 Samuel 18:3-4<\/strong>).<\/p>\n <\/p>\n Hacer un pacto era un asunto serio. Era la uni\u00f3n m\u00e1s fuerte conocida por el hombre, y ten\u00eda tanto aplicaciones de negocios como personales las cuales se extend\u00edan aun a los descendientes de las dos partes involucradas. Un pacto era t\u00edpicamente solemnizado por una gran ceremonia y ritual, algunos de los cuales se mencionan en el pasaje anterior. Todo eso funciona de la manera siguiente:<\/p>\n Se part\u00edan varios animales en dos mitades y se preparaban a lo largo de una senda. Su prop\u00f3sito era simbolizar la pena por romper el pacto. Las dos personas que entraban en una relaci\u00f3n de pacto caminaban entre las dos mitades del animal y a su alrededor, haciendo la figura de un ocho. (Un ocho acostado es el s\u00edmbolo de lo infinito.) Esto se hac\u00eda para mostrar que ambos entend\u00edan y aceptaban la pena y que el acuerdo los compromet\u00eda para siempre. (Cuando Dios hizo Su pacto con Abraham, prometi\u00e9ndole un heredero y d\u00e1ndole la Tierra Prometida, \u00c9l fue el \u00fanico que camin\u00f3 entre los animales partidos, lo cual significa que solamente \u00c9l quedaba unido a los t\u00e9rminos del pacto. No hab\u00eda nada que Abraham tuviera que hacer. De hecho, Dios lo puso en un sue\u00f1o profundo para que no pudiera participar. La tierra se le dio a Abraham y a sus descendientes de manera incondicional y a perpetuidad. G\u00e9nesis 15:9-20<\/strong>).<\/p>\n Luego ellos celebraban hasta siete actos ceremoniales, cada uno dise\u00f1ado para resaltar la seriedad y lo permanente de la relaci\u00f3n a la que se estaban comprometiendo. En el pasaje anterior, David y Jonat\u00e1n formalizaron su pacto con los primeros dos actos ceremoniales.<\/p>\n 1<\/strong>.- Cada uno le entreg\u00f3 al otro su manto, simbolizando que todo lo que le pertenece a uno tambi\u00e9n le pertenece al otro.<\/p>\n 2<\/strong>.- Al intercambiar sus espadas, arcos, y otras armas, indica que cada uno estaba comprometi\u00e9ndose a defender al otro, colocando su poder como si estuviera a disposici\u00f3n del otro.<\/p>\n 3<\/strong>.- Las partes se cortaban la mu\u00f1eca para que emanara sangre, luego un\u00edan sus manos y sus antebrazos derechos en un gesto del que se origin\u00f3 el darse la mano en tiempos modernos. La idea es que la sangre de uno se mezcle con la del otro. De esa manera los dos se hacen uno. En algunas culturas una novia y un novio aun se cortan y mezclan sus sangres de esta forma, y la idea del Indio Norteamericano de convertirse en \u201chermano de sangre\u201d tambi\u00e9n se deriva de esto mismo. (La palabra hebrea traducida pacto literalmente significa cortarse a s\u00ed mismo para que fluya la sangre. Se puede aplicar a animales, al hombre o a ambos.)<\/p>\n Nosotros con frecuencia escuchamos la frase \u201cla sangre es m\u00e1s espesa que el agua,\u201d la cual usualmente se refiere a la fuerza de las relaciones familiares, pero la intenci\u00f3n original fue diferente. Quiere decir que la sangre del pacto se sobrepone a las aguas del nacimiento. Las relaciones de pacto exceden los lazos familiares en fuerza y duraci\u00f3n (1 Samuel 19:1-3<\/strong>).<\/p>\n 4<\/strong>.- Dejaban que la cortada sanara de tal manera que quedara una cicatriz visible en la mu\u00f1eca. Esto era para alertar a las dem\u00e1s personas que ellos eran m\u00e1s fuertes de lo que aparentaban ser, ya que otras personas estaban detr\u00e1s de ellos comprometidos en su defensa.<\/p>\n 5<\/strong>.- Compart\u00edan una cena ceremonial, usualmente compuesta de pan y vino. Eso era otra forma de quedar unidos puesto que hasta el presente, los habitantes del Medio Oriente creen que el compartir el mismo trozo de pan y el mismo recipiente de vino une a los participantes. Melquisedec y Abraham compartieron esa comida (G\u00e9nesis 14:18<\/strong>).<\/p>\n 6<\/strong>.- Otra forma era que cada parte adoptara una parte del nombre de la otra, similar a la forma como la novia adopta el nombre del novio en la cultura occidental. (Cuando Dios entr\u00f3 en pacto con Abram le cambi\u00f3 el nombre a Abraham, que para pronunciarse se necesita hacer una exhalaci\u00f3n. El aliento exhalado simboliza al Ruaj Elohim o Esp\u00edritu de Dios.)<\/p>\n 7<\/strong>.- Finalmente, levantaban un monumento, o memorial, en la ceremonia. Eso pod\u00eda ser algo tan simple como un mont\u00edculo de piedras, o tan complejo como un bosque o un hato de animales, como sucedi\u00f3 cuando Jacob y Lab\u00e1n hicieron su pacto (G\u00e9nesis 30:25-36<\/strong>).<\/p>\n Las partes hac\u00edan estas ceremonias porque sus vidas depend\u00edan de su socio del pacto. No pod\u00eda haber ninguna duda en sus mentes de la confiabilidad de las partes.<\/p>\n Un pastor ten\u00eda que llevar su lana a los comerciantes. Pero ellos viv\u00edan en las ciudades y sus ovejas ten\u00edan que quedarse en las monta\u00f1as. \u00c9l no pod\u00eda dejarlas all\u00ed solas para ir a vender la lana, las ovejas ya no estar\u00edan cuando \u00e9l regresara. Aun as\u00ed, \u00e9l necesitaba las cosas que solamente pod\u00eda comprar con el dinero que obtendr\u00eda vendiendo la lana. As\u00ed que hizo un pacto con un agente. El agente llevar\u00eda la lana a la ciudad y la vender\u00eda a los comerciantes. Con el dinero que obtendr\u00eda, \u00e9l comprar\u00eda las cosas que el pastor necesitaba y se las tra\u00eda de vuelta.<\/p>\n El pastor ten\u00eda que confiar que el agente cuidar\u00eda la lana con su propia vida y que obtendr\u00eda el mejor precio posible en el mercado. \u00c9l tambi\u00e9n ten\u00eda que creer que el agente pagar\u00eda lo menos posible por los bienes que comprar\u00eda y traer\u00eda de vuelta consigo, protegi\u00e9ndolos durante todo el camino como si fueran suyos. Por su lado, el agente ten\u00eda que confiar que el pastor cuidar\u00eda de su reba\u00f1o para aumentar al m\u00e1ximo la producci\u00f3n de lana para que cuando regresara ya habr\u00eda otra producci\u00f3n de lana que vender. Esa era una relaci\u00f3n interdependiente hecha sobre la confianza.<\/p>\n Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s que David y Jonat\u00e1n hab\u00edan hecho su pacto, Jonat\u00e1n muri\u00f3 en la batalla de Bet-Semes (1 Samuel 31:2), mientras David prosigui\u00f3 a convertirse en rey de Israel (2 Samuel 5:1-5<\/strong>). Pero como dije antes, el pacto se extend\u00eda aun hasta los descendientes de aquellos que lo hab\u00edan hecho. Un d\u00eda David les pregunt\u00f3 a sus consejeros si hab\u00eda quedado alguien de la casa de Jonat\u00e1n a quien le pod\u00eda mostrar misericordia a nombre de Jonat\u00e1n.<\/p>\n Le trajeron a uno de los antiguos sirvientes de Sa\u00fal quien le cont\u00f3 acerca un muchacho impedido llamado Mefi-boset. \u00c9l era el hijo de Jonat\u00e1n, que viv\u00eda en un lugar llamado Lodebar. Cuando David se convirti\u00f3 en rey de Israel, toda la familia de Jonat\u00e1n (Jonat\u00e1n era hijo de Sa\u00fal) hab\u00eda huido para salvar sus vidas por temor a que David tomara venganza contra ellos por la forma como Sa\u00fal lo hab\u00eda tratado. En su prisa por escapar, su nodriza le tom\u00f3 y huy\u00f3; y mientras iba huyendo apresuradamente, se le cay\u00f3 el ni\u00f1o y qued\u00f3 cojo, lisiado de ambos pies para siempre (2 Samuel 4:4<\/strong>). Cuando creci\u00f3, su familia lo convenci\u00f3 que hab\u00eda sido David el culpable de su condici\u00f3n f\u00edsica y que aun quer\u00eda matarlo.<\/p>\n Despu\u00e9s de haber localizado a Mefi-boset, David envi\u00f3 a sus soldados para que lo trajeran. Cuando lo trajeron a la presencia del rey, Mefi-boset, temiendo por su vida, se inclin\u00f3 y le pregunt\u00f3 \u201c\u00bfQui\u00e9n es tu siervo para que te fijes en un perro muerto como yo?\u201d (2 Samuel 9:8<\/strong>). David le dijo, reasegur\u00e1ndole, que hab\u00eda hecho un pacto con su padre Jonat\u00e1n. Luego David le restaur\u00f3 todas las propiedades de su abuelo Sa\u00fal y le dio sus sirvientes para que le trabajaran la tierra para que siempre pudiera cubrir sus necesidades. Finalmente David le pidi\u00f3 que viniera a vivir a Jerusal\u00e9n y que se sentara a la mesa del rey como uno de sus propios hijos.<\/p>\n Es una historia muy hermosa, llena de gentileza y de perd\u00f3n la cual ilustra lo profundo de una relaci\u00f3n de pacto, e imposible ilustrar de otra forma, pero que tiene un paralelo en nuestras vidas. Para que se den cuenta de lo que quiero decir, solamente piensen de David como Dios el Padre, Jonat\u00e1n como el Se\u00f1or Jes\u00fas, y Mefi-boset como usted y yo.<\/p>\n Mucho antes de que naci\u00e9ramos, el Padre y el Hijo hicieron un pacto en nuestro nombre. Nuestro Padre le dijo a Jes\u00fas, \u201cHijo, si T\u00fa mueres por ellos, Yo los perdono\u201d.<\/p>\n Jes\u00fas respondi\u00f3, \u201cPadre, si T\u00fa los perdonas, Yo muero por ellos\u201d. Y as\u00ed fue como el pacto Eterno fue constituido.<\/p>\n Cada vez que Dios ha hecho un pacto con las personas, estas han demostrado no ser confiables porque muy pronto lo rompen. Ad\u00e1n comi\u00f3 del fruto prohibido, los descendientes de No\u00e9 rehusaron esparcirse y re-establecerse en toda la tierra, los hijos de Israel rompieron los mandamientos, y as\u00ed sucesivamente. La salvaci\u00f3n de los hijos de Dios era tan importante para \u00c9l que ning\u00fan simple hombre pod\u00eda ser confiable para ser fiel, por eso es que el mismo Dios ten\u00eda que hacerse hombre para que la humanidad pudiera salvarse. \u201cMi hijo eres t\u00fa\u201d<\/em>, le dijo a Jes\u00fas, \u201cyo te engendr\u00e9 hoy\u201d<\/em> (Salmo 2:7<\/strong>).<\/p>\n As\u00ed que Jes\u00fas se hizo hombre para salvar a la humanidad y se coloc\u00f3 frente al Padre como nuestra cabeza del pacto.<\/p>\n M\u00e1s tarde, cuando Dios nos persegu\u00eda, nosotros corr\u00edamos para salvar nuestras vidas. Hab\u00edamos o\u00eddo las historias sobre Su ira y se nos hab\u00eda dicho que \u00c9l era el responsable de nuestras enfermedades. Finalmente, un d\u00eda, \u00c9l nos atrap\u00f3 y mientras tembl\u00e1bamos a Sus pies llenos de miedo por nuestras vidas, \u00c9l nos reasegur\u00f3 y nos dijo sobre el pacto que hab\u00eda hecho con Su Hijo. Luego \u00c9l restableci\u00f3 nuestra herencia (G\u00e1latas 4:4-7<\/strong>), nos invit\u00f3 a morar con \u00c9l y comer de la mesa del Rey con Su familia, y que nos consider\u00e1ramos como Sus hijos (Juan 1:12-13<\/strong>).<\/p>\n Luego nos dijo que Su Hijo muri\u00f3 por nosotros y nos dijo que Jes\u00fas\u2026<\/p>\n 1<\/strong>.- Nos dio Sus vestiduras de justicia y \u00c9l se visti\u00f3 con nuestras ropas de pecado.<\/p>\n 2<\/strong>.- Comprometi\u00f3 Su espada (la Palabra de Su boca) en nuestra defensa.<\/p>\n 3<\/strong>.- Al ser clavado en la cruz, Sus mu\u00f1ecas fueron cortadas y luego sanaron dejando las cicatrices como evidencia de ese pacto.<\/p>\n 4<\/strong>.- Permiti\u00f3 que Su sangre corriera dentro nosotros y sobre nosotros, purific\u00e1ndonos as\u00ed de todas nuestras impurezas.<\/p>\n 5<\/strong>.- Comparti\u00f3 una comida de pacto de pan y vino con nosotros y nos pidi\u00f3 que hici\u00e9ramos lo mismo entre nosotros como un memorial a \u00c9l.<\/p>\n 6<\/strong>.- Nos dio Su nombre, ya que somos llamados Cristianos.<\/p>\n 7<\/strong>.- Construy\u00f3 un monumento, Su reba\u00f1o del pacto, y dijo que las puertas del infierno no prevalecer\u00edan en contra de \u00e9l.<\/p>\n Y de la misma manera que el pacto de Abraham, todo lo que tenemos que hacer es recibirlo. Es incondicional y perpetuo.<\/p>\n Yo ten\u00eda el pensamiento de que Juan no hab\u00eda hablado correctamente en 1 Juan 1:9<\/strong>. En lugar de decir, \u201cSi confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad\u201d,<\/em> puesto que cre\u00eda que deber\u00eda de haber dicho, \u201c\u00c9l es fiel y misericordioso\u2026\u201d al pensar que es por la misericordia de Dios que somos perdonados, no por Su justicia. Pero despu\u00e9s de conocer sobre el Pacto Eterno me di cuenta que \u00c9l est\u00e1 obligado a perdonarnos. \u00c9l hizo un pacto con Su Hijo prometiendo hacerlo. Y \u00c9l no puede romper Su promesa porque \u00c9l es fiel y justo.<\/p>\n El Hijo ha muerto por nosotros, y ahora el Padre debe de perdonarnos, y cuando lo hace, todos nuestros pecados, junto con la verg\u00fcenza y la culpabilidad que los acompa\u00f1an, son borrados. Igual que Mefi-boset, nuestra herencia es restablecida, estamos listos para el resto de nuestras vidas, y nos sentamos a la mesa del Rey como uno de Sus hijos. A prop\u00f3sito, el nombre Mefi-boset quiere decir \u201cel que destruye la verg\u00fcenza\u201d. Cuando \u00c9l muri\u00f3 por nosotros el Se\u00f1or quebr\u00f3 en pedazos la verg\u00fcenza asociada con nuestro antiguo yo y la reemplaz\u00f3 con la justicia de Dios. Selah 21\/07\/12.<\/p>\n <\/p>\n T\u00edtulo Original: The Covenant Relationship<\/p>\n Traducido por Walter Reiche B.<\/p>\n walterre@racsa.co.cr<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Comentario B\u00edblico por Jack Kelley E hicieron pacto Jonat\u00e1n y David, porque \u00e9l le amaba como a s\u00ed mismo. 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Un Ejemplo Hipot\u00e9tico<\/h2>\n
Y Uno de la Vida Real\u2026 2 Samuel 9<\/h2>\n
El Pacto Eterno<\/h2>\n
\u00bfQu\u00e9 Fue Lo Que \u00c9l Siempre Hizo Por M\u00ed?<\/h2>\n
\u00bfJusticia o Misericordia?<\/h2>\n