{"id":501531,"date":"2012-08-14T00:00:43","date_gmt":"2012-08-14T07:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/gracethrufaith.com\/es\/sin-categoria\/el-imperio-de-los-ultimos-tiempos-roma-o-el-islam-o-parte-1\/"},"modified":"2012-08-14T00:00:43","modified_gmt":"2012-08-14T07:00:43","slug":"el-imperio-de-los-ultimos-tiempos-roma-o-el-islam-o-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gracethrufaith.com\/es\/uncategorized\/el-imperio-de-los-ultimos-tiempos-roma-o-el-islam-o-parte-1\/","title":{"rendered":"El Imperio de los \u00daltimos Tiempos. \u00bfRoma, O El Islam, O\u2026? Parte 1"},"content":{"rendered":"<p>Un Comentario B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n<p>En el comentario actualizado de<strong> Apocalipsis 17-18<\/strong> recientemente publicado, brevemente resum\u00ed dos opiniones principales concernientes al gobierno mundial de los tiempos finales. El punto de vista de que ese ser\u00eda el b\u00edblico Imperio Romano Restablecido ha sido aceptado universalmente entre los creyentes por generaciones; pero eventos mundiales recientes han hecho que algunas personas propongan una alternativa en la forma de un Imperio Isl\u00e1mico.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>El prop\u00f3sito de este estudio es el de analizar estas alternativas con mayor detalle de lo que pude hacer en el comentario de <strong>Apocalipsis 17-18<\/strong> y as\u00ed ver si podemos llegar a una conclusi\u00f3n que sea la m\u00e1s probable, porque a como veo las cosas, ustedes se podr\u00e1n dar cuenta que ambas tienen un apoyo bastante convincente.<\/p>\n<h2>El Punto de Vista Romano<\/h2>\n<p>El punto de vista romano nos llega principalmente de los estudios de <strong>Daniel 2<\/strong> y su cap\u00edtulo acompa\u00f1ante <strong>Daniel 7<\/strong>. <strong>Daniel 2<\/strong> contiene una descripci\u00f3n de una enorme estatua poli met\u00e1lica. El rey Nabucodonosor de Babilonia vio esa estatua en un sue\u00f1o un corto tiempo despu\u00e9s de haber consolidado su gobierno sobre el mundo conocido con la derrota de Asiria y Egipto en la batalla de Carquemis en el a\u00f1o 606 a.C.<\/p>\n<p>Recordando las historias que su abuelo le hab\u00eda contado acerca de las riquezas de Israel (<strong>Isa\u00edas 39:1-2<\/strong>) Nabucodonosor hab\u00eda sitiado Jerusal\u00e9n antes de regresar a Babilonia. Puesto que los jud\u00edos se ve\u00edan superados en gran n\u00famero por las fuerzas babil\u00f3nicas, el Rey Jos\u00edas prometi\u00f3 la lealtad de Jud\u00e1 a Babilonia y estuvo de acuerdo en pagarle un tributo para evitar as\u00ed ser conquistados. Como era la costumbre en esos d\u00edas, Nabucodonosor tom\u00f3 cautivos de la familia real para asegurarse la fidelidad de Jud\u00e1 a ese acuerdo y se devolvi\u00f3 a Babilonia.<\/p>\n<p>Entre los cautivos se encontraban Daniel y sus tres amigos, conocidos por sus nombres babil\u00f3nicos como Sadrac, Mesac y Abed-nego. Todos ellos probablemente en los \u00faltimos a\u00f1os de la adolescencia, y Nabucodonosor podr\u00eda haber tenido unos pocos a\u00f1os m\u00e1s. \u00c9l hizo que los cuatro muchachos jud\u00edos se enlistaran en un programa de entrenamiento para ayudarlos a entender las costumbres de Babilonia y se asombr\u00f3 cuando todos ellos r\u00e1pidamente superaron todas las \u00e1reas de su ense\u00f1anza.<\/p>\n<p>El significado del sue\u00f1o continu\u00f3 evadi\u00e9ndolo y cuando ninguno de los sabios que \u00e9l hab\u00eda heredado de su difunto padre pudo interpretarlo, se enfureci\u00f3 y amenaz\u00f3 con ejecutarlos. Pero el Se\u00f1or le revel\u00f3 a Daniel su significado y \u00e9l estuvo de acuerdo en interpret\u00e1rselo al joven rey, gan\u00e1ndose para s\u00ed mismo y sus amigos posiciones de gran influencia entre los consejeros del rey.<\/p>\n<p>Ustedes pueden leer la interpretaci\u00f3n de Daniel de ese sue\u00f1o en <strong>Daniel 2:31-45<\/strong>. Para nuestro prop\u00f3sito aqu\u00ed es suficiente decir que la estatua representaba cuatro reinos los cuales controlar\u00edan el mundo durante un per\u00edodo de tiempo conocido como el Dominio Gentil. Este per\u00edodo tendr\u00eda una duraci\u00f3n desde el tiempo de Nabucodonosor hasta el comienzo del Reino Mesi\u00e1nico.<\/p>\n<p>Daniel dijo que la cabeza de la estatua, hecha de oro, representaba a Babilonia, el primer reino del Dominio Gentil. El pecho y los brazos de plata representaban a un reino que se levantar\u00eda despu\u00e9s de Babilonia, seguido de un tercero, que es el vientre y los muslos de bronce, y finalmente las piernas de hierro con pies de hierro mezclado con barro cocido, hablaba de un reino final. Despu\u00e9s de eso Dios establecer\u00e1 Su propio reino el cual nunca ser\u00e1 destruido ni dado a nadie m\u00e1s (<strong>Daniel 2:36-44<\/strong>).<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de los eruditos concuerdan sobre la identidad de los dos reinos que le siguieron a Babilonia. En <strong>Daniel 8<\/strong> podemos leer acerca de una visi\u00f3n que Daniel tuvo justo antes de que Babilonia fuese conquistada, cuando estos reinos le fueron revelados. En efecto, a Daniel se le dijo que ser\u00edan Medo-Persia y Grecia (<strong>Daniel 8:20-21<\/strong>). \u00c9l vivi\u00f3 para ver a los medos y a los persas conquistar Babilonia, y sab\u00eda por la visi\u00f3n que Grecia conquistar\u00eda a Persia. Esto lo confirma el registro hist\u00f3rico el cual muestra que los eventos se desarrollaron tal y como se hab\u00eda indicado en la visi\u00f3n de Daniel. De eso solamente quedar\u00eda el cuarto reino el cual le era desconocido a Daniel.<\/p>\n<p><strong>Daniel 2<\/strong> describe el Dominio Gentil desde la perspectiva humana, una brillante y lustrosa estatua construida mayormente con metales preciosos. Antes de mirar el cuarto reino, vayamos a <strong>Daniel 7<\/strong> para ver a estos reinos desde la perspectiva de Dios, los cuales son una serie de bestias voraces. Al ponerlo a la par de <strong>Daniel 2<\/strong> y usando <strong>Daniel 8<\/strong> para mayor claridad, podemos ver lo que Daniel vio.<\/p>\n<p><strong>Daniel 7:4<\/strong> describe a Babilonia como un le\u00f3n con alas de un \u00e1guila. Luego se transform\u00f3 en un hombre el cual representa a Nabucodonosor, el rey m\u00e1s poderoso de Babilonia. <strong>Daniel 7:5<\/strong> nos dice que la siguiente bestia era un oso, representando a Medo-Persia. En <strong>Daniel 7:6<\/strong> el tercer reino le apareci\u00f3 a Daniel en la forma de un leopardo alado con cuatro cabezas. Este es un modelo de Grecia bajo Alejandro y los cuatro generales que le sucedieron.<\/p>\n<p>Como una confirmaci\u00f3n adicional de lo anterior, el historiador Josefo registr\u00f3 una reuni\u00f3n sobrenaturalmente ordenada entre Alejandro Magno y Jed\u00faa, el Sumo Sacerdote reinante de Israel en ese momento. Alejandro se dirig\u00eda hacia el sur, a Egipto, conquistando en su camino naci\u00f3n tras naci\u00f3n. Cuando lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n, el Sumo Sacerdote y su s\u00e9quito, vestidos con sus mejores galas, abrieron las puertas y lo recibieron fuera de la ciudad, como Dios les hab\u00eda dicho que hicieran. Previamente, Alejandro hab\u00eda visto ese mismo evento en un sue\u00f1o que tuvo y tom\u00f3 su cumplimiento como una se\u00f1al de Dios. Perdon\u00f3 a la ciudad y ofreci\u00f3 sacrificios en el Templo. Cuando Jes\u00faa abri\u00f3 el rollo que conten\u00eda el libro de Daniel y le ley\u00f3 a Alejandro las porciones de lo que conocemos como <strong>Daniel 8<\/strong>, escrito 200 a\u00f1os antes, Alejandro correctamente interpret\u00f3 que eso se refer\u00eda a \u00e9l (Antig\u00fcedades de los Jud\u00edos, Libro XI, cap\u00edtulo 8).<\/p>\n<p>El imperio que sigui\u00f3 a Grecia fue Roma, y as\u00ed es como la identidad del cuarto reino representado por las piernas de hierro de la estatua, y la bestia aterradora y espantosa de <strong>Daniel 7:7<\/strong>, fue determinada en el punto de vista romano. Sus proponentes dicen que Roma nunca fue conquistada, sino que se transform\u00f3 a s\u00ed misma en el Sacro Imperio Romano el cual finalmente se convirti\u00f3 en la Iglesia Cat\u00f3lica, la cual aun es una fuerza poderosa en el mundo con m\u00e1s de mil millones de miembros y una riqueza inmensurable. Durante ese tiempo, varios componentes del antiguo Imperio Romano (Portugal, Holanda, Espa\u00f1a, Francia, y especialmente Gran Breta\u00f1a) fueron reconocidos por haber tenido una influencia a nivel mundial. Esas personas dicen que la versi\u00f3n del Imperio Romano de los tiempos finales volver\u00e1 a aparecer al final de la era para presidir sobre los asuntos mundiales. Este imperio est\u00e1 representado por los pies y los dedos de los pies de la estatua.<\/p>\n<p>En el punto de vista romano, el imperio del final de los tiempos posiblemente ser\u00e1 alguna forma de la Uni\u00f3n Europea de la cual el anticristo surgir\u00e1 para gobernar el mundo durante la Semana Setenta de Daniel. Esta opini\u00f3n la apoya el hecho de que en la profec\u00eda de la Semana Setenta de Daniel (<strong>Daniel 9:24-27<\/strong>) el \u00e1ngel Gabriel dijo en efecto que el anticristo ser\u00e1 alguien del pueblo que destruir\u00eda la ciudad (Jerusal\u00e9n) y el santuario (el Templo). La historia muestra que esto sucedi\u00f3 mientras Roma se encontraba en el proceso de sofocar las rebeliones jud\u00edas en los a\u00f1os 69-70 y 135 d.C.<\/p>\n<h2>El Punto de Vista Isl\u00e1mico<\/h2>\n<p>Los puntos de vista Romano e Isl\u00e1mico coinciden a trav\u00e9s de los primeros tres reinos, Babilonia, Persia y Grecia. Pero luego difieren entre s\u00ed. El punto de vista Isl\u00e1mico se brinca a Roma y dice que el siguiente imperio que ocup\u00f3 el territorio de Babilonia, Persia y Grecia fue el Imperio Otomano el cual rein\u00f3 supremamente en la regi\u00f3n desde el siglo trece hasta el a\u00f1o de 1923. Los proponentes isl\u00e1micos se\u00f1alan que el Imperio Romano no se ajust\u00f3 ni a la huella geogr\u00e1fica de los imperios anteriores ni a la descripci\u00f3n de la aterradora y espantosa cuarta bestia. Se expandi\u00f3 principalmente hacia el occidente, y tampoco aplast\u00f3 o devor\u00f3 a sus v\u00edctimas ni las pisote\u00f3 (<strong>Daniel 7:7<\/strong>) sino que permiti\u00f3 que las naciones que hab\u00eda conquistado retuviesen su propia religi\u00f3n y costumbres. Por ejemplo, la religi\u00f3n y cultura griegas tuvieron una influencia poderosa y duradera la cual se superpuso al Imperio Romano durante cientos de a\u00f1os. Y hasta que tomaron las armas en contra de Roma, los jud\u00edos vivieron en una relativa existencia aut\u00f3noma.<\/p>\n<p>El punto de vista isl\u00e1mico tambi\u00e9n disputa la opini\u00f3n de que los romanos destruyeron Jerusal\u00e9n y su Templo al decir que los l\u00edderes romanos realmente intentaron prevenir la destrucci\u00f3n pero los reclutas predominantemente del Medio Oriente que formaban los rangos militares simplemente desobedecieron a sus l\u00edderes y saquearon la ciudad y el templo de su antiguo enemigo. Por consiguiente, fueron los ancestros de los \u00e1rabes quienes m\u00e1s tarde se hicieron partidarios del Islam quienes cumplieron la profec\u00eda de Daniel al destruir la ciudad y el santuario. Eso significa que el anticristo saldr\u00eda del Islam, y no de Europa Occidental.<\/p>\n<p>Y finalmente, el punto de vista isl\u00e1mico sostiene que la posici\u00f3n romana tiene una orientaci\u00f3n occidental mientras que la Biblia se centra en el Medio Oriente. Sus seguidores observan que las referencias a un califato isl\u00e1mico cada vez se vuelven m\u00e1s notorias en las disertaciones del Medio Oriente. Ellos dicen que los grupos musulmanes de la regi\u00f3n est\u00e1n trabajando cada vez con m\u00e1s fuerza que nunca para restablecer ese califato. Estos incluyen grupos tan variados como el Talib\u00e1n, al Qaeda, y Hamas, as\u00ed como la poderosa Hermandad Musulmana y aun el gobierno de Turqu\u00eda. Por consiguiente, el Imperio de los tiempos finales ser\u00e1 en efecto un Imperio Otom\u00e1n Restablecido, del cual un l\u00edder isl\u00e1mico saldr\u00e1 para gobernar durante la Semana Setenta de Daniel.<\/p>\n<h2>\u00bfEntonces Cu\u00e1l De Ellos Es?<\/h2>\n<p>Como ya hemos visto, la identidad real del cuarto reino nunca le fue revelada a Daniel. Durante siglos la gran mayor\u00eda de eruditos han asumido que era Roma debido a las realidades hist\u00f3ricas. Roma directamente sigui\u00f3 a Grecia, los romanos claramente se llevaron el cr\u00e9dito por haber destruido el Templo en el a\u00f1o 70 d.C. y la Ciudad de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 135 d.C., y Roma era la potencia en el poder cuando Juan escribi\u00f3 Apocalipsis. En <strong>Apocalipsis 17:9-10<\/strong> \u00e9l dijo,<\/p>\n<p><em>\u201cEsto, para la mente que tenga sabidur\u00eda: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer, y son siete reyes. Cinco de ellos han ca\u00eddo; uno es, y el otro a\u00fan no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo.\u201d<\/em><\/p>\n<p>Ambos puntos de vista concuerdan en que los cinco reyes que hab\u00edan ca\u00eddo cuando Juan escribi\u00f3 esto eran Egipto, Asiria, Babilonia, Persia y Grecia. El que estaba en el poder en ese momento obviamente era Roma, pero el s\u00e9ptimo estaba, y a\u00fan lo est\u00e1, en el futuro. Como vimos anteriormente, las profec\u00edas de Daniel se centran en el tiempo del Dominio Gentil el cual empez\u00f3 con Babilonia y solamente incluye cuatro reinos antes que el reino de Dios sea establecido. Al comparar <strong>Apocalipsis 17:9-10<\/strong> con <strong>Daniel 2<\/strong> y <strong>Daniel 7<\/strong> podemos ver que la cuarta bestia de Daniel ten\u00eda que ser Roma y ten\u00eda que aparecer en las dos formas para que pudiera ser el sexto y s\u00e9ptimo reyes que menciona Juan.<\/p>\n<h2>\u00bfAlguna Pregunta?<\/h2>\n<p>A prop\u00f3sito, la palabra griega que Juan us\u00f3 en <strong>Apocalipsis 17:9-10<\/strong> era reyes y no reinos, pero los eruditos han asumido que Juan se estaba refiriendo al gobernante m\u00e1s prominente de cada reino, puesto que estos ten\u00edan m\u00e1s de uno. Por ejemplo, en el momento del escrito de Juan (cerca del a\u00f1o 95 d.C.) el emperador romano era Domiciano, el d\u00e9cimo primer hombre en ocupar esa posici\u00f3n.<\/p>\n<p>Esto da lugar a dos preguntas. \u00bfEl que viene es tambi\u00e9n un reino a pesar de que Juan le llama un rey y us\u00f3 un pronombre personal para referirse a \u00e9l? Y en <strong>Apocalipsis 17:11<\/strong> Juan se refiere a la bestia como un octavo rey, esta vez usando un nombre personal (cuando se usa de manera metaf\u00f3rica la palabra bestia se refiere a un hombre brutal o salvaje) y a pronombres personales (\u00e9l y de \u00e9l). \u00bfEs un rey, u otro reino?<\/p>\n<p>Y aun hay m\u00e1s. Ambos puntos de vista contienen fuertes caracter\u00edsticas que los apoyan, pero ninguno es concluyente. Por ejemplo, \u00bfes el imperio de los tiempos finales uno a nivel mundial o solamente regional? Tanto el punto de vista romano como el isl\u00e1mico conllevan un cuadro decididamente regional. \u00bfY qu\u00e9 del resto del mundo? El libro de Apocalipsis contiene fuertes sugerencias de que todo el mundo estar\u00e1 involucrado.<\/p>\n<p>\u00bfY qu\u00e9 acerca de los aspectos religiosos de los tiempos finales? <strong>Apocalipsis 13:8<\/strong> dice que todos los habitantes de la Tierra adorar\u00e1n al anticristo. Actualmente hay dos mil doscientos millones de \u201ccristianos\u201d en la Tierra. \u00bfSer\u00e1 que los que se queden despu\u00e9s del Rapto de un momento a otro se convertir\u00e1n al Islam como lo requiere el punto de vista isl\u00e1mico? \u00bfO los mil seiscientos millones de seguidores del Islam abandonar\u00e1n a Al\u00e1 en favor de un Mes\u00edas de Europa Occidental como el punto de vista romano quiere que creamos?<\/p>\n<p>No cometan ustedes el error de creer que el Islam no ser\u00e1 una fuerza religiosa viable despu\u00e9s de la batalla de <strong>Ezequiel 38<\/strong>. Estimaciones aproximadas indican que tan poco como un 15% del mundo isl\u00e1mico estar\u00e1 representado por las fuerzas militares alineadas en contra de Israel, y recuerden, solamente ser\u00e1n sus soldados los que mueren en batalla, no su poblaci\u00f3n total.<\/p>\n<p>Y aquellas personas que dicen que el Islam dejar\u00e1 de existir despu\u00e9s de la batalla de <strong>Ezequiel 38<\/strong> debido a que su resultado demostrar\u00e1 que su dios no es real, simplemente no entienden los fundamentos emocionales y espirituales de la religi\u00f3n. Recuerden, solamente los cristianos y los jud\u00edos tienen un Dios que ha demostrado Su existencia m\u00e1s all\u00e1 de cualquier duda, pero las otras religiones han florecido a trav\u00e9s de la era de la humanidad a pesar de carecer de esa evidencia.<\/p>\n<p>Y hablando de ello, \u00bfqu\u00e9 de los miles de millones de Hind\u00faes, Budistas, Sijs, y otros? Algunos de ellos son tan apasionados sobre su fe como ninguno. Ellos tampoco van a abandonar tan f\u00e1cilmente sus creencias de tan largo tiempo.<\/p>\n<p>Entonces tanto el punto de vista romano como el isl\u00e1mico nos dejan con preguntas sin responder. Pero existe un movimiento sobrenatural que se est\u00e1 llevando a cabo en la Tierra hoy en d\u00eda el cual aborda estas preguntas. Ya est\u00e1 impactando a millones de personas y est\u00e1 creciendo r\u00e1pidamente alrededor de todo el globo. Cat\u00f3licos, Protestantes, Musulmanes, Nueva Era, y las religiones orientales y otras han podido abrazar este movimiento sin tener que negar sus creencias tan fuertemente arraigadas. Este movimiento afirma tener el poder de unir a todas las religiones del mundo y aparentemente reconciliar las profec\u00edas conflictivas acerca de la religi\u00f3n de los \u00faltimos tiempos. Este movimiento ser\u00e1 el t\u00f3pico de nuestra conclusi\u00f3n la pr\u00f3xima semana. Hasta entonces, y ya casi se escuchan los pasos del Mes\u00edas. 11\/08\/12<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>T\u00edtulo Original: The End Times Empire. Rome, Or Islam, Or\u2026? Part 1<\/p>\n<p>Traducido por Walter Reiche B.<\/p>\n<p>walterre@racsa.co.cr<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un Comentario B\u00edblico por Jack Kelley En el comentario actualizado de Apocalipsis 17-18 recientemente publicado, brevemente resum\u00ed dos opiniones principales concernientes al gobierno mundial de los tiempos finales. 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