Un Comentario B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n
La gloria del Dios de Israel, que estaba sobre los querubines, se elev\u00f3 y se dirigi\u00f3 hacia el umbral del templo. Al hombre vestido de lino que llevaba en la cintura un estuche de escriba, el SE\u00d1OR lo llam\u00f3 y le dijo: Recorre la ciudad de Jerusal\u00e9n, y coloca una se\u00f1al en la frente de quienes giman y hagan lamentaci\u00f3n por todos los actos detestables que se cometen en la ciudad.<\/em><\/p>\n Pero o\u00ed que a los otros les dijo: S\u00edganlo. Recorran la ciudad y maten sin piedad ni compasi\u00f3n. Maten a viejos y a j\u00f3venes, a muchachas, ni\u00f1os y mujeres; comiencen en el templo, y no dejen a nadie con vida. Pero no toquen a los que tengan la se\u00f1al. Y aquellos hombres comenzaron por matar a los viejos que estaban frente al templo<\/em> (Ezequiel 9:3-6<\/strong> NVI).<\/p>\n <\/p>\n El principio de marcar a aquellas personas que estar\u00edan protegidas del juicio se mencion\u00f3 primeramente en G\u00e9nesis 4:15<\/strong> en donde el Se\u00f1or marc\u00f3 a Ca\u00edn como una advertencia a quienes intentaran matarlo por haber asesinado a Abel.<\/p>\n Tambi\u00e9n se ha insinuado eso cuando el Se\u00f1or le dijo a El\u00edas que \u00e9l se hab\u00eda reservado 7000 israelitas fieles quienes no hab\u00edan sucumbido a la idolatr\u00eda de los \u00eddolos (1 Reyes 19:18<\/strong>), pero Ezequiel 9:4<\/strong> est\u00e1 como el ejemplo m\u00e1s claro en la historia sobre el Se\u00f1or que marca a aquellos que son Suyos y los protege del peligro. En el mundo espiritual la marca es una se\u00f1al de que la persona marcada le pertenece al Se\u00f1or y est\u00e1 fuera de l\u00edmites para cualquier otra.<\/p>\n En \u00e9l tambi\u00e9n ustedes, habiendo o\u00eddo la palabra de verdad, el evangelio de su salvaci\u00f3n, y habiendo cre\u00eddo en \u00e9l, fueron sellados con el Esp\u00edritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redenci\u00f3n de la posesi\u00f3n adquirida, para alabanza de su gloria<\/em> (Efesios 1:13-14<\/strong>).<\/p>\n Y el que nos confirma con ustedes en Cristo, y el que nos ungi\u00f3, es Dios, el cual tambi\u00e9n nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Esp\u00edritu en nuestros corazones<\/em> (2 Corintios 1:21-22<\/strong>).<\/p>\n En estos dos pasajes Pablo revela que todos los creyentes nacidos de nuevo fueron marcados en el momento en que creyeron para mostrar que le pertenecen al Se\u00f1or. Eso es el equivalente espiritual de un ganadero que marca su ganado con su marca de propiedad. La presencia de esa marca nos proteger\u00e1 como ha protegido a otras personas a quienes \u00c9l ha marcado a trav\u00e9s de la historia.<\/p>\n Porque ellos mismos cuentan\u2026 c\u00f3mo se convirtieron de los \u00eddolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero, y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucit\u00f3 de los muertos, a Jes\u00fas, quien nos libra de la ira venidera<\/em> (1 Tesalonicenses 1:9-10<\/strong>)<\/p>\n Pero en nuestro caso, la marca no s\u00f3lo nos protege del juicio que se est\u00e1 llevando a nuestro alrededor, sino que nos califica para ser del todo removidos del juicio. La palabra griega traducida \u2018de\u2019 en el ultimo p\u00e1rrafo del pasaje anterior significa que seremos separados (distanciados) tanto del tiempo y del lugar de la ira venidera.<\/p>\n Pedro us\u00f3 el ejemplo de Lot para describir eso. (Observen la similitud en la redacci\u00f3n de 1 Tesalonicenses 1:9-10<\/strong> anterior y 2 Pedro 2:7, 9<\/strong> siguiente),<\/p>\n [Si el Se\u00f1or] libr\u00f3 al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados\u2026 [entonces] sabe el Se\u00f1or librar de tentaci\u00f3n a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el d\u00eda del juicio<\/em> (2 Pedro 2:7, 9<\/strong>). Los \u00e1ngeles enviados a destruir Sodoma y Gomorra no pod\u00edan hacer nada hasta que pusieran a salvo a Lot (G\u00e9nesis 9:15-16, 22<\/strong>).<\/p>\n Esta marca solamente puede ser recibida de manera individual o personal. Lo que quiero decir con ello es que no somos marcados por ser parte de la Iglesia, somos parte de la Iglesia porque estamos marcados. El concepto de la salvaci\u00f3n colectiva no es b\u00edblico. Tampoco es posible para una persona que tiene la marca de Dios transferir sus beneficios a alguien m\u00e1s que no la tiene.<\/p>\n Dios ha declarado esto en t\u00e9rminos no inciertos. Hablando del juicio sobre la ca\u00edda del Reino del Sur, \u00c9l hizo que Ezequiel dijera:<\/p>\n \u201cHijo de hombre, cuando la tierra pecare contra m\u00ed rebel\u00e1ndose p\u00e9rfidamente, y extendiere yo mi mano sobre ella, y le quebrantare el sustento del pan, y enviare en ella hambre, y cortare de ella hombres y bestias, si estuviesen en medio de ella estos tres varones, No\u00e9, Daniel y Job, ellos por su justicia librar\u00edan \u00fanicamente sus propias vidas, dice el Se\u00f1or Soberano\u201d<\/em> (Ezequiel 14:12-14<\/strong>).<\/p>\n Observen que \u00c9l no hizo que Ezequiel dijera, \u201cCuando mi pueblo\u2026\u201d. \u00c9l dijo \u201cCuando la tierra\u2026\u201d. Esto nos dice que \u00c9l nos estaba dando un principio general que se aplica a todas las naciones, y no uno que solamente se aplicar\u00eda a Israel, como es el caso con promesas como 2 Cr\u00f3nicas 7:14<\/strong> y Jerem\u00edas 29:11<\/strong>.<\/p>\n Si un pa\u00eds persiste y\u00e9ndose en contra de la voluntad de Dios y haciendo cosas que \u00c9l ha prohibido hacer, y si \u00c9l determina juzgar ese pa\u00eds, los creyentes en el mismo, no importa lo justos que sean, solamente se pueden salvar a s\u00ed mismos. En Ezequiel 14:15-20<\/strong> \u00c9l repetidamente dijo que aun si sus propios hijos e hijas fuesen afectados por el juicio, las oraciones de estos justos solamente los podr\u00eda salvar a ellos. Ellos se salvar\u00edan por su propia justicia.<\/p>\n (Apocalipsis 7:1-8<\/strong> muestra a ciertos individuos que ser\u00e1n marcados y eso suceder\u00e1 una \u00faltima vez despu\u00e9s que la Iglesia se ha marchado cuando el Se\u00f1or pondr\u00e1 Su sello en la frente de Sus 144.000 siervos para protegerlos de los juicios venideros de las trompetas y las copas de la ira. Y una vez m\u00e1s Su marca solamente proteger\u00e1 a aquellas personas a quienes se les ha puesto.)<\/p>\n Actualmente hay una tendencia popular en los Estados Unidos en donde distintos grupos de personas creyentes han estado ofreciendo oraciones de arrepentimiento a nombre de nuestro pa\u00eds en un esfuerzo por sostener la mano del juicio de Dios. Pero el Se\u00f1or hizo que Ezequiel nos dijera que eso no lograr\u00eda nada. Si una naci\u00f3n continua desafiando a Dios yendo en contra de Sus caminos, esa naci\u00f3n ser\u00e1 juzgada y las oraciones de la gente justa que est\u00e1 en ella solamente los beneficiar\u00edan a ellos mismos. Solamente aquellas personas que han recibido la marca de Dios ser\u00e1n rescatadas.<\/p>\n Los proponentes de arrepentirse en nombre de nuestro pa\u00eds usan los ejemplos de Jon\u00e1s y Daniel para apoyar su posici\u00f3n. Yo he escrito acerca de Jon\u00e1s en el pasado, mostrando c\u00f3mo en ese caso todas las personas en N\u00ednive, desde el rey hasta el siervo m\u00e1s bajo, se arrepintieron visti\u00e9ndose de cilicio y ayunando (Jon\u00e1s 3:6-9<\/strong>) en un esfuerzo unido para evitar el juicio. Ese no fue el caso de unas pocas personas arrepinti\u00e9ndose a nombre de otras. Todas se estaban arrepintiendo. Cada una de ellas.<\/p>\n Aquellas personas que proponen la oraci\u00f3n de Daniel en nombre de Israel para apoyar esto no entienden que su caso no era un reflejo de nuestra situaci\u00f3n tampoco. Seg\u00fan la propia narraci\u00f3n de Daniel, \u00e9l solamente estaba record\u00e1ndole a Dios acerca de algo que \u00c9l ya hab\u00eda prometido p\u00fablicamente hacer.<\/p>\n \u201cEn el a\u00f1o primero de Dar\u00edo hijo de Asuero, de la naci\u00f3n de los medos, que vino a ser rey sobre el reino de los caldeos, en el a\u00f1o primero de su reinado, yo Daniel mir\u00e9 atentamente en los libros el n\u00famero de los a\u00f1os de que habl\u00f3 el Se\u00f1or al profeta Jerem\u00edas, que hab\u00edan de cumplirse las desolaciones de Jerusal\u00e9n en setenta a\u00f1os\u201d<\/em> (Daniel 9:1-2<\/strong>).<\/p>\n Daniel hab\u00eda le\u00eddo el Libro de Jerem\u00edas, escrito casi 70 a\u00f1os antes. \u00c9l sab\u00eda que el tiempo del cautiverio estaba por terminar y que Dios ya hab\u00eda prometido liberarlos.<\/p>\n \u201cToda esta tierra ser\u00e1 puesta en ruinas y en espanto; y servir\u00e1n estas naciones al rey de Babilonia setenta a\u00f1os\u201d<\/em> (Jerem\u00edas 25:11<\/strong>).<\/p>\n \u201cPorque as\u00ed dijo el Se\u00f1or: Cuando en Babilonia se cumplan los setenta a\u00f1os, yo los visitar\u00e9, y despertar\u00e9 sobre ustedes mi buena palabra, para hacerlos volver a este lugar\u201d<\/em> (Jerem\u00edas 29:10<\/strong>).<\/p>\n En cuanto a la afirmaci\u00f3n de que la oraci\u00f3n de Daniel trajo a Ciro de Persia a conquistar Babilonia y liberar a los jud\u00edos, Isa\u00edas lo hab\u00eda predicho 200 a\u00f1os antes, aun nombrando a Ciro por su propio nombre. En el mensaje dado por medio de Isa\u00edas, Dios llam\u00f3 a Ciro Su ungido (escogido) e incluy\u00f3 una descripci\u00f3n detallada del plan con el cual Ciro conquistar\u00eda Babilonia sin una sola batalla (Isa\u00edas 45:1-7<\/strong>).<\/p>\n La tradici\u00f3n jud\u00eda sostiene que Daniel le mostr\u00f3 esta porci\u00f3n del rollo de Isa\u00edas a Ciro despu\u00e9s de la ca\u00edda de Babilonia. En respuesta a eso, Ciro gir\u00f3 la orden de liberar a los jud\u00edos que estaban cautivos. Eso no fue algo que sucedi\u00f3 debido a la oraci\u00f3n de Daniel; eso hab\u00eda sido el plan de Dios desde el principio.<\/p>\n En cuanto al juicio de los Estados Unidos se refiere, Dios no ha ofrecido ninguna profec\u00eda de duraci\u00f3n ni ninguna promesa de restauraci\u00f3n. Y ahora suficientes personas han votado para continuar en el camino de rebeli\u00f3n confirmando as\u00ed la futilidad de las ofrendas de las oraciones de arrepentimiento en nombre de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n Puesto que yo creo que ya estamos al final de la Era y que los EE.UU. no tienen ning\u00fan papel oficial en traer el Reino de Dios, yo veo un futuro en donde los EE. UU. contin\u00faa declinando en poder e influencia mientras los eventos aumentan centr\u00e1ndose cada vez m\u00e1s en el Medio Oriente. Yo creo que los resultados de la elecci\u00f3n nos dicen que el plan de Dios para los tiempos del fin est\u00e1 a tiempo y que ya no habr\u00e1 m\u00e1s atrasos.<\/p>\n Por consiguiente, yo creo que debemos continua viviendo cada d\u00eda confiando en el Se\u00f1or y a\u00f1orando Su aparici\u00f3n para llevarnos a casa. Debemos dejar de preocuparnos sobre nuestra vida ac\u00e1 y enfocar nuestro tiempo, nuestros talentos, y nuestro tesoro prepar\u00e1ndonos para nuestra vida venidera (Mateo 6:19-34<\/strong>). Y sobretodo, debemos recordar que mientras no hay tal cosa como arrepentirse en nombre de nuestro pa\u00eds, s\u00ed hay una cosa como es pedirle al Esp\u00edritu Santo que suavice los corazones de nuestros seres queridos no salvos hacia el arrepentimiento. As\u00ed como no hay una salvaci\u00f3n colectiva, existen incontables millones de casos en donde los destinos de personas individuales han sido cambiados por medio de la oraci\u00f3n de otras personas. Yo lo s\u00e9, porque yo soy una de ellas.<\/p>\n Cada \u00eddolo en nuestras vidas est\u00e1 siendo removido. Creyendo en nuestro pa\u00eds, en nuestros l\u00edderes, nuestra econom\u00eda, nuestras cuentas bancarias est\u00e1 demostrando ser inefectivo. El \u00fanico que queda para creerle es Dios, y esa es la manera que \u00c9l quiere. \u201cConf\u00eda en el SE\u00d1OR de todo coraz\u00f3n, y no en tu propia inteligencia. Recon\u00f3celo en todos tus caminos, y \u00e9l allanar\u00e1 tus sendas\u201d<\/em> (Proverbios 3:4-6<\/strong> NVI). Ya casi se escuchan los pasos del Mes\u00edas. 10\/11\/12<\/p>\n <\/p>\n T\u00edtulo Original: Repenting On Behalf Of Our Country?<\/p>\n Traducido por Walter Reiche B.<\/p>\n walterre@racsa.co.cr<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Comentario B\u00edblico por Jack Kelley La gloria del Dios de Israel, que estaba sobre los querubines, se elev\u00f3 y se dirigi\u00f3 hacia el umbral del templo. 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Perm\u00edtanme Que Esto Quede Perfectamente Claro<\/h2>\n
\u00bfPor Qu\u00e9 Est\u00e1 Haciendo Eso?<\/h2>\n
\u00bfY De Aqu\u00ed Hacia D\u00f3nde Vamos?<\/h2>\n