Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n
\u201cPero t\u00fa, Bel\u00e9n Efrata, peque\u00f1a para estar entre las familias de Jud\u00e1, de ti me saldr\u00e1 el que ser\u00e1 Se\u00f1or en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los d\u00edas de la eternidad\u201d<\/em> (Miqueas 5:2<\/strong>)<\/p>\n Todas las personas que han recibido una tarjeta de Navidad est\u00e1n familiarizadas con Miqueas 5:2<\/strong>. Pero hay algo m\u00e1s que quiz\u00e1s ustedes no saben.<\/p>\n <\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 del conocimiento com\u00fan de que es una profec\u00eda del lugar de nacimiento del Mes\u00edas, la manera como Miqueas lo describe es \u00fanica, por decir lo menos, y contradice el pensamiento jud\u00edo prevalente en el momento de su nacimiento de que ser\u00eda un hombre ordinario. La frase \u201csus salidas (or\u00edgenes) son desde el principio, desde los d\u00edas de la eternidad\u201d es notable en s\u00ed misma, pero solamente cuenta una parte de la historia. Una traducci\u00f3n literal del idioma Hebreo muestra que el Se\u00f1or (gobernante) prometido existi\u00f3 desde antes que empezara el tiempo, y continuar\u00e1 existiendo para siempre. \u00c9l no ser\u00e1 solamente un descendiente humano del Rey David con un lapso de vida, sino que ser\u00e1 un hombre como ning\u00fan otro. Un hombre de la eternidad.<\/p>\n M\u00e1s tarde Juan dir\u00eda lo siguiente acerca de Jes\u00fas. Al llamarlo \u201cLa Palabra\u201d (El Verbo) \u00e9l escribi\u00f3,<\/p>\n \u201cEn el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios\u201d (Juan 1:1<\/strong>).<\/p>\n Para que no hubiese un malentendido de qui\u00e9n es \u201cLa Palabra\u201d (El Verbo), Juan continu\u00f3,<\/p>\n \u201cY aquel Verbo fue hecho carne, y habit\u00f3 entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre), lleno de gracia y de verdad\u201d<\/em> (Juan 1:14<\/strong>).<\/p>\n Y el mismo Jes\u00fas dej\u00f3 en claro que si el Mes\u00edas era solamente un hijo (descendiente) de David \u00bfpor qu\u00e9 David, hablando por el Esp\u00edritu Santo, le llama Se\u00f1or? Porque David dijo,<\/p>\n \u201cDijo el Se\u00f1or a mi Se\u00f1or: Si\u00e9ntate a mi derecha, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies\u201d<\/em> (Mateo 22:43-44<\/strong>).<\/p>\n En nuestra traducci\u00f3n al idioma Espa\u00f1ol el significado no est\u00e1 claro, y aun si ustedes buscan el texto griego de Mateo 22:43-44<\/strong> no pueden encontrarlo tampoco. Pero en el texto hebreo del Salmo 110, del cual Jes\u00fas estaba citando, la diferencia era obvia para ellos y es obvia para nosotros tambi\u00e9n.<\/p>\n \u201cEl Se\u00f1or<\/em> (YHWH) dijo a mi Se\u00f1or<\/em> (adon): Si\u00e9ntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies\u201d<\/em> (Salmo 110:1<\/strong>).<\/p>\n Observen que ambas palabras hebreas se traducen Se\u00f1or. La primera llamada el tetragramaton (cuatro letras) es lo m\u00e1s cercano que los escribas pod\u00edan legalmente llegar a escribir el nombre de Dios. Estas cuatro letras m\u00e1s tarde llegaron a pronunciarse Jehov\u00e1 y luego Yahv\u00e9 y se usan solamente para Dios el Padre. La segunda palabra, adon, significa se\u00f1or o amo y puede referirse a una persona o a Dios.<\/p>\n El punto que el Se\u00f1or quer\u00eda recalcar era que si el Mes\u00edas solamente era un hijo de David, \u00bfpor qu\u00e9 David le llama Se\u00f1or? En el contexto humano un padre es superior a un hijo y no le llamar\u00eda se\u00f1or. La respuesta que nadie se atrevi\u00f3 a dar (Mateo 22:46<\/strong>) era que el Mes\u00edas no era solamente el hijo de David, sino que tambi\u00e9n era el Hijo de Dios.<\/p>\n A prop\u00f3sito, aqu\u00ed tenemos otro punto interesante. Despu\u00e9s del nacimiento del Se\u00f1or, los magos llegaron a Jerusal\u00e9n y le preguntaron al Rey Herodes sobre el paradero del ni\u00f1o. Cuando \u00e9l les pregunt\u00f3 a algunos de los principales sacerdotes d\u00f3nde estaba supuesto a nacer, le dijeron que era en Bel\u00e9n, basados en su conocimiento de Miqueas 5:2.<\/strong><\/p>\n Herodes intent\u00f3 enga\u00f1ar a los magos para que le revelasen el lugar exacto en el que se encontraba el Se\u00f1or para poder matarlo. Los magos eran unos personajes muy reconocidos en sus d\u00edas, y se pensaba que eran hacedores de reyes. Herodes de inmediato vio en su llegada un peligro potencial a su posici\u00f3n.<\/p>\n Herodes ni siquiera era jud\u00edo, pero hab\u00eda sido nombrado en el trono debido a sus conexiones con Roma, y ahora unos hacedores de reyes estaban preguntando acerca de qui\u00e9n era el rey de los jud\u00edos que hab\u00eda nacido. Alguien como ellos pod\u00eda haber retado su derecho a reinar. En su mente, \u00e9l resolvi\u00f3 eliminar a este potencial rival tan pronto como fuera posible.<\/p>\n Pero Dios torci\u00f3 sus planes enviando a los magos a su casa por un camino diferente y advirti\u00e9ndole a Jos\u00e9 que escapara a Egipto con Mar\u00eda y Jes\u00fas hasta que fuese seguro regresar. Furioso por haber sido burlado, Herodes emiti\u00f3 \u00f3rdenes para matar a todos los ni\u00f1os en Bel\u00e9n menores de dos a\u00f1os (Mateo 2:1-18<\/strong>).<\/p>\n Pero en mi opini\u00f3n la parte m\u00e1s extra\u00f1a de la historia es que no existe ning\u00fan registro que los principales sacerdotes investigaran eso por ellos mismos. Los jud\u00edos hab\u00edan estado esperando a su Mes\u00edas durante 500 a\u00f1os, y sin embargo, el testimonio de estos famosos hacedores de reyes de que \u00c9l aparentemente hab\u00eda llegado no entusiasm\u00f3 lo suficiente su curiosidad como para hacer una investigaci\u00f3n. Eso es un ejemplo de la clase de cosas que nos podemos perder cuando ignoramos las claras profec\u00edas de la Biblia.<\/p>\n Veamos ahora los vers\u00edculos siguientes de Miqueas 5:2<\/strong> para descubrir algo m\u00e1s.<\/p>\n \u201cPero los dejar\u00e1 hasta el tiempo que d\u00e9 a luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus hermanos se volver\u00e1 con los hijos de Israel. Y \u00e9l estar\u00e1, y apacentar\u00e1 con poder del Se\u00f1or, con grandeza del nombre del Se\u00f1or su Dios; y morar\u00e1n seguros, porque ahora ser\u00e1 engrandecido hasta los fines de la tierra. Y \u00e9ste ser\u00e1 nuestra paz\u201d<\/em> (Miqueas 5:3-5<\/strong>).<\/p>\n A pesar de que la palabra inicial de Miqueas 5:3<\/strong> (pero) identifica estos vers\u00edculos como parte del mismo pensamiento, la mayor parte de la gente nunca los lee. Al tomarlos juntos nos revelan secretos incre\u00edbles que van m\u00e1s all\u00e1 del velo del tiempo.<\/p>\n Miqueas era contempor\u00e1neo de Isa\u00edas y de Oseas y sirvi\u00f3 como profeta entre los a\u00f1os 750 y 686 a.C. Adicionalmente a profetizar la ca\u00edda de Samaria (el Reino del Norte) y de Jerusal\u00e9n (el Reino del Sur) en el cap\u00edtulo 1, a Miqueas se le permiti\u00f3 predecir el nacimiento del Mes\u00edas en el cap\u00edtulo 5.<\/p>\n Una lectura franca de Miqueas 5:2-5<\/strong> indica que debido a Su promesa de enviar un gobernador a Israel, Dios dejar\u00eda solo al pueblo jud\u00edo durante un per\u00edodo de tiempo el cual terminar\u00eda cuando \u00c9l nacer\u00eda de la que est\u00e9 por dar a luz. Su nacimiento volver\u00eda a unir al reino dividido y ellos vivir\u00edan seguros. Su grandeza se esparcir\u00eda por todo el mundo, y \u00c9l ser\u00eda su paz.<\/p>\n Si ustedes leyeron el art\u00edculo de la semana pasada (Idealistas, Preteristas, y Futuristas) se dar\u00e1n cuenta que ese es otro caso de que el cumplimiento de la profec\u00eda se llev\u00f3 a cabo y que termin\u00f3 con la respuesta del Mes\u00edas a la venida del Mes\u00edas. Ellos experimentaron un tiempo de 400 a\u00f1os de silencia entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. La que estaba por dar a luz dio a luz al gobernador que Dios hab\u00eda prometido y Su grandeza se ha esparcido por todo el mundo.<\/p>\n Pero aquellos a quienes fue enviado lo rechazaron, el reino no fue reunido, \u00c9l no se convirti\u00f3 en el pastor de Israel, y no han vivido seguros, y la paz ha eludido al mundo. En vez de eso, Israel fue total y verdaderamente abandonado, desapareciendo de entre las naciones de la Tierra durante 19 siglos, y la profec\u00eda aun permanece sin cumplirse. Adem\u00e1s de eso, las promesas de esta y otras profec\u00edas permanecer\u00edan de ah\u00ed en adelante ocultas a sus ojos (Lucas 19:41-42<\/strong>).<\/p>\n Ezequiel 38-39<\/strong> nos dice de una batalla que los eruditos concuerdan que aun no ha sucedido. Seg\u00fan Ezequiel 39:22<\/strong> Dios usar\u00e1 esa batalla para abrirle los ojos a Israel y desde ese d\u00eda en adelante, ellos sabr\u00e1n que \u00c9l es el Se\u00f1or. Esto los traer\u00e1 de vuelta a su relaci\u00f3n de Antiguo Pacto con \u00c9l. Pero una vez m\u00e1s ser\u00e1n enga\u00f1ados. Creyendo que es su Mes\u00edas muchos de ellos seguir\u00e1n al anticristo y habr\u00e1 tiempos terribles para Israel y para el resto del mundo. Jes\u00fas le llam\u00f3 a este tiempo la Gran Tribulaci\u00f3n, la cual no tendr\u00e1 igual desde el principio del mundo ni lo habr\u00e1 de nuevo (Mateo 24:21<\/strong>).<\/p>\n Pero seg\u00fan Lamentaciones 3:22-23<\/strong> las misericordias del Se\u00f1or son nuevas cada ma\u00f1ana, y \u00c9l le ha prometido a Israel que cuando le busquen de todo coraz\u00f3n lo encontrar\u00e1n (Jerem\u00edas 29:13<\/strong>). Hacia el final de la Gran Tribulaci\u00f3n vendr\u00e1 un momento cuando ellos le buscar\u00e1n, y como \u00c9l prometi\u00f3, ellos le encontrar\u00e1n.<\/p>\n \u201cY derramar\u00e9 sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusal\u00e9n, esp\u00edritu de gracia y de oraci\u00f3n; y mirar\u00e1n a m\u00ed, a quien traspasaron, y llorar\u00e1n como se llora por hijo unig\u00e9nito, afligi\u00e9ndose por \u00e9l como quien se aflige por el primog\u00e9nito\u201d<\/em> (Zacar\u00edas 12:10<\/strong>).<\/p>\n El Esp\u00edritu de Dios, prometido en Ezequiel 39:29<\/strong>, ser\u00e1 derramado sobre el pueblo, sus ojos ser\u00e1n abiertos y sus corazones ser\u00e1n ablandados, y finalmente reconocer\u00e1n a Aquel que ha sido su Mes\u00edas todo el tiempo.<\/p>\n En el d\u00eda de la crucifixi\u00f3n del Se\u00f1or, Pilato intent\u00f3, sin \u00e9xito, convencer a la muchedumbre de Su inocencia. Finalmente, frustrado, de manera simb\u00f3lica se lav\u00f3 las manos indicando que con eso hab\u00eda terminado su intento.<\/p>\n \u201cInocente soy yo de la sangre de este justo; all\u00e1 ustedes.<\/em><\/p>\n Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos\u201d<\/em> (Mateo 27:24-25<\/strong>).<\/p>\n Y as\u00ed ha sido durante casi 2000 a\u00f1os. Pero el d\u00eda en que sus ojos sean abiertos ellos se dar\u00e1n cuenta de la enormidad de su pecado. Entonces lamentar\u00e1n con tristeza y buscar\u00e1n Su perd\u00f3n. \u00bfY cu\u00e1l ser\u00e1 la respuesta del Se\u00f1or?<\/p>\n \u201cY limpiar\u00e9 la sangre de los que no hab\u00eda limpiado; y el Se\u00f1or morar\u00e1 en Sion\u201d<\/em> (Joel 3:21<\/strong>).<\/p>\n Finalmente, el resto de Miqueas 5:2-5<\/strong> se cumplir\u00e1.<\/p>\n \u201cY \u00e9l estar\u00e1, y apacentar\u00e1 con poder del Se\u00f1or, con grandeza del nombre del Se\u00f1or su Dios; y morar\u00e1n seguros, porque ahora ser\u00e1 engrandecido hasta los fines de la tierra. Y \u00e9ste ser\u00e1 nuestra paz.\u201d<\/em> Ya casi se escuchan los pasos del Mes\u00edas. 01\/12\/12.<\/p>\n <\/p>\n T\u00edtulo Original: The Man From Eternity<\/p>\n Traducido por Walter Reiche B.<\/p>\n walterre@racsa.co.cr<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley \u201cPero t\u00fa, Bel\u00e9n Efrata, peque\u00f1a para estar entre las familias de Jud\u00e1, de ti me saldr\u00e1 el que ser\u00e1 Se\u00f1or en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los d\u00edas de la eternidad\u201d (Miqueas 5:2) Todas las personas que han recibido una tarjeta de Navidad est\u00e1n familiarizadas […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"series":[],"class_list":["post-501565","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nRey De Los Jud\u00edos<\/strong><\/h2>\n
De Vuelta A Miqueas<\/h2>\n
Vu\u00e9lvanse A M\u00ed, Y Me Volver\u00e9 A Ustedes<\/h2>\n
Todo Es Perdonado<\/h2>\n