Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley<\/p>\n
Escondidos entre m\u00e1s de 8.000 entregas actualmente disponibles en nuestro sitio Web hay una serie de art\u00edculos contenidos en una categor\u00eda llamada \u201cThe Prophets Speak Again\u201d (Los Profetas Hablan De Nuevo). Esta categor\u00eda incluye comentarios acerca de los llamados \u201cprofetas menores\u201d. (Los profetas mayores son Isa\u00edas, Jerem\u00edas, Ezequiel y Daniel. Los profetas menores son Oseas, Joel, Am\u00f3s, Abd\u00edas, Jon\u00e1s, Miqueas, Nah\u00fam, Habacuc, Sofon\u00edas, Hageo, Zacar\u00edas, y Malaqu\u00edas. Estos \u00faltimos no se les llama \u2018profetas menores\u2019 por ser menos importantes, sino porque sus libros son m\u00e1s cortos.)<\/p>\n
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Yo he intentado relacionar los escritos de estos profetas a nuestros tiempos y es por eso que esta categor\u00eda se llama \u201cThe Prophets Speak Again\u201d (Los Profetas Hablan De Nuevo). Hasta el momento he publicado comentarios sobre Joel, Sofon\u00edas, Hageo, y Habacuc. Usted puede acceder a estos comentarios seleccionando \u201cArticles\u201d (Art\u00edculos) en la barra del men\u00fa en la parte superior de la p\u00e1gina principal, y luego desplaz\u00e1ndose hacia abajo ech\u00e1ndole un vistazo a la lista de \u201cCategory\u201d (Categor\u00eda) a la izquierda hasta que se llega a \u201cThe Prophets Speak Again\u201d (Los Profetas Hablan De Nuevo). Est\u00e1 en el segundo lugar desde el final. Haga clic sobre este para acceder al directorio de todos los comentarios en esa categor\u00eda. Seleccione el que usted quiere y empiece a leerlo.<\/p>\n
Digo todo lo anterior con el objeto de anunciar el comienzo de una serie de art\u00edculos sobre el Libro de Am\u00f3s, el cual formar\u00e1 parte de esta categor\u00eda. Entonces iniciemos con unos cortos antecedentes.<\/p>\n
A pesar de que Am\u00f3s vivi\u00f3 en un peque\u00f1o pueblo al sur de Bel\u00e9n y a solamente una distancia de 17 kil\u00f3metros de Jerusal\u00e9n, el Se\u00f1or lo llam\u00f3 a ser profeta del Reino del Norte. Su mandato, por decirlo de alguna manera, dur\u00f3 desde el a\u00f1o 760 hasta el 750 a.C. Esto le hizo ser contempor\u00e1neo de Isa\u00edas, Oseas, Miqueas, y probablemente Jon\u00e1s.<\/p>\n
La guerra civil que se desat\u00f3 despu\u00e9s de la muerte de Salom\u00f3n hab\u00eda dividido a la naci\u00f3n en dos reinos y estos cuatro profetas le advirtieron al pueblo de Dios sobre los peligros de apartarse hacia la idolatr\u00eda. Am\u00f3s, Oseas y Miqueas dirigieron sus profec\u00edas m\u00e1s hacia el Reino del Norte, cuya ca\u00edda era inminente, mientras que Isa\u00edas se concentraba en el Reino del Sur.<\/p>\n
La divisi\u00f3n de Israel en dos reinos hab\u00eda sucedido cerca de doscientos a\u00f1os antes, pero tanto el norte como el sur estaban disfrutando de gran prosperidad. En el Reino del Norte, era un tiempo de idolatr\u00eda, vida lujosa, extravagancia personal, e inmoralidad. El sistema jur\u00eddico se hab\u00eda corrompido y los pobres estaban siendo oprimidos. Habiendo abandonado su compromiso a la ley de Dios, la gente ya no ten\u00eda ninguna base para llevar una vida con normas de conducta.<\/p>\n
Conforme su prosperidad aument\u00f3, la clase gobernante se volvi\u00f3 pol\u00edticamente segura y espiritualmente engre\u00edda, creyendo que lo que ten\u00edan era una se\u00f1al del favor de Dios. Hab\u00edan ignorado Sus advertencias y Su paciencia ya se hab\u00eda agotado. \u00c9l estaba enviando a Am\u00f3s para anunciarles que el juicio venidero no era simplemente otra advertencia. Esta vez ser\u00eda el fin del reino.<\/p>\n
Esta similitud con nuestros tiempos es por qu\u00e9 yo creo que el mensaje de Am\u00f3s llevado al Reino del Norte tendr\u00e1 relevancia a los Estados Unidos, y ciertamente a todo el mundo. Entonces, empecemos.<\/p>\n
Las palabras de Am\u00f3s, que fue uno de los pastores de Tecoa, que profetiz\u00f3 acerca de Israel en d\u00edas de Uz\u00edas rey de Jud\u00e1 y en d\u00edas de Jeroboam hijo de Jo\u00e1s, rey de Israel, dos a\u00f1os antes del terremoto.<\/em><\/p>\n Dijo:<\/em><\/p>\n \u00a0El Se\u00f1or rugir\u00e1 desde Sion, y dar\u00e1 su voz desde Jerusal\u00e9n, y los campos de los pastores se enlutar\u00e1n, y se secar\u00e1 la cumbre del Carmelo.<\/em>\u00a0 (Am\u00f3s 1:1-2<\/strong>).<\/p>\n Am\u00f3s trabaj\u00f3 como pastor en su pueblo natal de Tecoa y tuvo una visi\u00f3n del juicio venidero. Desde la parte m\u00e1s \u00e1rida hasta la m\u00e1s verde, el juicio del Se\u00f1or ser\u00eda tan severo como si una sequ\u00eda los hubiera afectado.<\/p>\n As\u00ed ha dicho el se\u00f1or:<\/em><\/p>\n Por tres pecados de Damasco, y por el cuarto, no revocar\u00e9 su castigo; porque trillaron a Galaad con trillos de hierro. Prender\u00e9 fuego en la casa de Hazael, y consumir\u00e1 los palacios de Ben-adad. Y quebrar\u00e9 los cerrojos de Damasco, y destruir\u00e9 a los moradores del valle de Av\u00e9n, y los gobernadores de Bet-ed\u00e9n; y el pueblo de Siria ser\u00e1 transportado a Kir, dice el Se\u00f1or.<\/em> (Am\u00f3s 1:3-5<\/strong>).<\/p>\n El Se\u00f1or hizo que Am\u00f3s empezara con una serie de pronunciamientos sobre los enemigos tradicionales de Israel, lo cual ocupar\u00e1 todo el cap\u00edtulo primero y parte del segundo, en donde \u00c9l le informar\u00e1 a Israel que no se escapar\u00e1n de su ira.<\/p>\n Damasco era la capital de Aram. Los arameos hab\u00edan maltratado brutalmente al pueblo de Galaad, que era el territorio de Israel al este del Mar de Galilea. Unos a\u00f1os antes el Se\u00f1or hab\u00eda enviado a El\u00edas para que ungiera a Hazael como rey de Aram (1 Reyes 19:15<\/strong>). Ben-adad era su hijo y sucesor. Av\u00e9n puede significar maldad o desolaci\u00f3n y Bet-ed\u00e9n quiere placer o deleite. Estas son las referencias m\u00e1s probables a Damasco. El Se\u00f1or est\u00e1 prometiendo destruir al rey que gobierna desde all\u00ed y enviar el pueblo al exilio. Esta profec\u00eda se cumpli\u00f3 en el a\u00f1o 732 a.C. por los Asirios. (Nota: Damasco no fue destruida en ese entonces por lo que eso no se puede ver como un cumplimiento de Isa\u00edas 17:1<\/strong>.)<\/p>\n As\u00ed ha dicho el Se\u00f1or:<\/em><\/p>\n Por tres pecados de Gaza, y por el cuarto, no revocar\u00e9 su castigo; porque llev\u00f3 cautivo a todo un pueblo para entregarlo a Edom. Prender\u00e9 fuego en el muro de Gaza, y consumir\u00e1 sus palacios. Y destruir\u00e9 a los moradores de Asdod, y a los gobernadores de Ascal\u00f3n; y volver\u00e9 mi mano contra Ecr\u00f3n, y el resto de los filisteos perecer\u00e1, ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or.<\/em> (Am\u00f3s 1:6-8<\/strong>).<\/p>\n Gaza, Asdod, Ascal\u00f3n, y Ecr\u00f3n fueron cuatro de las cinco ciudades principales de los filisteos. La quinta era Gat, en donde viv\u00eda Goliat, la cual ya hab\u00eda sido conquistada. La tierra de Edom queda en el sur de Jordania hoy d\u00eda. Los filisteos aparentemente hab\u00edan derrotado villas enteras sobre la ruta comercial entre Gaza y Edom habiendo vendido sus habitantes a los edomitas como si fueran ganado. Los filisteos finalmente fueron eliminados hasta la \u00faltima persona por los babilonios en el a\u00f1o 604 a.C.<\/p>\n As\u00ed ha dicho el Se\u00f1or:<\/em><\/p>\n Por tres pecados de Tiro, y por el cuarto, no revocar\u00e9 su castigo; porque entregaron a todo un pueblo cautivo a Edom, y no se acordaron del pacto de hermanos. Prender\u00e9 fuego en el muro de Tiro, y consumir\u00e1 sus palacios.<\/em> (Am\u00f3s 1:9-10<\/strong>).<\/p>\n Tiro, una ciudad fenicia que a\u00fan existe en el moderno L\u00edbano, tambi\u00e9n estaba involucrada en el comercio al por mayor de cautivos jud\u00edos. Tiro hab\u00eda disfrutado de unas relaciones amistosas con Israel desde los d\u00edas de David, y cuando Salom\u00f3n empez\u00f3 a edificar el Templo hizo un pacto con Hiram, rey de Tiro, para proveerle trigo y aceite de oliva a cambio de los famosos cedros del L\u00edbano. Esa amistad termin\u00f3 cuando el nieto de Hiram fue hecho rey y empez\u00f3 el comercio de esclavos.<\/p>\n Tiro era una ciudad construida en parte en tierra firme y en parte en una isla alejada de la costa. En Ezequiel 26:3<\/strong> el Se\u00f1or prometi\u00f3 traer muchas naciones en contra de Tiro, como el mar hace subir las olas. Asiria fue la primera, pero Nabucodonosor fue el que demoli\u00f3 la porci\u00f3n de Tiro en tierra firme despu\u00e9s un sitio de quince a\u00f1os (586-571 a.C.). Alejandro Magno complet\u00f3 la conquista de Tiro utilizando las ruinas que quedaron en tierra firme para construir un paso sobre el mar hacia la fortaleza en la isla destruy\u00e9ndola en el a\u00f1o 332 a.C.<\/p>\n Mucho del moderno L\u00edbano originalmente formaba parte de la Tierra Prometida. En el Milenio de nuevo le pertenecer\u00e1 a Israel.<\/p>\n As\u00ed ha dicho el Se\u00f1or:<\/em><\/p>\n Por tres pecados de Edom, y por el cuarto, no revocar\u00e9 su castigo; porque persigui\u00f3 a espada a su hermano, y viol\u00f3 todo afecto natural; y en su furor le ha robado siempre, y perpetuamente ha guardado el rencor. Prender\u00e9 fuego en Tem\u00e1n, y consumir\u00e1 los palacios de Bosra.<\/em> (Am\u00f3s 1:11-12<\/strong>).<\/p>\n Edom era otro nombre para Esa\u00fa, hermano de Jacob. El conflicto producido por las triqui\u00f1uelas de Jacob al robarle a Esa\u00fa la primogenitura, se encon\u00f3 a trav\u00e9s de las generaciones. Finalmente el rey David domin\u00f3 a los edomitas y despu\u00e9s de eso Edom qued\u00f3 bajo el control de Israel, aunque no de manera complaciente.<\/p>\n Cuando los edomitas se enteraron de las intenciones de Nabucodonosor de conquistar Jud\u00e1, se confabularon con los babilonios para asegurarse de la completa derrota de Jud\u00e1 e hicieron planes para apoderarse de su tierra. Dios no estaba complacido con eso y prometi\u00f3 hacer de Edom un desierto y una soledad (Ezquiel 35:1-15<\/strong>). Despu\u00e9s de haber derrotado a Jud\u00e1 los babilonios se volcaron en contra de los edomitas y los masacraron. Tem\u00e1n y Bosra eran ciudades importantes de Edom, cerca de Petra en lo que hoy d\u00eda es el sur de Jordania. En Jerem\u00edas 49:18<\/strong> Dios jur\u00f3 que Edom ser\u00eda derribado como lo fueron Sodoma y Gomorra y que nadie vivir\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n As\u00ed ha dicho el Se\u00f1or:<\/em><\/p>\n Por tres pecados de los hijos de Am\u00f3n, y por el cuarto, no revocar\u00e9 su castigo; porque para ensanchar sus tierras abrieron a las mujeres de Galaad que estaban encintas. Encender\u00e9 fuego en el muro de Rab\u00e1, y consumir\u00e1 sus palacios con estruendo en el d\u00eda de la batalla, con tempestad en d\u00eda tempestuoso; y su rey ir\u00e1 en cautiverio, \u00e9l y todos sus pr\u00edncipes, dice el Se\u00f1or.<\/em> (Am\u00f3s 1:13-15<\/strong>).<\/p>\n La codicia de Am\u00f3n por la tierra los guio a ejecutar un programa de genocidio en contra de los galaaditas. Rab\u00e1 era el nombre de la ciudad que ahora se conoce como Am\u00e1n, capital de Jordania. Esta profec\u00eda la cumplieron los asirios, pero no dio como resultado la desaparici\u00f3n de los amonitas. M\u00e1s tarde, igual que sus primos los moabitas, los amonitas ayudaron a Nabucodonosor a conquistar Jud\u00e1, por lo que el Se\u00f1or prometi\u00f3 exterminarlos (Ezequiel 25:7<\/strong>). Pero en Jerem\u00edas 49:6<\/strong> \u00c9l dijo que los amonitas ser\u00edan restaurados en los d\u00edas finales.<\/p>\n As\u00ed ha dicho el Se\u00f1or:<\/em><\/p>\n Por tres pecados de Moab, y por el cuarto, no revocar\u00e9 su castigo; porque quem\u00f3 los huesos del rey de Edom hasta calcinarlos. Prender\u00e9 fuego en Moab, y consumir\u00e1 los palacios de Queriot; y morir\u00e1 Moab con tumulto, con estr\u00e9pito y sonido de trompeta. Y quitar\u00e9 el juez de en medio de \u00e9l, y matar\u00e9 con \u00e9l a todos sus pr\u00edncipes, dice el Se\u00f1or.<\/em> (Am\u00f3s 2:1-3<\/strong>).<\/p>\n Existen dos posibilidades aqu\u00ed. Este pasaje aparentemente se refiere al \u00fanico momento cuando Edom y Moab no estaban aliados en contra de Israel. 2 Reyes 3:9<\/strong> dice que los reyes de Jud\u00e1, Israel, y Edom se hab\u00edan unido en contra del rey de Moab el cual hab\u00eda rehusado pagarle el tributo que le deb\u00eda al rey de Israel. Cuando se hizo obvio que \u00e9l estaba perdiendo la batalla resultante, el rey de Moab se encoleriz\u00f3 tanto que tom\u00f3 a 700 hombres que ten\u00edan espada y se lanz\u00f3 en contra del rey de Edom. Al no poder capturarlo, el rey de Moab ya sea que captur\u00f3 al hijo del rey de Edom y heredero del trono y lo ofreci\u00f3 como sacrificio quemado a su dios, o por el otro lado, desenterr\u00f3 los restos del \u00faltimo rey de Edom y los quem\u00f3 en su lugar. De cualquier forma eso fue una gran ofensa en contra del Se\u00f1or y los moabitas fueron totalmente derrotados. M\u00e1s tarde ellos fueron tomados cautivos por los babilonios y pronto desaparecieron de la escena mundial. Pero Jerem\u00edas 48:47<\/strong> nos dice que los tesoros de Moab ser\u00e1n tambi\u00e9n restauradas en los d\u00edas postreros.<\/p>\n Junto con Edom y Am\u00f3n, Moab ha reaparecido como el reino de Jordania, la \u00fanica naci\u00f3n en el Medio Oriente que escapar\u00e1 de los controles del anticristo en los \u00faltimos d\u00edas<\/em> (Daniel 11:41<\/strong>).<\/p>\n Eso fue lo que me trajo a los pies de la cruz; aprender sobre el cumplimiento indefectible de profec\u00edas como las anteriores. Mi razonamiento fue que si un Dios que puede predecir esas cosas y luego ejecutarlas con esa exactitud tiene que ser quien afirma ser El que es, y que era completamente seguro poner mi confianza en \u00c9l.<\/p>\n En Isa\u00edas 46:9-10<\/strong> \u00c9l dijo: \u201cRecuerden las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a m\u00ed, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antig\u00fcedad lo que a\u00fan no era hecho.\u201d<\/em><\/p>\n Y de Isa\u00edas 48:3, 6<\/strong>, \u201cDesde hace mucho tiempo anunci\u00e9 las cosas pasadas. Yo las profetic\u00e9; yo mismo las di a conocer. Actu\u00e9 de repente, y se hicieron realidad\u2026 De todo esto has tenido noticia, \u00bfy no vas a proclamarlo?\u201d<\/em> (NVI)<\/p>\n Despu\u00e9s aprender\u00eda que ning\u00fan otro de los llamados libros sagrados ofrece esta clase de prueba. Y si es as\u00ed muchas profec\u00edas que \u00c9l anunci\u00f3 acerca de nuestro pasado y que se han cumplido, \u00bfno tiene eso sentido de las que \u00c9l anunci\u00f3 acerca de nuestro futuro tambi\u00e9n se van a cumplir? Pi\u00e9nselo.<\/p>\n De nuestro estudio del Salmo 83<\/strong> ustedes pueden reconocer varios nombres que le son familiares. Pero recuerden, las profec\u00edas de Am\u00f3s 1<\/strong> se cumplieron en diferentes momentos en un per\u00edodo de 400 a\u00f1os, y no en una sola batalla. Por consiguiente, no podemos mirarlas como un cumplimiento del Salmo 83<\/strong>. Isa\u00edas, Jerem\u00edas y Ezequiel tambi\u00e9n profetizaron la conquista de estos enemigos vecinos de Israel, pero ninguna de esas profec\u00edas se iguala con el Salmo 83<\/strong> tampoco. Damasco no ha sido destruido como lo requiere Isa\u00edas 17<\/strong>, y tanto Jerem\u00edas como Daniel mencionan el regreso de Edom, Moab y Am\u00f3n en los \u00faltimos d\u00edas. Claramente, la batalla del Salmo 83<\/strong> se encuentra a\u00fan en el futuro.<\/p>\n La pr\u00f3xima vez empezaremos a ver lo que el Se\u00f1or hizo que Am\u00f3s le dijera a Israel, y no ser\u00e1 bonito. Nos vemos entonces. 16\/02\/13.<\/p>\n <\/p>\n T\u00edtulo Original: Amos Speaks Again<\/p>\n Traducido por Walter Reiche B.<\/p>\n walterre@racsa.co.cr<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un Estudio B\u00edblico por Jack Kelley Escondidos entre m\u00e1s de 8.000 entregas actualmente disponibles en nuestro sitio Web hay una serie de art\u00edculos contenidos en una categor\u00eda llamada \u201cThe Prophets Speak Again\u201d (Los Profetas Hablan De Nuevo). Esta categor\u00eda incluye comentarios acerca de los llamados \u201cprofetas menores\u201d. 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