Un comentario B\u00edblico por Jack Kelley.<\/p>\n
A juzgar por las preguntas que he recibido recientemente, la gente realmente se est\u00e1 impacientando para que los tiempos del fin empiecen en serio. Durante a\u00f1os grupos marginales han estado afirmando que los juicios de los sellos ya han empezado, y a m\u00ed me parece que esta opini\u00f3n cada vez se est\u00e1 haciendo m\u00e1s popular.<\/p>\n
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Los juicios de los sellos se est\u00e1n comparando ahora con los \u201cdolores de parto\u201d de Mateo 24:4-8<\/strong> y otras personas dicen que los verdaderos juicios de los tiempos finales no empezar\u00e1n sino hasta que la gran multitud de Apocalipsis 7:9<\/strong> llegue al Cielo. Estas personas dicen que estos santos son la iglesia y afirman que seremos raptados entre los juicios de los sellos y los juicios de las trompetas que empiezan en Apocalipsis 8:6. Existen varias razones por las cuales eso no puede ser correcto, pero quiz\u00e1s la m\u00e1s obvia es que el destino de estos creyentes no es el mismo que el de la Iglesia. Seg\u00fan Apocalipsis 7:5<\/strong> estos creyentes estar\u00e1n sirvi\u00e9ndole a Dios d\u00eda y noche en Su templo, pero no hay ning\u00fan Templo en la Nueva Jerusal\u00e9n en donde estar\u00e1 la Iglesia (Apocalipsis 21:22<\/strong>) y la multitud de Apocalipsis 7<\/strong> no es llamada ni reyes no sacerdotes.<\/p>\n Algo de esta impaciencia es sin duda provocada por la insatisfacci\u00f3n que la gente siente por la actual condici\u00f3n de nuestro mundo. Por ejemplo, en los EE.UU., una encuesta reciente muestra que \u00fanicamente el 32% de la poblaci\u00f3n cree que nuestros l\u00edderes nos llevan en la direcci\u00f3n correcta. La gente est\u00e1 empezando a darse cuenta de que la tasa m\u00e1s baja de desempleo de los \u00faltimos cinco a\u00f1os no significa que m\u00e1s personas est\u00e1n encontrando trabajo. Las personas saben que la tasa de participaci\u00f3n de la fuerza laboral, habiendo estado arriba del 66% durante el per\u00edodo de tiempo de 2003-2008, ha estado cayendo desde el a\u00f1o 2009 siendo ahora de un 63,2%. \u00bfEn d\u00f3nde est\u00e1 el resto de la fuerza laboral? La mayor\u00eda ha aceptado un salario menor y\/o un trabajo de medio tiempo o simplemente han dejado de buscar un trabajo. De cualquier forma, estas personas que ya no est\u00e1n buscando trabajo, el gobierno no las considera como desempleadas. La gente tambi\u00e9n entiende por su propia experiencia que la clase media est\u00e1, a un ritmo constante, perdiendo terreno econ\u00f3mico, y que los d\u00f3lares que tienen ya no valen lo mismo que antes.<\/p>\n Y solamente en esta semana uno de nuestros m\u00e1s respetables eruditos en la profec\u00eda declar\u00f3 su creencia de que el tiempo de orar para que los EE.UU. salga de problemas, ha terminado. De hecho, \u00e9l dijo que Dios ya nos dio una justa advertencia y no le hicimos caso. \u00c9l identific\u00f3 la reciente elecci\u00f3n presidencial como nuestra respuesta a la advertencia de Dios, y dijo que eso se\u00f1al\u00f3 el punto de no retorno para nosotros. Citando pasajes de Jerem\u00edas y Ezequiel en donde Dios les dijo a los profetas que dejaran de orar por Israel porque \u00c9l hab\u00eda dejado de escuchar, este erudito afirm\u00f3 su creencia de que nuestro juicio ya ha sido irrevocablemente determinado y las oraciones ya no ayudan m\u00e1s. Basado en estas y otras circunstancias no es de extra\u00f1arse que muchas personas que leen acerca de los juicios de los sellos en Apocalipsis 6 vean indicaciones de que ya se est\u00e1n ejecutando.<\/p>\n Lectores de mucho tiempo de mis art\u00edculos saben que yo no creo que los Estados Unidos pueda ser sacado de la situaci\u00f3n en que se encuentra con oraci\u00f3n. Para m\u00ed eso es un asunto de que no hay ning\u00fan lugar para un Estados Unidos fuerte en la profec\u00eda del tiempo final. Ya lo he dicho antes que yo creo que las personas que est\u00e1n orando por la recuperaci\u00f3n de los EE.UU., est\u00e1n orando, sin darse cuenta, en contra del plan de Dios para el fin de la era. Dios nunca le dio a la Iglesia un hogar en le Tierra y \u00c9l nunca prometi\u00f3 salvar a los EE.UU., al que \u00c9l considera como otra naci\u00f3n gentil.<\/p>\n Pero ni mi estimado colega ni yo creemos que ya nos encontramos dentro del tiempo de los juicios de los sellos. Las circunstancias que actualmente estamos experimentando ciertamente son similares a los juicios de los sellos, a pesar de ser mucho m\u00e1s leves, pero ciertas condiciones espec\u00edficas no se han cumplido para que estos juicios realmente empiecen.<\/p>\n Ahora bien, si usted no cree que la Biblia ense\u00f1a sobre un Rapto antes de la tribulaci\u00f3n, y si usted no cree que Israel y la Iglesia tienen destinos separados, entonces usted puede que no vea algo de esto de la manera como yo lo veo. Pero basado en mi entendimiento de la profec\u00eda b\u00edblica, los eventos del libro de Apocalipsis empezar\u00e1n a desenvolverse de la siguiente manera.<\/p>\n En Apocalipsis 1:19<\/strong> el Se\u00f1or le dio a Juan instrucciones para escribir la profec\u00eda m\u00e1s completa de la Biblia sobre el fin de la era. \u00c9l dijo, \u201cEscribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser despu\u00e9s de estas.\u201d<\/em> Muchos eruditos creen que estas instrucciones efectivamente dividen el libro en tres partes. Las cosas que Juan vio est\u00e1n contenidas en el cap\u00edtulo 1. Las cosas que eran en el tiempo presente de Juan se describen en los cap\u00edtulos 2 y 3 y las cosas que han de ser despu\u00e9s de estas empiezan en el cap\u00edtulo 4 y van hasta el final del libro.<\/p>\n Estrictamente hablando las siete iglesias de Apocalipsis 2-3<\/strong> fueron las \u00fanicas destinatarias del libro de Apocalipsis (Apocalipsis 1:11<\/strong>). Cada una de ellas era una congregaci\u00f3n real que merec\u00eda tanto un elogio como la cr\u00edtica que Jes\u00fas emiti\u00f3. Si usted alguna vez ha visitado los lugares de estas siete iglesias, como yo lo he hecho, usted se habr\u00e1 dado cuenta de que todas ellas desaparecieron ya hace mucho tiempo. \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas las escogi\u00f3 en lugar de otras iglesias existentes en ese entonces?<\/p>\n Muchos eruditos que han estudiado Apocalipsis 2-3<\/strong> ven que con sus desaf\u00edos particulares y tomadas en el orden que se mencionan, estas siete iglesias no son solamente un pu\u00f1ado de iglesias del siglo primero que desaparecieron hace rato, sino que son representativas de toda la Era de la Iglesia. Ellos dicen que la raz\u00f3n por la que el Se\u00f1or las escogi\u00f3 era para proveer un vistazo conciso del pasado, presente y futuro de la Iglesia.<\/p>\n Al aceptar este punto de vista hace que Apocalipsis 2-3<\/strong> se convierta en un instructivo de toda la era de la Iglesia, porque los problemas que \u00c9l identific\u00f3 a\u00fan permanecen con nosotros. Tambi\u00e9n es consistente con la estructura del libro, la cual es representar las cosas por medio de se\u00f1ales. En el idioma griego de Apocalipsis 1:1<\/strong> Juan us\u00f3 la palabra \u201csemaino\u201d, que significa \u201cdar una se\u00f1al, o significar\u201d, para describir c\u00f3mo le fue ordenado que escribiera. Significa que a trav\u00e9s del libro ciertas palabras y frases tienen el prop\u00f3sito de significar algo m\u00e1s. El drag\u00f3n, la bestia, y la mujer que monta sobre la bestia son tres ejemplos obvios.<\/p>\n En el evangelio que Juan escribi\u00f3, \u00e9l utiliz\u00f3 la misma palabra en tres ocasiones diferentes para explicar que una frase en particular ten\u00eda la intenci\u00f3n de referirse a algo m\u00e1s. En Juan 12:33<\/strong> Jes\u00fas us\u00f3 la frase \u201cfuere levantado\u201d para significar Su crucifixi\u00f3n. Juan 18:32<\/strong> explica que esa es una de las razones por la que los l\u00edderes jud\u00edos llevaron a Jes\u00fas ante Pilato fue para que fuese crucificado, para cumplir con las palabras que \u00c9l hab\u00eda hablado, significando la clase de muerte con que iba a morir. (El m\u00e9todo jud\u00edo de ejecuci\u00f3n era la lapidaci\u00f3n.) Y en Juan 21:19<\/strong> Jes\u00fas le dijo a Pedro que extender\u00eda sus manos y alguien m\u00e1s lo llevar\u00eda a un lugar al que \u00e9l no quer\u00eda ir. Seg\u00fan Juan esto significaba la crucifixi\u00f3n de Pedro.<\/p>\n Por consiguiente, viendo Apocalipsis 2-3<\/strong> como que significa a toda la Era de la Iglesia, es una interpretaci\u00f3n razonable. Siendo ese el caso, entonces la frase \u201cy las que han de ser despu\u00e9s de estas\u201d<\/em> (literalmente, despu\u00e9s de estas cosas) en Apocalipsis 1:9 significa que todo desde Apocalipsis 4 hasta el final del libro suceder\u00e1 despu\u00e9s que la Era de la Iglesia ha terminado.<\/p>\n Apocalipsis 4-5<\/strong> contiene un n\u00famero de indicaciones de que estos dos cap\u00edtulos describen eventos que suceder\u00e1n justo despu\u00e9s del Rapto de la Iglesia. Primero, los 24 ancianos de Apocalipsis 4:4<\/strong> no aparecen en ninguna descripci\u00f3n anterior del trono de Dios, as\u00ed que son reci\u00e9n llegados. Adicionalmente est\u00e1n sentados en tronos (lo cual significa que son gobernantes) vestidos de blanco (que significa que son justos) con coronas de oro en sus cabezas. La palabra para corona que Juan utiliz\u00f3 es \u201cestefanos\u201d. Esta se refiere a la corona de victoria que es la corona del vencedor.<\/p>\n En Apocalipsis 3:11<\/strong> Jes\u00fas nos advierte de retener lo que tenemos para que nadie tome nuestra corona, y en Apocalipsis 3:21<\/strong> \u00c9l dijo, \u201cAl que venciere, le dar\u00e9 que se siente conmigo en mi trono, as\u00ed como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.\u201d<\/em> Coronas y tronos.<\/p>\n Cant\u00e1ndole a Dios en Apocalipsis 5:9-10<\/strong> ellos declaran, \u201cDigno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque t\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y naci\u00f3n; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.\u201d<\/em><\/p>\n Este es un c\u00e1ntico que solamente la Iglesia puede cantar.<\/p>\n Yo estoy de acuerdo de que ser\u00eda estirar las cosas un poquito si basamos nuestra convicci\u00f3n pre-tribulacional solamente en esta evidencia circunstancial, pero al colocar otros vers\u00edculos que son claros, como Isa\u00edas 26:19-20, 1 Tesalonicenses 1:10<\/strong>, y Apocalipsis 3:10<\/strong> con el anterior, la evidencia se vuelve mucho m\u00e1s concreta, y eso hace que la posici\u00f3n pre-tribulacionista sea la m\u00e1s consistente con una interpretaci\u00f3n literal de las Escrituras, que cualquier otro punto de vista sobre el Rapto.<\/p>\n Tambi\u00e9n, en Romanos 11:25-26<\/strong> Pablo dej\u00f3 claro que Israel ha experimentado un endurecimiento en parte hasta que el n\u00famero de los gentiles se complete. Una vez que eso suceda, Israel tendr\u00e1 una oportunidad final para recibir la salvaci\u00f3n del Se\u00f1or. Esto tambi\u00e9n lo podemos ver en Hechos 15:13-18<\/strong>, en donde Jacobo explic\u00f3 que Israel estaba siendo puesto a un lado mientras el Se\u00f1or tomaba a un pueblo gentil para s\u00ed mismo. Despu\u00e9s de ello \u00c9l volver\u00eda Su atenci\u00f3n de nuevo hacia Israel, su Templo ser\u00eda reconstruido, y ellos tendr\u00edan la \u00faltima oportunidad para buscar al Se\u00f1or.<\/p>\n Esta \u00faltima oportunidad la conocemos por Daniel 9:24-27<\/strong> como la Semana Setenta de Daniel, y es la \u00faltima mitad que conocemos como la Gran Tribulaci\u00f3n. Tanto en Romanos 11:25-26<\/strong> y en Hechos 15:13-18<\/strong> se indica que la Semana Setenta de Daniel suceder\u00e1 despu\u00e9s de que el Se\u00f1or haya terminado Su plan de tomar un pueblo para s\u00ed mismo de entre los gentiles. Habr\u00e1 un cierto n\u00famero de gentiles que ser\u00e1n tomados cuando ese n\u00famero se haya completado y que ser\u00e1 llevado a nuestro destino final en la casa del Se\u00f1or (Juan 14:2-3<\/strong>). Despu\u00e9s de eso, la Semana Setenta de Daniel dar\u00e1 inicio. Yo creo que Apocalipsis 6\u201418 es una descripci\u00f3n de los eventos que suceder\u00e1n durante la Semana Setenta de Daniel.<\/p>\n Entonces, la primera cosa que vemos es que el Rapto de la Iglesia precede los juicios de los sellos. Puesto que la Iglesia a\u00fan est\u00e1 aqu\u00ed, los juicios de los sellos no pueden haber empezado todav\u00eda.<\/p>\n Apocalipsis 6:1<\/strong> nos dice que un jinete en un caballo blanco aparece antes de los eventos de Apocalipsis 4-5<\/strong> (el Rapto). Este jinete es considerado por muchos de ser la aparici\u00f3n temprana del anticristo. El mundo no lo va a reconocer como tal, pero va a pensar que \u00e9l es un gran pacificador. Daniel 8:25<\/strong> dice que \u00e9l va a enga\u00f1ar a muchas personas de esa forma, y en 1 Tesalonicenses 5:3<\/strong> Pablo dice que el mundo va a creer que la paz ha llegado, pero luego vendr\u00e1 sobre ellos destrucci\u00f3n repentina. Entonces, al inicio de los juicios de los sellos habr\u00e1 un corto per\u00edodo de paz que todo el mundo va a notar. Ese no es el caso hoy d\u00eda y tampoco lo ha sido durante un buen n\u00famero de a\u00f1os. Yo creo que esta paz va a llegar justo despu\u00e9s de la batalla de Ezequiel 38-39<\/strong>, una guerra que Dios va a utilizar para atraer a Israel de vuelta a su pacto con \u00c9l. Si eso es as\u00ed, entonces los juicios de los sellos no pueden empezar sino hasta despu\u00e9s de Ezequiel 38-39<\/strong>.<\/p>\n De un pronto a otro la paz volver\u00e1 a quitarse del mundo, como Pablo lo indic\u00f3, y la gente morir\u00e1 en grandes n\u00fameros (Apocalipsis 6:4<\/strong>). La inflaci\u00f3n y la escasez de alimentos ser\u00e1n tan agudos que le tomar\u00e1 a una persona el salario de un d\u00eda para comprar la comida del d\u00eda (Apocalipsis 6:6<\/strong>). Una cuarta parte de las \u00e1reas pobladas del mundo sufrir\u00e1n los efectos de la guerra, el hambre, y la pestilencia. A\u00fan los animales salvajes formar\u00e1n parte de la carnicer\u00eda (Apocalipsis 6:8<\/strong>).<\/p>\n Las personas morir\u00e1n en grandes cantidades por su fe cristiana. Sus esp\u00edritus clamar\u00e1n a gran voz al Se\u00f1or por venganza debido a sus muertes y la destrucci\u00f3n ser\u00e1 mucho peor antes que todo termine (Apocalipsis 6:9<\/strong>). Finalmente habr\u00e1 un gran terremoto que har\u00e1 que la gente del mundo corra a protegerse. El sol se volver\u00e1 negro y la luna se volver\u00e1 roja (Apocalipsis 6:12-14<\/strong>). Todos los l\u00edderes del mundo, y hasta las personas m\u00e1s sencillas, buscar\u00e1n un lugar en donde esconderse de los juicios de Dios (Apocalipsis 6:15-17<\/strong>).<\/p>\n Les ruego que observen que esto no quiere decir que la ira venidera empezar\u00e1 al final de los juicios de los sellos. La palabra griega de Apocalipsis 6:7<\/strong> describe una acci\u00f3n continua y en desarrollo. Eso significa que el mundo de despu\u00e9s del Rapto finalmente se dar\u00e1 cuenta que lo que est\u00e1 sucediendo a trav\u00e9s de los juicios de los sellos es que el gran d\u00eda de la ira del Se\u00f1or ha llegado.<\/p>\n Entonces, as\u00ed como muchas de las condiciones que est\u00e1n afectando el mundo hoy d\u00eda parecen ser similares a las descritas en los juicios de los sellos de Apocalipsis 6<\/strong>, son, de hecho, mucho m\u00e1s leves que lo que tenemos por delante. El impacto completo de este primer ciclo de juicios no ser\u00e1 sentido sino hasta que el Se\u00f1or haya cumplido Su promesa de rescatarnos del tiempo y lugar de su ocurrencia, e Israel haya retornado de su largo distanciamiento de Dios para una vez m\u00e1s ser una naci\u00f3n que guarda el pacto.<\/p>\n Pero an\u00edmense, ustedes quienes se impacientan, porque si escuchan con cuidado ya casi se oyen los pasos del Mes\u00edas. 04\/05\/13.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n T\u00edtulo Original: Have The Seal Judgments Begun?<\/p>\n Traducido por Walter Reiche B.<\/p>\n walterre@racsa.co.cr<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un comentario B\u00edblico por Jack Kelley. A juzgar por las preguntas que he recibido recientemente, la gente realmente se est\u00e1 impacientando para que los tiempos del fin empiecen en serio. 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\u00bfHa Le\u00eddo El Libro?<\/h2>\n
Despu\u00e9s de Estas Cosas<\/h2>\n
Pero Esperen, A\u00fan Hay M\u00e1s<\/h2>\n
En Conclusi\u00f3n<\/h2>\n