{"id":515132,"date":"2020-05-23T18:49:08","date_gmt":"2020-05-23T18:49:08","guid":{"rendered":"https:\/\/gracethrufaith.com\/es\/?p=115132"},"modified":"2026-08-12T14:19:44","modified_gmt":"2026-08-12T14:19:44","slug":"las-parabolas-del-reino-mateo-13-conclusion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gracethrufaith.com\/es\/uncategorized\/las-parabolas-del-reino-mateo-13-conclusion\/","title":{"rendered":"Las par\u00e1bolas del reino&#8230; Mateo 13 (Conclusi\u00f3n)"},"content":{"rendered":"<p>Mi\u00e9rcoles 17 de junio de 2020<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de todo lo dicho y hecho, aun permanece un pecado imperdonable.<\/p>\n<p>En nuestra conclusi\u00f3n de las Par\u00e1bolas del Reino veremos la Par\u00e1bola N\u00famero 7 para descubrir otro error que se comete al tratar de usar estas par\u00e1bolas para revelar la cronolog\u00eda de los eventos de los \u00faltimos tiempos.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<h4><strong>7). La Par\u00e1bola de la Red<\/strong><\/h4>\n<p><em>Asimismo, el reino de los cielos es semejante a una red que, lanzada al agua, recoge toda clase de peces; Una vez que se llena, la sacan a la orilla, y los pescadores se sientan a poner el buen pescado en cestas, y desechan el pescado malo. As\u00ed ser\u00e1 al fin del siglo: los \u00e1ngeles saldr\u00e1n y apartar\u00e1n de las personas justas a la gente malvada, y a esa gente la arrojar\u00e1n en el horno de fuego. All\u00ed habr\u00e1 llanto y rechinar de dientes<\/em> (<strong>Mateo 13:47-50<\/strong>).<\/p>\n<h4><strong>Consistencia Explicativa<\/strong><\/h4>\n<p>A trav\u00e9s de todo el Antiguo Testamento, cuando el mar se usa de manera simb\u00f3lica, se refiere al mundo gentil. Por ejemplo, cuando el Se\u00f1or describi\u00f3 el reinado de los reinos gentiles que empez\u00f3 con Babilonia y continuar\u00eda hasta el final de la era, \u00c9l los mostr\u00f3 como unas bestias feroces que salen del mar (<strong>Daniel 7<\/strong>). Durante el tiempo del Se\u00f1or en la tierra, la regi\u00f3n que rodeaba el Mar de Galilea era llamada \u201cGalilea de las Naciones\u201d o \u201cGalilea de los Gentiles\u201d (es la misma palabra en hebreo) por el tama\u00f1o de la poblaci\u00f3n gentil en el \u00e1rea. Esta frase se toma de <strong>Isa\u00edas 9:1<\/strong>, que es un pasaje que nos presenta al Mes\u00edas venidero. Algunos comentaristas ven esta par\u00e1bola entonces, como que es particularmente gentil en su enfoque. Ellos hacen una gran bulla del hecho que \u00c9l us\u00f3 peces para simbolizar a las personas y pescadores para simbolizar \u00e1ngeles. Luego saltan a la conclusi\u00f3n de que \u00c9l debe de estar describiendo a la Iglesia puesto que la Iglesia m\u00e1s tarde tom\u00f3 el pez como un s\u00edmbolo y que varios disc\u00edpulos eran pescadores.<\/p>\n<p>Cuando leemos la historia es tentador asentir y ver la iglesia simbolizada en un pez, y los creyentes pretribulacionistas observan con j\u00fabilo que el orden est\u00e1 correcto. Los buenos peces son sacados primero y los malos peces son echados en el horno de fuego (la gran tribulaci\u00f3n, dicen ellos). Pero debemos ver que Jes\u00fas estaba sentado all\u00ed mirando el mar, rodeado de personas que se ganaban la vida all\u00ed y \u00c9l utilizaba las actividades comunes de todos los d\u00edas y bien conocidas para ellas para hacerles llegar la idea. Pero estas actividades no concuerdan con las otras descripciones del Rapto, en donde es el mismo Se\u00f1or el que viene personalmente para llevarse Su iglesia (<strong>1 Tesalonicenses 4:16-17<\/strong>). Y luego queda el asunto de los otros creyentes, los cuales no son parte de la iglesia, pero que tambi\u00e9n pertenecen en el reino (lea el art\u00edculo \u201cEl Hombre Rico y L\u00e1zaro\u201d, <a href=\"https:\/\/gracethrufaith.com\/es\/publicaciones-populares-del-pasado\/el-hombre-rico-y-lazaro-3\/\">https:\/\/gracethrufaith.com\/es\/publicaciones-populares-del-pasado\/<strong>el-hombre-rico-y-lazaro-3<\/strong>\/<\/a> en esta misma secci\u00f3n).<\/p>\n<p>Pero el mayor problema en igualar el pez y la iglesia es el hecho de que en la par\u00e1bola algunos peces son buenos y otros son malos, los cuales el Se\u00f1or describi\u00f3 como que simbolizaban a los justos y a los injustos. Si usted est\u00e1 en la iglesia usted es tan justo como el mismo Dios (<strong>2 Corintios 5:17-21<\/strong>), habiendo sido Su justicia impuesta en usted cuando acept\u00f3 el perd\u00f3n que Su muerte adquiri\u00f3 para usted. A los ojos de Dios no existen los creyentes injustos. Es cierto que se ha hecho todo un caso por las muchas personas que van a la iglesia y que nunca han nacido de nuevo, pero ese es un punto basado en nuestra definici\u00f3n de la iglesia y no en la definici\u00f3n del Se\u00f1or. La membres\u00eda en Su iglesia se obtiene al aceptar Su muerte como pago por nuestros pecados y no por las acciones externas, como la asistencia, o los registros de las donaciones, o aun la evidencia de las \u201cbuenas obras\u201d. Al Se\u00f1or nadie lo enga\u00f1a con ese comportamiento puesto que \u00c9l conoce las intenciones de nuestros corazones. Desde Su punto de vista, nosotros o estamos dentro o no lo estamos, no hay un lugar intermedio. Entonces, los peces deben de representar a toda la humanidad, jud\u00edos y gentiles, que est\u00e1n presentes en la tierra al final de la era, que es el tiempo al que el Se\u00f1or se refiere en la par\u00e1bola.<\/p>\n<h4><strong>La Historia que Explica la Historia<\/strong><\/h4>\n<p>En <strong>Mateo 25:31-46<\/strong> el Se\u00f1or dio una ense\u00f1anza que describe un juicio que \u00c9l conducir\u00e1 directamente despu\u00e9s de la gran tribulaci\u00f3n y Su posterior retorno a la tierra en gloria con todos Sus \u00e1ngeles. Todos los sobrevivientes de la humanidad, dijo \u00c9l, ser\u00e1n divididos en dos grupos, uno llamado las \u201covejas\u201d y el otro los \u201ccabritos\u201d. Las ovejas son colocadas a Su derecha y los cabritos a Su izquierda. Las ovejas son recompensadas por su fe como una evidencia de su actitud hacia \u201cSus hermanos\u201d durante el reci\u00e9n pasado tiempo de angustia, y son llevadas al Reino. Los cabritos son luego condenados al fuego eterno por haber ignorado a Sus hermanos.<\/p>\n<p>Debemos creer que Sus hermanos son los creyentes jud\u00edos que ser\u00e1n perseguidos como perros durante la gran tribulaci\u00f3n en el \u00faltimo gran esfuerzo de satan\u00e1s para aniquilarlos y as\u00ed prevenir el retorno del Se\u00f1or, y las ovejas son los gentiles que llegaron a la fe despu\u00e9s del Rapto y bajo un gran riesgo personal proveyeron por ellos y los consolaron. Los cabritos son aquellas personas que rehusaron amar la verdad y ser salvos (<strong>2 Tesalonicenses 2:9-12<\/strong>) y, por consiguiente, no ven la raz\u00f3n para ayudar a los creyentes de ninguna clase, especialmente a los jud\u00edos. Observemos que las ovejas siempre se usan simb\u00f3licamente para describir a los creyentes, mientras que la cabeza de una cabra es tradicionalmente un s\u00edmbolo de satan\u00e1s. Claramente en el juicio de las ovejas y las cabras (Juicio de las Naciones), la humanidad ser\u00e1 asignada a uno de esos dos grupos basado en Su justicia. La implicaci\u00f3n del pasaje es que los \u00e1ngeles est\u00e1n involucrados en reunir a todos los sobrevivientes de la humanidad para este juicio, las ovejas son primeramente elogiadas y recompensadas, y luego los cabritos son enviados al fuego eterno. Se parece a la par\u00e1bola de la red.<\/p>\n<h4><strong>En Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h4>\n<p><em>Por eso todo escriba que ha sido instruido en el reino de los cielos es semejante al due\u00f1o de una casa, que de su tesoro saca cosas nuevas y cosas viejas<\/em> (<strong>Mateo 13:52<\/strong>).<\/p>\n<p>Aqu\u00ed tenemos la indicaci\u00f3n m\u00e1s clara de todas que el Reino va a incluir creyentes de todos los segmentos de la Era del Hombre, no solamente de la Iglesia. Esta afirmaci\u00f3n final une el Nuevo Testamento con el Antiguo Testamento e indica que aquellas personas que han sido dirigidas por el Esp\u00edritu Santo para ense\u00f1ar las Escrituras, de ahora en adelante incluyen todo el consejo de Dios, desde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis.<\/p>\n<p>Entonces, el resumen de la obra redentora de Dios durante la Era del Hombre, con la respuesta del hombre como se ilustra en las siete par\u00e1bolas, es el siguiente: El Se\u00f1or ha sembrado la semilla de Su Palabra a trav\u00e9s del mundo, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento, proclamando Su Reino (1). El trabajo de satan\u00e1s ha sido el de prevenir y pervertir Su Palabra (2-3), generalmente obteniendo la ayuda adecuada de los mismos l\u00edderes que han jurado bajo juramento sagrado, protegerla y preservarla (4). La intenci\u00f3n de Su Reino siempre fue tanto para jud\u00edos como gentiles y \u00c9l dio todo lo que ten\u00eda, incluyendo Su vida, para que pudi\u00e9ramos escapar de las ataduras del pecado y nos uni\u00e9ramos con \u00c9l all\u00ed (5-6). Pero el amarnos lo suficiente para darnos la libertad de aceptar o rechazar el \u00fanico remedio disponible para el pecado que impide nuestra admisi\u00f3n, signific\u00f3 que muchas personas rehusar\u00e1n su oferta del perd\u00f3n para su propia destrucci\u00f3n (7).<\/p>\n<p>En <strong>Mateo 25:41<\/strong> se nos dice que el fuego eterno fue preparado espec\u00edficamente para satan\u00e1s y sus \u00e1ngeles. Las personas deben escoger por s\u00ed mismas un\u00edrsele a \u00e9l all\u00ed. Al rechazar la oferta del perd\u00f3n ofrecida por el Se\u00f1or y por lo tanto rechazar Su reino, esta gente escogi\u00f3 el \u00fanico otro destino posible, unirse a Satan\u00e1s en el suyo. Este es el \u00fanico pecado imperdonable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mi\u00e9rcoles 17 de junio de 2020 Despu\u00e9s de todo lo dicho y hecho, aun permanece un pecado imperdonable. 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