Lunes 14 de febrero de 2022
P: En Mateo 7:13-14 dice que ancha es la puerta que lleva a la destrucción, pero dice que angosto es el camino, y algunas traducciones dicen que difícil es el camino que lleva a la vida eterna. ¿Por qué es difícil si creer en que la muerte del Señor pagó todos nuestros pecados es lo único que tenemos que hacer? ¿Qué es lo que hace que el camino angosto sea difícil?
R: Yo creo que es una combinación de dos cosas. Primero hay un montón de falsas enseñanzas promoviendo la idea de que se necesita alguna combinación de gracia y de obras para lograr nuestra salvación. Existen dos variaciones sobre este tema. Algunas personas dicen que inicialmente somos salvos y salvas por gracia pero que debemos mantenernos salvos y salvas por nuestras obras, mientras que otras dicen que la gracia de Dios solamente viene a ser efectiva después de que hemos hecho todo lo posible para salvarnos a nosotros mismos. Pero el resultado es el mismo. Nuestras obras tienen que ser parte de la ecuación. Puesto que la gracia de Dios es constante, nuestra salvación en última instancia depende de lo que hacemos, y no en lo que Jesús hizo.
Las personas que no estudian la Biblia por ellas mismas sino que aceptan esta enseñanza como cierta pueden ser engañadas al creer en el concepto de gracia más obras porque eso es atractivo a la naturaleza humana. De hecho, una definición de la religión es que es el intento de la persona pecadora de tratar de justificarse a sí misma ante un Dios Santo. Eso nos permite sentirnos bien acerca de nosotros mismos, como si estuviéramos ayudándole a Dios a salvarnos. Hemos sido enseñados que nadie obtiene algo por nada, así que creer que nos estamos ganando lo que estamos recibiendo es importante para nuestra auto-estima.
El problema es que debido a nuestra naturaleza caída esto solamente nos puede llevar a una de dos conclusiones. Ya sea que desarrollemos un malsano sentido de orgullo espiritual, o nos volvemos esclavos del temor. (El orgullo espiritual es el sentimiento de que nuestro comportamiento es agradable a Dios y nos está ganando una posición favorable a Sus ojos. Siendo esclavo del temor significa que tenemos miedo de que lo que hacemos no es lo suficientemente bueno y seremos rechazados por Él.) Cualquiera de estos dos resultados nos puede colocar en el camino ancho, porque la creencia subyacente de una teología de gracia más obras es que por sí misma la muerte del Señor no fue suficiente para salvarnos o para mantenernos salvos.
Segundo, la posición de la gracia solamente requiere que admitamos que no tenemos nada que ofrecerle a Dios, y que si Él no lo hubiera hecho todo, estaríamos perdidos para siempre. Esto es un golpe a nuestra naturaleza humana porque requiere que admitamos que cuando se trata de nuestra salvación estamos sin esperanza, somos inútiles, sin valor alguno, y de ninguna utilidad a Dios. El orgullo que tienen muchas personas no les permite aceptar esta opinión por ellas mismas y eso es lo que las lleva a abrazar la posición de gracia más obras.
De las dos, nuestra naturaleza humana es con mucho el factor más crítico. La única manera como la enseñanza de gracia más obras puede prosperar se debe al atractivo que tiene en aquellas personas que no aceptan la realidad de que no tenemos nada que Dios necesita, a pesar de la clara enseñanza de la Biblia a ese respecto.
Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con las personas, nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna (Tito 3:4-7).