Miércoles 27 de julio de 2022
P: Me sorprendió saber su punto de vista de que Juan registró la “purificación del Templo” sin ningún orden. Hubo dos purificaciones para indicar dos situaciones. En la primera Jesús dijo que era el Templo de Su Padre, al inicio de Su ministerio. Mientras que en la segunda purificación al final de su ministerio, Él dijo “su templo” indicando la partida del Santo.
R: Lo siento pero yo nunca me he convencido de la teoría de las “dos purificaciones”. Es asunto de un hecho histórico que la Santa Presencia de Dios había partido del Templo de Salomón 600 años antes, y ni Él ni el Arca de la Alianza estuvieron alguna vez presentes en el Segundo Templo. Mateo le escribió a una audiencia principalmente conformada por judíos la cual habría estado muy interesada al algo relacionado con el Templo, y sin embargo, él solamente menciona una purificación. De hecho ninguno de los Evangelios menciona dos, ni siquiera el Evangelio según Juan. Esa es una hipótesis humana la cual no encuentra respaldo en las Escrituras.
Muchas Biblias de Estudio se refieren a las narraciones de Mateo 23:12-17, Marcos 11:12-19, y Lucas 19:45-48 como que son las mismas que la de Juan 2:12-16. Y de hecho todas son asombrosamente similares en sus detalles, tanto que se necesitaría muchas más pruebas que las disponibles actualmente para apoyar la teoría de las dos purificaciones.
El Evangelio según Juan no es historia como tampoco es una cronología del ministerio del Señor. Su propósito declarado es convencernos de que Jesús es el Hijo de Dios (Juan 20:31). Describe 7 milagros, 7 discursos y 7 declaraciones “Yo Soy”, centrándose principalmente en sólo 21 días de Su ministerio de 3½ años. 10 capítulos se dedican a la última semana y 1/3 de todos sus versículos abarcan un sólo día.