Martes 2 de junio de 2020
P: Ref.: Mateo 18:15-17. Leí estos versículos en el comentario de William Barclay en el cual él esencialmente dice que los mismos han sido colocados fuera de lugar. Prosigue diciendo que el lenguaje utilizado indica que Jesús no pudo haber dicho eso de esa manera específica, o sea, que suena muy legalista para Jesús, y más bien parece la obra de un comité eclesiástico. Además, Jesús no diría de llevar ese asunto a la Iglesia puesto que la Iglesia en ese momento era inexistente. Esto me saca un poco de la base de la infalibilidad, así que tiene que ser alguna posición de interpretación. ¿Qué piensa usted?
R: Mateo 18:15-17 dice, “Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndelo cuando él y tú estén solos. Si te hace caso, habrás ganado a tu hermano. Pero si no te hace caso, haz que te acompañen uno o dos más, para que todo lo que se diga conste en labios de dos o tres testigos. Si tampoco a ellos les hace caso, hazlo saber a la iglesia; y si tampoco a la iglesia le hace caso, ténganlo entonces por gentil y cobrador de impuestos (publicano)”.
Nosotros creemos que la Biblia es la Palabra inspirada de Dios, o no. Ese hombre está basándose en su opinión de que ese pasaje en particular no es Palabra de Dios. Pero eso es todo lo que es, su opinión.
La palabra griega para “iglesia” también significa “una asamblea” y puede aplicarse a una reunión de personas judías así como de gentiles. Pero ya sea que la iglesia existiera en ese punto en el tiempo o no, es irrelevante. Ciertamente Jesús sabía que pronto lo sería, y después de todo, Sus instrucciones están supuestas a ser aplicadas a través de la Era de la Iglesia.
La opinión de una persona sobre un pasaje de las escrituras no debería hacer que usted dudara de su posición sobre la infalibilidad de la Palabra de Dios. En vez de eso, debería obligarlo a usted a cuestionas la validez de la opinión de esa persona.