Jueves 18 de agosto de 2022
P: He estado escuchando y leyendo últimamente que el Seminario de Dallas se está alejando de las siete dispensaciones y se está inclinando hacia el “dispensacionalismo progresivo” que, según me dicen, afirman que hay cuatro. ¿Tiene usted alguna idea de esto? Gracias, de nuevo, por su ministerio. Todos somos bendecidos del mismo.
R: En mi opinión, las diferencias entre el dispensacionalismo tradicional y el dispensacionalismo progresivo son relativamente menores, centrándose en torno a si Jesús está sentado en el trono de David hoy o no. Me inclino a creer que no lo es, ya que creo que el trono de David simboliza el gobierno sobre Israel en la Tierra.
Estoy consciente de la “eliminación” de algunas de las dispensaciones por parte de los progresistas, y de una visión ligeramente diferente de los tratos de Dios con Israel durante la Era de la Iglesia, o en la dispensación actual. Y estoy preocupado por lo que puede ser una desviación de una interpretación estrictamente literal de las Escrituras entre los progresistas. Pero hasta ahora esta es solo una batalla entre intelectuales. ¿Cuántos dispensacionalistas de carrera podrían nombrar las 7 dispensaciones, o incluso saber que son dispensacionalistas?
La visión progresista parece más complaciente con el hecho de que los judíos se están salvando en un número cada vez mayor. Pero la tendencia del ser humano es mirar las cosas desde la perspectiva de su propia experiencia, y en los 20 años más o menos que la visión progresista ha existido, muchos judíos han sido salvados. Los sitios web judíos que están diseñados para luchar contra esta tendencia dicen que se han salvado más judíos en los últimos 29 años que en el anterior 1900. Para mí esto solo significa que la Era de la Iglesia está a punto de finalizar y el enfoque de Dios vuelve a Israel. No se requiere un nuevo sistema de teología para entender eso.