Lunes 13 de julio de 2020
P: Por favor explíqueme cómo llegó a la conclusión de que la “parábola de los talentos” y la parábola de las “ovejas y cabras” tienen que ver con las personas solo en la tribulación. He leído estas parábolas muchas veces antes y nunca he recibido ese mensaje.
R: Comenzando en Mateo 24:15 hay una cadena de lo que yo llamo marcas de tiempo. Cuando lo descubrí por primera vez, después de pasar varios años estudiando Mateo 24-25, me preguntaba cómo yo (y muchas otras personas) no lo habíamos entendido antes, porque eso hace que la secuencia de las cosas de las que Jesús estaba hablando sea inequívocamente clara.
Mateo 24:15 es una profecía de la abominación desoladora. Mateo 24:21 nos dice que en ese momento es cuando comienza la Gran Tribulación. Mateo 24:29 comienza con una descripción de las cosas que suceden después del final de la Gran Tribulación. Mateo 24:36-37 nos dice que nadie sabe sobre “ese día o la hora”, el día y la hora de la segunda venida del Señor, que sigue al final de la Gran Tribulación. Yo creo que Él usó la frase “día o la hora” para dejar en claro que estaba hablando del mismo día de Su regreso, no sólo del tiempo general que lo rodeaba.
Mateo 25 comienza con la parábola de las 10 vírgenes, diciéndonos que sucederá “entonces”, el momento de la 2da Venida, y describe algo que ocurre poco después del regreso del Señor. Por esto sabemos que las 10 vírgenes son sobrevivientes de la tribulación y no de la Iglesia, porque incluso los creyentes de después de la tribulación colocan el rapto antes de la segunda venida, no después de ella.
La parábola de los talentos comienza en Mateo 25:14 con la palabra “porque” que indica que Él está describiendo la disposición de los sobrevivientes de la Tribulación tal como lo hizo en la parábola de las 10 vírgenes, pero de una manera diferente.
El juicio de las ovejas y las cabras, comenzando en Mateo 25:31, completa el capítulo y su sesión informativa, y confirma el tiempo del que ha estado hablando. El versículo 31 dice: “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, se sentará en su trono de gloria”. Está claro que este evento también ocurre después de la Segunda Venida. En realidad, es una expansión de Mateo 24:40-41, donde uno es tomado (literalmente recibido) y otro es dejado (literalmente guardado).
Por estas “marcas de tiempo” sabemos que todo después de Mateo 24:29 tiene lugar después del final de la Gran Tribulación, y todo lo que está después de Mateo 24:36-37 incluyendo las tres parábolas en Mateo 25 tiene lugar después de la Segunda Venida y trata con las personas que aún viven en la Tierra en ese momento.