Entendiendo Apocalipsis 3:10

Q La ensenanza de que las siete iglesias de Ap. 2-3 es una cronica de la historia de la Iglesia es hecha por el hombre, y no la ensena especificamente la palabra de Dios. Siendo ese el caso, ?por que hay tantas personas que toman Ap. 3:10 como una prueba de hecho de que la iglesia sera llevada antes de la Setenta Semana de Daniel?
A Estoy de acuerdo en que interpretando Apocalipsis 2-3 como un resumen de la historia de la Iglesia es una hechura del hombre, pero una comparacion de los dos muestra que existe una amplia justificacion para hacerlo de esa manera. Tambien eso se ajusta a la division del Libro de Apocalipsis que el Senor le dio a Juan en Apocalipsis 1:19.

«Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser despues de estas

Lo que Juan «ha visto» es la visita del Senor que esta de pie en medio de siete candeleros de oro (Apocalipsis 1). Las cosas que «son» corresponden a la era de la Iglesia la cual termina con el rapto y la traslacion de la Iglesia al Cielo (Apocalipsis 2-5), y las que «seran despues de estas,» es la Semana Setenta de Daniel la cual culmina con la Segunda Venida y el Reino Milenial (Apocalipsis 6-22).

Tambien, en Apocalipsis 3:10 Jesus dijo:

«Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambien te guardare de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra

Solo hay una sola vez cuando una «hora de prueba» viene sobre el mundo entero para probar a los moradores de la tierra, y esa es la Semana Setenta de Daniel.

A pesar de ello, si Apocalipsis 3:10 fuera la unica referencia a un rapto pre-tribulacion, usted podria tener un punto. Pero el hecho es que hay varias otras escrituras que son aun mas claras. Ejemplos son Isaias 26:19-21, Romanos 5:9, Romanos 11:25, Hechos 15:13-18, 1 Tesalonicenses 1:10 and 1 Tesalonicenses 5:9. Juntas elaboran un fuerte caso para decir que el rapto sucede antes de que inicie la Semana Setenta de Daniel.