Primero tenemos Romanos 5:9. «Pues mucho mas, estando ya justificados en su sangre, por el seremos salvos de la ira.»
La palabra griega traducida «justificados» significa «hacer justo», en otras palabras libres de pecado, y uno de los propositos de los juicios de los tiempos finales es el castigar al mundo por sus pecados. Y la palabra griega para «de» significa «una separacion de distancia en terminos de lugar y tiempo.» En efecto Pablo estaba diciendo que nuestra fe en la muerte del Senor por nosotros nos ha hecho que le parezcamos a El como si nunca hubieramos pecado. Si eso nos va a proteger del juicio eterno, cuanto mas nos protegera del juicio temporal.
Luego tenemos 1 Tesalonicenses 1:9-10. «Porque ellos mismos cuentan… como se convirtieron de los idolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero, y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucito de los muertos, a Jesus, quien nos libra de la ira venidera.»
La palabra griega para «librar» tambien significa liberar, y la palabra traducida «de» es la misma que Pablo uso en Romanos 5:9. Jesus nos va a liberar del tiempo y lugar de la ira venidera.
Y Apocalipsis 3:10. «Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambien te guardare de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.»
Jesus dijo esto miles de anos despues del diluvio. La unica otra vez cuando el Senor va a probar a todo el mundo es durante los juicios de los tiempos finales, y El ha prometido guardarnos de estos (literalmente, fuera de estos).
Hay muchas otras razones para creer que el Rapto va a preceder a todos los juicios de los tiempos finales, y no hay ningun versiculo que cuando se lee tal y como fue escrito y en su propio contexto puede formar un caso tan claro para cualquier otra posicion sobre el rapto.