¿Fuera del campamento, o en el Templo?

Q En Hebreos esta escrito que el Senor Jesus fue crucificado FUERA de la ciudad, pero los judios dicen que el cordero se sacrifica EN el templo. ?Como se puede relacionar eso?
A Segun las Escrituras, la cabeza de cada hogar mataba el cordero para su familia, no el sacerdote (Exodo 12:21). 2 Cronicas 30:17 dice de la primera vez que los levitas mataron los corderos pascuales para el pueblo que estaba ceremonialmente inmundo, para que pudiera comer la Pascua. Aparentemente los fariseos continuaron con esta tradicion hasta el tiempo de Jesus, y por esa razon es que oimos que el Cordero Pascual se mataba en el Templo.

Hebreos 13:11-14 dice, «Los cuerpos de los animales cuya sangre introduce el sumo sacerdote en el santuario a causa del pecado, se queman fuera del campamento. De igual manera, Jesus sufrio fuera de la puerta, para santificar asi al pueblo mediante su propia sangre. Asi que salgamos con el fuera del campamento, y llevemos su deshonra, pues no tenemos aqui una ciudad permanente, sino que vamos en pos de la ciudad que esta por venir

Recuerde que la carta a los Hebreos fue escrita para los creyentes judios quienes estaban siendo tentados a regresar al judaismo. El escritor esta utilizando «el campamento» para simbolizar el judaismo como un todo, no solamente a Jerusalen. Es un argumento complicado, pero la esencia del cual es que si verdaderamente quieren comprender a Jesus, tienen que salirse del judaismo. El dijo que Jerusalen, corazon del judaismo y la ciudad fuera de la cual el Senor fue crucificado, ya no era importante para ellos. Ellos debian estar buscando la Nueva Jerusalen, la que viene.

Algunas personas sienten que al ser ejecutado fuera de la ciudad, Jesus tambien estaba cumpliendo las implicaciones profeticas del sacrificio de la vaca alazana, la cual tambien se mataba fuera del campamento. Las cenizas de la vaca alazana, cuando se mezclaban con agua, limpiaban a la gente del pecado y la purificaba si habian tocado algo muerto. Esa mezcla era llamada la mezcla del agua de purificacion porque lavarse en ella purificaba a las personas de sus pecados e iniquidades, de la misma forma como de manera simbolica, lavarse en la sangre derramada del Senor nos purifica de los nuestros.