Lunes 26 de agosto de 2019
P: Mi esposo y yo realmente disfrutamos de sus enseñanzas las cuales nos han hecho crecer y buscar a Dios más que nunca. Escribo con una pregunta relacionada con el punto de vista del “inclusivismo” o “universalismo”. ¿Sabe usted algo al respecto? ¿Es un punto de vista bíblicamente sólido? Nuestro entendimiento del inclusivismo es que Cristo murió por todos y por lo tanto todos somos salvos, sin importar el sistema religioso al que pertenecemos o la creencia que tengamos. Esto significa que estaremos viendo a hindús y a musulmanes en el cielo. ¿Es eso cierto?
R: La idea general detrás del inclusivismo es que a pesar de que la salvación está solamente disponible a las personas debido a la muerte de Cristo, mientras que una persona con toda sinceridad le pida a su deidad que la perdone, el regalo de la gracia de Dios siempre se aplicaría. Esto empezó como la respuesta de la teología liberal acerca de la disposición de las personas que nunca escucharon el evangelio.
Es cierto que con Su muerte Jesús quitó los pecados del mundo (Juan 1:29), por eso es que en efecto la deuda del pecado de todas las personas ha sido pagado. Los exclusivistas dicen que cada uno de nosotros tiene que pedirle al Señor, de manera personal, para recibir el perdón que Su muerte adquirió para nosotros, y que si no la pedimos, no la recibiremos (Mateo 7:7-8, Romanos 10:13). Creer que Su muerte fue suficiente para nosotros es un requisito para la salvación (Juan 2:16) y pedirle a Él que nos salve es una demostración de esa creencia. Una lectura literal de las Escrituras apoya este punto de vista.
Y como sucede con muchas cosas de las Escrituras, nos metemos en problemas cada vez que aplicamos nuestra lógica a las maneras de Dios. No vemos cómo un nativo dentro de la selva puede escuchar el evangelio y por eso decimos que no tiene necesidad de hacerlo, y que mientras ore a su dios, ha cumplido con ese requisito.
Pero yo lo veo de esta manera. Dios es justo y equitativo. Él no responsabiliza a las personas por cosas que no pueden saber del todo. Pero Romanos 1:18-20 dice que todos somos responsables de reconocer que hay un Creador. (Estoy excluyendo a los niños muy tiernos para entender y a las personas mentalmente discapacitadas, quienes se encuentran bajo Su protección.)
Una vez que alguna de estas personas cumple con su responsabilidad, yo creo que Dios hace dos cosas. 1) Él pone en su corazón un deseo innegable de conocerlo a Él, y 2) Él lleva a alguna persona a sus vidas para que les diga acerca de Él. Solamente porque no vemos cómo es que Él puede hacer eso no quiere decir que Él no pueda hacerlo. Fuentes confiables nos cuentan de numerosos casos en donde Jesús se les ha aparecido a personas musulmanas, hindúes, y de otras religiones para predicarles el evangelio.
Si Dios es justo y no quiere que nadie se pierda, sino que todos se arrepientan (2 Pedro 3:9) y si creer en Jesús es un requisito para la salvación (Juan 14:6), entonces todas las personas tienen que tener la oportunidad de tomar una decisión bien informada acerca de Él durante sus vidas. Aquellas personas a las que se les niega la entrada al Cielo tienen que saber que fue porque rehusaron aceptar Su perdón, ya que de otra manera podían legítimamente gritar “¡Nulo!” en el juicio final.
El inclusivismo es una doctrina peligrosa porque elimina la única condición que Dios ha establecido para nuestra salvación, que es el creer que Jesús murió por nuestros pecados, según las Escrituras, que murió y fue sepultado, y que resucitó al tercer día, según las Escrituras (1 Corintios 15:3-4) Y como Pedro lo testificó, “En ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” (Hechos 4:12).