La naturaleza de la procreación

Q En su articulo «?Dios tiene un plan para todos nosotros?» (30 de noviembre de 2010) usted dijo que Dios habia delegado el proceso de procreacion a Adan y Eva por lo que El no esta directamente involucrado (si lo entendi correctamente). ?Significa eso que la vida es una loteria y que todas las personas que jamas existieron han sido concebidas al azar? Yo siempre crei que cada persona era excepcionalmente planeada por Dios. Yo conozco testimonios en donde las personas encontraron consuelo en el hecho de darse cuenta que no son errores no planeados (como sus padres las hacen sentir algunas veces) porque Dios lo planeo y las queria (?no solamente las conocia de antemano!) antes de la creacion.
A Yo creo que la Biblia describe la naturaleza de la creacion cuando contrasta el nacimiento natural con el nacimiento espiritual en Juan 1:12-13.

«Pero a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varon, sino de Dios

En estos versiculos Juan nos dio las circunstancias bajo las cuales los bebes nacen. Puede ser el resultado de la ascendencia natural, puesto que producir prole es un instinto basico de todas las especies. Puede ser el resultado de una decision humana, como cuando una pareja de esposos decide tener un hijo. O puede ser el resultado de un esposo ejerciendo su derecho de tener relaciones sexuales con su esposa como parte del pacto matrimonial. Observe como Juan no menciono la implicacion de Dios mas alla del hecho de que El ha infundido en todas las especies el impulso para que se propaguen.

Por supuesto, Dios conoce el fin desde el principio por eso es que ningun bebe nace aparte de su conocimiento. Y El si tiene un plan para nuestras vidas el cual incluye acercarse a El para la redencion y para vivir una vida que le da honor y gloria a El. Pero segun el pasaje anterior eso no incluye decidir quien habra de nacer ni cuando va a nacer.

Hay excepciones a esto. Juan el Bautista es una excepcion obvia, asi como lo es Jesus. Pero como un principio general, Jeremias 1:5, Salmo 51:5, y Salmo 139:16 indican que Su implicacion empieza tan temprano como en el momento de nuestra concepcion, no antes.