Viernes 3 de febrero de 2023
P: Mi pregunta tiene que ver con Lucas 16:19-31, la historia (no parábola) que Jesús pronunció ante los fariseos y la multitud sobre Lázaro y el hombre rico. Sé que no es una parábola, pero también sé que tiene un significado mucho más profundo que solo una historia. Mire a los personajes de la historia y lo que representan … en la historia el hombre rico le pide al padre Abraham que envíe a Lázaro a la casa de sus hermanos para que él (Lázaro) pueda testificarles (Lucas 16:27-28). Pero luego Abraham dice algo muy clave (al menos para mí), le dice … “tienen a Moisés y los profetas; que los escuchen a ellos” (versículo 29). Usted ha declarado antes que Moisés y los profetas se refieren al AT. Luego, en los siguientes dos versículos. La cosa se pone buena, el hombre rico dice: “no, padre Abraham, pero si uno de entre los muertos les habla, se arrepentirán” (versículo 30). Me gusta mucho la respuesta de Abraham en el versículo 31 … “Si no escuchan a Moisés y a los profetas, tampoco serán persuadidos, aunque uno se haya levantado de entre los muertos.”
Si Moisés y los profetas son un tipo o nombre para el AT que apunta a Cristo, ¿quién es el Lázaro (al que resucitó de entre los muertos) versículo 31? Creo que el Espíritu Santo revela mucho más en esta historia. ¿Qué piensa usted de ello?
R: Es algo confuso, pero el Lázaro de Lucas 16 no es el hermano de María y Marta en Juan 11. El Lázaro de Lucas 16 es un mendigo infestado de llagas mientras que el hermano de María y Marta tenía un hogar en Betania lo suficientemente grande como para albergar Jesús y sus discípulos.
Y como usted correctamente supone, la historia del hombre rico y Lázaro no es una parábola. Por eso los personajes no son representativos. De quién Abraham habló que regresaría de entre los muertos es Jesús, y aquellos que no aceptaron las profecías del Antiguo Testamento no lo aceptaron a Él, tal como Abraham lo predijo. En realidad, el nombre para el Antiguo Testamento era la Ley y los Profetas, pero Moisés predijo específicamente al Mesías venidero en Deuteronomio 18:17-19.