Los tres concuerdan, seguimiento

By Jack Kelley Acerca de los 3 minutos de lectura
Q Tengo que estar respetuosamente en desacuerdo con algo que usted dijo en su respuesta de «Los tres concuerdan» Usted dijo, «Nadie puede llegar al Hijo a menos que el Padre lo traiga a El, pero el Padre solamente trae a los que El sabe que han elegido venir.» Eso hace que la eleccion de Dios este sujeta a, y sea dependiente de nuestra eleccion conocida de antemano, y de esa manera se introduce el merito de nuestra parte con respecto a nuestra salvacion. Eso no concuerda con la ensenanza de las Escrituras de un Dios Soberano, y la depravacion del ser humano.
La interpretacion que usted hace de Romanos 8:29 asume una secuencia temporal de eventos en el consejo eterno de Dios–el cual obra todo para el proposito de Su voluntad. Eso no significa que no tengamos libre albedrio. Yo creo que la completa soberania de Dios y nuestro libre albedrio son completamente compatibles. Pero la eleccion puede ser contingente de nuestras elecciones sin que eso violente la gracia soberana de Dios. La eleccion fue necesaria porque Dios sabia que sin ella, nadie lo elegiria a El. ?Es que imaginamos el conocimiento previo de Dios como que es, en algun sentido, incidental? ?No me atrevo a imaginarlo! En vez de ello, yo veo a Dios como el Autor y Orquestador de las circunstancias que me guiaron a mi a elegir. Yo no puedo tomar el credito por elegirlo a El, porque si mi vida hubiera resultado diferente, ?quien podria decir que yo hubiera hecho la misma eleccion?
A Romanos 8:29 es el gran tendon de Aquiles de la doctrina de la eleccion y yo he visto muchos esfuerzos para refutarla los cuales no han tenido exito. Pero el versiculo en efecto es progresivo y verlo de otra manera es negar las reglas basicas de la gramatica. A quienes Dios conocio El predestino. Los que El predestino El llamo. Los que El llamo el justifico. Los que El justifico el glorifico. La secuencia empieza con el conocimiento que Dios tiene de nuestra eleccion y termina con nuestra glorificacion.

De ninguna manera pedirle a Dios que nos salve puede ser considerado meritorio. No solamente se nos anima a pedir (Mateo 7:7-8), sino que tambien se nos dice que les digamos a los demas que pidan (Mateo 28:19). Seria deshonesto por parte de Dios hacer eso sabiendo que El rehusaria a la mayoria de nosotros.

2 Pedro 3:9 dice que Dios es paciente no queriendo que nadie se pierda. Si todo dependiera de El ?por que tendria que ser paciente con nosotros? El no quiere que nadie se pierda, pero muchas personas se perderan. Si todo dependiera de El, ?por que eso es asi?

Dios ciertamente es soberano, pero la Biblia esta repleta de historias acerca de Dios permitiendoles a las personas que tomen sus propias decisiones aun si las mismas prueban ser desastrosas. Eso demuestra que Dios no hara que lo amemos, y tampoco hara que lo obedezcamos. Esas decisiones nos corresponden a nosotros.

Creer que nuestra salvacion es una eleccion de Dios significa que usted cree que es la eleccion de Dios que millones de personas no sean salvas, y por lo tanto, pasaran la eternidad en agonia porque simplemente Dios decidio no salvarlas.