Martes 7 de diciembre de 2021
P: Me quedé con la boca abierta mientras leía su comentario acerca de la hija de Jairo y la mujer enferma. ¡Nunca había notado el simbolismo! Tengo una pregunta sobre el mismo. Me gustaría saber qué piensa usted del número 12 el cual es tan prominente aquí. La mujer tenía un problema de sangre por 12 años – 12 años tenía la hija. En algún lugar leí que ese es el número del gobierno. ¿Es el número 12 en este caso representativo de las 12 tribus (Israel) y de los 12 apóstoles (iglesia)?
R: Usted está en lo correcto de que el número 12 típicamente representa al gobierno. Pero en el simbolismo de esta doble curación vemos que la mujer ha estado enferma durante el mismo lapso que la niña ha estado viva, así que aquí no entra el tema del gobierno. Yo creo que el significado de esta “coincidencia” se revela si asumimos que Israel nació cuando se dio la Ley en el monte Sinaí. Es en ese momento cuando ellos acordaron entrar en un pacto con Dios (Éxodo 19:5-6).
Pablo recalcó el hecho de que el pecado estaba en el mundo antes que la Ley, pero el pecado no se toma en cuenta cuando no hay Ley (Romanos 5:13). Lo que él quiso decir fue que hasta que la Ley fue dada no había manera de definir el pecado (Romanos 3:20). Por ejemplo, si usted está conduciendo en una carretera a una velocidad de 160 kilómetros por hora, usted puede ir demasiado rápido, pero a menos que exista una señal que indique un límite de velocidad, técnicamente usted no va a una velocidad excesiva. Cuando el pecado fue definido por la Ley toda la humanidad se hizo responsable, por lo tanto los gentiles, representados por la mujer, se contaminaron con la enfermedad de sangre en el momento en que Israel, representado por la niña, recibía la Ley.
Debo añadir que la Biblia nunca dice claramente que la mujer era gentil, pero una mujer con un problema de sangre era considerada ceremonialmente impura (Levítico 15:25-27). Si ella hubiera sido judía, habría sido en contra de la Ley que ella hubiera estado con la muchedumbre de otras personas judías porque aún si tocaba a alguna persona de manera accidental, la habría hecho impura también. Y tocar a un Rabino habría sido impensable.